将血- 第973部分

相比之下，好像那个麻哈罗更值得关注一些。

吐蕃太大了，大秦不需要一个统一的吐蕃王国，但为将来着想，却需要一些亲近大秦的吐蕃首领。

照现在看来，自己这位四哥，大秦归义王殿下，没有吞并吐蕃高地的野心，这对于李匪来说，是好事，但对大秦而言，有利有弊。

在低地人的威胁之下，吐蕃高地正在发生一些变化，将来会不会就此让高地统一在一起，重新归于王族统治之下，这谁也说不好。

不如在这里趁机扶植一些人，就像他在草原上做的

他这里在动着歪脑筋，那边的谈话却已经结束了，应该是李匪以及低地首领们同意了年轻的高地贵族的价码，于是，年轻的高地贵族被礼貌的带了下去，他们会得到贵族应该得到的一切待遇，一直到他们被赎回去。

这样的战争，真的是太温和了，赵石甚至有点羡慕的想着，当然，这只是对于这些贵族而言，死去的那些家伙，一定不会这么认为。。。。。。

赤摩也高兴的在赵石这里说着，“只这一战，收获便不错了，大王和首领们都很高兴。。。。。。嗯，有的首领在提议收兵回”

赵石咬了咬牙，有点想要暴走的。

第十三卷龙盘虎踞春秋第一千三百八十一章进军

就此退兵自然是不可能的事情。

大部分低地首领还憧憬着之后的收获，他们已经来到了高地人的老家，打败了他们的联军，自身却没有受到太多的损伤，只有那些最容易满足的人，才会提出退兵的建议。

有几个首领，甚至提出，进攻西边的象雄诸部，那里的许多寺庙和大城肯定都有着丰厚的财物，以供他们掠夺。

但最终，无论冲动的还是小富即安的提议，都没有被接受，李匪决定，还是按照原来的进兵路线，绕过念青唐古拉山主峰，进入舒尼木地域。

按照以往的遭遇，进入舒尼木地域，大军将受到来自高地各个部落的骚扰，等到他们接近逻些古城，高地人的联军肯定会再次出现在他们面前。

所以，战争还远未到结束的时候。

之后，李匪私下里问赵石，这么做可有不妥之处，他这里算是白问了，赵石对高地可谓是一无所知，在赤摩那里听到些只言片语，并不能作为制定作战计划的支撑。

而高地人的战力，也让赵石觉着，之后可能不会有太大的波折。。。。。。

不过，他虽没有跟李匪说什么，但心里却觉着，若是换了自己领兵，一定会去西边，先击败象雄诸部的军队，劫掠他们的人口和牲畜，让这个一直雄踞西边广阔地域的大部伤筋动骨一番，为下一次进兵打好基础。

当然，按照低地这些部落的战力。沿原来的进兵路线行军。还是很稳妥的。。。。。

最终。他提议李匪，命一些人向西边搜索，以防象雄部落的攻击，这一次，李匪听从了他的建议，派了一千骑兵出去，来充当大军侧翼。

大军又在纳木湖畔呆了一日，才开始继续南下。

绕过终年积雪的念青唐古拉山主峰。在第三天进入了高地聚居区域北端的舒尼木。

而在进入这个区域的第二天，赵石终于见到了一座完整的高地人寺庙，簇尔卜寺。

这座寺庙，看上去更像是一座城堡，周围聚居着不少的高地人家，不过，当大军来到这里的时候，这里的人们，已经逃散一空，只剩下了寺庙中的一些僧侣和最虔诚的信徒留守

高地是吐蕃文明的发源地无疑。但和吐蕃其他的地方一样，贫富间的差距很大。而且这种差距还被人们普遍的接受。

这无疑跟吐蕃的等级制度以及佛法的教义有着直接的关系。

就像这座富丽堂皇的寺庙，僧人们穿着整洁，不事生产，而他们的信众，多数都破衣烂衫，食不果腹，但一张张黑红的面膛上，却挂着驯服而庄严的神色。

当大军来到的时候，他们聚集在寺庙之前，盘膝坐在那里，跟着僧人们念诵着经文，脸上没有多少恐惧，反而各个都带着虔诚的宁静。

一群待宰的

这是赵石见到这一幕的时候，浮现在脑海中的第一个念头。

他们对大军的到来好像视而不见一般，没有人动一下地方，而低地人也没去理会他们，低地战士们踏着欢快的脚步，冲进了寺庙之中，开始翻箱倒柜，寻找一切值钱的东西。

很快，寺庙中的金银细软，便都堆满了一块空地。

说实话，这座寺庙已经经历了几次这样的洗劫，现在出现在众人面前的这些东西，价值并不算太高。

金子做成的佛像，银子雕绘的菩萨，一些僧人们制作僧袍用的布匹，可能，在这里最珍贵的东西是那一卷卷用来撰写经文的纸张了。

等到浮财搜刮的差不多了，赤摩才有些遗憾的给赵石解释，可惜，这里找不到什么太好的东西了，第一次他们来的时候，这里的佛像上都贴着金子，寺庙中还有为高僧照明用的夜明珠。。。。。。

赵石眼瞅着一队队的低地战士进去出来，最后再没什么东西留下，然后，一群头发花白的老贼进入到了寺庙之中，开始到处敲敲打打，赵石心想，就这样干净的搜刮方式，能剩下什么好东西才叫怪了。

几处密室很快便被积年老贼们寻了出来，当一个盖着红绫的盒子被一个老贼笑呵呵的捧出寺庙。

坐在寺庙前的光头们终于骚动了起来，但在低地战士的呵斥之下，还是很快安静了下来。

一个年老的僧人被带到李匪面前，不停的说着什么。

赤摩照样翻译着，“他说，这里面是一位。。。。。。尊者手书的经文，并不是什么珍贵的财物，但对他们来说，这才是他们寺庙中，最值得保留的东西，请大王留下经文在寺庙中，他们甚至之后愿意为此，宣扬大王的仁慈。”

李匪不以为意的听着，乐呵呵的就想伸手揭开那盒子上面的红绫。

这时，赵石上前一步，抓住了李匪的胳膊，笑着道：“这些人看着很不错，没必要触犯他们的禁忌，这个东西，就留给他们吧。”

李匪知道，这位兄弟心眼儿肯定比自己多，干脆的点了点头，叽里咕噜的跟老僧说了些什么。

老僧顿时激动的连连点头，捧过那个盒子，紧紧抱在怀里，再不松手了。

人老了，都懂事故，僧人也是一般，高大强壮的赵石，很难不引起人的注目，而且，他的话好像还十分的有分量。

接着赤摩就又低声给赵石翻译，他在感谢大王的同时，在问您是哪位，他愿意将您的名字，刻在寺庙的经文中，让信徒知晓，有这样一个人，给他们留下了宝贵的财富，让您宽容的名声，在这间寺庙的信众中流传。

赵石点着头，心想，这些僧人，果然是世界上最好驯服的群体。

过后李匪问起，赵石给他的解释是，给人留点念想，下次来的时候，才能收获更多，若是抄的太干净，说不定这座寺庙就废弃了，以后来了什么都得不到。

李匪听了，真的好像遇到了知音一般，连赞兄弟想的周到，还反思着说，可算知道后来到高地所获越来越少的缘故之一了，他们之前抢到了经文，一般都是一把火烧掉了事。

实际上，他们第一次来到高地时干的才彻底，他们烧毁了不少的寺庙，杀死了不少的僧侣，所过之处，可谓一地狼藉，现在的做法，已经温和的多了，可见，抢劫这活计，也是越干才能越熟练。

其实，各处寺庙最大的进项，是附近贵族们献给寺庙的田产奴隶，甚至于，一些南边的大寺，就像是一个独立王国，有着农民为他们耕种，牧民为他们放养牲畜，有人为他们织布，有工匠为他们建筑，等等等等，如此种种，可不就是一个可以自给自足的小国了嘛。

当然，田产之类的东西，是无法带走的，这让低地的首领们都很懊恼，但一直没想出什么好的办法而已。。

这次李匪脑洞打开，随即命令各部战士，在劫掠之中，不准烧毁任何的纸张，也就是说，那些田产契约之类的东西，都会保存下来，让寺庙经过劫掠之后，有东山再起的本钱。

簇尔卜寺并不算富裕，赵石能感觉出低地战士们的漫不经心，显然，从这里搜刮出来的东西，他们并不满意。

事实上也是，大军并未在这里停留很久，随即继续进军南下。

这一次，李匪表现出了他的狡猾，他并未像往常那样，向着逻些城进兵，而是从逻些城西边过去，兵锋直指藏布江北岸的衮噶饶瓦，一座高地小城。

起源于喜马拉雅山的藏布江（雅鲁藏布江）在这座高地小城不远处奔腾向东，在东边波窝地区受阻于念青唐古拉山，然后转而南下，经墨脱，进入天竺境内。

到了这里，选择也就多了，可以渡过藏布江继续南下，也可以沿江而上，到象雄寺，那是一座高地真正的大寺，更是象雄诸部的主寺，想来收藏会非常丰厚。

当然，这一次，大军会沿江而下，去进攻高地另外一座大城，曲水，到了那里，其实已经进入了高地人的腹心地带，北边是逻些城，顺江而下，则是匹播城。

无疑，藏布江两岸，是高地人主要的农耕区了。

顺着这条大江，两边皆是吐蕃最富庶的地方，就像长江两岸的汉人聚居地一般，而一旦进入这里，也必定会受到各部的阻扰和攻击。

所以，来到衮噶饶瓦之后，大军修整了整整三天，才开始沿江而下，战争的气氛，也开始渐渐浓郁了。

（求订阅啊，最近订阅下滑的厉害，阿草看了看，最近作者们都在反应，主站订阅量在降低，手机客户端的订阅却在增加，看来未来的大方向，还在手机这里，可惜，手机客户端的推荐太难得了，阿草总共上过两次，都很喜人，这个月还没有任何的推荐，不知这个月的成绩如何，唉，担心啊。）

第十三卷龙盘虎踞春秋事第一千三百八十二章骑兵

从衮噶饶瓦到曲水只用了多半日的光景。

沿途之上，农田开始大片的出现在视野当中，这里明显是半农半牧的生产方式，而这一片区域，皆是白牦牛部的势力范围，显然，他们占据着这里最富饶的土地。

至于这里的社会形态，不用问了，大片的土地都是贵族和僧侣的掌握之中，部民们都是他们的佃农或者为他们放牧射猎，没有多少人拥有自己的土地，很畸形的一种社会结构。

但这里却很少爆发平民起义，根本原因恐怕是平民大部分都是各大寺庙的信徒，佛教教义也从来都是着重宣扬今生受到的苦难越多，来世越生活越加美好，甚至于到佛祖的世界中享受安康宁静。

不得不说，创立佛教的那位佛祖大人，也就是天竺的王子，他建立的教派，显然是在为奴隶主们服务，而南边的天竺，也确实将奴隶种姓制度延续了很久，这里面居功至伟的，恐怕就是佛教教义了。

经过佛法熏陶的人们，善良而容易满足，正是奴隶的好料子，而贵族们，享受奢华的生活，只要偶尔施舍一下，便能取得佛祖的欢心，心安理得的过着那穷奢极欲的生活，而不用担心来世无所归依。

这真的是一个奇妙而平衡的世界，僧侣和贵族的天堂。

不过，显然野蛮的低地人的来到，打破了这种平静，生活困苦，生命无法保障。食不果腹。衣不蔽体的奴隶。没有再忍受贵族和僧侣们的盘剥，开始有了反抗精神。

接二连三的奴隶起义，给这个封闭的社会造成了极大的伤害。

劳动力渐渐不足，普通的平民也无法再安心的早晚诵读经文，开始担惊受怕。

僧侣们的威信，也开始受到了质疑，贵族们的无能，也被越来越多的人所知晓。

可以说。这个闭塞的世界，正在受到考验，因为贵族们的统治基础产生的动摇，在战争频繁降临时，佛法明显不能保护百姓的安宁，也无法产生能征善战的将领，失败的阴云在这个世界上空聚集，佛光显然无法驱散它们。

其实改革已然势在必行，可惜，诸部割据已久。没有什么办法，形成统一的政体。来进行有效的革新。

其实，此时已经到了耕种的季节，但大军所过之处，一片荒芜，人们逃散一空，白牦牛部群龙无首之下，没有任何的抵抗，他们正在筹措财物，以便能赎回他们被俘的首领。

曲水，众水汇聚的地方，已然成为一座空城，守卫这里的白牦牛部贵族们纷纷逃亡，当大军来到这里的时候，城内只剩下了一些不愿逃走的平民以及躲藏下来的奴隶。

在曲水城南，低地战士们发现了一处屠场，本来，这里是贵族们宰杀牲畜的地方，但现在，数百个奴隶的尸体倒在这里，显然，这里发生了一场屠杀，贵族们不愿将奴隶留给低地蛮子，又不愿拖累自己逃走的速度，于是，他们将佛法抛到了一边，果断的挥起了屠刀。

在曲水城意外的没有受到任何的抵抗，大军一下便松弛了下来，开始满城的搜索财货。

别说，这座不大不小的城池中，收获还很丰厚。

城中的贵族逃走的很匆忙，他们的“宫殿”中，留下了不少资财人，让赵石感到有点不理解的是，竟然没有一个贵族选择放火烧了自己的屋宅。

甚至于，城中的粮仓中，还有着不少的粮食，当然，贵族们住的地方，食物也丰富的很，而他们留下最多的，恐怕就是各种毛皮了。

这些毛皮皆都产自高原动物，保暖性自然优良无比，只是制作的手段，有些粗糙，不过却都是货真价实的好东西，收拢到一起，怕不能装满好几个屋子。

这无疑是一笔丰厚的财产，许多部落首领笑的褶子满脸，连马匪头子，都乐呵了一

他们算是第一次走进曲水城，收获果然比北边去过的地方，要多的多。

因为没有受到预料中的有力抵抗，李匪第二天便召集首领们，商议着去高地另外一座大城，匹播城走一趟。

首领们在乱哄哄的吵闹中，做出了决定，这次要走到远。

不过，随后，大军侧翼传来的消息，象雄诸部出兵了，而且，他们的兵力很雄厚，足有万多人马，他们正沿着藏布江向东，很快便能到达衮噶饶瓦。

听到这个消息，赵石立马便反应了过来，显然，高地的象雄部落雄心不小，能这么快的凑齐一万多人马，除了他们确实很强大之外，那么就是早有准备了。

也许，在他们听到低地人再次来