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既然现在这场“秀”做完了，那么茅师兄自然也就该下场了，这场戏是时候散场了
茅师兄听了我的解释后，故意略有思索的点了点头说：“嗯，师弟既然是这样，那师兄我就先走了，以后如果石上族长还想找我华夏修士切磋的话，大可以让他来找我，我给他安排场地，这种私下切磋交手是不允许的，这次念你是初犯师兄我就不追究了，好了就这样吧，现在山上的事情一大堆，我可没闲心处理这些琐事，走了”
张师兄的一番“训诫”自然也是做样子给外人看的，我也是欣然接受并且说道：“师弟我谨记师兄教诲，绝不再犯，茅师兄既然你有事就先忙去吧，不用管我们了”，随后茅师兄点头“嗯”了一声后，就带着执法队离开了
（本章完）
第61章 升仙台（）
第六十一章升仙台
第二天清晨，我和雨柔携手前往接下来的比试场地，名曰“升仙台”
关于这个升仙台的来历，在当地民间传说中，这里是三茅真君得道飞升的地方，至于这个传说是否是真实的，就得抽空问问茅师兄了，对于自家的历史和隐秘他肯定知道的一清二楚
本来升仙台作为元符宫的禁地是绝对不允许外人进入的，可是现在情况紧急也顾不上什么祖训不祖训的了，只能打破常规
之所以选择升仙台作为第二比试场地，原因有二，首先时间太紧张，茅山派完全找不到另外一处地方来作为比试场地；其次这接下来斗法的强度肯定会比之前激烈很多，而茅山范围内现在唯一能符合条件的地方只有这升仙台了
说到这里，就不得不说起这升仙台的一处奇妙诡异的地方了，就如同民间传说中所说，升仙台作为升仙之所，曾经不止一次接受过天雷的洗礼，本来青黑色的岩石在天雷的冲刷下慢慢的变成了黑褐色，其坚硬程度也出现了质的变化，敲击一声竟能发出如金铁碰撞般的声响，其坚韧程度可见一斑
升仙台的位置比较隐秘，就算是非常熟悉茅山地形的村民们都不一定能够找到这里，再加上入口处还设置有幻阵和暗哨护卫，就算有人误打误撞来到禁区附近，也会被幻阵引到其他地方
清晨的升仙台笼罩在一层薄薄的云雾之中，置身其中就好像是身处仙境一样，让人看起来很是虚幻缥缈，待太阳升起，阳光倾泻在茅山的山峦中，雾气逐渐消散，升仙台也露出了它本来的面目
黑褐色的岩石仿佛在诉说着它所经历过的种种，当我和雨柔来到时，茅师兄等一众茅山的前辈真人都已经到场了
整个升仙台非常的平坦，呈现出一个不规则的四边形，平整的地面很是光滑，这一点也间接说明了升仙台并不是自然形成的，毕竟自然形成的山峰顶部要么是崎岖不平，要么就是怪石嶙峋的，不可能像升仙台这样光滑如镜
因为整体海拔较低的缘故，所以升仙台的面积不小，足有一个足球场大小，选这里作为比试场地非常合适，
另外这里位置比较隐秘，周围又有群山环抱，所以就算斗法再激烈，也不会引起山下村民们的注意，
上午十时许，比试正式开始，因为上一场比试张师兄和他的对手是以平局收场，故这第九场比试双方都要重新指派弟子上场
对面的石上神木看起来气色不错，看来昨天发生的事情并没有给他带来太大的影响，不过当他目光扫到我身上的时候，我还是敏锐的觉察到了一丝一闪即没的怨毒，当然我并没有放在心上，因为完全不需要
作为接下来上场的茅师兄，其实他的压力还挺大的，毕竟在看到张师兄现在所拥有的实力之后，要说他自己没一点儿压迫感那是不可能的，跟张师兄一样，茅师兄自然也有身为天之骄子的傲气，绝对不会甘于屈居人后，不过这些都是后话了，现在先来看这场比试
倭国这一方目前为止让我感觉威胁最大的就是手握天丛云剑的那个青年，作为十邪刃中威力最强的天丛云剑，它的神秘莫测向来都是外界争相猜测的话题，而作为这柄传奇之剑的主人，这个青年的实力之强引发了我浓浓的战意，虽说现在还没轮到我出场，但是能够遇到这么强的对手我还是挺兴奋的，因为千百次的演练也比不上一次真正的实战
另外值得一提的是，从第九场比试开始，倭国剩余的这些弟子的修为每个都在天仙后期以上，尤其是手持天丛云剑的那名青年修为更是跟石上神木相同，都是后期巅峰
说到这里我的目光不由得看向了蓄势待发的茅师兄，茅师兄的实力虽说不错，但是不错和顶尖还是有不小的差距的，不知道茅师兄能不能顶住压力拿下一局，如果茅师兄在第一局就落败的话，那我和天麟就要以二敌六了，难度有些大，不过真到了这种情况时，我们别无选择，只能放手一搏，相信我们的对手抱着跟我们相同的想法，不成功便成仁，接下来的比试肯定会非常“精彩”
双方选手上台后还真有些像是在决斗场上的样子，互相行了一礼以后才开始真正的较量，或许是前几场比试太过激烈，导致大家再看到这第九场比试时稍微觉得有些乏味，毕竟像雨柔和张师兄那样放大招的比试可不是场场都有，绝招是最终手段，一旦选择使用无论能否打败对手都意味着自己已经丧失了继续比试的能力
短暂的试探**手后，再次交战不论是速度还是手段都要比之前多了许多，茅山作为三派中实战最多的门派，派中的各种稀奇古怪的法术也是不少
就拿上次在山下村子里时茅师兄拿出的黑色符咒来说，这种黑色符篆是茅师兄亲手制作的，因为威力要比普通的黄色符篆的威力大，所以可以看做是黄色符篆的加强版，另外黑色符篆还可以铭刻一些一次性法术在上面，到时候再用的时候直接激发就可以用来攻击了，弊端就是制作难度有些大，产量有些小，不过跟它自身的优势比起来，这些弊端就不算什么了
（本章完）
第62章 鏖战（）
第六十二章鏖战
擂台上，双方打的是你来我往不分上下，局势一时间陷入了焦灼的状态，看得出来随着交手时间的拉长，双方在心理上多多少少都出现了些焦躁情绪
双方看似已经拿出了真正实力，可是事实上他们两人都还有很多保留手段没有使出来，想来是因为不想过早的暴露全部的实力，另外还有一点就是担心自己一旦使出最终手段如果没能给对手毁灭一击的话，那也就意味着这场比试自己已经输了
对于这么鸡贼的两个人，我和青龙前辈在台下只能是无奈的苦笑，在我看来倭国之所以要这么做，无非就是想最大限度的消磨茅师兄的体力和法力，以达到他们以人多的优势赢得这场比试最终胜利的目的，而茅师兄迟迟不肯发力，倒是正中了敌人的下怀
擂台上的茅师兄其实早就发现了敌人的阴谋，可是急切想要为自己的师弟们复仇的心思打乱了他自己本来的进攻节奏，以至于导致了现在尴尬境况
按照茅师兄真正的实力，如果可以做到全身心投入战斗的话，这第九场比试只怕早就结束了，现在就看茅师兄对于接下来的战斗要怎么处理了，茅师兄的成长我们这些朋友是有目共睹的，对于茅师兄能够放下心中的执念全心全意投入比试我还是有信心的
转眼间，比试进行到现在已经半个小时了，交手的两人消耗都非常的大，幸好茅师兄最终是“开窍”了，不再是一味的猛攻，茅师兄虽说看起来比较粗犷，但玩起套路来往往能收获意想不到的效果
人们太容易被自己看到的东西的外表所误导，以至于会产生这样那样的错误判断，最后的结果自然是百般吃亏
回过神的茅师兄并没有再继续进攻下去，因为再进攻下去只能对自己更加的不利，他现在首先要考虑的就是凭借自己剩下的一半法力怎么才能以最小的付出结束这场战斗
前面接连不断的猛攻着实是打的倭国阴阳师只有招架之力而无还手之功，几乎毫无间隙的攻击也同样把他搞得身心俱疲，心里更是苦不堪言，他以往在倭国跟人交手从来没遇到过这样的战况，而茅师兄突然停止了进攻，这家伙自然也是满心的疑惑，可是却没敢趁势反击，这样一来倒是给茅师兄留下了宝贵的思考时间
按照比试规则双方在一分钟之内不发起任何进攻的话就算是输，其实留给茅师兄思考的时间并不多，台下的我还有一众三派弟子都即紧张又期待的看着茅师兄的身影
只有青龙前辈气定神闲般悠闲的喝着茶，这次我并没有询问青龙前辈这是何故？因为我坚信茅师兄一定会取得最后的胜利
一分钟的时间很是短暂，几乎是在裁判做出判罚的前一秒，茅师兄突然从怀中取出了一张黑紫相间的符篆，这张符篆从表面看起来并没有什么特殊的地方，从上面我感觉不到任何法力或者灵力波动，对于茅师兄拿出的这张符篆我皱起了眉头，茅师兄这到底是搞得什么鬼
而茅师兄则是完全没有给我们反应思索的时间，从拿出符篆到激发符篆前后不到一秒钟的时间，只见这道原本平凡的不能再平凡的符篆在被激发后竟然燃烧变成了两个同等大小的火球，不同的是两个火球的颜色，一个是黑色一个是紫色，
直到此时青龙前辈才悠闲的开口说：“没想到这茅山的小娃娃竟然学会了制作茅山黑紫灵符的技法，看来真是后生可畏啊，这场比赛只怕是要到此为止了”
比试过后我才从茅师兄哪里了解到了这黑紫灵符到底是个什么玩意儿，所谓的黑紫灵符其实是把鬼符和道家正统符篆结合起来创造出来的特殊符篆，这种符篆也是茅山黑茅灵符的最高杰作，威力要强于普通的蓝色符篆而又稍弱于紫色符篆，
当然这种另辟蹊径的黑紫灵符其制作起来可是有很大危险性的，说到这里就不得不感叹三茅真君的聪明才智和气魄了，竟然能够想到借助鬼符来增幅灵符的威力，这黑紫灵符之所以有两种颜色就是因为借助了鬼符，其中黑色的部分是红莲业火鬼符，而紫色的部分则是三昧真火灵符，阴阳二火共存于一张符篆上，其威力之大的原因就不难解释了
而在制作黑紫灵符的过程中，制作者必须非常以及十分的小心才行，并且还需要绝对安静的环境，像普通的灵符在制作过程中如果被打断或者干扰的话最多只会导致制符失败，而不会对制符者造成什么伤害，除非是你以低浅的修为去强行制作远高于你现有实力的高等级符篆，才有可能出现反噬自身的情况
可是这黑紫灵符却是个异类，虽然叫做灵符，但其制作的过程中所要承担的危险却远非普通灵符能比的，稍有不慎有可能修为大损，甚至还会危及性命，
就拿茅师兄来说，茅师兄现在以天仙后期的修为来制作黑紫灵符，危险同样存在，红莲业火乃是至阴之火，是直接燃烧灵魂的冥火，想要获得红莲业火就只能从阴气中以特殊方法摄取，并且阴气越是浓烈，红莲业火的摄取成功率就越高，而红莲业火如果没有阴气作为补给的话，也会很快熄灭，所以想要制作黑紫灵符就必须全程让自己置身于强烈的阴气之中
修道者本身属于极阳，长时间置身于阴气之中对于修为的损伤很大，并且还有可能滋生出新的心魔，就算前期的一切都很顺利，红莲业火被成功摄取出来了，但是真正的危险从这一刻才开始，三昧真火乃是真仙才能够随意操纵的至阳之火，不过天仙境界的修士在研习了专门的御火之术后也是能够操控的，制作符篆的前期准备工作已经做好了，接下来就要开始真正制作符篆了
这时候问题就来了，在浓烈的阴气中，至阳之火跟阴气相遇就好像是干柴遇到烈火，三昧真火会被不断地消耗，实则实在不断消耗制符者的法力，而这当然不是危险所在，真正的危险在于把至阳之火和至阴之火结合在一起时，两种势如水火威力不凡的火焰想要结合在一起，这其中的难度可想而知，一旦稍有不慎被红莲业火侵入体内灼烧灵魂的话，那么就算是大罗金仙下凡也是无济于事了
当然危险伴随着的是机遇，一旦成功的话不但能够得到一枚威力颇大的符篆，还能够强化自身肉体的强度，这也是为什么茅师兄能在这么短的时间里，就完成了灵体向仙体转化的根本原因
众所周知仙气是灵气发生质变之后形成的，而作为和灵气相对的阴气，它发生质变之后又会产生什么呢？那自然就是冥气，冥气和仙气在等级层次上来讲处于同一等级，仙冥二气一旦在特殊情况下融合就会化为原始的混沌之气，
按道理说，茅师兄被冥气炼体所形成的自然就是冥体而非仙体才对，并且作为正统的修道者，被冥气入体肯定会导致修为大损，可是事实却不是如此，正如我所看到的茅师兄现在的肉身确实已经到达了仙体小成的地步，说起这一点就要感谢茅山的开山祖师三茅真君他老人家独创的那一套功法的神奇了，竟然能够把入体的阴气转变成灵气，不得不说茅山的这不传之秘的功法确实神奇
话说回来，再看场上，当三昧真火和红莲业火快速逼近倭国这名阴阳师时，他自己已经知道注定失败了，可是作为深受武士道精神影响的“武士”来说，让他主动投降是玩玩不可能做到的，于是乎接下来就发生了壮士断腕的一幕，他手中十邪刃中的式神或许是感受到了它主人的决心，于是乎主动现身承受至阳和至阴之火的攻击，最终消散在了天地之间，式神消失后，十邪刃的剑身的光芒消失的一干二净仿佛变成了一把普通的兵刃，而作为其主人这个年轻人抚摸着已经失去光泽的剑身落下了一行眼泪，随后主动转身走下了擂台，
对于这场比试，场下的所有人并没有因为对手的“惨败”而唏嘘嘲讽，说实话这次倭国四大家族的这些年轻弟�