实在不是小枚菩萨疯，而是，这红尘中，一位名叫“脸得得”的女子，她的出身，她的奇遇，她的逆天逆佛！……可叹啊， 她一无是处，却仅仅用“张开双腿，请君入瓮”的方式修行攒功德……世间的男子啊，脸得得，脸是表象，她一身娇嗲皮囊框住你，第一得，得你心；第二得，得她道。……脸得得，你们的业障，你们的功德……
小枚的小家里，不大的客厅，大小爷们儿，有人站，有人坐，
静静听着小枚菩萨有所保留却也实属实情的“开门见山”式叙述，
内心如何波澜狂作，却没人说一句话，
眼中，
心里，
魂神间，
涌动着他们各自与得得相处的每一分每一秒……
小枚的话很朴实，却也坚决，
“得得不是普通人，谢谢你们陪她修行这一世，她为你们留了种，无论她生下来是个什么，也算她对你们的回馈。如若你们接受不了，这里就直接拒绝，奉劝不要动孽念。在此如实告诉你们，也是她身为佛物‘遵诚’一说，助她亦自修，请各位三思而行。”
好吧，太大的信息量，凡人需要消化，
却，小枚说的再如何，都没有他们一个个进去见到熟睡中得得的模样有冲击……滚滚的肚子，每个人记忆里得得娇憨祥静睡熟的样子……
无关神佛，
无关鬼怪，
只因她是脸得得，
怎可不认！
178
第五天，这日子有 点威武。
传说几 百年前的今天，铁木真他爸发现草原上一条车辙边上有滩尿迹，那尿挺有力把土冲出个小坑儿，于是对弟弟说，这要是女人尿的话，她生的孩子绝对是大人物。他爸顺着车辙方向抬头一看哇……就看见了大肚铁木真他妈。恭喜恭喜，晚间大约咱现在放《新闻*播》的时刻，铁木真出生了。
“挡当挡当挡当 ”又是《新闻*播》熟悉的旋律，多少关心国家大事的人们端坐电视机旁喝茶论政了，香山下一棵百年老树却不得安宁。几辆黑色吉普停靠在旁，几位大老爷们不无焦急地守在一棵大树桠下头。顺着往上看……惊叹！一个精巧的小树屋搭在上头，真是巧夺天工，您是见不到里头，更是一个软暖妙窝儿，最咋舌，里头曲腿儿趴着一个大肚婆，姿势真是可爱又搞人，脸蹭在软被上，屁股撅着，人迷迷糊糊咬嘴巴……
着实不叫小枚菩萨操心，从今儿一早，得得就开始犯糊涂了，根本分不清东南西北，更别说她晓得自己要生仔了，嘴巴里嘟囔些听不懂的，跟怀上那天的症状很像。
这事儿决计不能叫旁人知晓，于是给她找老树杈子，搭树屋，包括把这大肚婆子小心抬举到那里头，都得这些能人臣子们亲力亲为。成美和云青出力最多，两孩子都不知是吓傻了还是乐傻了，平常哪有这么容易使唤？现在比奴才还奴才，说一他们不二，只为得得。
有人看了看表，
有人把手揣兜儿里只仰头望着，
没人说话，只闻微风声，只听草虫怯怯嘘嘘叫两声，
小枚高高站在树屋旁的木梯上聚精会神听着里头的动静……
七点，得得准时发作！
让咱们再次稍稍回忆一下螳螂母大人们都是如何产卵的，头朝下，从腹部先排出泡沫状物质，然后在上头顺次产卵，泡沫状物质很快凝固，形成坚硬的卵鞘……
小枚菩萨当然不放心地得在一旁看着，可这一看呐，菩萨心本来就软，这一瞧见全过程，那心全被得得掳了去，渣儿都不剩，全化成了绕指柔……
得得真是好可爱好可爱，
嘟努着嘴微合着眼翘屁股，肚脐那块儿先慢慢挤出一些翠绿色的泡沫，像自行就有勾画的能力，圆不噜嘟。不一会儿，翠绿色的泡沫就凝结了，连接肚脐的部分还较柔软，于是能叫小枚清晰看到一个个小籽籽形状的东西滑落下来，一个，两个，三个……小枚菩萨盯着数，
却，
六个，
以为没了，本来算着就六个咩，
得得慢慢瘪下去的肚皮突然震了震！
小枚菩萨头皮一炸，眼见着又滚下去一个！
七……七个？
这多出来一个是谁的？！莫非死得得打了野食儿没说实话！
但是此时此刻顾不得怨这鬼婆子，待到第七个滑落下来，稍侍一会儿，确定再没有，小枚赶紧把那颗翠绿的卵鞘抱了出来，他一下梯子，成美和云青就上去了，这是事先安排好的，得得也要人照顾啊……成美和云青上去看着得得，都痴了……生完产的小母螳螂在绿色烟雾里，神态静美、满足、享受，原本嘟着的嘴巴放松了下来，弯成一个甜甜的弧度，屁股还那么撅着，因为大肚子消了，腿能动弹，就那样在软被上蹭啊蹭啊，又可爱又香艳。
为何急于把卵鞘抱出来？
因为这里头毕竟不是螳螂卵，它们会迅速发育成人形，如同得得怀孕一日两月一样，一会儿功夫这些小籽籽就会长大，那这颗翠绿螳螂卵鞘怎么承受得住？
果然，如何叫这些拔萃爷们儿不大开眼界！更，心颤无法！
小枚才轻轻拨开那颗翠绿卵鞘，晶莹剔透如星子的七颗小籽极致可爱地三个一排窝在里面……大家都吃了一惊！小枚不说六个么，怎么还多了一个？！一个小籽单独顺次排在另一行，倒也不嫌拥挤。
接着，壮美神迹的一刻发生了，
小籽们看着慢慢长大，渐成人形，伸小胳膊小腿儿，睁不开的小眼睛，嘟嘟嘴！……男人们的心喏！……他们可比常人都幸福，真正能亲眼所见自己的孩子由无到有！……
看得清清楚楚，
七个小娃娃，
五男两女，
何晏开来的大吉普后并排着六个小暖箱，
赶紧把这些大约两个月大的小娃娃们分别放进去，可是没想到会有七个啊，没法儿，两个小女娃娃放在了一处，还好，不算挤，主要是小娃娃们都在沉睡中，不乱动也就不拥挤。
车，立即向香山后一幢小楼而去，那里，DNA检验一切都准备好了，
说得俗些，欢天喜地分崽咯！
179
近春多梦，得得模 模糊糊想，已至晚春，我为何还在梦中？
梦中， 她是一只快乐的小绿螳螂，日日斜背着一只小绿书包在优雅高贵的殿宇间穿行。
菩萨很疼爱她， 她也很乖巧，每日出去化签尽职尽责，神佛们都用慈爱的眼光看她。
忽而场景一换，
一个无风无雨的早春午后，一个有两棵海棠的院子，一个铜香炉，点一炷沉香，香篆飘渺，缓缓上升。
院子里坐着一个中年妇人，她怀里抱着襁褓，
小绿螳螂从此路过，关怀地走过去，
“佛主，您累了么，我家殿堂就在不远处，您去歇歇脚吧。”
妇人抬起头来，望了她会儿，慈爱一笑，
“小螳螂，你过来看看他，”妇人稍稍抬了抬抱襁褓的胳膊，
小螳螂捻脚过去，往那襁褓里一看呐，竟是一个象头人身的小毛毛香甜睡在里头。
“小螳螂，他丑么，”
小螳螂摇摇头，“不丑。”
“可我怎么觉着他很丑，”
“您是他的母亲觉得他丑是心疼；您不是他的母亲觉得他丑是慈悲，否则您不会如此珍爱地抱着他。”
妇人望着她眼神越来越柔，唇角也弯了起来，突然伸出食指点至她眉心，小螳螂只觉灼烧的疼，哇哇叫，“您为何！……”
眼神模糊起来，妇人越来越虚化，余留空音，“你是金刚钩至爱，我就不夺人所爱，你也是第一个见我儿的佛物，既用善心待他，我必回报与你，他日大劫，你必后福。”
妇人不见了，小绿螳螂睁开眼，眉心灼痛消失，她拍拍小细胳膊腿儿，只是颔首优雅道“多谢。”即又快乐而去。佛香缭绕，仿若这只是佛界千万个美梦中的一个平常美事……
得得醒了，唇角如那佛香沉醉，笑容憨态可掬。转了个身，一身舒懒地还在回味刚才梦中佛事，不知怎的，特别喜滋滋，好似捡到一包。好吧，她想美事儿呢，竟然一时忘了她那肚子……
得得在做美梦呢，竟有些忘乎所以，
就在她身处房间的顶上一层，多少人更忘乎所以！
美梦里可能得这样个大胖小子？
美梦里可能有自己心上的娇娇儿给自己留了后儿……
DNA结果出来了，
五个小子被胡、何、程、滕四大家族平分……哦，不能叫平分，程家拔得头筹，堂兄弟俩一人一个，可不得把人喜疯！
两个小丫头全姓枚，又叫人眼红得厉害，物以稀为贵，你没见睁开眼后的两个小姑娘，漂亮的人心尖儿颤颤！
汹涌饕餮的喜气，唯独小枚菩萨傻了眼！
其中一个小丫头竟是他的种！
这，这怎么可能？他是菩萨身，即使再逆天逆佛，如何能叫他的小母螳螂有了身孕！……小枚头皮发麻，真的麻得不听见！却，身体竟是渐渐处于一种极致兴奋中，因为不敢想，怕不是那样……
漫天佛界，唯有一尊佛能恣意淫乐，欢喜天，即欢喜佛，又称大圣欢喜天、大圣天，原身为象头人身神，毗那夜迦。
漫天佛界，也只有一尊至神能叫菩萨生子，即毗那夜迦的母亲雪山神女。
好吧，传闻雪山神女万亿年来只点化过一物能叫它身怀菩萨子，还传言，这一物，用俗语说“享有超级神权”，一旦它诞下菩萨子，甚至可直升入佛！比菩萨等级还高……
小枚的菩萨心都在颤抖哇，它，是得得么？！！……
180
这个它，可不就是 小得女士。
说起这 段渊源，咱们得好好唠唠，得讲仔细咯，怎么她就这么走狗屎运得了这么个大好处？
还得从欢喜天说起。
这个毗那夜迦啊 ，据印度神话传说，他是湿婆（大自在天）和雪山神女的长子。雪山神女为儿子举行诞辰庆典时，忘了邀请土星神婆娑尼，娑尼就用目光砍掉了孩子的头。湿婆便派侍从难丁去找一个活物的头来，好安在儿子的身上。难丁来到天国都城，一眼看中了天帝因陀罗的坐骑大象，经过一番激烈战斗，武艺高强的难丁终于割下了象头，湿婆便将其安在了儿子颈上，毗那夜迦复活了。
后来，进天国的人太多了，人满为患，天神们就找来雪山神女，请她想想办法。于是雪山神女找来儿子，让他诱惑人们，在解脱的道路上设置重重障碍。所以他又叫作“障碍之主”（本身“毗那夜迦”的意思就是“障碍神”、“常随魔”）。
毗那夜迦被印度教奉为智慧神，因为他统率着一群善于捣乱的小神，又被称为“群主”。在密宗里，毗那夜迦则变成性格暴戾、危害世界的恶神，人称“大荒神”。为了调伏他的暴恶，观世音菩萨特变化为毗那夜迦女身与其拥抱相合，于是“大荒神”顿生欢喜，皈依了佛法，成为“欢喜天”。
小绿螳螂实在有造化，在于她遇见雪山神女的时机，那日正是毗那夜迦被按上象头复活的第一日。一个象头人身的怪物孩子，任何母亲见了都心疼异常，“你是第一个见我儿的佛物”，第一个见，就被那样诚挚的话语所抚慰，雪山神女如何不感她的恩！
说来她有这样的造化与她平日性情也实在离不开，一只心地善良快乐无忧的小畜生本着平常心说话做事，坦坦荡荡，慈悲为怀，也理当有成佛的资质。
这一切，金刚钩并不得知，毕竟雪山神女身为佛母，等级上可高于他，佛法行事上自是超越他。
于是到底这个“它”是不是得得，此时的小枚并不能确定，毕竟得得此一遭在人间的履历实在奇遇，你看她啊，吃过金刚锁的骨灰，尽享过螳螂卵鞘竟不恶心，甚至瓜熟蒂落，顺利产下菩萨之子！哪一件不逆天逆佛，所以，到底根源上她能如此“逆”是否跟雪山神女的“点化”有关……唯有一个法子能印证。
可以这样说，她能生菩萨子，如果是因雪山神女点化，那么相当于她已被雪山神女归为她的家人孩子，
自毗那夜迦被观音大士欢喜合身皈依佛门后，雪山神女对“象”“莲花”尤其钟情，之后她家所出的孩子本性上即亲近此两物。
“象”自不必说，指代毗那夜迦。
“莲花”即观音，传说观音菩萨即在莲花中降生，无量光佛曾赞颂道：
“长满八瓣莲花的海洋中，
从莲花中生出化身佛子，
他是大慈大悲观音菩萨，
身色洁白如同那君陀花，
佩戴珍宝相貌庄严俊美。
他并非继承王统而来，
他将在雪域边地弘扬佛法，
他是那教化一切的佛的化身，
他大慈大悲将利益天下众生。”
好吧，这样说吧，
凡雪山神女所出之男孩儿，本能亲近“象“，对“象”有着天生的不惧与喜爱。
凡雪山神女所出之女孩儿，本能爱“莲”，并天生会吟诵这首赞歌。
现在，就得试试这五儿两女了，他们降生人间后一日即两月，但是一旦完全幻化成人形就会停止“速成”，会遵循着人类生长周期慢慢成长。
两月大的婴孩，太小了，如何试出“近象爱莲”，唯有“抓周”了，虽然他们未至周岁，但是这种形式可就完全试的出来本性咯。
181
小得女士的这些小 籽籽们以后那日子，过得才热闹！毕竟一般大咩，谁服谁小？各有各的能耐，性格又百样，毕竟养在不同的家庭。不过到底同出一卵，窝里斗的再欢，一致对外的时刻那也是响当当！相当气魄。
这才落 地人间几天，陆续睁了眼。最先睁眼的是老枚的丫头，到底帝王子，很魄力。小丫头睁开眼的时候，元首正在一旁坐着，没想到闺女小手指头动啊动的眼睛就睁开了，父女俩正好对视住……好吧，才两个月的小婴孩，她即使看着你你又能体会出啥神采？却，这真由不得帝王眼惊动感慨，淡静在小毛毛的眼睛里显露，那会是如何一种动魄之感！
是的，要用人伦 来扯辈分，枚家这摊子最糊涂，但是，毕竟这些小籽籽们都是神物，佛赐天降，岂可轻以俗则来约束？老枚之女，小枚之妹，日后最有大将之风，气度风范，正宗皇统。
以下五个儿子睁开眼就热闹咯，
睁开眼就笑的是程笠的儿子，这小儿子今后是个欢喜坨，
睁开眼就哭的是云青的儿子，这小儿子后来像个小姑娘，
睁开眼就乱动的是成美的儿子，这个今后最闹腾，
睁开眼就好奇看世界的是何晏的儿�
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