这儿学去的武术伤人，否则就是破戒。佛教中所讲求的“慈悲”，在道教中被解释为“重生”，就是尊重生灵的意思；道教是所有宗教中唯一认为“活着是件好事”的宗教，崇倡尊重生命，不仅是自己的生命，更包括别人的生命，张三丰既为道学大家，自然也深谙此道，是绝对不允许弟子徒孙主动以武伤人的，所以说在正史中，武当七真也就是小说中所提到的“武当七侠”最大的修为在于参司道法，而不是嗜武杀戮，就更别提去和邪教人士搞破鞋了。
按晨光道长的叙述，张三丰本人博采众教之长，除了内丹武学之外，在符篆阵局方面亦有很高的造诣。在张三丰的一生中，完全自创也就是拥有自主知识产权的阵法、局脉共计一百一十八个，这个数字甚至远远超过一些大名鼎鼎的符篆派宗师，以至于后世正一、茅山等符篆教派耳熟能详的阵法例如追魂阵、鸣乐阵、坞堤阵以及在藏地局脉中广有应用的迁身局、百人局、入夜局等墓局，其实都是张三丰所创。
在中华道术千百年的发展史中，自创阵法历来都被视为高手的标志，就好比当今的计算机行业一样，会攒电脑会打字的人满街都是，你要是会设计芯片、会编写内核级的程序代码，那才叫真高手。有鉴于此，一些沽名钓誉的伪宗师假专家也便应运而生，一天到晚以“创阵”为业，净是发明一些成本高效果差，不仅复杂且毫无实用价值的“面子阵局”，甚至说有些阵局一经发明以来几百年都没人用过。
与这些人不同的是，张三丰发明阵局一来不宣扬，二来不刻意，每个阵局必定有其用意，也就是说，只有碰到既有阵局解决不了的问题时，张三丰才会费脑子发明新阵局，“八仙镇妖”中所用到的“八仙阵”，便是由此而来。
相传大明洪武十三年（1380年），襄阳府出了个有名的贪官，名曰赵金舟。之所以有名，并不是因为贪得多或贪得久，而是因为自太祖朱元璋发明“剥皮实草”这种反贪新政策实施以来，此人有幸成了湖北第一个享受此特殊待遇的人。
朱元璋在位的三十年间，可以说是中国历史上持续时间最长、力度最大、态度最坚决的反贪高潮期，相传仅“胡惟庸案”，因受牵连而遭诛杀连坐的人数竟然超过了三万人，而诸如“空印案”、“郭桓案”这种集团性质的贪污腐败案，连坐被杀的人竟达七八万之多，组建一支集团军都够了。贫寒出身的朱元璋自起事之前便对贪官污吏恨之入髓，如今皇权在握，岂不是得好好发泄一下？
第401章 剥皮（）
在明朝法典《大明律》之中，对贪官污吏的惩戒措施可以说是历朝历代之中最为严苛的，但朱元璋却仍嫌不过瘾，干脆亲自编写了法律效力高于《大明律》的《大诰》，其中规定贪污满六十两白银即须斩首。到了后来，这朱元璋干脆觉得光砍头还是态度轻，对后来人起不到应有的震慑作用，也便别出心裁地发明了“剥皮实草”这种新潮的反贪方法，具体实施方式就是把贪官拉到每个府、州、县都设有的皮场庙剥皮，然后将人皮以稻草、石灰填充后放置于此人生前为官的公堂之上，说白了就是将贪官污吏做成标本，以供继任者瞻仰缅怀。
而襄阳府这个赵金舟，便有幸成了湖北剥皮实草第一人。当赵金舟的标本被摆在公堂之上以后，立即引来了大批的老百姓争相瞻仰。说实在的，这个赵金舟生前并没干过什么过分的事，有几件冤案审得也挺漂亮的，在老百姓之间名声还算说得过去，贪污也没贪多少，一千两而已，比起朝中那些动辄几十万上百万两的贪污案而言，的确连小巫都算不上。究其原因，完全是因为朝廷给的俸禄实在是态度少了，堂堂知府大员，当朝五品，闺女出嫁连点像样的嫁妆都拿不出来，丢人啊，无奈之下也只能铤而走险小贪一笔，没想到正赶上朱元璋处斩胡惟庸，顺带严打贪污腐败，也便在风口浪尖上被抓了个现行。
当爹的因为自己的婚事被人做成了标本放在衙门里展览，当闺女的自然也活不下去了，在赵金舟被押到皮场庙剥皮的当天，赵金舟的闺女赵翠儿便在家中悬梁自尽了，与其同时自尽的还有个叫小芸的贴身丫鬟。此外，赵金舟的媳妇宋氏因为丈夫贪污而受到了牵连，被判仗责八十，回家后没扛几天也挂了。赵金舟的老母因受不了家破人亡的打击，在儿媳妇挨完板子的当夜便心肌梗死一命呜呼了。此外，赵府的账房、管事受到株连都一共三人，悉数都被处斩了。说白了，对于这件案子，就连朱元璋本人也感觉有点过意不去，贪了一千两银子就被灭门了，谋反也不过如此啊，不过没办法，如此坚决的反贪行动，目的就是杀鸡给猴看，谁让你个二百五命苦正好赶上呢。
一千两白银，八条人命，外加一个标本，这就是赵金舟出名的原因。赵金舟案之后，整个湖北果然呈现出了一派清正廉明的全新气象，不少蠢蠢欲动或是已经有所贪贿的官员一律是醍醐灌顶大彻大悟，义无反顾地踏上了回头是岸的廉政之路，这也算是赵同志当官以来对于社会的最大贡献吧。
因为家人悉数死尽，又没有亲戚愿意出头为这个被展览的哥们儿料理后事，赵家一家八口的尸首便被府衙的官差悉数埋在了襄阳城外一处名为龙虎岗的乱葬岗，八口薄皮棺材埋一个坑，为了图省事也没立坟头，最后还专门插了个“八贼冢”的木牌以警后人。
为赵金舟实施剥皮实草手术的人是一个叫张孟诚的仵作，因为没有任何实操经验加之缺乏相关的技术资料，导致此次剥皮实草并不算成功，首先是稻草与石灰的比例严重失调，过量的石灰令标本表皮脱水严重，导致后背、腹部的缝合处开裂、脱线情况严重，到最后干脆连面部都出现了严重的开裂，放在公堂之上实在是有碍观瞻。恰逢此时衙门又传来消息，说朝廷派来的监察史要亲自瞻仰湖北第一剥皮实草照顾对象——赵金舟同志的遗容，这可着实急坏了张孟诚。平心而论，对于赵金舟的剥皮实草手术是失败的，至少也不应该是这个样子，此时的赵金舟俨然已经面目全非了，甚至说除了有个人的轮廓以外，基本上看不出是个人，万一要是监察史大人不满意，自己这饭碗还要不要了？
想到这儿，这张孟诚干脆想出了一个愚蠢至极的猫盖屎办法来解决恼人的开裂问题，便是往尸皮表面淋水，之后再涂以牛油保湿，希望借此暂时缓解尸皮的脱水开裂，先把监察史糊弄过去再说。
“淋水？”听到这儿，石三隐隐地觉得有些不对劲。茅山术认为，尸身不全是导致魂魄怨气加重的主要原因之一，古代砍头斩首，最后肯定是要把罪犯的身首还原再葬，否则就容易闹出祸患，此乃千百年来刽子手行业不成文的规矩。而这朱元璋一不精阴阳二不通道术，只不过是拍脑门子想出剥皮这么一招，本就容易滋灾酿祸，恰巧碰上这个吃凉不管酸的仵作还火上浇油往尸身上淋水，赵金舟惨遭横祸尸身不全本就怨气冲天，而水又主阴，以阴化怨，这不是找倒霉么？
“嗯，当时是没事，赵金舟的尸首摆在衙门，一摆就是二十年，衙门本就是聚煞之所，以煞镇怨，方得平安。”晨光道长摇了摇头，“不过不要忘了，衙门本是资政治事的地方，怎么可能总把尸体摆在公堂之上呢？”
大明洪武三十一年（1398年），太祖朱元璋驾崩，惠帝朱允炆登基并钦定改元年号为建文。一个洪武，一个建文，从年号便不难看出，比起太祖朱元璋“乱世用重典”的一刀切策略，朱允炆的执政方针似乎更偏重于以德服人。
果不其然，朱允炆登基后发布的第一道政令，便是将那些摆在衙门中展览的贪官标本都找地方弄走，原因是其年少时曾随按察使刘影章在民间见过这种源于剥皮实草的贪官标本，说实话，实在是太恶心人了，以至于继位后啥都没干呢便先想着撤掉这些标本。建文么，顾名思义就是要建立一个斯文的政府、斯文的朝廷，斯文的朝廷怎么能把这么恶心的东西到处乱放呢？
在处理赵金舟的尸皮时，负责此事的一个官员本是吩咐衙役将其埋回那个八贼冢，可是时隔二十多年，加之当初挖八贼冢的时候图省事儿也没立坟头，只是立了个木牌子，此时早就寻之不见了。摊上这事的衙役本就嫌晦气，便就地挖了个坑，随随便便把尸皮埋在了龙虎岗的外围。结果当天晚上，埋尸皮的三个衙役连带负责赶车的车老板悉数猝死。经仵作验尸，此四人的死因如出一辙皆为心痛病猝发，按现在的说法就是心肌梗死，一时间街头巷尾自然是风言风语四起，说是赵金舟冤魂不散恶鬼索命，当时的知府雷钟礼也曾经请过一帮和尚老道诵经做法，不过说句实话，这种漫无目的的诵经是没有任何意义的，稍懂道法的人就不难看出，以当时的情形而言，最应当采取的措施应该是尽快找到八贼冢的所在地，挖出赵金舟的尸身去与其尸皮合葬，先行超度后再与其亲属并葬，之后再行超度，以尸找皮的顺序方可在保证安全的情况下平息恶鬼的怨气从而进一步超度作法，但知府雷钟礼找僧道诵经作法的初衷仅仅是息事宁人稳定民心，至于什么怨气不怨气、恶鬼不恶鬼的，你再能闹也只不过是在龙虎岗闹，关我鸟事？
当时也曾有过几个作法的道士提醒雷钟礼，光这么念经等同于浪费纳税人的钱，想除根治本必须要寻尸超度，但却被雷钟礼误会为这个几道士想夸大事实多挣钱，还差点因此动刑。其他僧道一见这阵势，便也只好象征性地做完了这场毫无意义的法事拿钱走人，以至于错过了最佳的超度时期，为后世的祸患埋下了伏笔。
光阴似箭，四年的时间转瞬即逝，建文三年（1402年），朱棣率兵攻入应天府，惠这朱允炆失踪的消息一时间传遍了大江南北。对于这件事，老百姓听说归听说，感觉上却是麻木得很，大部分人都认为这和乡下人家兄弟闹分家打架没什么区别，都是你老朱家的江山，谁当皇帝关我鸟事？一时间除了几个贤臣贞官曾为朱允炆鸣过几声不平，还都被打成现行反动派悉数处置之外，便没再掀起什么波澜。
有道是“一朝天子一朝臣，一任新官换一群”。这一年，知府雷钟礼告病还乡，新任知府张文庸到任襄阳，有意换掉通判李光，想来新官上任，提拔亲信、收招旧部这些动作是再正常不过的事，换做旁人，换了也就换了，胳膊毕竟拧不过大腿，但作为李光而言却决不能被换掉：首先，通判是个肥差，油水足得很；其次，在任多年间，尤其是继朱允炆继位实行宽松政策、朝廷反贪力度大幅削减之后，这李光连贪污带受贿正经捞了不少，受贿的钱也便罢了，但贪污的银钱早已是冰冻三尺，好几年的聚沙成塔，这个大窟窿可不是一天两天就能堵上的，一旦自己被换掉，这天大的亏空瞬间便会大白于天下，虽说此时的律法比起洪武年已经宽松了不少，但砍两次脑袋基本上也够了，屡次向张文庸献媚未果后，这李光便起了杀心，想趁着张文庸尚未对自己动手之际想办法将其除掉。
第402章 道士（）
说实在的，对于手无缚鸡之力的李光来说，定一个杀人的目标并不难，关键在于实施，张文庸可是朝廷命官，想雇用一般的强盗响马去行刺吧，风险实在太大，一旦刺客被抓住把自己咬出来可就是诛九族刨祖坟的罪过；想自己动手下个毒吧，这张文庸却又时时地疏远自己，压根就没有机会。就在这李光一筹莫展的时候，襄阳城忽然出了一起离奇的连环命案，整个案件的前因后果只能以“匪夷所思”四个字来形容，命案的发生，让原本只能坐以待毙的李光陡然燃起了希望之火。
襄阳城内有一个靠贩私盐起家的暴发户叫张聪，倒退十年也是个三顿饭两顿啃玉米棒子的主儿，近几年手头有了俩钱，便寻思着迁祖坟修高级墓光宗耀祖。张聪的祖上三代都是贫下中农，以前都葬在龙虎岗，结果等坟迁完没多久，张聪家里便出了命案。
迁坟之前，这张聪曾纳了一房小妾叫曾善儿，与张聪的原配妻子梁氏素来不和。梁氏有个弟弟叫梁钟宝，是个混混，一天到晚琢磨着报复曾善儿。而就在张聪迁坟之后不久，曾善儿便莫名其妙的死在了屋门口，而就暴毙的前一天晚上，还曾与张聪行房，这张聪早晨一出门发现小妾死在了门口，吓得差点尿在当场，经仵作验尸，曾善儿系死于锁颈，说白了就是被人活活掐死的。
新任知府张文庸是个不信邪的人，压根就没往什么歪门邪道上想，对张聪的家庭关系大略了解了一下便断定是梁氏怂恿其弟杀死了曾善儿，二话不说便将梁氏姐弟押到大堂施以重刑，拷打无果后便暂时打入了大牢。结果刚过了一天，张聪本人也死了，死因与曾善儿大致相仿，这张文庸便又把张聪家的所有家丁佣人一并押到了大堂挨着个的严刑拷打，但打到最后也没打出什么结果。
就在张聪家的佣人在前堂受审的时候，李光来到了大牢。见到李光，这梁氏可以说就跟见到了救星一样。说实话，贩私盐放在历朝历代都是死罪，张聪之所以能大摇大摆地贩卖私盐长达数年，完全是托了这个李光的福，两家人之间那些不干不净的事儿多了去了，而李光则假借帮梁氏伸冤的名义打听到了张聪迁祖坟的事。
听梁氏一说张聪迁坟的事，李光立即联想到了前几年三个衙役因为埋赵金舟尸皮而惨死的事，对于街头巷尾那些鬼鬼神神的传说，李光向来是将信将疑的，但这两件事未免也太古怪了吧？从大牢出来后，李光又拜访了负责验尸的二百五仵作张孟诚。按张孟诚的分析，曾善儿与张聪死时颈骨寸断，力道之大可以说是前所未见，行凶者肯定是功夫了得，至少也得练过鹰爪功、铁砂掌之类的功夫，像梁钟宝这种街头混混应该不会有这么大的力气。听到这儿，这李光心里便猜得差不多了，纵使张聪有仇家，其小妾曾善儿