混世书生修仙记- 第6部分

秦阳想找武馆的武师学两招，可是没有一个人敢教他一招半式，因为冯夫子有严令，不许任何人教秦阳一招。

秦阳只得耐着性子每天继续书上学武，纸上谈兵。

大半的时间，秦阳才将三千六百卷《荣枯剑法》背完。

春阳实在没什么长处，就读书厉害，三万六千招剑法，秦阳一招不错全部记在心里。

熟记三万六千招剑法之后，利用等待冯夫子的十天时间，让严武师找来一把轻剑，自己从头到尾练了一遍，希望不至于到时冯夫子测试时，自己舞得太难看。

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第九章知行合一

更新时间：2011…9…65：27：27本章字数：4433

将近等了一个月，冯夫子才风尘仆仆回到长乐武馆，好像行了很远的路，听说秦阳已经将三万六千招剑法记熟，他颇觉意外。

看完秦阳一招不错地比划完三万多招剑法，冯夫子脸上的表情极为精彩，他难以置信地看了秦阳半晌说道：“到目前为止，将这套剑法全部记住的人，最少也用了十年时间！我以为你最少得用五的时间！”

秦阳听到冯夫子的称赞，心中虽然有些高兴，但心中的疑问仍旧没解，他问道：“我虽然记住了剑法，但一出招却完全打不出心里的那种感觉，有心无力，对敌对阵，恐怕一剑没出，就被对手击败了。”

冯先生微微一笑，说道：“学这套剑法，有三步，记住这套剑法，只是第一步，下面我们进行第二步，我要传授你一套功法，叫知行合一。”

秦阳一听知行合一，精神一振说道：“知行合一！这不是儒家心学的功夫吗？在世俗间早已绝迹，没想到今生有缘得闻。”

冯夫子看着秦阳满怀期待目光，微笑道：“知行合一功法，你了解多少？”

秦阳道：“这是儒家圣贤阳明子在龙场悟道后所创的一套功法，阳明圣师创出此套功法后，突然间由一个儒家文人变成了一个剑客，凭三尺长剑，纵横天下，可惜这套功法却毁于三千多年前的焚书坑儒。”

冯夫子对秦阳的回答很是满意，拈须而笑，说道：“你想过没有，阳明子在创出知行合一功法后，为何会从一个完全不懂武功的人，变为一个纵横天下的剑客。”

秦阳想了想，一时想不出答案，便对冯夫子说道：“学生一时想不出，求夫子赐教。”

冯夫子笑道：“不愤不启，不悱不发，你再想想，这也算是我对你儒学功底的一个考核，悟透了这一层，对你修炼此功有莫大的好处。你可能现在没有答案，那你什么时候想清楚，我就什么时候教你这套功法。”

冯夫之说完，露出一个高深莫测的笑容，便要离开。这个答案，他可没有指望秦阳现在就能够领悟到。

就在他走出十步之后，秦阳已经将阳明子还流传的著作从心里过了一遍，心中已经有所悟。他不禁脱口而出：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。知行合一便是一套身心合一的功夫，阳明圣师创出知行合一的功夫后，自然能将心中的感悟传递到手上、腿上、身上，他只需熟读剑谱便能够灵活运用，所以他没学过武功而能够在创出知行合一后成为一个纵横天下的剑客。”

冯夫子缓缓转过身，脸上的表情已经不是诧异那么简单了，可谓精彩粉呈，有意外、有震惊，甚至还有一丝佩服。

半晌之后，冯夫子才开口说道：“后生可畏啊，你这么快就悟透了这一层，真让老夫佩服，悟透了这一层，你学这一套功法也许比老夫预料的要快得多。来跟老夫到书房去。”

冯夫子的书房很简单，虽然称为书房，但却看不到一本书，连普通的文房四宝都没有。

两人坐下后，冯夫子缓缓说道：“知行合一，的确如你所说的那样，是一套身心合一的功法，修炼此功法后，你记住的剑招会毫无滞阻、准确无识地化为身体的动作。”

秦阳这时恍然大悟，说道：“难怪夫子收徒时，完全没在意力量和动作的协调度，原来是有知行合一这一步暗棋啊。”

冯夫子慈祥地看着秦阳，说道：“若是寻常武师，你在他们眼里就是一个手脚僵硬，浑身无力的废物，不过在我的眼里，你却是一个万里挑一的良才，现在看来，万里挑一也还是低估你了。”

想起自己当粗笨手笨脚打拳，现在仍旧笨手笨脚舞剑的秦阳，不禁小脸一红。

冯夫子看着秦阳的样子，笑道：“现在你明白我叫你背剑谱的目的了吧，修炼知行合一功法之后，你心中的剑招即是手上的剑招，二者已无分别。”

秦阳道：“但是我没有力气啊，武者不者修炼有剑气啥的吗？”

冯夫子一笑，说道：“这个你别急，你炼过知行合一之后，每天坚持练剑，按照剑诀行气，剑气慢慢都有了。”

秦阳听得心中一热，想到自己将来杀妖兽赚钱的样子，急忙说道“那你赶快教我知行合一之法吧！”

冯夫子微笑道：“急什么，你给我讲讲大学之义。”

《大学》乃四书五经之一，儒家的基本经典，秦阳自然脱口而出：“大学之义，在正心诚意，去掉浊气，在于使人达到最完善的境界……”

冯夫子听秦阳讲了半个时辰的大学之义，不住颔首微笑，待秦阳说完，他说道：“你对儒家经典的理解比老夫想像的还要深、还要透，修炼知行合一，首先要正意，老夫先教你正意六字诀。”

秦阳一听冯夫子要传真功了，立即迸住呼吸，凝神倾听起来。

冯夫子正襟危坐，肃然道：“所谓‘正意六字诀’便是根据《大学》中知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得这儒家炼心的真诀中提炼出来的。‘止、定、静、安、虑、得’六字吃透，使你整个人的能量处于最和谐的状态，使你的身合心渐渐合二为一，然后去体悟那种心即是身，身即是心的境界……”

冯夫子用了半个时辰，将知心合一的修炼之法、口诀传给了秦阳。

秦阳依法修炼起来，先用正意六字诀调整身心，使身与心的能量同步、共振。

知行合一诀和格物术颇多相似之处，格物术重心悟，注重调心，而知行合一讲体悟，注重身与心的沟通。

随着修炼的进行，秦阳感到在身与心之间那层隔膜消失了，渐渐进入物我相忘的状态。

突然，他的眼前浮现出父亲、母亲慈祥的笑容，还有妹妹天真可爱的容颜，他的眼泪不由自主的流了下来。突然他看到父亲、母亲、妹妹还有家中的仆人，一个个都被官差拿走，他目啮迸裂，脸上浮面出仇恨和愤怒。

他感到一种杀气侵入了他的心里，使他难以自持，就在他感到无法控制那种杀气时，突然一道沁凉、舒服的气息从他脑门缓缓贯入。

他睁开眼，心中一凛，心想，差点被心魔侵蚀。

冯夫子肃然看着他问道：“你有心魔？”

秦阳点点头，他的心魔就是他父母的仇。

秦阳的父亲是当朝一个大儒，秦阳七岁那年，他父亲因受文字狱牵连被问罪，全家十余口人被株连抄斩。秦阳当时不在家，逃过一劫，从此流落街头，到妓院做了一个伙计。

想到父母的惨死，他就愤怒不已，恨不得把皇帝千刀万刮。这种愤怒使他几乎不能自持，使他身体虚弱，形销骨立。

后来，他意识到愤怒只会毁了自己，一直愤怒下去绝对没有机会为父母报仇，他才将这段仇压在心里。

现在修炼知行合一时，被压在心里的仇恨又伺机化作了心魔来侵扰他。

冯夫子看秦阳泪流满面，脸上露出倔强的神情，悲悯地说道：“孩子，魔由心生啊，外人是帮不上忙的，只能靠你自己，老夫送给你四句话，你慢慢领悟吧。”

秦阳抹干眼泪，看着冯夫子，心里充满了一种温暖的感觉。

冯夫子缓缓说道：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

秦阳反复咀嚼着四句话的意思，他悟性奇高，心中突然有所领悟，心想：“为了将来有能力报仇，现在我必须放下仇恨，不动仇意，做到无善无恶。”

他重又开始用正意六字诀调整身心，渐达物我相忘之境，当他父母再次出现在他面前时，他只是静静地看着他们，心里无悲无喜。

慢慢地，他感到自己的身体也消失了，只剩一个无悲无喜、无善无恶、安然恬静的元神静静地浮在虚空之中。

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第十章先天武者和后天武者

更新时间：2011…9…65：27：27本章字数：4007

知行合一是一种辅助功法，只有二种状态，要么修炼成功，要么不得其门而入。能否修炼成，关键要看修炼者悟性高不高、能否战胜心魔、儒学根底是否深厚村个条件。

克服了心魔之后，秦阳完全具备了修炼知行合一的条件，三天功夫，他就修炼成了知行合一。

连秦阳自己都没想到修炼知行合一竟然这么简单，冯夫子更是惊讶至极，更加用心地教导秦阳。

知行合一修炼完成后，秦阳开始真正地练习剑法。

一剑在手，如一剑在心，剑于心之间再无滞阻。

寒光一闪，秦阳使出了第一招“善恶有名，智者不拘”剑花点点，虽然没有什么力道，但剑招精妙之处，已经淋漓尽致地发挥出来，和半年前秦阳将此招使得东倒西歪的样子判若云泥。

几招使过之后，秦阳心中更无滞碍，秦阳想什么招式，剑招的要求一毫不差地从手上便使了出来。即使是很多高难度的动作，秦阳原本以为自己做不到的动作，现现却做是一毫不差。

第八章　先天武者和后天武者知行合一是一种辅助功法

秦阳心越动越快，剑招便也越使越快，真是剑与意合，意与神合。

剑招连绵不断，快如闪电，快剑发出的阵阵剑光，一时之间竟将秦阳笼罩在里面。

长乐武馆的武师都看呆了，他们万万没想到那个舞剑时笨手笨脚的秦阳，此时像换了个人似的，能够使出这么高妙的剑招。

秦阳一边练剑，一边按照剑诀行气，凝聚剑气。

随着时间的推进，秦阳体内的剑气越来越充盈，终于有一天，秦阳的剑气可以外放。他将剑气注入剑中，顿时剑尖上跳出一道半尺许的剑芒。

看到那道灰绿二色、跳跃不止剑芒，秦阳激动了老半天，独自欣赏许久之后，这才飞快的跑去见冯夫子。

冯夫子一见那道剑芒，喜道：“恭喜啊，你炼成了荣枯剑芒，现在你的实力已经从普通武者进阶到了后天期初期高手的行列。”

秦阳本来志得意满，听冯夫子一说，心里顿时拨凉拨凉的，他不由有些灰心地问道：“修仙者一开始修炼，炼出真元不就是后天初期了吗，为什么我练了这么久，才是一个后天初期的武者啊。”

冯夫子笑道：“修仙者有灵根，可以借助天地灵气，很快就可以修炼出的真元，修炼出真元之后，只要能够施放一个初级法术，修仙者就进入了后天初期的境界。武者要修炼到一定的阶段，体内的真气达到一定的程度后，才算进入了后天初期，这时才有和后天初期的修仙者有相同的功防实力。”

秦阳想了想问道：“武者是以体内真气来衡量修炼境界的吗？”

冯夫子道：“对，武者以修炼的真气来衡量修炼的境界，剑气也是真气的一种，你现在的真气已经比较充盈，能够外放在武器上凝结剑芒，这就是武者后天初期境界的标志。体内的剑气增加到能够凝结三尺长的剑芒，并且能将剑芒射出来，那就是后天中期境界。而后天后期境界，体内真气更为充盈，能连发二道剑芒。至于后天大园满体内的真气已经极为充实，不能再增加丝毫，能够连发三道剑芒。”

秦阳发扬打破砂罐问倒底的精神，问道：“后天大圆剑气已经不能再增加了，那怎样突破到先天期呢？”

冯夫子叹道：“武者修炼本来就很艰难，别说到先天期了，就是修炼到后天大圆满也困难重重，从后天后期到后天大圆满对武者来说是一道坎，很难迈得过去。所以后天大圆满的武者很罕见，在玉镜城就找不出一个后天大圆满武者。”

秦阳咂咂舌，顿感前途灰暗。

冯夫子接着说道：“修仙者从最初的后天期到先天期、金丹期、元婴期、分神期、合体期、大成期所修炼的都是真元，只不随着修炼境界的提升，真元的数量和形态发生变化而已，后天期真元呈气态、先天期呈液态、金丹期则真元凝结为金丹而已。而武者却不一样，在后天期，武者的真气是后天真气，要将后天真气变为先天真气后，才能修炼到先天期。”

秦阳问道：“那后天真气怎么样才能变为先天真气呢？”

这个问题是秦阳查找了无数书籍都没找到答案的问题，他问完之后，眼巴巴地看着冯夫子，希望得到答案。

冯夫子道：“后天真气真气转化为先天真气，必须具备二个条件，一是武者必须通过修炼真气达到后天大圆满，后天真气达到极限；二是要用玄力将体内的后天真气转化为先天真气。”

秦阳眨巴着眼睛，看着冯夫子，问道：“还有其他办法吗？”

冯夫子干脆答道：“没有了。”

秦阳道：“玄力不是要修仙者到元婴期才能产生吗？谁会那么无聊，修炼到了元婴期，还会去练武。要是有朝一日我能修仙了，绝不再练武了。”

冯夫子在秦阳头上敲打了一下说道：“你这小子，那我不是白教你了吗。的确在通常情况下，只有修炼到元婴期后，才能出玄力，但也有例外，修仙界一些门派就有专门针对元神修炼的功法，一些修炼元神天赋很好的修仙者，在金丹期就可以出玄力。另外儒家的格物术也能修炼出玄力，不过儒家的格物术，还真不是什么人都能修炼的。要有极高的悟性。”

听到冯夫子说到格物术，秦阳眼前不由一亮，只要他修炼到格物术六层，就可以产生玄力了，有了玄力，就可以将后天真气转化为先天真气。他感到前途又光明起来。

接着冯夫子又意味深长地说道：“虽然说修仙者的实力在我们华夏大陆占绝对的优势，但是这个大陆的有很多奇怪的地方，修仙者根本无法使用法力，就根普通人一样，在这些地方，后天期大圆满的武者绝对能杀掉没练过武的元婴期修仙者。”

听到冯夫子这句