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另外，宿州打鼓山也有类似传说。这些均可能来源于明人王文禄著《龙兴慈记》，”圣主朱元璋，幼时与群牧童儿戏以车辐……杀小牛犊，煮食之，犊尾插入地，论主者曰：陷地裂去矣。主者拽尾转入地中，真以为陷也。”朱元璋鞭了牛首山一百下之后，心里觉得还不解恨，再命令有关人员给牛首山”加刑”戴刑具，在主峰上”牛鼻子”处凿一洞孔，用铁索穿孔锁起来，将”牛头”硬拉过来，向北俯首称臣，甘拜下风。当年朱元璋下令挖凿的洞窟，如今已找不到了。但更遗憾的是，1958年”大炼钢铁”时期，因在牛首山发现了铁矿石，于是当地政府在此大挖，把牛头上的一”角”也挖了，一双牛角主峰，如今只剩下一角，”双阙”成了独阙，传说中牛首山的风水被彻底破坏了。
另一方面，也可以看出修筑此道干难万险，此工程中大约发生过许多重大的事故，造成了大量人员的死亡，而最为严重的一次，可能就发生在传说中五丁掣蛇的梓潼境内。东夷和苗蛮两大集团斗争的痕迹，经历了两三千年的岁月，在西汉时的《淮南子》和后来的巴蛇冢、巴蛇庙等方面还要显露出来。在唐朝李白的《蜀道难》诗歌中有所反映：噫吁嚱，危呼高哉，蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅，地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
既然有这些古代种在巴蜀苟延残喘，说不定就有一条逃到了在龙脉中，在没有天敌的地方，它们获得了比任何地方的蟒类都要长寿的生命，存活的岁数越大身体便越巨大，终于在不知道过了多少年之后，这泰坦巨蟒的子孙类，成为了实至名归的修蛇！
正说的投入，突然空气中传来又一声苍凉凄厉的长啸，听声音，那怪物比刚才又近了些。
游慕容的武器全丢了，我们现在只有一支自动步枪，石苓人不认为仅靠这支自动步枪就能解决那借着黑暗正在逼近的怪物。这里危机四伏，躲在岩石缝隙中，等待地面增援赶来，这是我们目前唯一的求生之道。
“之前我的侦测范围内没有出现可疑生物……它至少还在三千米外，我们还有希望……”游慕容已经是气喘吁吁，只剩一条腿支撑身体的他，感觉并不轻松。
三个相互搀扶的人，此刻简直像在比谁的喘气更粗更猛烈。
当怪物的长啸声第三次响起时，我们不约而同地停下了脚步，心头一阵放松，因为那声音听起来突然变得遥远。
那怪物又走远了？这是在开玩笑呢，还是欲擒故纵的伎俩？
“加把劲，咱们继续赶路。”石苓人不知道那怪物是不是也懂得欲擒故纵的道理，但不管那怪物玩什么把戏，只要能抵达那座岩壁，我们就有更大的生存机会。
“嗯，还有八百米了……”游慕容的声音在哆嗦，我的体力也是几近透支。
从那怪物最后一次发出长啸的方向，隐约传来了某种更加低沉的隆隆声，这隆隆声持续了三到五秒钟，四周的空气甚至因此而抽搐颤栗。
“这……这好像是打雷的声音？”石苓人摇了摇头，觉得自己大概是神经失常了。在天子脚下，地下几千米深处，出现打雷的声音？莫非是那个大怪物和修蛇两虎相争？
“六百米！”游慕容说这话的时候，已经咬紧了牙关。
那雷声没有再次响起，但我们脚下的地面却开始抖动起来。刚开始，石苓人还以为是剧烈奔跑导致的错觉，但仅剩一条腿的游慕容也很快觉察到了。
“这是要地震了吗？还是，该死的大怪物们打算把这里也炸掉？”
“别管了，最后三百米！是死是活，到了再说！”石苓人扶着游慕容，用尽全力向前蹦着。
又蹿出几步后，脚下的震感莫名其妙消失，整个世界又陷入了死一般的黑暗寂静。
“快，快！”石苓人叫着，感觉自己的肺部在急促呼吸下快要被扯破。
借着游慕容手上腕式手表的界面微光，我看到了前面不远处那座黑黝黝的岩壁轮廓。
可是，那轮廓边缘散发出的银色寒光却让我吃了一惊！
这座岩壁，居然是一座冰山？！
“到了！”游慕容抓住一块巨大的冰柱，我也做了同样的动作……手上传来的刺骨凉意立刻让我惊呼：“真的是冰？！”
“管不了那么多，我们先爬上去，休息一下。”
这里冰柱交错，地形崎岖，我们并行不便。石苓人松开游慕容，抢先登上了这座冰丘高处。然后拉我们上去。
脚步放慢之后，我才感觉到周围弥漫的冰凉气息。石苓人开玩笑说，现在讲坤卦的爻辞正合适。“初六，履霜坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也，驯致其道，至坚冰也。”
先民们过去的天文科学，是用十二辟卦来代表十二个月，十二辟卦是乾坤两卦的变化，坤卦是十月，为纯阴之卦，坤卦是在上古，也许更上古形成的。许多人始终怀疑《易经》的文化是上一个冰河时期留下来的，不是这一个冰河时期的产物，因为它的科学、哲学的道理太高明了。引申得出了坤卦是代表十月，在一年二十四节气中，有一个霜降节气，这时候夜间会结霜，当早上打开大门，踏到地上有霜的时候，就知道跟着天气要冷，准备衣服过冬了。跟着来是立冬、小雪、大雪，就要下雪了，黄河要冰冻了。这句话就是告诉人，如果讲哲学，一个学过《易经》的人，就会知道前因后果。一件事情一做的时候，一定晓得后果，对这件事结论如何，自己的智慧应该知道，因为履霜坚冰至，任何事情都有它的前因和后果。
那么《彖辞》的解释，引用爻辞的履霜坚冰，是冬天阴气开始凝结起来，开始是前因，至于后果，则“驯致其道，至坚冰也”。顺着这个时间下去，就天寒地冻，地下要结冰的。如果卜卦，得到坤卦初爻，就知道以后还更艰难，但是假如作战，在北方碰到这情形，就知黄河要结冰了，不需几天就可渡河而过。在五胡乱华，多次发生黄河没有封冻，导致拓跋鲜卑崛起……。《坤为地》坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。初六：履霜，坚冰至。六二：直，方，大，不习无不利。六三：含章可贞。或从王事，无成有终。六十四：括囊；无咎，无誉。六五：黄裳，元吉。上六：战龙于野，其血玄黄……那边的大怪物，不会是龙？
“蓬——哗！”
极遥远的天空中，突然亮起一蓬白光。
那团白光像冥冥之中幽然而生的鬼火，出现得毫无预兆，膨胀扩大的速度也异常惊人，几息间就变成了一个令人无法直视的巨大光球。
借着这团光球的照耀，我们一下子看清了自己所在的这个地下世界的大致形貌。
这是一个横跨长度足有几十公里的超巨型空间，如果它是圆形的话，总体面积应该超过上千平方公里，已经无法用涵洞这样的概念来描述它。
这个地下空间的顶部呈现出完美的弧形，它的底部却是平坦无比，延伸到极远处的边缘地带甚至超过了我的超感官目力所及。
八条均匀对称的隆起凸线从不同方向汇集于穹顶中心点，离地高度超过数万米的中心点位置有一个直径千米的大窟窿。那团光球就是从那窟窿里落下来的，此刻它正悬停在窟窿下方不远处，其尺寸仍在继续扩大，亮度也越来越刺眼。
我们呆呆注视着那团光球，感觉它像一只巨大的眼球，无声注视着下面的辽阔平原。
“快看下面！”游慕容的惊呼从我身后传来。
低头看到，石苓人、我和游慕容所在的这座冰丘周围，光球照耀的地面上散发着银光。
原来，我们一路冲过来，脚下所踩的不是岩石，而是封冻的冰层！
我们此刻正在冰冻湖畔的一座冰丘小山上！
游慕容拧亮了强光手电，看了看身边，随即苦笑起来。
“怎么了？”石苓人问。
“所有的冰，正在融化……”游慕容的回答里充满了绝望。
石苓人扭过头，借着穹顶那光球的烈日光辉，清楚看到四周冰柱上缓缓往下流淌的水珠。
看着脚下已经汇集成流的小溪，石苓人抬起头望向光球正下方的冰面。
一块数百米长的白色冰层正在坍塌下陷，它的断裂的那端翘了起来，高高指向穹顶，仿佛在控诉那团光球给这个宁静世界带来的无妄灾难。
就在冰层的旁边，有一个翻滚爬动的黑点，长颈长尾，身躯溜圆，四肢粗壮。根据观察距离和周围参照物来判断，这生物至少有两三百米长。好像是放大版的湾鳄！
它的右后足似乎踩塌了迅速融化的冰层，整个身子已经失去平衡，正在努力挣扎着爬到安全地带。
可是，在这不断融化的冰面上，哪里又能找到安全地带？
半分钟不到的时间，那生物的尾巴连带着两条后腿都陷入了冰水中，它抬起长颈，发出一阵不甘的苍凉长啸。
听到这熟悉声音，石苓人立刻判断出，它就是刚才在黑暗中发声的那位正主。好像传说中的蛟龙！蛟似蛇四足，龙属，马首蛇尾。传说中虺五百年化为蛟，蛟五百年成虬螭，龙五百年为角龙；千年为应龙。难道是真的？我想起了之前那些金鳞怪鱼，分明是传说中的虎蛟鱼，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。
当那蛟龙正在苦苦挣扎时，从更遥远的方向蹿来三只体形要小得多的身影。这三只后来者四足短尾，颚骨粗壮，动作敏捷。恐怕就是传说中的螭龙。
为首一只螭龙扑向那在冰层边缘挣扎的蛟龙，仿佛要努力将不幸的溺水者拉扯上岸。
但石苓人很快看到，那位后来者只是张开大嘴，从蛟龙身上生生撕扯下一块肉来。
原来，这不是一场营救，而是一次趁火打劫的狩猎。
“呜——！”水中挣扎的蛟龙发出绝望的长啸，但整个冰湖上此起彼伏的冰层碎裂喀嚓声很快淹没了它的哀嚎。
另外两只后来螭龙也没有犹豫，果断扑上前去，争分夺秒地赶在猎物滑落进冰水中之前多咬几块肉下来果腹。
“超过两千五百米了。”石苓人估算了一下那些螭龙与自己的距离，立刻断定已超出了自动步枪的有效射程。
他自言自语，我可不是想拯救那只屋漏偏逢雨的倒霉蛟龙，那三只后来的螭龙显然是经验丰富的食肉猛兽，在这毫无遮拦的地下世界中，它们的存在对我和游慕容是无比巨大的威胁。只要有机会，我必须不惜一切代价解决掉它们，正如这三位仁兄一定不会错过拿自己和游慕容来果腹的任何机会一样。
“看光谱，恐怕那光球的核心温度已经超过两千度，这个洞窟里所有的冰块都会在几小时内融化。”游慕容苦笑。“我们可是龙的传人，没想到会和龙死在一起！或者被龙果腹！”
“那可说不定！“石苓人不赞同，“《左传昭十九年》：“郑大水，龙斗于时门之外洧渊”。《礼礼运》：“鳞凤鱼龙，谓之四灵”。《庄子列御寇》：“千金之珠，必在九重之渊，骊龙颔下。”《周易》干：初九——潜龙勿用；九二——见龙在田，利见大人；九四——或跃在渊，无咎；九五——飞龙在天，利见大人；上九——亢龙有悔；用九——群龙无首，吉坤：上六——龙战于野，其血玄黄。《说文》龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。《广雅》有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙。《三国演义》：煮酒论英雄，曹操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄，”龙的分类有螣蛇，没有脚而能飞见《荀子劝学》；有鳞的叫蛟龙，无角的叫螭龙，有角的叫虬龙，均见《离骚》洪补引《广雅》。有翅膀的叫应龙。《天问》王注。蛟龙、螭龙、虬、应龙，都不是龙的正统，龙的正统叫做苍龙。
在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。汉代先贤王符认为龙有九似：头似驼，角似鹿，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎……按理说，龙在朝廷层面，是极为圣神不可侵犯的存在。但是，在各类古代典籍和神话传说中，不乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙乃至食龙的载述。《封神演义》、《西游记》中都有“哪咤闹海”的章节，哪咤将龙王之子敖丙扒皮抽经的情节可谓历历在目。《世说新语》也曾提到一个很有名的故事《周处除三害》，小时候课本上也有，耳熟能详，说周处年轻时是个凶恶少年，与水中蛟、山中虎并称“三横”，尤以周处为最大祸害。有人劝说周处去杀虎斩蛟，经过三天三夜，人们都以为周处死了，于是相互庆贺，谁知周处却杀蛟而出，得知邻里相庆，终于明白自己是何等遭人嫌恶，于是改过自新。毕竟，虽然故老相传，女娲“人首蛇身”，恐怕具有爬虫类的基因。