历史背后有个鬼- 第186部分

　　　　尤其是身为打铁匠的陈刃心来说。。。。。。。

　　　　“这么好的兵器，当时那个老家伙怎么会不选呢？”

　　　　陈刃心道：“或许选了之后，村正就不会走上邪路了。”

　　　　“同样的，选了之后，便不会再有这把妖刀了。”

　　　　陆安康也瞧着一楼拍卖台上那把看似十分不起眼的武士刀。

　　　　这便是传说中妖刀村正，这极其普通外表下到底藏着怎样不为人知的秘密呢？

　　　　就在众人还在惊讶妖刀村正的登场时，日本竹山青那里率先出价“一千万。”

　　　　以一千万的价格开场，接下来的竞价环节，可没有那么风平浪静了。一直蛰伏的日本队伍，终于展示出他们此次前来的真正目的。

　　　　他们的双眼中爆发着对妖刀村正急切的渴望。

　　　　而阻止他们的是在场所有的国人。。。。。。

　　　　然而伴随着这场竞价进入到“一亿”范围之内的时候。

　　　　财大气粗的竹山青一行人，冷漠的看着那些对手。

　　　　他们“怂了”、从某些方面来说，他们并不是有钱人。

　　　　业内的人大多数都是没钱的。

　　　　而这次前来的多数也正是没钱的存在。

　　　　陆安康全程没有参与，因为他也没钱。

　　　　“难道就这样看着妖刀村正被人抢走吗？”

　　　　花木兰问道：“这种凶器要是回到了日本那边，可是闹着玩的。”

　　　　可是又该如何阻止呢？

　　　　茅不易，王不一那边也没有动静。

　　　　花木兰不解：“你们三个怎么了？怎么不吭声了。”

　　　　倒是罗文皓好心提醒花木兰：“妹子，相信店长的决定。”

　　　　为什么要相信？

　　　　理由呢？

　　　　就在所有人的众目睽睽之下，竹山青一行人获得了妖刀村正的所有权。

　　　　当着所有人的面，将钱转到八步里街账户上之后。

　　　　清雅当即让开，意味深长的笑道：

　　　　“那么东西此刻就属于你了，与我们八步里街再没有一点关系。”

　　　　。。。。。。

　　　　竹山青或许还沉溺在成功获得妖刀村正的喜悦当中，然而她若是稍稍留那么一点神，便会注意到。。。。。。

　　　　清雅在第一时间的退开是有着极其明显的目的。

　　　　“不好！”

　　　　当她意识到这一点的时候。。。。。。

　　　　一只手从虚空中探出，先她一步将妖刀村正握在手中。

　　　　伴随着虚空中走出来一道身穿白色衣衫的男子，那男子手握着妖刀村正，邪魅的笑道：“妖刀村正怎么能落到你们竹山家的手中？”

　　　　说完，化作一团白色的烟雾，消失在会场当中。

　　　　“你们是故意的。”

　　　　竹山青意识到问题后，愤怒的看着清雅：“你们八步里街就是这么不讲信用吗？”

　　　　清雅面色一冷：“我提醒过你的。同样的，我可以再提醒你一点，你们还没有做出过关手续，凡是够买物品成功之后，只有购买者才能完成这个手续。换句话说，那把刀只能在你手中才能被带出八步里街。即便那个人抢走了，也跟带不出去，你有足够的时间将刀给抢回来。。。。。。。这是我们八步里街对顾客的负责。”

　　　　竹山青冷哼一声，带着她手下人，快速的奔出了玲珑宝塔。拍卖会上的观众们抱着看笑话的心思也追了出去。

　　　　“典型的看客现象。”

　　　　陆安康冷嘲一声。

　　　　“看客现象”这一体现奴性、麻木、封建、狭隘、自私等关联性的文化形态却在当下有死灰复燃之迹象。这不得不让世人为之警醒。时下，爱管“闲事”的国人越来越少了，热衷于“看热闹”、“看白戏”的人却越来越多了。看别人不慎失足落水的惨烈、看歹徒光天化日之下的行窃、看轻身跳楼的男女、看老人孕妇不慎跌倒、看瘦弱的女子被人当街侮辱……

　　　　凡此“热闹场面”、“白戏种种”，皆在可看之列，并能迅速集聚一大批围观者来。实际上，这种“围观情结”流露出的仍旧是鲁迅当年深恶痛绝的“看客心态”。

　　　　鲁迅曾言：“在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。”为什么呢？我们可以从社会心理学上找到原因，社会心理学认为，引发从众行为只有二个原因：一是规范影响，规范影响是“与群体保持一致”以免受拒绝，得到人们的接纳，或者获得人们的赞赏，二是信息影响，信息影响来自于其他人为自己提供事实证据。偏离的代价会迫使人们支持自己不相信的东西，或至少压制自己的反对性意见。通俗地来说，是心态在作怪，当人人都在看热闹时，即使有一二个有同情心的人也不敢轻易踏出第一步，他们怕别人说闲话，他们过不了自己的心理这一关，因为第一个吃螃蟹的人确实需要很大的勇气的。因此，鲁迅悲叹“群众，尤其是国内的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。”

　　　　。。。。。。

　　　　不知为何，陆安康在接触八步里街，尤其是血色梧桐林之后。

　　　　心中经常会生出这种莫名其妙的吐槽。

　　　　到底是为了什么？

　　　　难道是和即将到来的任务有关吗？

　　　　他心中这种感觉越发悸动起来。

　　　　“走着吧，我们也去当一回，鲁迅先生讨厌的看客。”

　　　　陆安康起身带着花木兰等人也朝着竹山青愤怒离开的方向追去。

　　　　当他从清雅身边走过的时候，故意留下了一句：

　　　　“不愧是清雅小姐，果然比我们这些看客的手段强多了。”

　　　　那清雅小姐只是轻笑笑了一下，没用任何多余言语去解释她所作的每一件事，造成每一个结果，这是她的风格。

　　　　看着陆安康几人离开之后。。。。。

　　　　也依旧只是轻笑一声罢了。

第二十七章　妖刀邪气（）　
第二十七章

　　　　妖刀邪气

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　　　　。。。。。。

　　　　内斗，存在的可不仅仅只是这里。

　　　　就算是岛国那边。

　　　　都一样。

　　　　都有着同样的目的，不同利益和不同群体的人出现。

　　　　那个白衫男子，陆安康一眼便认了出来。

　　　　并非是因为他的相貌，而是因为他身上的气息。

　　　　更不用提及他身上那特有的白色披挂，黑色打底的狩衣了。

　　　　狩衣在日本古代历史上最先是野外狩猎时所用的运动装。为方便起见运动袖与衣体未完全缝合，从肩部可以看见里面所穿的单衣，整体的装束都非常宽松。狩衣是武家所独创，根据披肩与铠甲发展而来，并在官家社会身份等上下阶层关系中，具有严格的服饰概念。在平安时代为一般官家的便服，镰仓时代为祭奠中神官穿着的服装．

　　　　狩衣有宽大的袖子，袖端有一条做点划线状穿过的带子，即“袖括“。

　　　　末端那条可以活动的细布称为“露“，三十五岁前“露“为扁平状。“袖露”根据年龄的不同分为薄平形（三十五岁以下的年轻人使用）、厚细形、左右捻形、笼括形和嵶形。袖露的式样是以公卿位阶等级来区分的。

　　　　里面的衣服叫做单衣，再里面的是白衣。下面的是“差袴（即“指贯”，袴的一种，与狩衣搭配时称为“差袴”）”。肥大的袴在裸部束起，虽然看起来像灯笼，却避免了因裤管过大而到处乱飘或不小心自己踩到而扑倒。

　　　　“差袴“的颜色有一定限制，可以根据颜色区分年龄，15岁以下深紫色，壮年红色，老年白色。需要注意的是，差袴颜色不限于这三色。

　　　　一切着装完毕，戴上“立乌帽子“，手持蝙蝠扇，脚穿“浅踏“，这就是典型的平安时期狩衣的装束。

　　　　。。。。。。

　　　　那新鬼一郎为什么每一次出现都喜欢穿着平安时代的狩衣，这一点陆安康一直好奇。

　　　　因为这让很多人都觉得他可能是平安时代的阴阳师。

　　　　倘若如此，他可得有几百岁了。

　　　　但根据陆安康的观察，他实力暂时还撑不起这个年龄。显然是有着别的什么原因。

　　　　竹山青的樱花和服是比较偏近代的款式。

　　　　即使蹬着两只木屐，她的速度也是极快的。

　　　　向来行踪不定的新鬼一郎这一次被竹山青死死的咬住，一路追到了善终陵墓前。

　　　　不知道是巧合还是故意。。。。。。

　　　　竹山青的手中又多了两把短刀，以飞快的速度从袖口中飞出去之后，命中了新鬼一郎的前方的去路，阻止了他再度前行的脚步。

　　　　然后一个箭步冲了上去，她应该知道拔刀术在这个时候是起不到作用的，所以她朝着新鬼一郎的头部毫不犹豫的砍了下去。

　　　　。。。。。。

　　　　瞧着两个日本人打架的场面是很好玩的。

　　　　尤其是双方，一个穿着狩衣，一个穿着和服。

　　　　就像是在展示他们日本的文化一般。

　　　　这场战斗没有人去阻止。

　　　　因为追上来的人本就没有多少，两人几乎在八步里街穿行了很久才到了这里。

　　　　为了就是新鬼一郎夺走的那把妖刀村正。

　　　　新鬼一郎这一次，应该没有带上装备，又或者他的装备受到了什么束缚。面对着竹山青的攻击，他全程都是以防守应对。

　　　　围观的人员有：

　　　　茅不易，王不一，陆安康，花木兰、陈刃心、罗文皓以及茅山和武当的部分人。

　　　　茅不易言道：“你们说那个男的什么时候会用妖刀村正攻击？”

　　　　“妖刀村正既然是妖刀，便不是一般人能镇服的。”王不一说道：“越是邪恶的人越容易被这把刀所控制，所以这个男人应该清楚这一点，迟迟不出刀，只想着躲开攻击。”

　　　　花木兰言道：“这人叫新鬼一郎压根不是什么好东西，还是一个幻术师。”

　　　　她说话的声音不小，足够竹山青听到。

　　　　竹山青面色一惊，疑惑的看着新鬼一郎：“你竟然是新鬼一郎？”

　　　　现今一代日本最年轻的幻术师天才。被称之为骄子。

　　　　竹山青不能不认识他。。。。。。但只是知晓他的名号而已。

　　　　新鬼一郎不语。

　　　　此时此刻，想要摆脱竹山青，恐怕必须要使用妖刀村正。

　　　　可是这把刀的威力，他真的能驾驭的了吗？

　　　　就在他拿起这把刀的时候——

　　　　他身上那个专门用来施展幻术的古琴竟然给都上面的邪气压制住，无法施展出来。

　　　　他便意识到这把妖刀的威力到底有多厉害。

　　　　不晓得自己如果真的强行使用了妖刀村正，会不会走火入魔。

　　　　可是眼下。。。。。。

　　　　必须要摆脱这个女人，进入善终陵墓方才能完成这一次的任务。

　　　　必须完成。

　　　　他的手最终触摸到了刀柄上面。

　　　　实则是早在他触及到妖刀村正的时候，那上面的邪气已经就开始缓缓渗透到他的身子里面。

　　　　那邪气已经在某种程度上促使着他：

　　　　“拔刀啊！拔刀之后，你就有足够的能力杀死眼前这所有人！”

　　　　那仿佛是渗透到骨子里面的召唤。。。。。。

　　　　他还能承受的住吗？

　　　　他能感受到无数的幽魂在他的伸手摁着他的手指缓缓的往妖刀村正的刀柄那里触摸过去。

　　　　那把普普通通的刀就这样开始缓缓的展露在世人的面前。

　　　　陆安康瞧着那把刀，他感受到了。。。。。。

　　　　来自于内心深处的忌惮。

　　　　这股邪气，不简单。

　　　　在新鬼一郎触碰到那刀柄的瞬间——

　　　　昔日妖刀上所有的邪气从刀身当中冒出，尽数的笼罩在了他的身上。

　　　　王不一警觉喊了一声：“所有人都退开！”

　　　　伴随着眼前最强高手王不一首先发出的警觉，所有人本能的后退。

　　　　然而近在咫尺的竹山青显然没了那么轻易的事情。

　　　　陆安康脸色一变。

　　　　到底该如何选择呢？

　　　　但身体已经替他做出了该有的选择。

　　　　一个箭步踏出的瞬间，化作了一缕青烟，再然后，又是一缕青烟。

　　　　满是邪气的妖刀村正劈下来的时候，小径的地面都被劈成了两半。

　　　　陆安康的肩头在替身术传输的过程当中，给邪气所伤。。。。。

　　　　一时间，鲜血染红了他半条臂膀。

　　　　茅不易和王不一已经同时出手。

　　　　将那新鬼一郎画在了阵纹当中。。。。。。

第二十八章　逃脱（）　
第二十八章

　　　　逃脱

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　　　　。。。。。。

　　　　茅山、武当两大翘楚同时出手。

　　　　效果是很明显的。

　　　　但也只是初期而已。。。。。。

　　　　茅不易和王不一同时使用道家的法力将被妖刀影响的新鬼一郎困在了金光当中。

　　　　茅不易作为主导：

　　　　“老王，用金光阵。”

　　　　王不一当即配合。

　　　　“宝镜非铜又非金，不向炉中火内寻；

　　　　纵有天仙逢此阵，须臾形化更难禁。”

　　　　伴随着口诀探出，茅不易随身携带的太极八卦包中当即飞出二十一面宝镜。

　　　　以新鬼一郎为中心形成了一个圆圈。

　　　　茅不易与王不一二人同时释放法力，宝镜中被激起了金光，形成了一个相互环绕的金光阵。

　　　　金光阵内夺日月之精，藏天地之气，中有二十一面宝镜，用二十一根高杆，每一面悬在高杆顶上，一镜上有一套。若人、仙入阵，将此套拽起，雷声震动镜子，只一二转，金光射出，照住其身，立刻化为脓血。纵会飞腾，难越此阵。

　　　　昔日《封神演义》中，金光圣母用二十一面宝镜所摆，玉虚宫门下萧臻被金光射死在阵中。

　　　　今日此阵被现今业内的两大杰出青年摆出，自然是罕见的。

　　　　因为在外人看来，这些年轻人都是竞争对手。

　　　　但私下里，众人的关系又如同发小一般的存在。

　　　　所以，花木兰等人很惊奇陆安康的发小圈子里面怎么都是一群高手。

　　　　而且一个比一个天才。

　　　　那昔日将陆安康险些逼入绝境的新鬼一郎此刻在茅不易和