鬼界金捕- 第30部分

　　　　“师弟，你怎么写得这么好？比我写的强多了！难道之前学过？”

　　　　“哦，没有。这都是刚才从书上看的。”

　　　　“我怎么看不出门道？师弟你教我吧！”

　　　　“呵呵，好啊！”于是竺嵩反过来指点乌霞书道。

　　　　乌霞道：“师弟，我有一篇特别喜欢的诗，你帮我抄下来可好？”

　　　　“嗯，好。”

　　　　于是乌霞翻开一页书，指给竺嵩——是《诗经》中的一篇。竺嵩写罢，乌霞爱不释手，“真好，我去挂到房中！”

　　　　“嗯，是不错。好一幅笔阵图啊！”

　　　　二人回身，见是蔽日。

　　　　“嵩儿，即便你看了那书上所讲，怕也不能这么快悟到如此娴熟吧？”

　　　　“回师父，徒儿之前曾在天宫见一位先生写字，印象很深。刚刚所书，怕是也有他的影子。”

　　　　“嗯，难怪。好了，霞儿，你就去挂上吧。”

　　　　“是！”乌霞捧宝贝似的去了，回来时见师父正襟危坐于当堂，师弟也在其座位上坐好。

　　　　“师父，……”

　　　　“霞儿，快些归座，准备考试。”

　　　　“师父，真考啊？”

　　　　“为师何曾虚言？”

　　　　“哦。”乌霞归座，蔽日即兴出题，内容皆在前次布置的看书范围之内。

　　　　及至午后，考试完毕，蔽日长吁口气，说道：“嵩儿，你答得不错，看得出是听师父的话好好看书了。霞儿，你这几日的书，怕是看得心不在焉吧？”

　　　　“师父，你留了那么多书要看，师弟他有异能在身，我哪行啊？”

　　　　“霞儿，你说是看不完，可你今日所答，很多并非没学，而是学而有谬，偏差肤浅。因此师父才说你心不在焉。你的能力为师了解，还不至于如此吧？”

　　　　“这……我……”乌霞眼神游移。

　　　　“哼！”蔽日正颜道，“我才刚走你们便偷跑出去，这是怎么回事？从实招来！”

　　　　竺嵩急忙上前说道：“师父，是我前日来得匆忙，未曾备得拜师之礼。这才请师姐和我一同去置办一些。”

　　　　蔽日听后说：“哦。那礼物呢？”

　　　　“师父，还没来得及置办，便出事了。”随后竺嵩把前日所遇一五一十讲给老师，然后说，“师姐因此一直不能心安，这才没能把书看好。”

　　　　“原来如此！嵩儿，霞儿，此事为师会请示鬼王，责成有司查办，你们不必挂怀。此事背后必有阴谋，嵩儿，今天起你替为师看护霞儿，没有为师的特许不准她出府，否则决不轻饶！”

　　　　“师父！”乌霞道，“徒儿被人欺负，你反倒要看管徒儿，这是何道理？”

　　　　“霞儿，你俩此次所遇非同小可，那些歹人所图甚大，师父此举也是不得已。你要为自己的安危、为你爹、为地府甚至鬼界的生灵多多克制才是啊！”

　　　　蔽日言辞恳切，乌霞也知道深浅，答道：“那好吧，徒儿遵命便是。”

　　　　蔽日又道：“霞儿，嵩儿，你们的父亲让你们随学于我，本来不含武功法术之修学。但你俩身份使然，为师思之再三，还是将心法传授于你俩，以备不时之需。你们随我来！”

　　　　随后蔽日引领二徒走入第三进院子，即自己日常所居，将其带到中央的堂屋外。蔽日指着屋门上方的长条匾额，问二徒：“看到了吗？”

　　　　乌霞答道：“师父，这匾上了无一字，只嵌着一块石头，却是何意？”

　　　　“嗯，这便是为师的心法。”

　　　　竺嵩道：“师父，这块石板上的纹理自然天成，如同云气鼓动，散之弥远，而又隐之弥深，仿佛有充溢不绝之感。”

　　　　“好！嵩儿说得好，为师的心法便名曰‘浩然之气’，其修行之法，简言之即‘修养’。

　　　　先贤孟子有云：其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正；心勿忘，勿助长也。

　　　　此话阐明了此一心法的要点：一、心念道义，二、修道戒私，三、蕴于内而发于外者正。”

　　　　蔽日又道：“霞儿，你没有武功根底；嵩儿，你虽本有武功法术，却是附身外力，虽则强大，终究不是自力，情势变异则无倚仗。

　　　　为师虽不会什么招式，对术数之学亦从来是知之而不屑工之，但却寒暑不辍养炼心法，心法既纯，什么道术、招式都是召之即来。再说我们为人处世、修学理事，若要大成，也都离不开这一颗正心、一团正气！”

　　　　“师父，那具体怎样修行心法呢？”

　　　　“来，”蔽日将两个徒弟领进堂中——竟是个毛坯房，屋内一无所有！

　　　　“这，师父？”

　　　　蔽日没有回答，径自在屋内正中盘膝打坐，双手示意二徒在两旁地上坐下。竺嵩和乌霞学着师父落座。蔽日微合双目，缓缓讲道：“摒绝杂念，只想着为师刚才所讲之理。”随后一言不发，自行静坐修行。

　　　　竺嵩和乌霞都是好动的年轻人，虽说对师父刚才所讲也很佩服，对师父的修为见识更是毫不质疑，但习惯使然，起初皆极不自在。

　　　　“静不下来就看着为师。”蔽日说道。

　　　　竺嵩和乌霞此刻也只能如此。而这蔽日修为深厚，气场强大，坐相端严，气息松弛，表情安详容若。两个弟子盯着师父，心境立即不一样了，渐渐地皆入了浅定……

　　　　（本章完）

第67章　9…7　蔽日学案（）　
师徒三人这一坐就是半日。蔽日缓缓张目，又令两个徒弟渐渐出定。

　　　　“霞儿，方才你虽入定，却未能善思为师所讲的道理，只是贪恋定中的安乐，今后不可如此。”

　　　　“师父，那些道理徒儿听明白了，毕竟只是几句话，让徒儿如何善思嘛？”

　　　　“听懂只是入门，还要思惟、观照，方可悟透。为师今日已为你们示范，今后以你们自修为主。若是不能善入善修，为师再传你们三个方法辅之。嵩儿，你也听好。”

　　　　“是！”

　　　　“其一，可观想为师方才的身相；其二，可观想那石匾纹相；其三，学问通于道，为师讲学亦不离浩然之道，你们每日听讲皆是近于道，也要将所听所学与心法修行相容相促才是。”

　　　　竺嵩和乌霞听着，点头称是。蔽日又道：“此外就是为师起初所讲的，要坚固戒行。打坐领悟只是其用，日常所行方为其体。身入浩然之道，要有所为、有所不为。端心正念，积德炼心，假以时日，必至大成！”

　　　　二徒受教，点头赞善。

　　　　蔽日又说：“除此之外，你二人如今皆已完成语法启蒙，那只是个工具。你们来学本领，可不是这么轻松。今后学业甚紧，还需勤加精进！”

　　　　蔽日说罢，从袖中取出两支木筒，分别递予二人，“看看吧，这是你们之后的课程。”

　　　　竺嵩接过，拔掉木盖儿，从木筒中取出一卷帛书，将其展开，足有六七尺宽，上面书着详至单元的课程目录：

　　　　“《文法》：巫祝、诗经、楚辞、论文、政令、辞赋、史笔、乐府、佛译、建安、正始、游仙、王谢、陶诗、民歌、永明、齐梁、庾文、注记、小说、唐诗、李杜、古文、词令、掌故，

　　　　《算法》：数目、量测、干支、历数、勾股、非半、平直、方圆、周髀、九章、缉古、广数，

　　　　《五虫》：生成、判类、分布、原魂、原胞、倮虫、鳞虫、甲虫、羽虫、毛虫、脏腑、五体、生态、制法、变异，

　　　　《草木》：原生、原用、原类、形状、内构、菌藻、苔蕨、草藤、稻麻、竹苇、原树、原叶、原花、原果、原变，

　　　　《史学》：天纪、国语、春秋、史记、汉书、后汉、三国、晋书、宋书、齐书、梁书、陈书、魏书、北齐、周书、隋书、南史、北史、唐书、五代、民史、外史、史杂、史考，

　　　　《九流》：儒家、道家、墨家、名家、法家、阴阳家、纵横家、兵家、农家、杂家，

　　　　《财货》：财源、用度、耕战、地租、工役、刑赏、籴粜、通货、供需、生产、市易、外贸，

　　　　《为政》：君民、国家、政体、政权、吏治、民政、礼法、军政、律政、兴工、教化、角色、诉求、朋党、决策、驾驭、变通、规范、参与、形势、纲领、宣传、运作、危机、博弈，

　　　　《兵伐》：原兵、太公六韬、黄石公三略、孙子兵法、吴子兵法、司马法、尉缭子、李卫公问对、战例，

　　　　《哲学》：殷民之道、文武之道、周召之道、诸子之道、五易、黄老、公羊、白虎、元气、经学、佛禅、神学、智者、正义、逍遥、原美、原辩、精神、现象、话语、心理、功利、改良，

　　　　《心学》：心性、感受、动机、意志、思维、认知、记忆、印象、经验、归因、言语、行动、态度、情绪、扭曲、服从、对抗、舆论、风俗、联结、排斥、群体、偏见、关系，

　　　　《佛法》：缘起、真如、心识、世相、六道、四谛、三宝、八正道、五力、七觉支、四念处、六波罗蜜、四众、三乘、戒定、方便、无宗、有宗、瑜伽、三论、天台、华严、禅法、律宗、净土、密教、佛事，

　　　　《道法》：源流、法界、清规、存思、吐纳、导引、气法、方药、魂神、尸解、房中、注生、真要、天机、内丹、外丹、仙籍、符箓、祈禳、禁劾、诵持、杂修、洞天、神异，

　　　　《五术》：山学、星学、卜学、命学、相学、灵学、巫术、毒术、广术，

　　　　《地理》：三界、四洲、九郡、禹贡、地理志、水经注、元和郡县图志、别记，

　　　　《物理》：力理、热理、声理、光理、电理、气理、制仪、造械、试验、微尘、化合、聚裂、催化、传导、金铁、石酸、水油、生命、常量、神机，

　　　　《百工》：耕种、水工、蚕丝、织染、制盐、造糖、制料、香烛、灰石、珠玉、金银、铜铁、锤锻、膏液、纸墨、砖瓦、陶瓷、乐器、舟车、造酒、杂项，

　　　　《医药》：病理、医理、药理、医史、诊法、方剂、制药、针法、养生、巫医、命医、杂医、医案，

　　　　《法医》：命终、尸相、损伤、残障、猝死、窒息、溺水、冻烧、雷击、虐待、中毒、狎亵、奸污、心魔、造伤、亲缘、勘验、得情，

　　　　《法理》：法之源、国之法、法与人、法与事、法之构、法之立、法之行、法之效、法之治，

　　　　《法史》：先天、先秦、法经、商鞅、秦汉、儒法、魏晋、隋唐、开皇律、唐律疏议、唐六典、唐后法、诸族法、诸国法、诸司法，

　　　　《官律》：宪范、国制、行宪、违宪、行政、主客、通专、督监、问责、复议、告官、酬偿，

　　　　《民律》：原则、界限、生权、人权、物权、债权、身份、籍贯、婚姻、继承、亲权、所有、共邻、用益、占有、契约、买卖、互易、租赁、借贷、合伙、寄托、赌博、偶得、行权、抗辩、三方、担保、抵押、留置、定金、移权、灭权、侵权、共为、过错，

　　　　《刑律》：原则、界限、罪构、罪名、主客、正当、停止、共犯、数罪、刑责、刑罚、裁量、执行、杀伤、盗抢、绑架、胁迫、教唆、辱谤、投毒、危国、害众、伤风、诈骗、逃责、渎职、官犯、众犯、杂犯，

　　　　《诉律》：案别、可诉、诉造、时效、回避、立案、侦察、保全、庭审、原则、质证、辩护、判决、中止、监核、再审、特审、调解、催促、督办、跨案，

　　　　《探侦》：程序、能侦、所侦、证据、线索、查情、勘测、查扣、追缉、监控、据传、讯问、机巧、攻心、现场、时地、分派、通变、配合、应急、对抗、抚众、人犯、文书”。

　　　　乌霞那边，则是前十四门课程与竺嵩一致，自第十五到二十六门改为：

　　　　“《百语》：天语、龙语、人语、鬼语、异类语、北俱芦洲语、西牛贺州语、南瞻部洲语、东胜神州方言、杂语、书面语、语类史，

　　　　《琴》，《棋》，《书画》，《百戏》，《衣饰》，《饮馔》，《器玩》，《园林》，《宠饲》，《颐养》，《游乐》”；

　　　　并加了四门：“《妇德》，《妇言》，《妇容》，《妇工》”。

　　　　（本章完）

第68章　9…8　第一学年（）　
乌霞一看，差点晕倒，“师父！这……”

　　　　“怎么，霞儿，怕了？”

　　　　乌霞听蔽日嘱托心法，刚刚认真了一下子，被这密如蝗虫的课程表当头一棒，又现出本相，撒娇道：“师父，这些课程，是要一下子学完呢，还是先学其中一部分、以后有机会在学别的啊？”

　　　　“学业以相续为要，否则如何精进？自然不可间断。”

　　　　“师父，那您这开课的门类也太多了！师弟他外面还有公务，总不能长年累月的在这里研究这些呀！再说他那么聪明，二十六门课也罢了，霞儿这么笨，反倒比他还多出四门来，您这是何道理嘛！？”

　　　　“霞儿，这是师命，不可畏难。你俩的根基，为师心中有数，不过三年五载，这些都能掌握。你课程虽多，其中半数是游乐之学，怎能与嵩儿的那些正经专门之学相比？勿再多言！”乌霞只得暂退一旁。

　　　　蔽日又讲了一条规矩：“求学期间，学业为先。今后每年只得回家一次，每次不可超过七天。”乌霞揪着袖子，敢怒不敢言。

　　　　转天开始，竺嵩和乌霞便每天晨起到内堂打坐修行心法，然后到书斋中，跟着蔽日从浅近的文法、算法开始，渐渐学起……

　　　　半年过去，时至腊月中。竺嵩和乌霞已将文法、算法、五虫、草木四门功课学完。

　　　　半年来有时师父不在，二人无聊，便从书柜中抽出一两本有趣之书，到那藤架下、槐树旁去看，因此也星星点点涉猎了些其他的知识。另外竺嵩也会给乌霞讲他经历过的那些奇事，间或指点乌霞几招基本武艺，倒是其乐融融。

　　　　这天蔽日问道：“嵩儿，霞儿，你们说说，这半年来的学业，获益如何？哪些修学印象最深？”

　　　　竺嵩说：“师父，有您这样的名师教导，