《鬼叫崖往事》

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鬼叫崖往事- 第16部分


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服,我都冻得受不了,他现在怎么样啦?行吗?”心里不禁泛起一阵阵歉疚。她翻了身,汗臭夹杂着男人特有的气味扑面而来,令她心醉!令她心口扑、扑地跳着。她仔细听听,那边似乎有点动静,她叫道:

    “大哥,大哥,…”没人应声。

    她慢慢起来,又喊:“大哥,……大哥,你在干么呢?”

    “我活动……活动筋骨…”阿四说。

    “是冷吧,有点冷吧?过来吧,我们挤一起暖和……”她说着拉他的手……

    两个人挤在一起,自然暖和。干柴烈火,难免地发生了不该发生的事。第二天一早,他俩起来,那姑娘说:“我算是你的人了,我叫小花。我家父亲早亡,母女相依为命,一个月后来我们家提亲,我们母女少气薄力,顺便帮我把一亩左右大豆给拔了吧。”

    阿四说:我是窝山的,叫阿四,如果有事可捎信过来。……”

    ……

    二十四、阿四完婚

    息一个月后,阿四去了邓家岙小花家,把小花家的一亩大豆拔了,但没提亲,因为备不起彩礼。

    小花说:“四哥我己有了,提亲的事,你得抓紧。……”

    “你说啥?我没听清楚!……”阿四睁大眼睛说。

    “你要做爸爸了!我们已有宝宝了!”小花指了指自己的肚说。

    阿四听说,既高兴又忧愁,高兴的是有孩子了,忧愁是买彩礼的钱从那里筹措?

    日子一天天的过去了。转眼间便又过去了两个月,阿四还是没筹上彩礼钱。可是,小花的肚子不等人呀,竟一天天大了起来。慢慢地邓家岙的人全知道了。族长邓太公气坏了:这不是伤风败俗吗?八字都没一撇,竟然就怀孕!我整个族人的脸往那里搁?于是邓太公召集了族中的几个为头的商议。

    邓老爹说:“婚姻那是人生大事,需三媒六证方可成婚,胡来不得,我们邓家几千年历史,代代精英辈出,光宗耀祖,没想如今出了个小花,让大家颜面扫地!”

    “哎,这是我们邓家的耻辱……”有人在叹息着。

    “不能任其胡作非为了……一粒鼠屎坏锅羹!咳……”

    邓太公问邓老爹:“出了这样的事,根据族规作何处置?”

    老爹说:“我们邓家世代忠良安份,清清白白做人,没有什么人触犯族规。翻看谱集上查千年,偶有犯规无非是:(1)上吊自尽;(2)投水谢罪!”

    邓太公说:“上吊自尽不好,安常规上吊绳索须套在耳后方为有效。而我们邓字恰好是:登字加上右耳朵,这个寓意不好,对我们邓家不利,就让她投水好了。派人择个黄道吉日,去投水。”

    老爹说:“太公你要不提醒我们倒也想不到这个地方,还是你有見识。不过我们山区可投水的地方几乎没有,到白滩江上投水吧?路途遥远,影响不好;常言道:‘家丑不可外扬’。搞得到处闻名,也不好。”

    邓太公说:“就让她在窝山的龙潭坑把这事了了吧。”

    当下这事就这么定了下来。邓太公派人去捡了个黄道吉日。

    这个消息不胫而走。很快传到窝山。阿四顿时慌了神,他悔恨自己无能,穷得连彩礼都办不起。要是能办得起彩礼,今天不会是这个结局。但他不甘心,事情还未到山穷水尽的地步。

    他找了猎人朋友阿青,阿青跟他同年,也是窝山人。从小一起打闹长大。阿青说:“这样的亊我们甭怕!在我们窝山地面,我们朋友有十几人,到时侯我们不等他们动手,我们直接抢了来,万事大吉!”

    “我们办事总得有个理字也……”阿四有点担心。

    “现在你已占了个天大的理!(1)天下大雨那是天作之合;(2)在庙堂内成亲,有观音菩萨为媒;(3)有送子娘娘送的子为证。还有释迦牟尼菩萨等等,如果菩萨不同意怎么会怀孕呢?”阿青说到这里又仔细想了一下说:“这事到一定时侯请邓大出来帮忙,庙宇那块地是你送给他的,他岂有不帮之理!你别怕!人员我会组织好的。”

    当下阿四跟阿青一起找了邓大。阿四把亊情经过说了一遍,邓大笑了起来说:

    “这可是天大的好事,这忙肯定要帮!到时侯我会岀来说话的。看来我这个庙要发达了!…”

    转眼间,逼小花投水的日子就要到了,阿青说有十几个小伙子就够了,自先埋伏在龙潭坑傍。阿四不放心,怕有闪失,就让族长帮忙,发动全村男女老小暗带棍棒、菜刀、杆杖之类助阵接应,以防不测。原窝山村村风极好,村民团结一致对外。这个自然是小事一桩。

    到了那天,邓家岙来了二乘轿子,一乘是邓家岙的族长邓太公,另一乘是犯女邓小花,本来,犯女不可坐轿,但邓太公为人厚道,慈悲为怀,念小花那一介女流之辈,为人不易,大限到时让她也过过轿瘾,不枉来人间一趟。轿后跟几个彪形大汉和邓家岙来看热闹的村民,还有哭哭啼啼的小花家亲属,哭得死去活来的小花母亲……

    将近临邢,两个彪形大汉从轿里拉出五花大绑的小花。邓太公问:

    “犯女小花,你知罪吗?……”

    “我何罪之有?……”

    “你死到临头,还要嘴硬,给我跪下!……”太公大怒。

    “我无罪为啥要跪?”小花昂着头说。

    接着,邓太公宣读小花罪行:

    “民女小花,年十九,不守妇道,未婚先孕……有辱门庭。……”

    邓太公正在读着,突然窜出十几个手持大刀长矛的小伙子,把小花劫了去,架着她向窝山跑去。

    这一切都出于邓太公的意料之外。当下大家都惊呆了,待太公回过神来时他们已走远了。邓太公急忙指挥大家追,但被窝山村民挡住,他们有备而来个个手拿棍棒。一时间人声鼎沸吵吵闹闹。这时窝山村的族长出来了说:

    “那来的刁民,在我窝山的地盘上撒野?给我棍棒侍侯!……”村民们个个似狼如虎,扑将过去。

    邓太公见不是头路忙陪笑脸说:“杨族长,老邓我在此有礼了,……”

    “哦,原来是邓族长,你今到此有何贵干?如果前来拜访,一二随从即可;带那么多人来是想干啥?若是打架你们全村来都不是我们对手!……”

    “看来你们是误会了,今天我们来是处置民女小花。”邓族长说。

    “你们小花所犯何事?说来听听……”

    邓族长说:“犯女邓小花未婚先孕,藐视族规,败坏邓氏家风,致使祖宗蒙羞。祖训扫地。……按照祖制,触犯家规当处以投水自尽。没想到在此被十几个青年劫走,逃向窝山……”

    “有这等事吗?”杨族长问。

    在傍边的阿四终于忍不住了说:“邓太公说话有失事实。三月前,经观世音菩萨和邓大法师作伐为媒,释迦牟尼和送子娘证婚,在庙里结婚。当即送子娘娘还送我们一子!怎么成了未婚先孕?……”

    杨族长说:“既然阿四和邓小花经观音菩萨和邓大法师为媒,手续合法,所以邓小花已是我们窝山人了。现在邓太公送邓小花来窝山,我们窝山人接小花回家合理,合法!现在邓太公妄说:邓小花未婚先孕那属不实之辞,邓太公也无权处现窝山事务,因为邓小花是阿四合法妻子。不过话要讲回来,尽管邓太公事情办得过错,但他毕竟上了年纪,看在他一把年纪的份上、和看在他和阿四亲戚的份上,我们不要为难他……”

    窝山村民挥着棍棒、菜刀等物高喊:“今后如再来骚扰定当不饶!不绕!”喊声雷鸣。

    真是秀才碰到兵,有理讲不清!邓太公骂着娘带着邓家岙村民,个个抱头鼠窜回到邓家岙。

    二十五、邓太公告状

    这口气怎么咽得下去呢?邓太公找了邓老爹商量。邓老爹说:

    “论势力我们不如人家,他们杨氏宗族,人多势众,山外的横渡村也姓杨,且同宗,尽管我们有邓家山帮衬,但是,我们两村相加起来没有横渡村一半人众。械斗起来,横渡村一定插手,那么我们肯定输了。如果我们就此算了,今后我们在这‘鬼叫崖’山区怎么抬得起头?这口气如何咽得下去?所以我认为如今之计,只能上官府告他一状:(1)告阿四先奸后娶,(2)告他强抢民女。”

    邓太公说:“现在,他们强辞夺理,说是观音菩萨与邓大为媒。释迦牟尼与送子娘娘证婚。天下大雨是天作之合。简直一派胡言。”

    邓老爹说:“他们拿这些子虚乌有的来说事,我们还怕他不成?邓大可是我们邓家的人,还能帮这穷小子?再一个离这里有十里来远有个关岙村的,有个巫婆,她能把长的说成圆的,把方的说成扁的,把死人都能说活!我们请她出来帮忙,凭她的影响力,阿四这穷小子能有啥能耐可言?”

    邓太公说:“那这些事也只能拜托你来办了。……”

    第二天,邓太公请人写了疏状在尤知府那里将阿四告了。

    原来清朝法律也很严厉的,先奸后娶与强抢民女是属重案要案。尤知府接了诉状不敢怠慢,即日带了张明、赵黑、陈五、王六等一干人马上了窝山,窝山尤知府也熟,他先去了阿四家,阿四家徒四壁,有一老母,及新来的儿媳邓小花。尤知府问及阿四,邓小花说阿四在地里干活。又问及他们之间事情时,邓小花说:“在事情发生之前早两夜,观音菩萨跟我说,要给我做媒,醒来却是一梦。我也不介意,转天我去姑姑有事,回来路上,天降大雨,雷电交加,幸好见前方有新盖庙宇,我跑去避雨,谁知阿四已避雨在前,他见我衣裤湿透,主动把干燥衣裤让给我穿。是夜寒风四起,天冷难忍,阿四在菩萨面前,剧力运动以抗严寒。我于心不忍,想起观音菩萨说要给我做媒,我暗暗称奇,于是,我上前拉他,大家挤在一起可互相取暖。……”

    邓小花说到这里忍不住放声大哭着说:“我们临分手时让阿四来我家提亲,但因阿四家贫无力筹办彩礼,一拖再拖,……后来族长邓太公说我未婚先孕让祖宗蒙羞,定我死罪,我认为我纵有千般不是,也罪不致死,就算有罪也应让官府按律定罪为妥。邓族长身为一族之长私立公堂,草菅人命,该当何罪?后来,阿四的几个朋友路见不平救我于危难之中……”

    尤知府说:“身为族长管理族中事务,一切责罚都可擅自处理,但涉及生死当由官府按律定罪!不可擅自主张。”

    尤知府见阿四家贫,但为人善良,上次因喜娃案亦有所接触,形像不错。动了侧隐之心。有心成全他与邓小花的婚事。但因封建礼教的束缚不得不费些苦心。从阿四家出来,尤知府又去拜访了杨族长,了解了事情发生的经过。接着又去邓大新建的庙上察看。

    邓大所建的庙宇,与其说庙倒不如说是道观。说他是道观却又不象,就这样不三不四,不伦不类的建筑。庙宇坐北朝南,进了大门右面三间,看样子作庙宇用,中间已塑上了释迦牟尼菩萨、和观世音菩萨,左边那间已塑上送子娘娘神像,且都已上漆,但未开光。右边那间空着,靠墙边地上铺着稻草。上面摊的凉蓆还在,就是这个地方被阿四和邓小花涉足先登成了结婚的洞房。尤知府苦笑一下,置干柴于烈火之上岂有不着之理?观音菩萨做媒,虽属托辞,却也入情入理。

    尤知府正想着,邓大从外进来,見知府前来察访,急行大礼,说:“草民不知大人驾到,有失远迎,罪该万死!”

    尤知府说:“那来的话!法师年轻有为,老夫早有耳闻,只是公务缠身无缘拜识,……”

    邓大说:“大人客气了,草民学识浅薄,且又刚出道,难免有诸多不懂之处,还请大人多多指教!这个庙宇本坐落上面四五十米处己废弃多年,本想就地重修,但因诸多原因未尝如愿,现搬迁到此重建。我出身道教,现建佛教菩萨,似有不妥,所以傍边空余的房屋将塑道教神像,在这个庙宇里来个道佛合建,这样可否?……”邓大说着指了指那些空着的房子。接下说:“我认为不论道教还是佛教,只要能为民众谋福祇的都应等同看待。”

    尤知府说:“建在一起是可以的,道教祖师爷王重阳曾作诗:‘儒门释户道相通,三教从来一祖风,红莲白藕青荷叶,三教原来是一家。’不管什么教只要安定社会,造福人民我们都要给予肯定……”

    原来这尤知府进士出身搏学多才,还写得一手好字。邓大得知可以建在一起,心中大喜,心想,隔壁几间空房内道教的诸多神像一一抓紧塑好。大门口应有一副对联,上联是道教,下联是佛教,等等。邓大问尤知府说:

    “我有个愿望,请您帮一下……”

    尤知府说:“你说,凡是我能力范围内的只管说。”

    “想你给大门口上写副对联。还有这三间佛庙的对联。……”邓大期期艾艾地说着。

    “这个,应该没问题。”尤知府说着,转入正题说:“阿四和邓小花的事就发生在你的庙里,从论礼道德上讲,未婚先孕违犯族规,理当家法处置,但邓小花说是观世音菩萨为媒,虽属牵强却也入情入理……安常理这样的话不敢乱说的。”

    邓大说:“这事应该不会有假,那夜我也做了一梦,梦见观音菩萨要和我给阿四做媒,但又没说是那家姑娘。醒来竟是一梦,时天下大雨,心想睡梦子虚乌有也未介意。现在看来确有其事。”

    尤知府说:“近日这案尽快了结。老话讲:‘君子有成人之美’,‘宁拆十座庙不拆一对婚’。待会儿去邓家岙一下。……”

    二天后,尤知府传一切涉案人到场,先是邓太公、邓老爹宣读状纸:被告阿四趁天下暴雨之机,**邓小花,致使其怀孕,而邓小花年幼无知,不知举报阿四,使整个家族蒙羞。后经族人商议定处以投水自尽之罪,但阿四不知悔改强抢民女邓小花,万望知府以礼仪为重主持公正,还邓氏家族以公道”!

    知府问:“阿四你有啥话说?”

    阿四正想说,却被邓小花抢去了话
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