逍遥大亨- 第86部分

　　　　从隐约可见的反射光芒来看，这尊佛像应该是一尊铜像，只不过这尊铜佛像的姿势实在是和平时所见的佛像姿势太大相径庭了。

　　　　佛教在华夏历史上有着重要的地位，历史上很多君主曾经灭过佛，但也有更多的皇帝是虔诚的佛教信徒。至于在华夏老百姓中，佛教更是可以和道教比肩的教派，流传极广，甚至说个毫不夸张的话，佛教在华夏老百姓的心目中，地位甚至比道教更厉害。

　　　　华夏农村很多没有文化的老太太老大爷，你问他们道教的老祖是谁，他们可能不知道，但你问他们观世音菩萨，那几乎就没有不知道的。

　　　　这就是佛教的厉害之处。

　　　　因此，在历朝历代，佛像都是经常见到的，从敦煌莫高窟，到云冈石窟、龙门石窟，从只有几厘米高的微型佛像到超过七十米高的乐山大佛，华夏的佛像数量可谓多不胜数。

　　　　但华夏的这些佛像，大都是神态端庄的造型，即便是千手观音菩萨，那密密麻麻的手臂虽然让人看着有点发憷，可观音菩萨的相貌却是无比端庄的。

　　　　而眼前这尊佛像，就背离了华夏佛像一贯的端庄大方的传统。这尊佛像所雕刻的佛，好像是在跳舞，右腿弯曲单独着地，左腿成二郎腿姿势虚空盘坐，左臂弯曲，左手与肩平齐，手中捏着一个类似于玉璧造型的物件，而佛像的右手则做出了同样的动作，只不过手里拿的是一个圆柱形的物体。

　　　　最要命的是，这个佛不止有两条胳膊，它长着四条胳膊！

　　　　这个佛的左右肩膀处除了原本的两条胳膊之外，还各长出了一条胳膊。其中右边这条胳膊的手掌还做出了一个向上竖立，四指弯曲，掌心向前的姿势。

　　　　至于左边多出来的那条胳膊，手臂向右下方伸直，手掌处于右手掌的正下方，做出了一个向下竖立的手势。这多出来的两条胳膊做出了“快打三代”中小白和小红使用“杜根”气波功的手势。。。。。。

　　　　整个铜像看起来像是在这尊佛在举行某种仪式一样。

　　　　要说把佛像塑造成为跳舞。。。。。。哦不，应该是做仪式的姿势，在华夏历史的佛像雕塑中也不是没有，可忽然出现了四条胳膊还做仪式的佛，这是什么鬼？

　　　　如果说要有什么合理的解释的话，那就是这尊佛像根本就不是华夏的佛像，而应该是舶来品。尤其是有着这种奇特造型的神祗，最大的可能性就是来自于南边的印度。

　　　　印度是一个相当奇葩的国家，各方面都奇葩，尤其是信仰方面更是让人无语。

　　　　在印度人的信仰中，神的数量之多，恐怕就连他们印度人自己都数不清，从梵天、湿婆、毗湿奴这三大主神到象头神这种智慧之神，再到什么牛神、马神。。。。。。等等等等，好像只要是动物，在印度人心目中都可以成为神祗。

　　　　那啥，就连猴子都能成猴神——小萝莉的猴神大叔嘛。。。。。。那好像是一部宝莱坞的电影。。。。。。

　　　　好吧，扯歪了。。。。。。

　　　　反正印度的神祗特别多，造型也是千奇百怪。而眼前这尊有着四条胳膊的神祗，虽然造型很奇特，但杨靖还是一眼就认出了这尊雕塑所塑造神祗的真实身份。

　　　　没错，这并不是一尊佛像，而是一尊来自印度的神祗铜像，而且还是印度鼎鼎大名的三大主神之一的湿婆神的铜像。

　　　　湿婆神是五面四臂三眼，眼前这尊铜像虽然是四臂一面三眼，但它的姿势实在是太特别了。

　　　　在印度，湿婆神很多时候都是以这种姿势出现的，人家湿婆神毕竟也是传说中的舞蹈之神，人家会一百零八种舞蹈呢。。。。。。

　　　　把这种做仪式的动作做成舞蹈的动作，估计也就是只有这位舞神才会这么做吧。

　　　　差不多样式的铜像，杨靖曾经在一本《拍卖年鉴》上看到过。

　　　　杨靖曾经看到过的那尊铜像，名字叫做“铜舞王湿婆承接恒河降凡像”，是一尊出自九世纪印度南部泰米尔纳德的朱罗王朝的铜像。

　　　　这尊铜像在2015年佳士得…锦瑟年华…安思远私人珍藏拍卖会上，曾经拍出了285万美元的高价。

　　　　只不过，安思远先生珍藏的那尊铜像只有41。2厘米高，比眼前这尊铜像矮了几乎十公分。最关键的是，眼前这尊铜像不仅要更大，而且品相还要更好。

　　　　安思远先生收藏的那尊舞王湿婆承接恒河降凡像，颜色都已经变成乌黑的了，而眼前这尊铜像，无论是包浆还是原本的铜色，都无疑要更好。很显然，眼前这尊铜像应该是长时间被人供奉，经常被人擦拭，所以才能够保存的这么好。

　　　　只是不知道这尊长时间被人供奉的铜像为啥会流落到潘家园旧货市场的贩子手里。

　　　　这尊铜像和安思远先生收藏的那尊铜像，除了在个头上有所差异之外，其他方面几乎没有任何的差别。

　　　　如果这尊铜像是真品的话，那么要是带回去上拍的话，绝对能够轻松超过安思远先生珍藏的那尊“铜舞王湿婆承接恒河降凡像”。尤其是最近印度佬着实出了几个世界排名靠前的大富翁，这种自己不愿意收藏却偏偏价值极高的国外古董，要是能拿回去卖钱也是相当不错的。

　　　　想到这里，杨靖就装作什么也不懂的对那位摊主说道：“老板，你这里的佛像是怎么卖的？我家里有位喜欢佛教的长辈，想请一尊回去供奉。”

　　　　那摊主一听这话乐了，眼前这个小伙子无论是岁数还是说话方式，一看就知道是一个“熊瞎子”（菜鸟），呦，这伙计的眼珠子颜色咋是这种颜色的？莫非是歪果仁？

　　　　哈哈，歪果仁俺最喜欢了，人傻、钱多！不宰你丫的宰谁啊？

　　　　“这位小兄弟您好，我这里的佛像都是正儿八经的真品，您瞧瞧这尊石佛，这是从敦煌莫高窟请过来的，您再瞧瞧这尊，这是从龙门石窟请来的。。。。。。”

　　　　都说燕京的出租车司机能侃，可杨靖觉得，要是燕京的出租车司机来到潘家园，用不了十分钟绝对能被这些贩子们侃晕！

　　　　这贩子的口才那叫一个好啊，那叫一个滔滔不绝啊，那叫一个舌灿莲花啊，那叫一个。。。。。。反正这伙计一口气不停口的足足讲了三分钟，才把他摊子上的这六七尊佛像的来历给讲明白了，就连那尊舞王湿婆承接恒河降凡像，也愣是被这伙计说成了是从佛教圣地普陀山请来的菩萨。。。。。。

　　　　最终，这贩子指着那尊所谓从“敦煌莫高窟”请来的佛像说道：“小兄弟，我看您还是蛮心诚的，佛祖就喜欢心诚的人，所以我建议您把这尊佛像请回去。”

　　　　杨靖心想：“既然装熊瞎子了，那就干脆装到底呗。”于是笑着问道：“这尊佛像多少钱？”

　　　　“小兄弟，请佛祖可不能问多少钱，您这可是犯了忌讳了。您应该说我想给佛祖供奉两万的香火钱。。。。。。”

　　　　杨靖翻了个白眼，心中很后悔装熊瞎子了。刚才趁老板啰嗦的时候，杨靖用圣戒鉴定了一下，确认这尊铜像是真品无疑，而且和安思远先生珍藏的那尊铜像是出自同一个地方同一个王朝。

　　　　他妹的，就这么一个明显就是某个石材厂成批量出来的石佛，这伙计竟然敢张口就是两万，还他没的美其名曰“给佛祖供奉的香火钱”！难道你丫是伺候佛祖的小沙弥吗？

　　　　杨靖摇了摇头，似笑非笑的看着老板也不说话。

　　　　那老板见状笑道：“小兄弟，您这可是要请佛祖的，请佛祖没别的，心诚则灵，所以您不能在这香火钱上过多的计较啊！”

　　　　“我靠，哥们不愿意和你计较，你丫还蹬鼻子上脸啦？别逼哥们给你使用‘好油根’，打的你丫满地找牙！”杨靖暗想道。

　　　　看到杨靖还是不作声，摊主继续忽悠：“小兄弟，您看这尊佛像可是从大老远的敦煌那边请来的，这可是国家一级保护文物啊，您要想请走，要是不多来点香火钱，您想想佛祖能跟您走吗？”

　　　　杨靖被这伙计逗乐了，“老板，您能确定这是敦煌莫高窟的石佛？”

　　　　“那还有假？我这里卖的都是真货！”

　　　　“那好吧，您刚才也说了，这是国家一级保护文物，您在这儿堂而皇之的贩卖国家一级保护文物，难道您就不怕公安请您去喝茶？我虽然是英籍华人，但我身上流淌的是咱们华夏汉人的血，您这么贩卖咱们国家的一级保护文物，您就不怕我买了这尊佛像之后转头就告诉公安？或者我现在干脆就去找公安同志报警？”

　　　　那老板一听这个，脸色顿时就变了。

　　　　不过杨靖并没有给他说话的机会，而是继续说道：“老板，您就别把我当成熊瞎子宰了，我虽然常年在国外，但我也能看的出来您这尊佛像新鲜的还冒着热乎气呢，如果我没看错的话，房山还有门头沟那边有很多石材厂都出这种佛像啊，我记得多少钱来着？二十还是三十？您给我要两万，这未免有点太说不过去了吧。”

　　　　老板的脸色再次变了一下，这下子他终于不说话了。

　　　　杨靖毫不客气的指着另外几尊佛像说道：“这几尊佛像应该和您这尊所谓的敦煌莫高窟的佛像是一块来的吧？就算是这尊铜像，估计也不是什么好货。咱们国家的神话传说中孙猴子、二郎神都是三头六臂，蚩尤是八臂九趾，还有千臂观音，可从来就没听说过有那个神仙是四条胳膊的？莫非这铜像是哪个傻瓜凭空臆想出来的？老板，您就是进货也得进点靠谱的，您瞅瞅您进的这铜像是什么玩意儿啊！”

　　　　“老板，您也甭给我眨么眼，我是英籍华人，对于圈子里的规矩不懂，而且我这人就是有什么说什么，心里藏不住事儿，您进的这东西，没一件能够经得住考究的，您还给我要两万，您真是把我当成冤大头啦？您瞧瞧您这。。。。。。”

　　　　老板的脸都变绿了，要是眼前这个年轻人是国内的，是圈子里的，就他这么胡乱吵吵，那可是犯了忌的，他这个老板就是动手打人谁也不能说别的，谁让你胡扯扯呢？

　　　　可偏偏人家刚才说了，他不是这个圈子里的人，甚至人家都不是拥有华夏国籍的，人家是歪果仁，你能指望歪果仁守规矩？你敢对歪果仁动手？

　　　　公安不让你牢底坐穿算你本事大！

　　　　“大哥！大爷！您是我亲大爷还不成？求求您别说了好不好？您想给多少钱都成。。。。。。”

第一八二章　《新青年》创刊号（）　
最终杨靖花了八百块把那尊“舞王湿婆承接恒河降凡像”铜像买下来的。

　　　　这还是因为这尊铜像是铜的，94年这会儿，铜的价格在十六块一斤左右，这尊铜像大约有七公斤左右，即便是卖废品收购站，光卖铜也能卖小三百呢。

　　　　杨靖想五百块拿下，人家老板说啥也不愿意，最终只能给了八百块。。。。。。

　　　　通过这件事，杨靖也更清楚了为什么这个时代的古董价格会如此之低，老百姓兜里没那么多闲钱是一方面，最重要的一个原因就是现在因为资讯不发达，那些卖古董的大都不知道自己手里的东西到底是什么来历，他们又怎么会把价格卖上去？

　　　　就拿这尊铜像来讲，如果要是在印度或者是碰到懂行的，别说八百了，你八十万能拿下来算你本事！这玩意儿可是正儿八经的国之重宝，虽然是印度的国之重宝，但也是国宝不是？

　　　　你啥时候听说国宝能够用八百块就买下来的？

　　　　至于这尊铜像怎么流落到了这个贩子的手里，其实也不难想象。

　　　　九十年代，混乱的印度经常发生这样那样匪夷所思的盗窃案，大户人家被盗还好点，国立博物馆被盗那也不是什么稀罕事，更夸张的是，就连总理府都三天两头的被偷。。。。。。

　　　　这尊铜像估计是哪个博物馆的镇馆之宝，又或者是哪个高等姓氏的大家族供奉的传家宝，结果被盗了，然后这尊佛像不知道就怎么流落到了华夏，结果华夏的贩子们不懂这是印度国宝，一传两传之下，最终以卖废铜的价格卖给了这个潘家园的贩子，偏偏这个贩子也不懂这个，于是就稀里糊涂的便宜了杨靖。

　　　　其实在八。九十年代，很多在后世都堪称国宝的东西，价格低得很，其中很大一部分就是因为这个原因造成的。

　　　　早些年经常听说谁谁谁又在潘家园花三百块淘了一个乾隆粉彩盘子，谁谁谁又在琉璃厂花二百块淘到了鲁迅先生的手稿，谁谁谁又在报国寺花四百块淘了一幅唐伯虎的真迹。。。。。。

　　　　其实这都是因为卖这些东西的人压根就不知道他们手里的东西到底是怎样的国宝。

　　　　这个年代，没有网络，没有智能手机，哪儿像后世那样，想要查什么东西，手指头一动就能搞定，因此在后世想要捡漏已经变得越来越难，而在这个年代，捡漏不能说跟喝凉水一样吧，但也要比后世容易的多得多。

　　　　花了八百块买了一个后世价值超过三百万美元的国宝级古董，这可以算是今天捡的最大的一个漏了。

　　　　不过这个铜像也给杨靖带来的无穷的困扰。

　　　　“我靠，这个铜像我怎么拿啊？”刚才光顾着买下这尊铜像了，可是等把铜像买下来之后，杨靖才发现这尊铜像还是一个大。麻烦。

　　　　铜像光重量就接近十五斤，而且还有半米高，最关键的是，这尊铜像以前保护的很好，自己要是这么抱着走，万一一个不小心磕了碰了的，那真是连哭的地儿都找不到了。

　　　　可要是不抱着这玩意儿，那也没地方放啊！

　　　　今天杨靖可是打算在这里待上一整天的，要是抱着这么一个大家伙逛，别说不方便了，光是这重量也能把他给累死。

　　　　这个时候杨靖这才发现自己在来之前虽然做了很多准备，但真到了有事的时候，自己的那些准备还是远远不够的。最起码怀里的这尊铜像杨靖就不知道该往哪儿放。

　　　　抱着铜像和一个电线杆子一样戳在大棚区的边缘想了许久，杨靖这才暂时放弃了继续逛的念头，而是准备找一个地方先把这尊铜像放起来。

　　　　不光这尊铜像，包里的那个龙泉哥窑花口盘还有那本1944年的《毛选》也不能总放在包里了，这两样东西一个怕碰，一个也挺沉的，光是背着也是蛮累的。