吸引，刚刚觉出不对，已是到了轮上。
然后三人的元神又觉得这里的地方甚大，三人竟然各不相见，宋长庚不禁大叹这个芥子须弥的妙用，也未见轮转动，两姐妹猛然心里一迷糊，便都把本来忘去。
在法术的作用下两姐妹和宋长庚的元神进入法中后，两姐妹的元神是受法，所以失去了记忆，一切都要从新开始，而宋长庚的元神是观察和保护，不会被法术迷惑，所以没失去记忆，宛如游魂一样跟在两姐妹身边，她们经历的感受的，他都能感受得到。
如果两姐妹迷失了，他还要耗费法力去提醒她们，三人从此要在幻境中经历三世，而他们所经历的幻境，在法术的作用下又都是完全一样的，虽然他们自己觉得是分开了，其实根本还是在一起，一切都是幻境的作用，而在极乐等人看去，只见法轮转起，一片金光，什么都看不见。
杨瑾也不禁有点紧张，如果出了一点岔子，自己的前途就要黯淡，如果成功，能攀上宋长庚的战车，和他共同展，就能让自己的和师傅的道统传承下去，功德自然无量，日后就是飞升了，在佛界，在未来量劫来临的时候，都能有所依靠。
极乐真人和乙休夫妻、凌浑夫妻、玉清大师等人同杨瑾想地都差不多，他们都是一代，经风历雨，当然不象宋长庚那样的暴户什么都不懂，一切都是靠运气，他们在数百年修炼中早就是成精的人物，本来因为运数的原因没敢乱动。
虽然知道当功力到了一定程度后，必须要建立或依附于一个势力，并且展它，让势力长久和壮大，这样以后势力中人做的功德都要分一分给自己，而且有事情也能有个依靠，修炼和战斗都能凭势力来帮忙，一个人的力量终究是无法和一群人的力量比的。
第五十五卷分身逍遥第五百五十章心灵触动
是这里每个人都有自己的故事，极乐真人是知道自有大运数，就是迟滞在人间上千年也是无法建立起一个大道统，所以当初宋长庚没出现的时候，他想的是如何利用峨眉派来缓慢展，虽然力量要薄弱许多，总比没有强吧，现在却不同了，机会就在眼前。
而乙休夫妻是以前没想过，自顾自的逍遥了，现在才想起要建立势力，虽然晚了点，可他们因为以前对宋长庚送了好多法宝，至诚相待，所以有宋长庚地帮忙基本没什么问题，凌浑夫妻到是建立了个势力，就是青螺，可是运数够，现在被打击地只有小猫两三只了。
至于玉清，则是由魔入佛，虽然已经是元婴中期，可是几百年来几经辗转，都没能建立起自己的势力，这次杨瑾的提议对他们确实是个机会，可问题是，自己要付出什么样的代价去获得这个机会？这才是这些人几天来一直想的事情。
别的不说，杨瑾这个初提议付出的代价如何大家都看见了，芬陀这样的功德圆满都要耗费功德帮宋长庚的妻子提升功力，让他们夫妻和谐，提高他们门派的实力，这样的代价做底，他们只能比人家好，不能比人家次了，否则怎么说的出口，修炼很看重面皮的。
他们的烦恼宋长庚三人现在是不知道，就是知道也没空搭理，现在他们已经完全陷入法术幻境中，这个幻境虽然是假的，可是却因为是芬陀用佛法将两姐妹未来要经历的，或以前数生经历的事情，跨越时间地长河，在这里一一展现出来。
同时也将她们的命运之线，业力之火牵引而来，引得天魔下降，所以非常危险，因为对当事人而言，这些都是真实不虚的，就连以旁观进入的宋长庚都有点被带入地感觉，因为他地元神是和两姐妹联系在一起的，秦家姐妹在进入轮回幻境后，第一次睁眼一看，就现自己身在一家茅屋以内。
面前立着两个中年妇女，看她们的穿戴的衣服补丁摞补丁，洗地已经没了颜色，面色腊黄消瘦，头用树枝做钗，就知道其家如何的贫穷了，在土炕上面还坐着一个同样打扮地围着破被地青年贫妇，似乎是个产妇，室中气味霉，潮湿熏人，脚臭和汗臭气等难闻的气味触鼻难忍。
再加上一种热醋与血腥汇成地臭味，简直是中人欲呕，就是宋长庚元神体都能清晰地感受到那味道，不禁叹服法术的强大，她们姐妹已经受不了这个气味，虽然没了过去的记忆，可是一些本能还在，就想到外面去透透风，可是却现身体身早被人装入一个中贮热沙的破旧布袋内，卧倒在床上。
她们就是用尽力气也没能挣扎起来，这个时候就听那个生产的妇女与炕前二个中年贫妇悲泣着说着什么，怨尤之声让人一听就凄楚欲绝，三人说了一会，又听屋外有幼童三五个，在那里哭叫，听声音是喊饿呢，同时还有一个老妇的声音在旁边哄劝。
这个室内是昏灯如豆，土炕无温，越显得这家地光景凄凉，处境愁惨，宋长庚心里的感触很大，他知道这个虽然是幻景，可是却是人间真实地投影，正是因为生过，或将要生，所以才能被芬陀用法术摄来，一切都不是凭空虚造的，最奇怪地是，两姐妹这次竟然是投了男身。
而两姐妹却是自觉自己似乎有点什么事情。以前仿佛与人有什么约会。记得只要立志积修外功。便可成仙。并且和一个自己爱地人共同永生。所遇地也都是仙人。不是这等贫苦所在。
两人都感觉似乎照这个情景。自己分明已经是转了一世。过去地已经没了。如今投生到这家做了婴儿。又好似经历了很多事情。可是要想那是什么事情地时候。就怎么都想它不起？越想越急。越急越想不起。再见满室地愁苦悲戚之状。不觉大是伤心。放声大哭起来。
哭了多时。竟然无人理会。只是隔些时。由一个老妇将自己抱起。将那半袋沙土略为转动。仍放在炕上。先见地那两个中年贫妇也不再见到。不知道哪去了？她们自觉自己地皮肤甚是细嫩。可自腹以下全被沙土埋着。那个老妇人每一次把自己翻身。肌肤都有如针刺一样。又痛又痒。难受已极。
虽然不明白生了什么事情。可是她们似乎隐隐又知道。自己地生母难产。现在不能转动所以不能照顾自己。不过到了次日。那女子地母性大。怜爱自己地孩子。为了看看孩子竟不顾体弱多病。强
体痛苦。口中不住呻吟。
缓缓地将身侧转向里。颤巍巍地伸出一只血色已失、干枯见骨地瘦手。来摸孩子地脸。两姐妹虽不在一处。幻象却是一样地。而宋长庚看见地也是一样地。实际是三人地元神联系在一起。看地感受地都是一样地。只是他们自己感觉是就自己罢了。
宋长庚见那产妇年虽少艾，可能是因为饱经忧患，平日也是愁思在怀，辛苦劳作的原因，人已经失去了青春靓丽，面容枯瘦，脸色苍白地更无一丝血色，这时两眼红肿，泪犹未干，却向着孩子微笑抚爱，眼中满是慈爱，口中轻声低唤着‘乖儿！’。
好似她平日所的受贫苦磨折，以及十月怀胎，带孕劳作所受的累赘和难产时的千般苦痛，都在这一目注视下，一声‘乖儿！’之中消去，不用激动天性，就是宋长庚这个旁观那坚定的心都要为之一软，两姐妹更是身在局中，感到慈母深恩，心灵中觉着此乃是自己的惟一亲。
恨不能投到母亲的怀里，任其抚爱个够，才对心思，可惜是身不由己，初声的孩子不能说话，只是把嘴皮勉强地动了两动，说不出一句话来，那个产妇见婴儿目注口动，不进眼睛又红了，刚说了句：“你知娘爱你么？”接着凄然泪下。
她低声哭了一会，才悲叹道：“我儿刚生下来就是这样聪明，你爹如在，还不知如何疼你呢，如今完了！以后可怎么过呢？”跟着便自怨自艾，哭诉命苦，宋长庚都感觉到心里堵的慌，何况两姐妹如今已经是没了记忆的孩子，一切都是凭感觉，一样是心里闷。
那个产妇低声哭诉，虽然她知道孩子根本听不懂，可是却要找人说说，所以就自言自语起来，可两姐妹都是没了记忆，却有灵性地，一听才知，原来这家是个士族读书人家，说起来也是书香门第，耕读传家的，可惜乃父虽然学问渊博，但运气却滞。
从娶妻以后，就家境日落，连婴儿共产七个儿子，正是应了那句‘旺财不旺丁，穷人多子，富人多女’的话，在他们生母怀孕后不久，生父便染时疫而死，年未四十，遗下老母和妻子以及七个幼子，一家九口，全仗老祖母和生母操劳，才芶延残喘地活着。
可是黄鼠狼专咬病鸭子，生母生产的时候竟然是难产，家中贫穷，无力延请医生，而且生母生产没能劳动，家里竟然没了吃的。
好在穷帮穷，邻里还算是仁厚，略为资助点吃的，勉强保得他们母子平安活下来，那妇人边说，边不理会孩子能不能听懂，都叮嘱孩子要记着人家的情义，长大好报答人家，接着又说起老祖母适才领几个孩子去往戚家就食，顺便借些银两、柴米什么的，可是至今尚未归来。
妇人想起平日受尽这些恶亲友的白眼作践，如今一家人身世孤寒，处境艰难，还不知道如何活下去，宋长庚越听越难受，虽然他已经是地仙，早就脱了生死，一身力量能移山填海，自己也忘了自己的凡人经历，可是听这个妇女的诉说，已经沉没的记忆又被勾起。
并且立刻产生了共鸣，而两姐妹也同时越听越伤心，不禁哀哀痛哭起来，那妇女一听孩子哭了，以为是孩子从生到现在隔了一日夜，腹中空虚，忙停止哭诉，将微弱无力的手伸出，将孩子抱向怀中喂乳，两姐妹见母亲气喘力微，强忍痛苦之状，越伤心。
可是太小，无奈话都说不出，不能表达自己的意思，只好任其抚抱在怀，可是却心如刀绞，无计可施，勉强止住哭声，吃了两口奶，由此便在母亲怀里，渐渐非吃奶不可，对母亲也越来越依恋，每日只在奇贫至苦的光阴中度过。
所谓饱暖思淫欲，如果在另一环境里，宋长庚看见女子的**也许有其他的想法，可是现在看见女子给孩子喂奶，只能感觉到母亲的伟大，想起自己这世是个孤儿，也许出生的时候母亲也是如此喂养自己，可惜因为战乱，一家人分散，自己被师傅收养，竟然成了地仙。
就是自己现在能长生不老又如何？父母家庭却终究是无法再有，这就是有得必有失吧，虽然是为了两个妻子护法，可是宋长庚自己却被感动，以至于心灵触动，神念渐渐陷了进去，而在外面行法芬陀立刻就感觉出来宋长庚地状况，不禁苦笑。
【第五十五卷完】
第五十六卷红尘业火第五百五十一章无影阴魔
陀大师不禁心中暗想‘自己怎么就忘了呢？宋长庚个道行浅薄而功力深厚的怪胎，正常的战斗也许奈何他不得，可是这样的幻境，对他这样的心灵修为，那就是克星啊，如今连他都陷进去了，自己在外面还没法提醒，最气人的是，因为增加了一个人，功力的损耗也加大了。’
想归想，可是既然生了，芬陀只能加大功力，尽量保持不变，不影响里面，而里面的三个人因为法术的原因已经陷入同一个幻境中去了，秦家姐妹是因为她们的真正受法人，所以没了记忆，一切都是在感受，而宋长庚是因为想起了自己从没感受过的家庭。
所以自己逐渐沉迷进去的，他虽然在＇元会珠＇中曾经有过几世的经历，可是那个时候家庭的记忆很少，因为孩子的记性本来就差，再加上几世都是少年的时候就家庭破碎，最后一世的时候，虽然家庭完整，可是因为物欲横流，父母为了求官求财，已经忽视了家庭的存在。
没有过家庭温暖，没有过母爱记忆的宋长庚，在这个环境中，真切地感受到那母亲的爱护和家庭的温暖，就算是这个家这么贫穷破败，可他还是陷了进去，仿佛是沙漠中的旅行见到水一样，忘记了一切，如饥似渴地感受那亲情的温暖。
在这里宋长庚每日看着母亲辛苦劳做，每日看着母亲拖着疲惫的身体回来后，用真情的笑容对着自己，用生着厚茧的粗糙大手轻轻抚摩自己的时候，看她那眼中的爱怜，而自己却不能帮什么忙，那心痛，胜过用刀去切割自己的肉，他为自己的无能而愤怒。
岁月流动，身体也逐渐的长大，也逐渐知道了，家中的祖母多病，身上地六个哥哥都年幼顽皮，让母亲不但要一个人操劳这个家的生计，还要忧急孩子的教育和前途，孩子调皮惹事后地伤心和无奈，端的是度日如年，却莫可奈何，而三个人却都无能为力。
好容易挨到周岁过去，能够勉强开口说话，不但是已经代入进去地宋长庚自己，就是灵性还在的秦家姐妹，虽然没了记忆，依旧能常逗得母亲哈哈大笑，让她那张年纪轻轻就满布皱纹的脸上有了短暂的笑容，这个也是他们感觉到自己能做的事情，也是最快乐的时候。
如果是在正常人家，在正常的世界中，因为孩子无知，根本就无法理会母亲的疼爱，长大后更是会忘记这些，只会沉浸在自己地世界中，用自己的性格和思想去衡量父母，去说些难听的话伤害父母，等他们有了自己的孩子后，才能明白‘不养儿，不知道父母恩！’这句话的意思。
可是在这个用法术幻化出来的世界里，几个受法人都能深切地感受到母亲地无私之爱，所以也越的沉浸难舍，可是人间事，不如意十有，本来虽然清贫却和乐的家，却因为忽然遭逢大瘟疫，结果全家都病倒在炕，接着是多病的祖母先病死。
然后是头上的六个哥哥都一一病死于瘟疫，看着那曾经慈祥照顾过自己地祖母变成一具尸体，看着那曾经活蹦乱跳的哥哥们变成了一具具毫无生气的尸体，沉浸在幻境中地三个人忽然都心生感触，感觉到那生死的无常，对命运地无力，对前途的迷茫，心中似有所得。
如今家中只剩母子二人。在瘟疫过后。得人资助。将祖母和六个哥哥薄入土以后。虽然悲伤失去亲人。总算是家中拖累大轻。可以勉强度日。
也许是母亲伤痛六子均亡。只生此遗孤一个。而且这个最小孩子打小就极是孝顺和灵慧。所以爱如珍宝。有好吃地都不舍得自己吃。有好用地都不舍得用。全都给这个孩子留着。而三人沉浸地角色又心中充满了母爱。一切都要和母亲分享。不肯独用