裁础盎ㄐ酢保钡铰霉莞涸鹑巳±戳诵�**，丁三魁重新擦拭了身。穿上了新**后，毛巾什么的就一扔，就拿着客房钥匙走回到了天台。。。。。。
这个旅馆负责人也真是够可怜，就那么几十元的房费，贴了一条新**不说，还搭上了一个塑料盆，真没地儿说理去。
丁三魁回到天台的客房，经过一番折腾，确实很累了。基本上倒床就睡，再次醒来的时候。是因为口干舌燥的原因。毕竟夜宵喝了很多酒，吃了很多菜。深更半夜的口干舌燥是最为正常不过的了，丁三魁睡的比较急，没有准备水，这深更半夜的，到哪里去取水去？
“有水吗？”
“我还在找水呢！”丁三魁本能的回答道：
不。。。。。。等等！丁三魁愣了一下，谁跟我要水喝？就我一个人住，还能有人问我话？难不成那个旅馆负责人违背承诺，还是放客人进来了？丁三魁连忙开灯一看，整个房间就他一个人，没有第二人呢？丁三魁还不放心，下了床，还特意凑到床底下看了看，结果真的没有人。丁三魁来到客房门口，见门锁锁的好好的，不像有人进来的样子。。。。。。
“难道是我听岔了？是幻觉？”丁三魁只能这样自我安慰的说道：
丁三魁正寻思着是要找水还是探明真相的时候，丁三魁突然发现另外一张床上竟然铺好了床单和被褥。“妈的。。。。。。一定是旅馆的老板干的！”想到这里，丁三魁匆匆忙忙的杀到了一楼，将已经睡在行军床上的旅馆负责人拉了起来喊道：“狗。日。的，我不是跟你说过，不许放人进来吗？你怎么又放人进来了？”
那旅馆负责人本来睡的正香，被丁三魁突如其来的“问责”，莫名其妙，睡眼惺忪的说道：“魁哥，我没有放人进来呀，你是最后一个客人，你看看。。。。。。”说完，那旅馆负责人指了指店门口，丁三魁朝着那手指方向，看向了店门口，只见店门口放了一盏霓虹灯，上面写着“本店客满”四个大字。丁三魁愣了一下，觉得还是不能信服，依旧拉着那旅馆负责人说道：“你几时去我客房铺的床单被褥？”
“给你铺床单被褥？魁哥，这么大老晚的，我何必自己给自己找罪受呢，还到你的房间去铺床单？我真没那个必要。”旅馆负责人辩解道：
丁三魁哪会这么轻易相信旅馆负责人的说法，一把将其揪下了行军床，随后拉着那旅馆负责人的背心说道：“我让你去看看到底有没有铺？”
旅馆负责人也算是倒了大霉，临到最后接了这么一支生意，真算是苦不堪言。没办法，只能半推半就的跟着丁三魁，来到他所住的那间天台客房。。。。。。
丁三魁打开房门，一把将旅馆负责人推了进去，随后对其吼道：“自己看，整个旅馆，只有你会有客房和仓库的钥匙，怎么？不是你铺的还能是谁？你千万不要跟我说还有客房阿姨，客房阿姨难道是24小时运作班不成？”
旅馆负责人木讷的挠着头，看着那床，一脸委屈的说道：“魁哥，这床上哪里有铺什么床单和被褥呀？”丁三魁顺眼往床上一瞧，顿时傻了眼，整张床上空空如也，哪来的床单和被褥呢？
第394章 骇人听闻之人吓人（7）（）
旅馆负责人虽然心中有气，但毕竟还不敢对丁三魁咄咄逼人，于是一脸谦恭的样子说道：“魁哥，兴许你真的看岔眼了。您交代过的事情，我怎么轻易能忘呢？如果没有什么其他事情的话，那我还是先行告退了！”说完，也没等丁三魁发表什么意见，赶紧一溜烟走人，再多呆一会儿，保不齐会出什么幺蛾子出来。。。。。。
一旁的丁三魁却是愣在了当场，倒吸着几口凉气。随后本能的把自己床上的枕头一挪，还好，金盒还好好的躺在那边。丁三魁赶紧把门锁实，怀揣着金盒，准备坐等天亮，屋中闹鬼不可怕，怕的是会把金盒弄没了。。。。。。
所谓的坐等天亮也是“豪言壮语”，口头上的话，真坐了一会儿，丁三魁就扛不住了，双眼打架，慢慢的睡着了过去，等丁三魁再次醒来的时候，已然是白天十点多种了，丁三魁醒来后，其他什么事情先不管，最关键的就是看那金盒，好在金盒完好无损，客房内亦没有什么奇怪的事情在发生了，一心想着赶紧求神拜佛的丁三魁，匆匆的离开了旅馆，前往了他最为信任的寺院——法云寺（编者按：该寺为化名，切勿对号入座。）
法云寺，始建于南宋时期，是一座有着千年历史的古刹。但由于地理位置的原因，该寺的香火并不是很旺盛，很多当地人甚至都不知道有这么一个寺庙。笔者也不知道是真是假，听到这个有关丁三魁的故事后，曾经实地去了法云寺，出家了几天。笔者那种出家，是一种形式，就如同都市白领在都市里闲的蛋疼。然后选择一个大周末，开着车去乡下，体验所谓的农家乐。笔者去法云寺出家。除了实地考察以外，多多少少也是有点闲的蛋疼的意思。
笔者去了法云寺。才知道寺庙的奥秘，由于法云寺香火不旺，早在三年前的时候，就被承包出去了，笔者第一次听闻这寺庙还有承包的说法，给我安排的正是某宗教产业公司的负责人王经理，在他的安排下，帮我达成了去法云寺的出家的计划。
法云寺虽然历史悠久。但占地面积并不是很大，约莫十来亩的样子。寺庙翻修过多次，寺中常驻僧侣11名，至于带发修行的，笔者真心不得而知，地理位置确实有些不理想，在一个村的村尾，那个村从外形上看，就知道经济状况还是很一般，特别是路。大部分都是乡间小路，要是双向开车的话，铁定堵死。也不知道是那村的原始风貌还是规划设计。总之那个村呈八卦形，就是你进了这个村就得绕路，要是没有熟人带你走，真可能还就困在了里面。你说，就这样的一个地理位置，法云寺能火起来吗？
绕过村，就是一条河，这个能理解，寺庙前面必须有河。河上有一小桥可以直通寺庙，这是定式。去哪座寺庙都是这样的，进入寺庙的第一尊佛像就是头陀。据说这个头陀的手势很有说法，什么样的手势代表可以化斋、住宿，什么样的手势代表只能化斋不能住宿，什么样的手势代表不能化斋、住宿。。。。。。一切的一切都是有说法的，你真要去化斋住宿什么的，看到那头陀就应该明白了，而不用再去寺庙里追着方丈问能不能化斋吃饭、过夜住宿了。
笔者由于有王经理介绍，所以法云寺的住持还是比较重视的，得知笔者已经到来，亲自出来迎接笔者，正因为这样，所以笔者也没有看清法云寺的头陀是怎样的一个手势？迎接笔者的方丈已经有七十岁的样子了，面容干涸慈祥但精神矍铄，法号：渡逸。人家应该是真有修行的功力，笔者去的时候，就跟现在一样，是三伏的天，烈日炎炎之下，最高气温达到三十七八度，人赤身*走在室外都会满头大汗，但渡逸方丈却是毫不畏惧，身穿厚重袈裟，一脸平静，没有燥热之感，笔者曾经问过渡逸方丈：“大师，这么热的天，您可以把袈裟脱了，没有必要一直穿着！热。”渡逸方丈的回答却异常平静，“热是我的*，我的内心很凉，袈裟还是穿着吧，施主毕竟是贵客！”这个回答虽然比较唯心，但也不乏是一种养身之道：管你世界天翻地覆，我内心却平静如水。
渡逸方丈带着笔者浏览了一下法云寺，一边浏览一边介绍，笔者也是一边参观，一边拜佛，寺院虽小，但毕竟是走走停停，所以，一圈逛下来，也有一个多小时。在这期间，渡逸方丈也不烦躁，见我拜他也跟着拜，并没有因为我在拜佛在责备我拖延时间，一圈拜下来后，渡逸方丈的僧袍上都浸湿了。我很内疚，连忙要求赶紧结束，渡逸方丈的回答是：“行善拜佛还是极好的，施主拜佛，老衲自然高兴。怎么还要赶紧结束呢？”
笔者在渡逸方丈的带领下，参观完了法云寺，最后渡逸方丈带着笔者来到了法云寺的后院，这后院如同北京的四合院，规模不大，有两处，一处是僧侣住的，另外一处就是给我们这些外来香客住的，连接两处后院的是一个厨房，烧柴火的厨房，厨房里就一个阿姨，据介绍，这个阿姨的真实身份是香客，过来纯粹是帮忙，不领工资，香客们专门有一项义务，就是每个人轮着到寺院里做义工，一人或二天或三天，随自己的心意。寺庙里有专门的伙夫做饭，阿姨也就是帮着买买菜、洗洗菜，任务不多，其主要目的跟笔者差不多，来这寺院是修身养性的。渡逸方丈介绍完后，安排了一个客房给笔者，这客房极为简陋，就一张床，一张桌子、二、三张椅子，还有一个供香客放的衣柜。整个客房里就只有两样家电：电灯和电风扇。
笔者安排妥当后，渡逸方丈就告退了。那客房相对比较闭塞，开了电扇也很闷热，这对于在大热天里吹惯空调的笔者而言，那绝对是受罪。在来之前。王经理就一再交代，寺庙那边没有信号，多于的电源插座也没有。所以，原本要带着笔记本电脑和ipad过去的笔者只能无奈的放弃那些现代设备。就带了一只手机和充电器，算是轻装上阵了。那阿姨也比较热忱，来到笔者的客房，询问着要吃些什么菜，一会儿她去采购，笔者当然说随意，寺庙里都吃素食，也不可能去胡乱要求。“入乡随俗”呗！
阿姨去买菜，就剩笔者一个人在后院，客房里太热，呆不住，以往一闲下来，就是电脑手机，在这里，千万不要指望，渡逸方丈倒是给准备了一些经书，但笔者实在没有那种慧根。翻了几页，就哈气连天，索然无味。好在法云寺地理位置虽然偏僻，但环境还算是有没，背靠山，前临河，笔者在法云寺的外围转了一圈，倒也心情舒畅，特别是寺庙背后的那片竹林，夏风吹过，徐徐做声。偶有鸟儿飞过，也是动中有静、无声胜有声的绝好“画面”。说真的！如果读者真有时间的话。不妨暂时放下手中的工作，远离都市喧嚣。来到这隔离世俗之所，真有空山新雨后、天气晚来秋的意境。笔者溜达了一圈，也没有那种烦躁了，身上微微出汗，那是再也正常不过了，这时阿姨买菜回来，拎着菜篮子，装了半篮子的菜，笔者心中郁闷：这寺庙里十多口人呢，这才半篮子的菜，够吃吗？笔者后来才得知，这是渡逸方丈让阿姨为我特地加的菜，算是一种特别的优待吧。
寺庙中的僧侣多有自己的田地，有了田地后，就能自产自足，丰衣足食。很多人都吃过素食，特别是一些高档饭店里的全素宴，其价位不亚于海鲜大餐。用面筋、香菇等做成形容鸡腿、五花肉模样的素材，惟妙惟肖，看了都让人垂涎三尺，更何况滋滋享受呢？也正因为有了这个误导，很多人也都误以为僧侣们平日里所吃的都是这等全素宴，其实不然。僧侣们的饭食实在是简单不过，菜不过是青菜、豆腐和香菇面筋，主食无非就是面条、馒头、米饭和稀粥，多一样，没有！一日三餐就吃这些，你要是偶尔吃上一两顿，那或许还觉得不错，清单素雅，还是健康食品。如果让你天天吃，得。。。。。。笔者认为，没有几个人能坚持下来。
很多人都质疑僧侣们为何餐餐要吃豆腐，那天或许可以没有青菜、没有香菇、没有面筋。。。。。。但惟独豆腐必备，那是有原因的：因为僧侣不吃荤菜，没有蛋白质可补。而豆腐有极高含量的植物蛋白，所以这也就成为了僧侣们补充蛋白的唯一食源。
渡逸方丈觉得让笔者光吃豆腐青菜，会多多少少委屈了笔者，所以让阿姨去买了一些其他的素菜，阿姨也比较细心，给我买了一点绿豆，说是给我熬点绿豆汤喝，利于消暑。还买了黑木耳、扁尖、丝瓜，反正这些都是素菜中比较高端的菜品，可以说，人家也是热心肠。
寺院里的晚饭时间通常都是五点的时候，这里面笔者得补充一句：在中国做和尚，还算是比较幸福的，为何？可以有一日三餐，在国外，诸如缅甸、柬埔寨、老挝这些佛教盛行的东南亚国家，一日就吃两餐，专业术语叫：过午不食。这是一种修行，也是一种意志力的表现。当然，这只是相对而言，其实寺庙里的晚餐也是极为简单的：米饭一碗，豆腐青菜一份。就这两样东西，如果碰到某某菩萨的生日，米饭改面条，千篇一律。渡逸方丈的意思是吃饭的时候，笔者和僧侣们分开来吃，尽量不影响笔者的饮食作息规律，毕竟往日的下午五点，笔者不是在工作，就是在下班的路上，这个时间点吃晚饭，确实早了一点。但笔者这次前往的目的就是为了感受一下法云寺的生活，另外一方面，也是好奇，特别想看到僧众们是如何用餐的，于是就拒绝了渡逸方丈的建议。渡逸方丈也不恼，见笔者执意一起用餐，于是就吩咐阿姨，一起安排了。
在饭点的前夕，正好是僧侣们做功课的时候，一般僧侣做功课。都是在饭前，分别为早课、中课和晚课，但也有一些地方的寺庙需要做四次功课。多出的一次是睡前课，就是入睡前。大家再做一次功课。做功课的场面非常震撼，虽然法云寺才十多人，但做起功课来，吟佛诵经的“读书声”，真的可以做到“声声入耳”。由于佛经中没有标点符号，很多长句都是一口气诵完，所以其语速还是非常的快的，要不是自己脑海中早有了经书的格式。光靠读，显然是跟不上这个节奏的。当然，有的经书不要求你快，要你慢慢体会吟诵，那就看相对而坐的那名方丈了，他手中的木鱼和振铃是控制节奏的“指挥器”。有时候念诵一段就敲一下木鱼，一章终结时就抖一下振铃，这里面都是非常有讲究的，没有亲身接触目睹过，就很难去理解。笔者坐在最后排。一本正经的盘腿而坐，双手拇指中指相捏，虽不会吟诵。但跟随其中，感受那天籁般的空灵，确确实实也是一种净化心灵的举措。
僧侣用餐，讲究的是“食不言、寝不语”，从入席到收拾离席整个过程，你听不到一句说话声，原本笔者还指望通过在用餐的时候采访一下僧侣，�