他不想亡走天涯，所以这人必须死，因为他就是杀鸡儆猴的那只鸡。
义军得了古凡的命令不再停顿，继续出手。
“圣旨下。”
这时候一个老太监，后面跟着两个禁军。
古凡站了起来，向身边一个义军的长枪猛的一拍，那长枪以原来三、五倍的速度刺出。
这是古凡五百年的收获。
被外星人抓去，他无能为力，无事可作，便回忆自己拥有的。
《食神》的厨艺来自于武功，那么可不可以再还原成武功呢？
原本他是没可能的，因为他没有内功心法。
可是当他被注入纳米机器人，身体发生了变化，他就可以做到了。以纯肉身发挥武学的力量。不，应该是科学与肉身的结合。
这力量，自从拥有。古丹便试着重新拥有，毕竟在剧情宇宙的一切，与古凡如梦一样。
梦中的事只有印象，却不精确。否则五百年的修炼，哪怕没有内功心法，也是四绝，或是稍弱一点的一流高手了。
之所以不精确，是因为对梦，本身便精确不了。
不过好在古凡拥有纳米机器人，只要古凡用对了一次，他的身体便会记住。这必须大大加快他的修炼。
时迟，那时快。三、五倍的枪速，那汉子根本躲不掉。直接死在了枪下。
这让传旨的太监脸色一僵。
“你竟然杀人？”倒是太监身边的禁军勃然大怒。
“杀人？正当防卫罢了。他欲夺我之宝，我不过是在阻止他。”古凡平静道。
这就是古代的特色，当皇帝对一个人感兴趣了，哪怕是杀人犯，也无须担心。
相反，古凡越是异于常人，他在皇帝心目中的地位越高。
“住手！”太监果然喝停了禁卫，宣旨道，“陛下有旨，宣你觐见。”
这只是赵官家的口谕，所以太监虽然是“陛下有旨”，却没有拿出黄绢写的圣旨，而是直接道。
第29章、装逼
在古代，有才华的人需要三请三拒，然后才去。
古凡没有这些穷讲究，他的目标本就是皇帝，准确来是皇帝身上的权势与皇宫藏书，所以皇帝一请，他就去了。
他这么干脆利落的去了，倒让那太监神色和缓不少。
要知道这可是宋代，是士大夫与天子共治天下，是“万般皆下品，唯有读书高”的时代。
这个时代与明清不同，这时代的太监不好当。
怎么个不好当呢？举例来。比如皇帝想见某位大臣了，派身边太监去叫。
如果这位大臣不穷讲究，来了，也就来了。
可如果是个穷讲究的，他会认为皇帝在侮辱他，竟然派个身残，不是人的来侮辱他。甚至历史上便有文官直接打跑了皇帝的传旨太监。
由此可见，宋朝的读书人社会地位有多高。
而古凡，一身读书人打扮，却直接接了旨，这绝对是给面子，给了大面子。虽然古凡并不知道这点。
古凡这么给面子，地上的死人，重要吗？
一点儿也不重要。这是古代，“防卫过当”什么了还在那遥远的传中。
临安皇宫很，到古凡差点儿以为自己到了思密达朝。好在宫殿很高，不像思密达进个屋，还要低头。
没走几步，太监便让古凡停下，是通传一声。
看他进去，过不一会儿便听里面传来一声呼喊：“着奇人异士古凡觐见”。
当然，召见古凡的地方也不是正殿，正殿是开早朝的地方。
不过正因为不是正殿，却比思密达朝大，正好证明了这儿是华夏。
古凡一边走，一边百无聊赖的胡思乱想着，这时大殿侍者才引领他进去。
进了大殿，抬头而望，只见大殿之上，代表着至高无上的皇座上，正襟危坐的便是当今皇上，一身金色的龙袍，充满了尊贵无比的气息，看模样，皇上约莫四五十岁出头，身形略显肥胖……
“大胆！”，只是，古凡才刚刚打量皇上几眼，突然，大殿之上便传出了怒喝声：“大胆草民，圣上天颜也是你能直面相视的？”。
是的，在这个年代，皇上是至高无上的，根本没有人敢像古凡这边大胆的打量，进了大殿，也不跪拜，就这样大刺刺的打量着皇上，在这些人看来，自然是犯上的行为。
当然，这也是因为古凡生活在现代，从被教育了人人平等的思想，虽然知道在古代皇帝是很尊贵的，可却没有一个深刻的概念。
“没事，既然是山野奇人，不知道庙堂上的规矩，情有可原”，坐在宝座上的皇帝，倒是没有那么严格的样子，摆了摆手，不放在心上的道。
“可即便如此，见了陛下，也该下跪磕头才是啊”，这番大胆的打量，虽然皇帝不放在心上，可到现在，古凡还大刺刺的站着，却又让人看不过去了。
“贫道生平，只拜天地，即便是父母都不曾拜过，何以拜他人？”古凡，面对这些人的指责，平静的开口道。
这句话，倒是实话，父母？在现代社会，可没有下跪叩拜的规矩，你哪天对着你父母下跪，或许还有一巴掌扇过来，老子还没死，急着拜我干嘛？
忤逆！不孝！放肆！
“贫道？看你衣着也是个读书人，何以称道？”一个大臣喝道。
如果古凡认识他，知道这是一个管教谕的官儿。可古凡不认识他啊！嗯……就算认识，估计古凡也不会理他。自己又不在这世界考学，理他干什么。
只见古凡不仅不理他，反而随手拿出面镜子，认真打量起自己来。“嗯，又变白了……”嘴巴还喃喃自语着。
这让教谕官儿情何以堪。天下士子归我管，你却这么不给面子，非让你知道我的厉害不可。
正想着怎么教教古凡，让他知道自己这官的厉害。他却惊讶发现大殿中怎么这么安静。
当然安静了，这汪伯彦也好，黄潜善也罢，全都是赵构找来看奇人的。准确来是鉴定，毕竟靖康之耻也就是几十年前的事。
靖康二年月初，因为昏庸无能的北宋君臣指挥不当，加之江湖术士郭京误国，北宋都城东京汴梁被金国女真兵攻破。金兵大肆烧杀抢劫搜刮，将当时世界的著名大都会东京汴梁洗劫一空。同年四月初，金兵押着徽、钦二帝以及宋朝后妃、皇子、宗室、贵戚等3000多人北返，被金国女真兵押走的还有东京城内的教坊乐工、技艺工匠等数千人以及平民百姓男女不下0万人，其中女性尤多，金兵还带走了北宋朝廷的大量文籍舆图以及宝器法物，北宋宣告灭亡。史称“靖康之变”或“靖康之耻”。
在这样的背景下，哪怕他祟道，也需要个见证。
可是众人看到了什么？
古凡随手变出个镜子来。
这是哪儿？
皇宫大内，进出要搜身的。他哪来的镜子。
汪伯彦看黄潜善，黄潜善看汪伯彦，二人全都摇头，表示自己没动手脚。
古凡看完自己的脸，一看头上，这才明白他还戴着书生巾，所以他的打扮是书生，不是道士。
想了一下，古凡手一抖，收回镜子：“陛下，在下忘了换冠。可否容在下换下冠。”
“可。”赵构点了点头。双眼有点儿发傻，死盯古凡双手，誓要看出古凡镜子藏哪？
然并卵。
灵的存在，观音菩萨都很难发现，更何况你这的武侠世界的皇帝了。武侠世界的皇帝，配角来的。
宫中太监带古凡去了偏殿更换衣冠。
只见古凡手一召，取出他在二十一世纪买的假道冠，更换了头上的书生巾。
这假道冠，不仅有冠，还有假发，所以戴头上不太舒服。不过既然是道士身份，这打扮也是应该的。
当古凡再回来，却是一袭白袍裹身，头上道冠以阴阳鱼锁发。目如晨星精光闪，气势如虹坐如山。龙行虎步，步不踏尘，行如轻风拂柳，又如疾风过，不采尘。肤如白玉，不似人间人物。
这好一番的装逼，弄的众人鸦雀失声，不知如何开口了。
赵构召来引领古凡更衣的太监询问，知道古凡的衣冠同样是他自己的。忍不住问道：“古先生身上衣物……”
第30章、砍头之术
“哦？袖里乾坤。一点儿收东西的手段罢了。”古凡云淡风轻，有如得道真仙道。
袖里乾坤是什么手段吗？当然不是。
而且袖里乾坤只有两个人会用。一个是葛仙。
蒲松龄《聊斋志异·巩仙》：“尚曰：‘袖里乾坤真个大。’惠曰：‘离人思妇尽包容。’”
另一个是地仙之祖，镇元大仙。
镇元大仙：与玉皇大帝同辈。是地仙之祖，道号镇元子，混名与天同君，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深，连观世音菩萨也让他三分。他和三清是朋友，四帝的故人，九曜的前辈。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。孙悟空，猪八戒，沙和尚三位一体围攻镇元大仙不下，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。
这两个人，古凡以后也许可能遇到，但是却不是现在，现在他根本不会什么袖里乾坤。所以弄的灵都忍不住提醒他：“嘟……宿主并不会袖里乾坤。”
古凡声告诉她：“不会又有什么关系。只是忽悠罢了。”
“嘟……明白。宿主是在故弄玄虚，作为底牌。”灵。
什么底牌啊！
看来她虽有智能，却不了解人心。
一个人明明不是“间谍”，却被“间谍”，而且还五百年。
这心里的扭曲，恐怕是只有一个正常人去了精神病院，才比的了吧。
不过好在古凡只是被“间谍”，而且还是记忆不清那种。所以他现在也只是吹吹牛，骗骗人什么的，完全没有做“间谍”的爱好。
这样的人生经历下来的后遗症，肇事者却什么“底牌”。
底牌你大爷啊！
“奇人，真是奇人！”
这边听了古凡介绍自己的本事，赵构忍不住道。
赵构一开口，汪伯彦与黄潜善就急了。
这二人在历史上都是权奸。
什么是权奸？当然是爱权如命，并把自己所有的聪明才智都用在维护自己的权力上。而他们的权力来自皇帝，所以他们开口道：“陛下，古凡先生，即便是一个出家的道长，四大皆空，他也不可以只拜天地，即便尘缘已断，就算是父母也不拜的。可圣人有云，天地君亲师，君之位尚且在亲前面，不拜父母尚可得过去，出家之人嘛，但普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，即便是出家人也是皇上的子民，岂有不下跪叩拜之理？”
身为权奸，二人绝对不希望皇帝多宠一个人，来跟他们分权，所以这番话真的是连削带打啊！
“罢了”，皇座之上，赵构摆了摆手，止住了他们的议论，旋即目光落在古凡身上，道：“古凡先生既然是山野草民，繁文缛节也就不必要这般苛刻了。对了，古凡先生可否告知朕师出何门？”
赵构这么，分明是有用古凡的地方，这是问古凡的底细了。
“在下乃是王世雄师兄的师弟，本应在师兄历劫后出山……山中无岁月。一时不察，早下山了几十年。”
忽悠，使劲忽悠。
古凡又把对王世雄过的话，拿出来又了一遍。
“原来如此。”
这样的词，赵构已经不是第一次听了，现在再听一遍，依然是觉得神奇无比。
“古凡先生既已提前下山，可愿为我朝出力？”
皇帝是天子，特别是赵构，他比任何人都想证明自己的合法性。
爹与哥哥死了，他不救，想去救的大将也被他搞死了。所以上天的认可，才对他非常重要。所以他也需要道士，因为道士本身便是上天的使者。当然，骗子是不算的。
汪黄二人，一听便明白赵构的打算。这是政治正确来的，不是他们阻止的了的。
不过，他们还是忍不住：“不知先生还有什么本事？”
“贫道本领不少，但最拿手的，还是道术。”古凡看着他们道。
“哦？道术？能否给朕演示演示？”听到道术，赵构有了兴趣，也开口。
“在下的道术，威力不凡，需要有人配合才行。”古凡一边着，一边仍看向汪黄二人，就差直接，陛下，在下需要他们配合施展道术了。
古凡看着他们，赵构也看了过去。
被古凡这么看着也便罢了，可是被皇帝这么看着，汪伯彦忍不住站了出来，这时候黄潜善开口问道：“不知先生习的是哪门道法？”
古凡笑道：“在下善习砍头之术。脑袋砍掉，还可以接上。”
听古凡这么一，已经站出来的汪伯彦直接打起了摆子。
砍脑袋啊！砍上了还可以接上？就算他真的可以接上，汪伯彦也绝对不愿意做那掉脑袋的人。万一接不上呢？
接不上，自己可就死了。哪怕陛下也砍了他脑袋为自己报了仇，又有什么用？
而且，陛下啊！你那是什么眼神？难道你也想看老臣砍头吗？臣可是您的从龙功臣啊！
赵构看到汪伯彦哀怨的眼神，再想想他与自己的合拍……
（靖康元年）十一月，宋徽宗第九子康王赵构奉命出使金军大营，到达磁州（今河北磁县），当时到处都是金国的骑兵，曾有数百名骑兵到磁州城下，追踪赵构的行迹。汪伯彦马上用帛书请赵构回相州，汪伯彦亲自背着装弓箭的袋子，他的部下在黄河边迎接赵构。赵构慰劳他：“以后见到皇上，一定首先推荐你做京兆尹。”汪伯彦从此成为赵构的心腹，深得赵构信任。
（靖康元年）闰十一月，赵构接到蜡书，设置天下兵马大元帅府，任命汪伯彦为副将。赵构率兵渡河，谋划将去哪里，人人的都不一样，汪伯彦独自认为非出北城门渡过子城不可。赵构听到汪伯彦的话大为高兴，认为他的很对，于是从北城门渡过子城。赵构渡过子城后，由大名经过郓州（治所在今山东郓城县东）、济州（治所今山东荏平西南），抵达南京（今河南商丘南），赵构所部之人都是些乌合之众，形势屡屡危急，依赖汪伯彦的调护才得以安全。赵构回京后，奏请朝廷让汪伯彦担任集英殿修撰。
……
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