初时还没有什么异样，直到他右手触摸穿入光幕之内，四周甬道便跟着摇晃起来，旋即还有钟鸣之音不知从何处传来，初时极小，不一会儿便如洪钟大吕一般，震耳欲聋，恍惚间，有种荒野遇佛寺般的错觉，叫人不由心中肃然。
钟鸣之后，四周安静了下来，不多时，甬道尽头处便有金光冒出，紧接着，那光幕也变成一片金色。其内似是生出一股巨力，直接将祭祀恶灵远远弹飞出来。
见他受创，我心里一急，也不顾凶险，将体内真元一提，便飞身迎去。试图接住祭祀恶灵的身子，但没成想，那金光的力道却无比巨大，我刚触碰到祭祀恶灵，便被震得气血翻涌，向后滑出去好大一段距离，这才停了下来。
借着墙上的人形灯柱稳住身子，我急忙往祭祀恶灵看去，方才那道攻击，我只是间接的承受了一点，便如遭重击，祭祀恶灵可是正面直接承受，也不知怎么样了。
祭祀恶灵此时却是已经站了起来，对着胸口拍了一下，便转头对我问道，“怎样，看出头绪了么？”
见他无恙，我也放下心来。不过刚才那金光我却是什么都没看出来，闻言我转头再次往那光幕上看去，但其上金光却是已经消失不见，又恢复成了先前模样。
在我所了解的术法道器之中，与这金光最为接近的，便是我在《死人经》内习得的金光神咒，但这两种金光存在着本质上的区别。金光神咒的功效是防御无双，但无攻击之力，而方才那金色光幕之中，攻击之力显然非同小可，连祭祀恶灵都无法抵御，两者自然完全不同。
想不出来任何头绪，于是我便摇了摇头，祭祀恶灵见此也不奇怪，只是点点头，便继续道，“你且站在这里别动，我再去试一次。那金光并非此间最厉害之物，金光之内的铜人才是最核心的存在，这次我多支撑一会儿，让你看得更清楚些。”
说完，他便再度往那光幕走去。
有了方才的接触，祭祀恶灵这次愈发谨慎，走到光幕前两步距离时，他收住脚步，略作停留之后，才继续往前。
两步的距离很近，但他却走得格外慢，我能明显的感觉到，他每向前进一步，身上的气势便浓郁厚重一分，当他走到那光幕前时，身上已经氤氲出一股阴邪雾气，仿佛轻纱一般笼在他身体四周。
至此，他才抬起手来，再次按到那光幕之上。与上一次相同，很快便又有金光出现，但不同的是，这次祭祀恶灵准备充分，金光之内的距离，并不能撼动他分毫。
为了方便观察光幕的情况。我抬脚试图往前走上几步，但恰在此时，原本平静的光幕忽然动荡了起来，不多时，那已经变作金色的光幕之中，竟有人影缓缓浮现。
初时，那些人影只在光幕之上活动，对着光幕前的祭祀恶灵拳脚相向，每一拳都带着惊人的威势，但祭祀恶灵也早有准备，御使着周身的雾气，在光幕之前凝结出一个盾牌。完全挡住那些人影的攻击。
我有些奇怪，祭祀恶灵不是说那些铜人很强吗，怎么他们却打得旗鼓相当？
正思索间，祭祀恶灵突然一声爆喝，紧接着，他那原本稳如泰山的身形开始爆退。霎时间，整个光幕如水波一般晃动起来，一个接着一个的金色铜人从其内鱼贯而出，朝祭祀恶灵追去。
先前那十绝阵内，我便见了诸多铜人，只是眼前这些铜人却有所不同。
之前的铜人俱都有数丈之高，形状也各有不同，个个都是凶神恶煞般的模样。但眼前这些铜人却不过是正常人的身高，五官端正，通体金黄，一身肌肉虬结，带着不怒自威的气势。最明显的特点是，这些铜人脑袋之上一片荒芜，个个都是光头。
从金光光幕中出来之后，这些铜人身上的威势又是一升，每一尊铜人都仿佛神祗一般。原本祭祀恶灵还能同他们打个旗鼓相当，但自从他们挣脱光幕之后。祭祀恶灵便只能苦苦支撑。
以真元挡开铜人落下来的又一道攻击，祭祀恶灵趁着这个间隙分出神来，向我问道，“如何？”
其实不等祭祀恶灵开口询问，见到这些铜人的第一眼起，我便看出了端倪。
这些铜人每一尊都形态各异，或是坐鹿或是托塔，更有甚者身边还有神龙环绕，猛虎卧膝，俱都威武不凡。
莫说是我，此时随便来个人，便能一眼认出，这十八尊铜像，正是佛家的十八罗汉。
只是这蚩尤头颅冢内，怎么会有十八罗汉这种佛家神像？这让我感觉十分匪夷所思。
第二百八十九章 卧佛佛珠（）
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十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来，相传都是佛祖弟子。佛家之佛法有大乘小乘之分，阿罗汉便是小成佛法修至圆满者，虽不及大乘佛法圆满之菩萨，但也是佛家得道圣者，与神祗无异。
当然，这里的十八道虚影不可能是十八罗汉真身，否则的话，祭祀恶灵上次就不会只是受创了。
又观察片刻，从这十八道虚影的威力来看，其内应有一丝佛意存在，虽不是真身，但也应是某位大德高僧以无上佛意供养百年方能出现之罗汉法身。
这里是蚩尤墓，照理来说，跟佛家没有一丝半毫的关系，唯一可能就是祭祀恶灵说的那样，他休眠的数千年内。有佛家高僧来过这里，这个十八罗汉虚影，甚至整个十绝阵，都是佛家高僧布置出来的。
正思忖间，眼前光影一闪，我便看见祭祀恶灵身体左侧。一个身后悬着降龙尊者身影的铜人双手做爪，猛然挥动，朝他攻了过去，澎湃的佛力，让整个甬道内都金光万丈。我下意识便惊呼一声小心，然后冲着祭祀恶灵大喊，“你快出来吧，我已经知道了他们的来历。”
听到我的声音，祭祀恶灵原本准备应对的双手放了下来，转身准备后退，但他似乎错估了那铜人的速度，就在他刚转过身，身体还未退出时，那尊通体金灿灿的罗汉铜人一双铜爪已经到了他身边，快到极致的速度，在空中拉出一阵爆鸣，宛若龙吟。
我看得心急，但却无能为力。这种级别的战斗，已经不是我这个小小的印章天师能参与的，莫说是这铜人的蓄势一击，哪怕只是他随手一挥，恐怕就不是我能应付的。所以此时我只能再次出声高呼，提醒祭祀恶灵。
可那罗汉铜人的速度，似乎比声波还要快上几分，我喉间才刚发出第一个音，那铜人的双手便已经按在了祭祀恶灵的肩头！
单用肉眼也能看出铜人这一爪中蕴含了怎样的力量，但奇怪的是，中了这一爪之后，祭祀恶灵却并未被这道攻击击飞出去，反而是被那一爪钳制起来，恍然间，似有一条金龙从那铜人的手臂中出现，盘旋着缠绕在祭祀恶灵的身体四周，将他牢牢控制，无法动弹。
与此同时，那铜人身后跟着的十七个铜人，瞬间也蜂拥而上，潮水一般的冲了上来。
一尊罗汉铜人已经让祭祀恶灵难以招架，十八个铜人齐上，祭祀恶灵焉能还有命在？
正在我惊骇间，祭祀恶灵却仿佛睡狮猛醒一般，身体陡然膨胀起来，一股阴气从他皮肤下面渗透而出，几乎只是一瞬间，便将他的身体完全包裹。在这黑气之中，他原本干瘪的身体，重新变得鼓胀起来，连仅剩下一半的头颅，也仿佛重新生长，瞬间变得完整，甚至他的肩膀两侧，还各自多长出来了一条手臂！
遥遥看着祭祀恶灵，我猜测他现在的模样才是蚩尤原本的样子。不过传说中的蚩尤有三头六臂，此时他仅仅只是生长出来了四只手臂，应该跟他灵魂完全没有恢复有关。
挥舞着四条手臂，笼罩在黑雾中的祭祀恶灵，看起来，就像伫立在天地间的魔神。四双手从不同部位抓住缠绕在自己身体上的金龙虚影，厉声一吼，那龙影便粉碎四散。
恢复自由之后，祭祀恶灵没有再与那十八罗汉铜人交手，而是继续先前的动作，身体转会，裹挟着满身的黑雾，迅速逃离，眨眼间便到了我身前。
不等我开口发问，祭祀恶灵迅速抓住我的肩膀，同时低呼一声，“快走！”
随着他的声音，我的身体仿佛飞了起来一般，随着他瞬间便到了甬道外面，朝着来时的山洞过去。
匆忙间我回头看了一眼，那十八座罗汉铜人正气势汹汹的往我们这边追击而来，似是不杀掉我们决不罢休一般。
回想起方才双方交手的情况，我心里惊慌不已。但这份惊慌并没有持续太久，很快我就发现，那些铜人的脚步缓慢下来，数秒之后，更是完全停住，遥遥看着我们。
祭祀恶灵似乎早就知道。此时恰好停住了脚步。等他转过头来时，那十八座罗汉铜人站做一排，齐齐对着我们双手合十，行了佛礼，然后便转头重新回到了甬道中那个金色光幕内，消失不见。
我这时也反应了过来，这些罗汉铜人法身寄托在那十绝阵最后一阵之中，想必不能离开太远，只要我们离开那些甬道，他们便无法追击了。
不过刚才还打生打死，这时却又行礼，倒是让人感觉奇怪。
这时祭祀恶灵忽然咳嗽一声，口中一股黑血吐出，身体四周笼罩的黑雾重回体内，多长出的两条手臂消失不见，身体也瞬间干瘪下来，恢复成原本模样。
我担心他受伤，忧心忡忡的问他怎么样。祭祀恶灵却摇摇头，一副不在意的模样，反问我那些铜人的底细。
他既然说没事，我也就没再多问，脑子里略微思索了一下，把十八罗汉的事给他细心讲述了一遍。
佛教传入华夏，已是两汉时期了，那时祭祀恶灵早已沉睡千年，自然不可能知道这些。
至于我，虽然在玄学界日久，但对佛家之事，还真说不上了解，甚至没有多少往来，唯一的交集，还是当初在深圳地窖下时，曾对我出手相助的妙觉和尚。
说起来，当时妙觉和尚还约我到卧佛寺谈禅论道，不过后来我一直忙于其他事务。倒是忘了此事。
简短的将我所知道的佛家之事给祭祀恶灵介绍了一遍，还不等祭祀恶灵回话，远处甬道内，那个金色的光幕上，却又有了异动。
此时那十八尊罗汉铜人才刚全部进入，原本古井无波的光幕上，涟漪微荡，浮现出一连串花纹似得东西。
我简单看了一眼，依稀能认出这些花纹模样的东西，应该是梵文。
梵文是古印度语，也是佛家语，这金色光幕中有十八个罗汉铜人，上面出现梵文却也正常。
只是我虽然知道不少风水玄学方面的知识，但对佛教完全是门外汉，对这复杂的梵文，自然也不认识。而祭祀恶灵，连十八罗汉都不知道，更别说梵文了。
我一边跟祭祀恶灵解释，一边继续盯着光幕上的梵文看，说来也是奇怪，明明看起来跟鬼画符一般的梵文，看着看着，我脑海中居然自然而然的看懂了其中的意思。
梵文之中大概阐述了一下这处封印的成因，说是一个名叫法元的和尚。游历天下时，发现了此地，观其内魔气滔天，一番探查之下，也没弄明白其内之物，又害怕魔物出世，为祸人间，于是便一直留守此处，直到圆寂时，更是以毕生修为，与手中一件镇寺之宝结合，留下了这道封印。
梵文的最后。还写明了，只有具备佛缘之僧人，方才能看到这些文字，理所应当的，看到这些文字的僧人，也需继承他的遗志。继续探索此处，直至将其内魔物彻底消灭为止。若力有不逮，可到光幕之前，高诵佛号，取他佛宝，以为助力。
看完之后，我有些咋舌。按照法元的说法，只有具备佛缘的高僧才能看到这些梵文，可我并非僧侣，更非高僧，怎会看到这些文字？
莫非我具备他所说的“佛缘”？
思索半天，心里也没有答案。跟祭祀恶灵简单说了一下之后，他沉默了片刻，开口说这里的法宝威力不俗，让我按照梵文内所说，去取佛宝。
我也正有此意，于是便小心走进那甬道内。行至那金色光幕之前。
与祭祀恶灵不同，我进来之后，光幕之中并没有罗汉铜人出现。按照梵文的说法，我站在光幕之前，口中大声吟诵佛号，才刚念了一声，眼前那光幕便折倒下来，落于我手中，化作一串佛珠。
我小心将佛珠拿到眼前观察，只见珠串之上，佛珠通体赭色，形体并非浑圆，反而粒粒雕刻出卧佛模样，珠身，也就是佛肚上，篆刻着无数梵文。虽然刚才光幕上的梵文我看懂了，但这珠串上的梵文，我却一个字也看不懂。
不过看到佛珠上的卧佛形象，我倒是又想起了妙觉和尚。他是卧佛寺僧人，这佛珠雕刻成卧佛模样，莫非跟卧佛寺有什么关联？
盘龙
第二百九十章 合葬（）
想当初在文山祖脉，妙觉和尚便是用手上的佛珠将陈扬庭一击而退，当着韩家天师和龙虎山的面儿扬言保我一命。我仍记得他当时的说辞，说什么我与佛家有缘，甚至临了的时候还叫我有空一定要上一趟卧佛寺。
莫不是看到了那些梵文，我还真以为妙觉和尚当初对我的邀请只是在那种危难关头保下我的说辞罢了。看这佛珠的模样，或多或少会和卧佛寺有些关联，说不定这叫做法元的和尚就是卧佛寺的高僧。佛珠这东西对于僧人来说便是一种法器，威力巨大的法器对于一个宗门的意义至关重要。我敢断定，手上的这串佛珠绝不会比妙觉和尚手上那串差。再者说，我原本对佛学不甚了解，这东西在我手上也只能当个装饰品。看来我真的要抽空去趟卧佛寺，将这东西归还。
将佛珠收回相柳袋中之后，我便招呼着蚩尤，也就是祭祀恶灵离开此地。这里虽说是蚩尤的墓地。但刚才的那些经历至今让我还有些胆颤，此处绝不能多呆了。可刚走到一半我便停下了下来，我倒是忘了还有一件事情没有去做。
跟在身后的祭祀恶灵见我停了下来，轻轻地靠了过来�
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