泛娱乐明星- 第23部分

　　　　在其他的同学陆续离开教室后，赵牧和周华三人也回到了宿舍，为了下午的课程做准备，赵牧打开了电脑，再次确定了下午上课的教室，顺便对照课程表确定了接下里一周时间里上课的教室，并按顺序一一列下来记在了手机上，然后在学校的bbs上咨询了一下有经验的学长下午上的课程需要准备什么工具书之类的以及下午的课程将会讲些什么东西，在论坛上看了一会儿，找到了基本关于下午课程能用到的工具书的名字，但是考虑到时间比较紧，现在去找工具书也看不到什么东西，赵牧就没有现在去图书馆找工具书，而是准备下午课程结束之后再去找工具书好好看看，希望对于课程有所帮助，不过现在的时间赵牧还是在学校图书馆的网站上找到了基本工具书并提前预约了，而关于下午课程将要讲到的内容，师兄们在论坛上写的一大堆东西分开来赵牧都认识，但是合起来赵牧就感到一片茫然了，最后赵牧干脆退出了论坛不在关注这个问题，越看越心慌，不如不看，反正结果下午就出来了，何必提前这几个小时呢。

　　　　在宿舍里度过了接下来的时间，赵牧和周华三人去吃了午饭，然后休息了一会儿，就到了上课的时间了。

　　　　带好了课本和必要的笔以及笔记本之类的东西，赵牧四人来到了上课的教室。来到了教室，还想教室是一个大教室，这里指的一提的是帝都大学的艺术学院虽然已经建立了有一些年头，但是艺术学院并不是帝都大学的强项，帝都大学的强项一直是文史哲以及物理数学之类的很强调理论方面的学科，而学校的艺术学院很多科目包括赵牧现在上的音乐课也都是很多学校学生选修的课程，这让包括赵牧在内的很多把音乐作为自己主修的课程的同学感觉心里挺不是滋味的，感觉自己所学的同学在学校并没有受到什么重视。

　　　　虽然如此，但是既然已经打定了注意选择了自己的道路，赵牧还是收拾了自己的心情，把心思放在了即将开始的课程上。而且作为综合性大学的帝都大学，肯定会在不同的学科上有所侧重，这并没有什么不能接受的，毕竟像是文史哲之类的学科一直是学校的强项，肯定会对这些学科有所侧重，换做其他人来也会如此选择，而且帝都大学的学风很是自由，不管每个人学习的是什么，只要在任何一个领域取得了耀眼的成绩都会被学校的学生接受，而没有取得成绩再牛逼的专业也是白搭，这点让赵牧很是喜欢，虽然自己选择的专业不是学校的重点专业，但是谁说自己就不能取得成绩呢，而且以学校自由的风气，自己也完全可以在学校的重点专业上进行一些了解甚至取得一些成就，如果真这样的话，哪些学校重点专业没有取得成绩的人就被打脸了。

　　　　赵牧和鲁达四人选择了教室中间的位置坐下，然后看了一下现在教室的大部分位置都已经坐满了，看来这位还没有见过面的老师讲课应该挺受欢迎的，因为很多的面孔都是赵牧不熟悉的应该是选修这门课的学生。

　　　　没有等多久的时间，赵牧刚翻开了手中的教材书没有看到几页，伴随着脚步声，一个五六十岁看上去很是精神的老头走进了教室，看着因为老头走进教室而慢慢安静下来的教室，赵牧意识到这应该就是接下来这门课程的老师了。

　　　　“咳咳”，随着一声咳嗽，老头开始了讲话，“在座应该有很多同学认识我了，不过今天在座的还有很多是今年帝都大学的新生，今天是第一次来听我的课，我还是自我介绍一下吧。”

　　　　停下了讲话，老头拿起粉笔在黑板上写下了“李慕白”三个字，简单的粉笔字写的苍劲有力，标准的行楷很是漂亮。

　　　　放下了手中的粉笔，老头也就是李慕白老师转身，然后接着说到：“好了，这就是我的名字，大家可以叫我李老师”，接着笑道：“当然也可以叫我李老头，不过你们最好不要让我听见了……”

　　　　听见了李慕白老师的话，台下有的应该是上过李慕白老师的课程的学长学姐们呵呵的笑了出声，看来应该是对于李慕白老师的性格有所了解。

　　　　（本章完）

第52章　华夏的音乐史（）　
在一番简单的自我介绍后，李慕白老师开始把话题拉进了今天关于音乐的课题。

　　　　“好了，回到今天要讲的主题上来，大家既然选择了我讲的这门课程，那么说明在座的各位对于音乐都有着不同程度的喜欢，有的同学可能更是希望在音乐的道路上有所发展，那么今天还是先介绍音乐的历史以及如今音乐的流派，让在座的对于音乐有一个系统的了解吧，当然有的已经有所了解的同学可以先做自己的事情，不用理会我这老头的讲话……”

　　　　在李慕白老师短短的几句话中，赵牧能听出是一个大度而又风趣的人。然后在李慕白老师的介绍下，赵牧对于音乐的历史和如今的流派有了一些了解。

　　　　“华夏的音乐最早产生于原始狩猎与祭祀等活动中，原始时期的音乐和舞蹈密不可分，而现在的音乐已经发展到一个很广的范围。”

　　　　“华夏音乐的历史，在一开始普遍的认知和后来的考古发现，现在认为华夏音乐的源头在传说中的黄帝时期甚至更远的时代。”

　　　　“华夏音乐的历史可以分为远古时期、夏商时期、西周东周时期、秦汉时期、三国魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋金元时期、明清时期、近现代时期。”

　　　　“而华夏的古琴是世界上最早的弦乐器，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，古琴是在周朝就已盛行的乐器，至少有3000年以上的历史了。本世纪初才被称作“古琴“。琴的创制者有伏羲所创和神农氏所创等传说，这算是弦乐器的起源。”

　　　　“而管乐器的起源也同样是在华夏。相传是在距今五千多年前的黄帝时代，一位叫做伶伦的音乐家，他进入西方昆化山内采竹为笛。当时恰有五只凤凰在空中飞鸣，他便合其音而定律。虽然这是一个传说，但是可以将其看做是有关管乐器起源的带有神秘色彩的传说。”

　　　　“华夏音乐的远古时期在据今六千七百年至七千余年的新石器时代，一些如陶埙、骨哨之类原始的乐器告诉人们，当时的人类已经具备对乐音的审美能力。远古的音乐文化根据具有歌、舞、乐互相结合的特点。当时的歌舞主要反映了先民们对农业、畜牧业以及天地自然规律的认识。这些歌、舞、乐互为一体的原始乐舞还与原始氏族的图腾崇拜想联系。”

　　　　“夏商两代是奴隶制社会时期。而这时候的乐舞已经渐渐脱离原始氏族乐舞为氏族共有的特点，它们更多地为奴隶主所占有。而这时期的音乐渐渐离开了原始的图腾崇拜，转而为对征服自然的人的颂歌。商代巫风盛行，于是出现了专司祭祀的巫（女巫）和觋（男巫）。他们可以说是历史上最早以音乐为职业的人。当时的奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先，同时又以乐舞来放纵自身的享受，从而使音乐文化具备了迅速发展的条件。据历史记载，在夏代已经有用鳄鱼皮蒙制的鼍鼓。商代已经发现有木腔蟒皮鼓和双鸟饕餮纹铜鼓，以及制作精良的脱胎于石桦犁的石磐。青铜时代影响下，商代还出现了编钟、编铙乐器，各类打击乐器的出现体现了乐器史上打击乐器发展在前的特点

　　　　“西周和东周是奴隶制社会慢慢向封建社会过渡的时期。西周时期有了完备的礼乐制度。周代因为当时的采风制度，收集民歌，以观风俗、察民情。因此保留下了下大量的民歌，并在后来经过春秋时孔子的删定，形成了华夏的第一部诗歌总集－－《诗经》。周代时期民间音乐生活涉及社会生活的十几个侧面，十分活跃。世传伯牙弹琴，钟子期知音的故事即始于此时。当时已经有了历史上的金、石、丝、竹、匏、土、革、木等各种乐器。在周代，十二律的理论已经确立。五声阶名（宫、商、角、徵、羽）也已经确立。这时，人们已经知道五声或七声音阶中以宫音为主，宫音位置改变就叫旋宫，这样就可以达到转调的效果。律学上突出的成就见于《管子－地员篇》所记载的“三分损益法”。按照此法算全八度内十二个半音（十二律）的弦长，就构成了“三分损益律制”，而这种充分体现单音音乐旋律美感的律制一直延续至今。”

　　　　“秦汉时开始出现“乐府”。汉代主要的歌曲形式是相和歌。它从最初的“一人唱，三人和”的清唱，渐次发展为有丝、竹乐器伴奏的“相和大曲”，并且具“艳……趋……乱”的曲体结构，它对隋唐时的歌舞大曲由着重要影响。汉代律学上的成就是京房以三分损益的方法将八度音程华划为六十律。”

　　　　“由相和歌发展起来的清商乐在北方得到曹魏政权的重视，设置清商署。两晋之交的战乱使清商乐流入南方，与南方的吴歌、西曲融合。在北魏时，这种南北融合的清商乐又回到北方，从而成为流传华夏的重要乐种。随着汉代以来丝绸之路的畅通，西域诸国的歌曲以开始传入内地，当时各族人民在音乐上的交流已经十分普及。这时，传统音乐文化的代表性乐器古琴趋于成熟，戏曲的雏形也在那个时期诞生。这一时期律学上的重要成就，包括晋代荀瑁找到管乐器的“管口校正数”。

　　　　隋唐两代，政权统一。特别是唐代，政治稳定，经济兴旺，统治者奉行开放政策，勇于吸收外城文化，加上魏晋以来已经孕育着的各族音乐文化融合打基础，终于萌发了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术的全面发展的高峰

　　　　宋、金、元时期音乐文化的发展以市民音乐的勃兴为重要标志，较隋唐音乐得到更为深入的发展。诸宫调是这一时期成熟起来的大型说唱曲种。其中歌唱占了较重的分量。到了元代，民族乐器三弦的出现值得注意。在乐学理论上宋代出现了燕乐音阶的记载。

　　　　明、清时期由于明清社会已经具有资本主义经济因素的萌芽，市民阶层日益壮大，音乐文化的发展更具有世俗化的特点明代的民间小曲内容丰富，其影响之广，已经达到“不问男女”，“人人习之”的程度。明初四大声腔有海盐、余姚、弋阳、昆山诸腔，其中的昆山腔经形成了一时为戏曲之冠的昆剧。

　　　　近现代时期，这一时期始自清代末叶的鸦片战争，在历经一系列反帝反封建的农民革命，戊戌变法、辛亥革命、“五四运动”，以及后来的新民主主义革命，这一百多年来，音乐文化的发展交织着传统音乐和欧洲传入的西洋音乐，但音乐文化的发展是以民主，科学为主要潮流的。在“五四”运动的影响下，华夏开始兴起了传播西洋音乐，改进国乐的音乐活动，而专业音乐教育最初就是在这些音乐社团的基础上建立的……

　　　　（本章完）

第53章　西方音乐史（）　
在大致的介绍了华夏音乐的历史后，课堂上有的同学要么是对于这方面有所了解的，听着李慕白老师的介绍，一脸了然的表情，而有的一知半解的也一副大有收获的表情，而台下的赵牧却因为自己基础知识的缺乏，听得一知半解，对于华夏的不同的朝代这些赵牧都是知道的，对于世界闻名的唐诗宋词元曲什么的也有一些了解，但是当把这些东西和华夏音乐的发展结合起来赵牧就有些茫然了，更别提什么更久远的黄帝时期夏商西周时期的音乐发展了，对于什么相应的律法更是听着一脸茫然，这让赵牧很是无奈，还好李慕白老师虽然讲的是科普类的很枯燥的东西，但是在他幽默风趣的讲话方式下，让人很有一直听下去的兴趣，而赵牧在认真的听了李慕白老师清楚明了的讲课后，赵牧对于李慕白老师讲的内容大部分还是听懂了，而对于更专业的东西就就需要其他时间赵牧慢慢的研究了。

　　　　讲完了华夏的音乐史，喝了口水，李慕白老师兴致很浓的接着说道：“刚才已经大致的讲了一下华夏的音乐史，大家有什么听不懂也有兴趣了解的可以在课后到学校的图书馆找相应的工具书研究一下，接着就给大家讲一下西方的音乐史吧。”

　　　　“一般说到西方音乐发展史，应该包括亚、非、拉美在内，但是到目前为止，所谓音乐史主要的只是在欧洲范围内，其他地区涉及很少。所以普遍认为，近代科学文化是从欧洲开始发展的，尤其是在音乐方面，至今谈到世界上的音乐，从巴赫到德彪西的作品仍旧占相当重要的位置。所以人们要知道世界音乐文化的一般知识，首先还必须从这方面开始。”

　　　　“西方音乐一般分为古希腊、古罗马音乐时期、中世纪音乐时期、文艺复兴时期的音乐时期、巴洛克音乐时期、WYN古典乐派时期、浪漫主义音乐时期、晚期浪漫主义音乐时期、印象主义音乐时期、现代音乐的发展时期、美国音乐概况时期、通俗音乐的发展时期、当代音乐时期。”

　　　　“其中古希腊、古罗马音乐时期分为古希腊音乐、古罗马音乐、基督教音乐、拜占庭音乐，而中世纪音乐时期分为宗教音乐和世俗音乐，文艺复兴时期的音乐时期分为法国音乐、意大利音乐、德国音乐、尼德兰乐派，这期间的音乐因为历史上的缺失，现在已经多为传说了。”

　　　　“而现在有明确历史记载被认识西方音乐史发源的是巴洛克音乐时期，这期间有了歌剧的产生以及歌剧的改革，这期间有了一个人，他在西方的音乐史上有着非比寻常的地位，他就是约翰？塞巴斯蒂安？巴赫，他是巴洛克时期的德国作曲家，杰出的管风琴、小提琴、大键琴演奏家。巴赫被普遍认为是音乐史上最重要的作曲家之一，并被尊称为“西方‘现代音乐’之父”，也是西方文化史上最重要的人物之一。巴赫一生之间的贡献是把西欧不同民族的音乐风格融为一体，集意大利、法国和德国传统音乐中的精华”。

　　　　“巴洛克时期之后历史上很出名的WYN古典乐派时期，这个时期有了现在被认为是西方古典风格作曲家中三巨头的海顿、莫扎特、贝多芬，而这三人的影响力一直贯穿了整个西方的音乐史”。