《三国之北汉燕王》

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三国之北汉燕王- 第166部分


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。所以袁术安排了和这三路人马数量相当的人马,以防御为主;其他几路,则是很有针对性的布置了重兵,面对刘备的六千人马和黄祖的一万人马,袁术都相应安排了两万大军,他的意思很明显。是要打后期战争了,前期抵抗住三路最强的敌人,同时迅速击溃其他几路实力较弱的敌人,之后再收拢人马。依仗地利和粮草运输方便的先决条件,和曹操等人打持久战。

在袁术安排完人手之后,麾下众将纷纷领命而去。唯有主簿阎象久久无语,深深地看了一眼袁术,然后连告退之礼都欠奉,直接转身走出了袁术伪造的皇宫。在阎象看来,现在的袁术就像是一只垂死挣扎的病老虎,爪牙早已不再锋利了,却偏偏要逆天而行,说白了,只不过是困兽之斗而已。阎象已经预料到了,不出半年,袁术的好日子也就该到头了。

出了皇宫,阎象一路叹息着向自己的家中走去,准备把妻儿老小遣送出扬州,免去这一场在所难免的浩劫。至于他自己,早已把生死置之度外了。阎象不是迂腐的人,但他也深深地明白忠臣不事二主的道理,他准备留下来陪着袁术一起赴死,并且在临死之前,告诉袁术,他当初称帝,实在是很愚蠢的一步棋。

与此同时,曹操率领五万大军正在快速向寿春进军。一路上,曹操看到田地里的麦子都已经熟透了,可是却没有农民前来收割,忍不住心中的好奇,曹操问向身边的郭嘉:“奉孝,麦子已熟,为何无人收割?”

郭嘉答道:“主公,嘉已经打听过了,是附近的百姓闻听主公率兵前来讨伐袁术,唯恐祸及自身,都躲避到深山老林中去了,因此无人来收割粮食。”

曹操闻言,有感而发:“昔日,敖墨寒曾言,兴,百姓苦;亡,百姓苦。今日看来,果然如此。天下纷争一日未定,老百姓就难得过上好日子啊。传令,到各处张贴告示,安慰民众,让百姓们都回来收割粮食。”接着,曹操又转头对夏侯惇、夏侯渊等武将说道:“你们都约束好各自的部下,对老百姓要秋毫无犯,违者立斩!”

当即,郭嘉提笔捉刀,以曹操的名义写了一篇告示,让军士抄写一百份,拿到沿途的郡县中去张贴。告示云:汉司空曹公,奉天子明诏,出兵讨逆,与民除害,不得已而起兵。方今麦田已熟,大小将校,凡过麦田者,不得有意践踏,违者立斩!百姓不必惊疑,可速速返回家中准备工具收割粮食。

曹操的告示刚一公布,就引起了百姓们的热议。一些胆子大的农户,壮起胆子拿着工具走进了田地,试探着开始收割麦子。路过的曹军也不来打扰他们,甚至一些随和的将校,还主动上前和他们攀谈。这个消息就像是长了翅膀一样,很快传递到了更多人的耳中。于是,那些躲到深山老林中的农户也都跑下山来,回到家中拿起了工具,然后赶到田地里收割粮食。几日之后,曹操率军走过一片麦田,指挥着部下将士,拨开麦秆,小心翼翼的前行。忽然,田地中跑出一只野雉,笔直的撞向了曹操的战马。曹操坐下的战马立刻受到了惊吓,那马载着曹操奔入了田地之中,践踏坏了一大片的麦田。

曹操叹息了一声,转头问向郭嘉:“践踏麦田,可是死罪?”郭嘉慌忙答道:“司空身份尊贵,怎么可以议罪?”曹操摇头说道:“践踏麦田者。立斩不赦。这是某亲自定下军令,难道某要自食其言吗?”说着,曹操抽出佩剑,就要向自己的脖子上砍去。曹军中自夏侯惇以下,全部跪倒在地,乞求曹操三思。郭嘉更是劝慰道:“主公,古者《春秋》之义,法不加于尊。主公乃是当朝司空,又奉天子诏征讨不臣,怎能在此时以身试法?”曹操这才作罢。举剑斩下自己的一缕头发,然后跳下马背,小心的拨开麦田,牵着自己的战马走回了官道上。然后把手中拿着的断发递给了夏侯惇,说道:“虽然《春秋》有义。某又有天子诏书在身,但不可不问罪。故割发代首。你拿着某的断发传令三军。再有践踏麦田者。定斩不赦!”夏侯惇拿着曹操的断发,传示三军去了。

在汉代,人们对自己的肢体发肤看的极重,认为身体和头发都是父母留给自己的,一旦失去,就是对父母的不尊重。因此。古时候才会有割掉头发这一条刑法。犯法的人,一旦被割去了头发,就会遭受所有人的鄙视,被视为不忠不孝之人。这种心理上的折磨,远远比身体上的酷刑更加难受。曹操身为当朝司空,以身作则,不惜割发代首,这件事情,让曹操的名声再上了一层楼。

其实,曹操真的是个很传奇的人物,说他是奸雄也好,枭雄也罢,可是没有一个人能真正看清他心里到底在想些什么,或许只有郭嘉能隐约看到他内心的几分真实,可惜的是,郭嘉却不敢说出来,所以在后世的历史上,曹操就像个谜团一样,留给了人们无数的思考。曹操可以毫不手软的杀掉父亲的结拜兄弟吕伯奢一家,也可以在进军途中,因影响了百姓收割粮食而割发代首;他可以冷酷的说出宁教我负天下人,休教天下人负我的狠话,也可以重情重义的对待百姓甚至是降将。

在历史上,曹操的五子良将中,有三个人都是后来投降曹操的,最后却都身居高位,掌管一方兵马,做到独当一面的大官。还有关羽,历史上,关羽为了保护刘备的两个妻子和唯一的儿子,在和刘备失散之后,不得已投降了曹操,并且言明,一旦得知刘备的下落,不远万里也要前去相投。即便如此,曹操依旧厚待关羽,每日宴请关羽赴宴,还给了关羽荡寇将军、汉寿亭侯的爵位,关羽的这个官职,一直保留到刘备占据了荆州、益州,自称汉中王之后,才得到了提升。不是刘备不想给关羽更高的官职,是刘备没有那么大的权利赐给关羽更高的官职,由此可见曹操对关羽的厚爱了。最后,当关羽知道了刘备的下落之后,曹操非但没有阻拦,反而把从吕布那里夺来的赤兔宝马送给了关羽,这份胸襟,岂是一般的恢弘?

当然,现在这些事情是不会再发生了,至少,赤兔马是不会落到关羽手里了,因为敖烈的蝴蝶效应,吕布现在活的好好的,和历史上的形象也大为不同了。扯远了,说回曹操。曹操一生提倡节俭,但同时又斥巨资修建了铜雀台;他生性多疑,甚至在死后为了不让后人盗墓,还提前修建了七十二处疑冢,但对关羽和五子良将等人,却是推心置腹;他权力**极重,以能够执掌天下牛耳为目标,但同时,他却终生不肯称帝;他把刘协当做傀儡皇帝,挟天子以令诸侯,但同时却锦衣玉食的供养着刘协,须知,终日把忠君为国挂在嘴边的刘备,穷其一生也未曾向刘协缴纳过一粒粮食的赋税。

在武功方面,历史上的曹操屡屡以弱胜强,先后征张绣、灭吕布、破袁术、败袁绍,对外又征讨乌桓,在客观上促进了民族的融合,加快了乱世的结束,为日后的大一统局面奠定了基础,是一位出色的军事家。

在内政方面,曹操提倡节俭,鼓励农民开荒,实行屯田制,任用官吏又是举贤不举亲,打下了曹魏帝国的基础。虽然也有过用人肉制作食物供养大军以及屠城这样的残暴的一面,但总体来说,还是给北方的人民在一定程度上,带来了较为安定的生活,也算得上是比较杰出的政治家和谋略家了。

总之,曹操就是这样一个矛盾的混合体,既是枭雄,也是奸雄,同时,他也是一个不折不扣的英雄。后世人对曹操的理解,各有不同,也就造成了曹操在后世历史上,谜团一样的形象。至于曹操到底是个什么样的人,那就只能是仁者见仁智者见智了。(未完待续。。)

ps:ps:这章对曹操的描述,大多是真实的。曹操到底在历史上是个怎么样的人物,相信喜欢三国的朋友都有自己的见解,正如本文最后那句话,大家仁者见仁智者见智。另外,割发代首这件事,也不是发生在讨伐袁术的路上,而是征讨张绣的时候,为了剧情需要才这样安排的。最后说一句,大琨把曹操说成奸雄、枭雄和英雄的混合体,是大琨的个人看法,绝不代表历史。不喜欢的朋友别骂我。

第二百三十六章袁术的末路(一)

当曹操进兵到九江的时候,现任袁术手下的第一大将张勋,早已经率领五万大军驻扎在此了。张勋依照袁术的命令,对曹操以防御为主;而曹操再观察了张勋的军营之后,也没有急着出兵交战,他还要仔细的盘算一下,如何才能借助张勋的力量,来一个借刀杀人,把颜良、文丑带来的五万袁绍大军,彻底消灭掉。因此,双方默契的都没有出兵挑战,陷入了诡异的平静之中。

张勋这边是暂时安全的,但是负责抵抗颜良、文丑的桥瑁就没有那么好的运气了。在颜良文丑出征之前,袁绍就对他们说过,此战许胜不许败,要尽可能的打击袁术,进而挽回袁绍已经有些狼藉的名声。或许颜良、文丑还不能很理解袁绍的心意,但是随军军师审配却明白得很。他知道,袁术大逆不道,私自称帝,是袁绍为自己正名的好机会,为了消除掉伏击敖烈带来的负面影响,袁绍必须要在讨伐袁术的时候格外努力,争取一举消灭掉袁术,让全天下人都看看,在对待大汉正统的问题上,袁绍是如何的坚定不移,是如何的大义灭亲。

在审配的筹谋之下,颜良、文丑各自率领两万军,采用分进合击的策略,不停地袭扰桥瑁的大营,有时,颜良、文丑还会在审配的建议之下,进行交叉换位,打的桥瑁顾此失彼,只有招架之功毫无还手之力了。后来桥瑁干脆龟缩在大营之中,任凭袁绍将士如何叫骂,他就是忍着一口气,再也不肯冒头了。

同时,江东的孙策也率部和袁术派来的陈纪交上了手,孙策是地盘最接近袁术的诸侯,因此,这次战役对孙策来说。占据着半个主场的优势,人员的调配是最佳的配置,粮草的供给也是最短的路线,相比其他几路诸侯而言,孙策可谓是占尽了优势。为了打赢这一仗,或者说,孙策是为了在讨伐袁术的过程中,占有最大的利益,麾下精英尽出。以程普和周泰为先锋,蒋钦和陈武为左翼。敖烈麾下的甘宁鲁肃为右翼,老将黄盖为后合,自己亲率周瑜、韩当等十几位大将,以及步骘、阚泽等七、八位谋士为中军,共计四万五千大军杀奔寿春而来。除了留守的张昭、张纮和诸葛瑾等人之外,孙策把能够调动的人全都带了出来。

因此,孙策的攻势也是最为猛烈的一路。打的陈纪节节败退,眼看就要顶不住了。袁术派出的第六路韩暹,作为巡察使。及时的率部投入战场,这才挽回了一些颓势,暂时保住了陈纪所部,使其不致溃败。

不管怎么说。这三路人马都算是勉强完成了袁术战前布置的目标,算是拖住了袁绍、曹操和孙策这三路人马。但是其余的几路人马,却没能完成袁术的派发的任务。按照袁术当初的设想,是想在拖住三部军马的时候。尽快解决其他的几路人马。可是,袁术不傻,其他的人也不傻。

刘表派来的黄祖。本就不是自愿前来的,黄祖私心很强,隐隐有脱离刘表自立的趋势,因此,黄祖军的一切行动,都以保存自身实力为重,根本就不和袁术派出的陈兰所部正面交锋,而是采取袭扰战术,不停地派出小股人马骚扰陈兰,沾点小便宜之后,便立刻收手,让陈兰处处受制,有一种浑身的力量发挥不出来的憋屈之感。

而代表着陶谦前来的刘备,就更不用说了,刘备的心思,更是以占据一块地盘、趁机崛起为中心,怎么肯和袁术部下,负责阻拦自己的雷薄决一死战呢?更何况,刘备历经十几年,这才在糜竺的帮助之下,组建起麾下现在这支有模有样的军队,他是绝对不可能让这支军队消耗在战场上的,这可是他实现心中夙愿的基础啊。要是把麾下好不容易组建起来的六千人马打光了,刘备还怎么实现第二步计划?还怎么实现站在权利顶峰的梦想?

所以,刘备比黄祖打的还要小心、谨慎。今天搞一次夜袭,明天来一次劫粮,完全是剑走偏锋的招术,把避重就轻四个字发挥到了极致。在保证自身实力不受损害的前提下,刘备开始了他原始积累的过程,在一次次的袭击中,刘备一点一点的蚕食雷薄所部的人马,并对俘虏进行收编;一点一点的消耗雷薄所部的粮草,并顺手掠夺掉所能掳走的物资。在屡次的偷袭中,刘备非但没有受到损失,反而越发变得兵强马壮了起来。

在这样的大背景之下,整个战斗,陷入了一种诡异的僵持状态,各路诸侯短时间内无法彻底解决袁术派出来的七路大军,而袁术的七路大军也无法一举击退各路诸侯的人马。这样的僵持,足足持续了一个多月,直到一个人的到来,才打破了这种僵持。

这个人,就是敖烈。在顺利解决了北疆的事宜之后,敖烈任命崔琰为第一任的光州牧,提领大汉第十四州。在刘协下诏,正式命名为原鲜卑人所辖的地区为光州之后,就把光州也归划到了敖烈的治下,把光州的一应军政大权都交给了敖烈负责。刘协这样做,曾经遭到了朝中数十位大臣的反对,他们认为敖烈提领幽、并,出任幽并大都督,一人兼任两州的职务,已经是开了大汉的先例,是在不适宜再把光州也交给敖烈管辖了,那样的话,就会造成敖烈手中权柄过重,无人可以抗衡的局面。

对此,早已今非昔比的刘协,当即进行了反驳,他指出,伪帝袁术、冀州牧、领车骑将军袁绍、司空曹操,每个人都掌握着至少一个半州的大权,但是袁术却公然称帝,而袁绍、曹操却没有那么做,可见,手中权力的大小,不是促涨野心的关键,关键的,是手握重权的人,有没有一颗公正的心。以刘协对敖烈的了解,他清楚地知道。敖烈的心是公正的,给他再大的权力,他也不会造反,不会把自己的权力架空,前提是,只要刘协自己不作出有违天和的事情,不作出伤害天下百姓的事情,敖烈就一定会坚定不移的站在自己这一边。

而且,刘协还清楚的知道,虽然现在只有袁术一个人僭越称帝。但并不代表其他的人就
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