文化大师- 第15部分

　　　　场上，争论还在继续，“先生，您这是强词夺理。”台上的先生对老先生说，“文言文有好的作品，白话文就没有吗？最近我才得了一首白话文写的诗歌，您听听看。”

　　　　深吸了一口气，酝酿出足够的感情，这位先生缓缓念出了他所说的那首诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”

　　　　半晌，场内寂静无声。

　　　　然而他没有再说话。

　　　　就这两句？太短了吧？反应过来的人这样觉得。然而，这首诗是好诗，毋庸置疑。

　　　　明明是无比浅显的字眼，即使是白话文，也不算是多么优美的白话文。组合在一起，听在人的耳朵里，却无端让人动容。

　　　　挣扎，难过，痛苦，希望，奋发，向上。无数情感交织在这首诗中，让人在听见这首诗的第一时间五味陈杂，欲诉还休。最后只能是沉默。

　　　　又一次，掌声响起。

　　　　在这个会场中，人们为文言文的诗歌鼓过掌，也为白话文的诗歌鼓掌。他们是在争论文言和白话的高低，然而这并不妨碍他们同时欣赏这两种不同的表现形式。到底，真正触动他们的是文字本身的美感，是里面蕴含的无限情感。为何人们会认为诗歌是高雅的？无非就是为了这样细腻而无孔不入的触动。

　　　　太美了。

　　　　台上的先生乘胜追击了，他对老先生说：“我个人认为，文言文和白话文是各有千秋的。然而，现在这个社会，有时候需要简练直白胜过需要美丽。在这一方面，白话文占据了很大的优势。您觉得呢？倒不是说白话文会取代文言文，只要有人会被中华文字的就不会没落。只是现在，出于很多方面的考量，白话文在日常交流中会占据越来越重要的地位。”

　　　　他的话很中肯，很多人都在轻轻点头。

　　　　老先生却“哼”了一声，生着闷气坐下不说话了。

　　　　作者有话要说：　　钱和儿子那个电报也是化用的历史事件，都知道吧？

　　　　本章诗词，为叶芝的《天国的嫁衣》的两个翻译版本。文言版翻译者居浩然。不得不说，文言版的美轮美奂。

　　　　黑夜那句，是顾城的《一代人》，当然我觉得大家都应该知道……总之还是注解一下。事实上，这首诗要放在浩劫之后，那会儿的时代和背景是最适合的，放在这个地方举例有点降低了诗的格调，产生的影响力也不会太大，因为共鸣感的缺少。不过……既然用了，那就不管了。

　　　　为什么不用施氏食狮史这样的文章举例呢？很简单，这一段的情节并不是要贬低白话抬高文言……也不是要贬低文言褒扬白话，所以用作举例的例子需要中正。当然，什么用西方的文字取代中国原本的汉字这种蠢毙了的情节，我是不会写的。就是激进派也没有那么**好吧！他们好歹还是有理智的好吧！

　　　　目前正在进行的情节是文言和白话的争论，当然，同样来自于新文化运动的背景……有一己之见。

　　　　昨天接近十一点才睡，早上五点起有点为难我了困。等会儿去睡个回笼觉吧。说起来自从我把很喜欢的歌曲设定为手机铃声之后，以后再听到这首歌我就有一种要心肌梗塞的感觉好痛苦。

第28章　正义者（）　
论战暂告段落，正常的研究汇报继续。此时易之转过头，打量了一下表情正直无比的朱怀仁，然后冲他笑了笑。既然对方说的是没事儿在这里逛逛，那他也没有必要多说什么。管着自己一亩三分地的事情就算了。反正，对方就算有什么目的，总是要说出来才能奏效的，也不必多想。

　　　　更何况，以朱怀仁这个人的性格，怎么都不是那种能弄出什么阴谋诡计的样子，即使是执行别人的计划，他恐怕也是会露出破绽的吧。

　　　　除了之前的插曲和现在会场周围坐在的不速之客们，一切都按照大会之前安排好的流程进行。

　　　　不断有人走上讲台，将自己的研究成果告诉大家。几首白话诗歌，一篇不错的白话文章，或者白话文的应用，白话文和文言文的比较。这样的大会并不显得枯燥，每一个人所讲述的东西都显得颇有意趣。至少，即使是已经习惯了白话文当道的易之，听着学者们的研究报告，也觉得很是有趣。在这个白话文还不如后世那样大行其道的时代，人们对白话文的认识也带有这个时代独特的特征，或许并不如后世那样成熟，却颇为可爱。

　　　　“很快就要轮到你了吧？”朱怀仁的手里拿着一张大会的时间安排表，按照上面的流程，很快就轮到易之上台发言了。

　　　　易之点点头，在之前，他本来是备下了一篇中规中矩的发言稿，只能说是将他讲课的时候说出来的东西稍微深化了一些而已，虽然有趣也具有前瞻性，到底还是有所拘束。但是在刚才听了那么精彩的一场争论之后，在看着其他学者们都想到什么说什么之后，易之现在觉得，自己一点也不想要按照自己的讲稿来说话了。他越发能够体会这个时代学者们的想法，此时此刻，他也想要口无遮拦地把自己的观点说出来。何必去管其他人如何看你的观点呢？何必守着固有的观点不放呢？假如一个学者只知道重复前人的观点，没有自己独特的见解的话，他还算什么学者？依样画葫芦，永远成不了画家。

　　　　易之已经有了腹稿。

　　　　“下一位，请易之易先生发言。”主持人看着流程表，慢吞吞地宣布着，惹得人着急。

　　　　易之走了上去，他的稿子留在了位置上。

　　　　朱怀仁伸出手，拿起易之桌子上的稿件，扫了一眼上面的标题，皱起眉。怎么，这不是易之事先准备好的演讲稿吗？为什么不带上去呢？还是说易之已经完全脱稿，随便就可以讲出内容了？

　　　　在主持人叫出易之的名字的时候，场中发生了细微的骚动。易之可是最近一段时间文化圈子里的风云人物，谁不知道这位提出了中立派路线的事情？还有那一系列说来似乎挺简单，但之前却没有想过的政治路线。很多人都对易之抱有兴趣。然而除去一小撮儿的人之外，大部分人还从未见过易之，顶多在报纸上批评过易之之类的。

　　　　他走上讲台的时候，大部分人先是有些吃惊于易之的年轻，不过很快，这种吃惊就转化为对易之本事的好奇了。华夏历代出了多少天才？就是现在保守派的中坚人物赵静章，当年还不是个标准的神童？精通多国语言，天纵英才，和易之也差不到哪儿去。易之虽然年轻，但也不至于让众人惊呼千年难得一见什么的。年龄不过小节，重要的还是本事。

　　　　站在讲台上，易之环视整个会场。

　　　　各色人等，千姿百态，每一张脸上都有一种表情，所有人都在看着自己，等待自己说话。

　　　　就好像回到了从前，自己还是那个著名的少年天才，虽然年轻，却在学术界有着极高的地位。

　　　　然而和从前不同，这里的人不会在乎自己的身份，他们在乎的是自己头脑中的东西。而在这里，自己可以畅所欲言，将那些独特的观点都说出来。在这个文化大变革的时代，不会有太多人去在乎什么学派，在乎一个属于某个学派的人不能有另外的看法，也不能开宗立派。

　　　　他觉得心潮澎湃。

　　　　对于他来说，这就是最美妙的时代。

　　　　深吸一口气，然后缓慢吐出，易之昂起头，镇定地开始了自己的讲话：

　　　　“在开始论述之前，先说一点题外话。”

　　　　“本来，我是准备了一份演讲稿，将我的研究成果都细致地写好，打算告诉大家的。这份演讲稿写得也算是中规中矩，没什么值得挑刺的地方。不过，在刚才，听了几位先生的辩论，又见其他先生们畅所欲言的样子，我突然觉得，自己这份演讲稿，分明是完全没有用的东西。中规中矩的研究，谁都能够做，谁都能够在各种刊物上面看见。我以为，举办这样的研讨会，大家并不想要听到那样的东西。我们需要的是冲破固有的思想，畅所欲言，将任何一点闪着灵光的想法都分享给彼此。即使是幼稚的想法，在思维的互相碰撞之中，也能够闪耀光芒。”

　　　　“所以，我放下了自己的演讲稿。”

　　　　“现在，让我来说一说我对白话文和文言文的看法吧，一点浅见，请大家指正。”

　　　　在台下，一个人轻轻地说了三个字：“有意思！”

　　　　“顾帅，您不是说让我过来就行了吗？”朱怀仁疑惑着，虽然他对易之也有些佩服的情绪，但是不至于之前顾斯让自己来负责易之的事情，才过了没多久顾斯就自己过来了吧？易之有这么重要吗？

　　　　顾斯摆摆手，“只是临时起意。本来我只是觉得和易之这么个有想法而且实际的人打好关系，应该不会有坏处，而且，你的的立场有些尴尬，和作为中间派的易之相处好的话应该有所帮助，所以才让你来找易之的。不过我发现我完全忘记了，以你这种性格，根本没办法应付易之这样聪明的人。所以我干脆过来了。”

　　　　“事实上，我来对了。”顾斯看着场中说话的易之，露出些许欣赏的神色，“不拘于自己原本的计划，面对本心，我没看错这个人。”

　　　　作者有话要说：　　虽然中文这个专业很坑爹，但是我还是喜欢中文。不为别的，就为了那些文字的触动……上一章提到了翻译，实际上，我一向认为，白话文的翻译能够抓住诗歌所表达的所有意向，相对准确，而文言的翻译，很多时候是抓住了一种共同的触动……阿书，我认为天孙锦的翻译更精彩的原因就是，在读到第一句的时候，我立刻感受到了这首诗的情感。这个翻译似乎不够贴切，却直接敲击了我的灵魂，让我体会到了诗歌之美。对于我个人而言，这首诗的白话翻译没有那么容易让我动容。

　　　　我一向认为，翻译文学作品，最重要的不是一字一句都准确，阅读作品的时候，我更看重的是那种美好的触动感，也是因此，我很喜欢很多文言翻译。说真的，有很多文言文式的翻译，美爆了。比如eone　like　you　的歌词翻译，非常精彩！终有弱水替沧海……啧啧。这里将我最喜欢的翻译之一放上来。北大辜正坤教授将雪莱的《西风颂》最后两截翻译成了元曲……

　　　　我愿如败叶随你飘不歇，我愿如流云伴你腾飞越，又恰似浪逐惊飙，借你神威，水涌山叠。叹不如你，无羁情怀烈，盼只盼，有当年童心，定陪你飘举遨游，九重宫阙。纵长空比疾，或胜你三分，又何至今朝潦倒尘界，苦求你助我痛海超生。呀，卷去我如浪如云如落叶！人生棘上何堪跌！流尽我，殷红血！岁月锁住英雄汉，岂忍腰折，本天生似你：傲岸，不羁，敏捷。

　　　　且化我作林海萧萧，如琴似瑟，任吹落纷纷疏林叶！但听你金风弄潮，平添上浑厚秋声，幽咽，甜蜜，更凄切！呀！狂放之灵，但愿君威化我威，两魂共心穴！且驱我腐朽思想，如败叶横飞，撒遍**，待促起别般新蘖！吐诗行如咒，凭借，则恰似煽起炉头火种热灰，乱纷纷撒播我言词人寰彻！对沉睡江山，请启我双唇作警号，吹响醒世音节！呀，西风，若冬天已到，春岂会悄然长消歇？

　　　　美爆了！我一辈子就希望自己也能写出这样美好的文字，一直在努力啊……

　　　　今天第二更。我的意思是，点击收藏评论霸王票……统统都要嗷！

第29章　文人的责任和选择（）　
“让我们从文言文与白话文的起源讲起。”易之并没有看到顾斯，此时此刻，他的注意力都在自己即将说的内容上面，其他的，都是小节。

　　　　“众所周知，文言文本质上是我们这群读书人从古代开始就使用的书面用语，简而言之，比起白话文，它或许更有一点‘技术含量’。而且，更加‘雅’。而白话文，当然不是现在外面不知事的人以为的，是我们这群人没事儿干才发明的一种简单易懂的表达方式。白话文从唐朝时期就诞生了，本市上，白话文是没有足够知识积累的普通人使用的表达方式，相对来说更加‘俗’。”

　　　　易之说完这些，扫视会场一圈，“这些，大家都没有异议吧？”

　　　　会场里的先生们都点点头，易之说的是事实，他们当然不会有异议。只是，这样的东西，在场哪个人不知道呢？这开头开得未免有些平凡无奇了一些。不过，听过易之曾经的演讲录音的人们大约知道易之的一贯作风，开头应当都是中正的，但到了后面却会提出非常独特的观点。他们也不急，等着易之继续叙述。

　　　　“文言文雅，行文赋诗美妙非常，更能够读懂前人留下的作品，然而因为是读书人用的东西，对于很多教育程度不高的普通人来说，想要弄懂文言文，是一件比较困难的事情。事实上，这还是华夏几百年时间里越来越重视教育之后的成果，如果倒回去几百年，恐怕更多人连字都不认识，不要说文言文了。而白话文俗，却胜在就是大白话，普通人一看就懂。即使是有不识字的人，听别人一念也就明白是个什么意思了。之前那位先生之所以说白话文是众所周知的简练直白，实际上就是建立在这个事实上的，因为能弄懂白话文的人比懂文言的人多。”

　　　　易之这一番细细解释，没有人吱声。他说的很中肯，现场的先生们也是很清楚的，不要看刚才那位老先生好像接连占了上风，实际上那都是特例，口头上能够占据上风，实际上却站不住脚的。不过，嘴皮子厉害也是本事，不会有人说老先生哪儿不对。

　　　　“支持或者反对推广白话文的先生们，实际上的立场都是基于刚才我说的这些的。如果推广白话文的话，会有利于大众的文化水准的提高。嗯，或许应该说是，一方面大众的文化水准可以提高，另一方面我们的水准会慢慢降低，造成了他们变相的水准提高。”

　　　　这话说得有趣，顾斯听着，饶有兴趣地摩挲着自己的下巴。

　　　　“推广白话文是一件有利有弊的事情。当然，我们必须承认，白话文并非写不出精彩的文章和诗词的。但是，白话文的推广会挤压文言文的空间，长时间下去的话，我们的子孙后代对文言的