心酣身畅，意爽神清，真是说不出的好处。
当下各入领略着酒味，乃一齐遐想：如何只索居台辅，不请移官到酒泉？
徽宗又命执事的内监，取建溪异毫盏，用惠山泉水，烹新贡嘉瑞茶，赐蔡京饮。
蔡京先谢过徽宗的恩典，然后饮了。徽宗乃谓群臣道：“酒意已浓，可以奏乐了。”
谓嘉王道：“传旨奏乐！”嘉王传圣旨道：“有旨命乐工奏乐！”只听筝、竽、琵
琶、笙、箫，同响合奏起来。徽宗又命嘉王道：“再传旨起舞兴歌！”嘉王又传圣
旨道：“有旨命歌女兴歌，舞女起舞！”这旨一下，歌姬舞女便同时歌舞起来。徽
宗起座道：“大家起来观看一会！”群臣遂各离席，随着御驾至楼前，凭栏而观。
但见歌姬对对，高揭珠喉，歌着抑扬顿挫的妍歌；舞女双双，舞着缓急疾徐的
妙舞。那歌的，越歌越靡靡，悦耳快心；那舞的，越舞越翩翩，勾魂荡魄。这歌舞，
真甜蜜极了。真个是：勾魂荡魄七盘舞，悦耳快心一串歌。
徽宗与群臣十分酣畅，君臣终宴尽醉而罢。明日，蔡京作记一篇，记着这番盛
事，进呈徽宗。徽宗看了，很是喜悦，又赏赐蔡京一番。自是蔡京极端献媚贡谀，
取悦徽宗，以固宠位，求免再谪。果然使得徽宗大加宠眷，比较以前优隆数倍，并
命蔡京三日一至都堂，商议要政。蔡京恐怕谏官再来攻击他，便想出个压制一切的
主意，所有机密事件。概请徽宗亲写诏令，称做御笔手诏。一经写定，立即特诏颁
行，如朝臣想要封驳，即坐以违制的罪名。因此，廷臣再无入敢置喙，就是有些不
像御书的诏令，也只好奉行无违了。这个便端一开，贵戚近幸，争相效尤，有了事
件，都向徽宗请求御笔手诏。徽宗弄得日不暇给，乃令中官杨球代书，当时号傲杨
书。蔡京见事这样，又不免懊悔这个办法兴得不好，但已作法自毙，无可奈何了。
蔡京又仿行古制，奏改官名，太师、太傅、太保三师，改做三公；司徒、司空、太
尉三公，改做三少，称少师、少傅、少保；左右仆射，改做太宴、少宰，仍兼两省
侍郎；罢尚书令及文武勋官，而以太尉冠武阶；改侍中：做左辅，中书令做右弼，
开封守臣做尹牧；府分士、户、仪、兵、刑、工六曹；县分六案；内侍省职，悉仿
机廷官号称作某大夫。修尚食、尚药、尚酝、尚衣、尚舍、尚辇六局；建亲卫、勋
卫、翊卫三郎。蔡京任太师，总治三省事宜。进童贯为太尉，掌握军权。一个奸臣，
一个宦官，高踞机要，位极入臣，权倾朝右，宋室政令，任他两个施为了。那时刘
太后在旁瞧着，不禁眼热起来，便也趁势干预外政，且在宫里作些不谨的勾当。徽
宗当日尊她作太后，不过是看在哲宗皇帝的分上，曲加恩礼；而今见她不自尊重，
好不乐意，遂与辅臣商议，要把她废了。郝随听得消息，知道无可挽回，这座靠山
不可靠了，索性逼她一逼，便向刘太后不三不四地埋怨一顿。刘太后向来是个小性
儿，又娇宠惯的，哪受得起怨气？到夜间，便解下朱带，就帘钩上自缢死了。这正
是：香消殿阁留朱带，月冷帘钩射碧纱。
要知刘太后死后怎样，下回分解。
第五十五回 疑神疑鬼云气现楼台 即假即真仙入抛钵盂
翌日早起，宫女进来侍候，头一个跨进门槛，抬头瞧见，吓得“嗳呀”一声，
身子往后一仰，咕咚地栽倒在门槛上，头却撞在后面的宫女身上。后面的宫女起先
不知因何吓倒，嗔着道：“大清早起瞧见什么，大惊小怪吓得这个样儿？”嘴里说
着，眼睛往里一瞧，也看见了，便大嚷起来。宫门上的内监宫女听得，跑拢来瞧了，
都嚷着，慌忙奏报徽宗知道。徽宗听得刘太后这样死了，倒着实地嗟悼再三，不复
提她生前过恶；命内监将她放下，停放内殿，给她举哀发丧，仍然用后礼殓葬。
徽宗对待刘太后，总算可以了，不必多说。
只讲徽宗自命张继先除了蛟祟，于金殿亲眼得见两位神将后，确信世间有神仙，
很想也做个神仙，迷信道家的心思愈溺愈惑。蔡京见徽宗信道家，便多方招致方士，
举荐入朝。他的心里，是要使徽宗把聪明睿智悉在此中锢塞，自己好任意施为，徽
宗不复疑忌他。于是左阶道篆徐知常等极邀宠眷，徐知常赐号做冲虚先生，徐守信
赐号做虚靖先生，刘混康赐号做玄妙冲和先生，并赐大中大夫。不久，蔡京又引进
方士王老志、王仔昔，都有一术之能，甚得徽宗信重。王老志赐号做洞徽先生，王
仔昔做冲隐处士通妙先生。徽宗便大筑宫殿，奉安道像，日夕顶礼。就福宁殿东，
筑玉清和阳宫、玉清神霄宫，旋即更又筑葆和殿。这殿上饰纯绿，下漆深红，不用
文藻绘画五彩，垣墉亦不用粉泽，但以浅墨作寒林平远禽竹罢了。殿前种植松、竹、
木犀、海桐、橙、桔、兰、蕙等花木；有岁寒、秋香、洞庭、吴会的幽趣。殿后列
着太湖之石，引着沧浪之水，陂池连绵，若起若伏；支流派别，萦纡清溉；有瀛州、
方壶、长江、远渚的意兴。真是一座幽雅宫殿。忽届长至节，徽宗举行郊天礼，措
大圭，执元圭，用道士百人，执杖前导，命蔡攸为执绥官。车驾出南薰门，至玉津
园，徽宗向东眺望，好像看见了什么，龙颜很是惊异。蔡攸奏问道：“陛下瞧见什
么了么？”徽宗答道：“正是。”用手指着玉津园东面问道：“那边像有楼殿重复，
是什么所在？”蔡攸随着徽宗所指处凝视了一会儿，回奏道：“这乃是一团云气。
云间显现着楼殿台阁，隐隐数重，但都去地数丈。”徽宗听了道：“呵！”又睁眼
细瞧了一会儿，复问道：“卿还见人物么？”蔡攸又奏答道：“像有道流童子，持
幡幢节盖，出入云间，衣服眉目，看得清清楚楚。这云端里，想就是神仙之府吧？”
徽宗道：“定然是的。”少顷，又疑问道：“怎么往年不曾瞧见呢？”蔡攸奏答道
：“因而今天下太平，陛下敬重益谨，所以神仙便显真以临陛下了。”徽宗大喜，
礼毕还朝，即以天神降临，诏告百官。蔡京率领百官，入朝称贺，谓是帝德格天，
所以天真降临。于是徽宗乃命就云气团聚处，筑迎真宫，御撰《天真降灵示现记》，
刊碑勒石，竖立宫中。
四年正月，诏置道阶品秩，凡二十六等。先生处士封号，自八字六字，以至四
字二字，比中大夫，下至将仕郎，但不给俸。又置道官，自太虚大夫至金坛郎，凡
十六等，同文自中大夫至迪功郎。道职自冲和殿侍宸至凝神殿校经，凡十一等。侍
宸同侍制、检籍同修选、校经同直阁，皆给告身印纸，经道篆院磨勘功过，注授加
官。差遣八品用荫如命官法。自是，典冠羽客，相继引进，势焰盛赫一时。徽宗乃
又兴筑宫室，将旧延福宫，分为五位，扩大改造。先是蔡京见徽宗好宫室，因讽内
侍童贯、杨戬、曹详、何欣、蓝从熙，谓禁中逼窄，宜加推广。
童贯等五入听命，乃尽徙内酒坊诸司，又迁二僧等并军营于他所。于是各分地
位，各出新意，大兴土木，分别建筑，当时号做五位。五位既成，楼阁相望。凿池
为海，引泉为湖，筑土为山，布置奇花怪石，岩壑幽胜，极尽心巧，弄得就像生成
的一般。徽宗游观一遍，大为喜悦，即又建葆真宫，授蔡攸为葆真殿学士。遂置道
学，诏州县学兼养道流，增置士名，自元士至志士，凡十三品。大比之年，许遥п�
就试。道家此时，可称极盛了。于是又筑上清宝箓宫，宫前凿宽濠，水深至三十尺
；东西建造两桥于濠上，东名做景龙门桥，西名做天波门桥。两桥下面，叠石为固，
引舟相通；桥上入物，往还不绝，名做景龙江。江外立鹤庄、鹿寨、文禽、孔雀诸
栅，聚养远方珍怪飞禽走兽，约千百数。又作村居野店，酒肆青帘，点缀其间。每
年长至节后，即举放灯景，自东华以北，昼夜无间。徙市民行铺，夹道列居，酒地
花天，极欢娱之至。这样连朝连夜，至上元节后才罢，名做先赏。怎见得？有诗一
首，道此盛事。诗云：万炬银花锦绣围，景龙门外软红飞。
凄凉但有云头月，曾照当年步辇归。
一夜，徽宗得一个梦，见东华帝君使童仙召他去游神霄宫，景致十分幽渺。及
至觉来，又恍惚记不清楚，乃敕徐知常访求神霄宫事迹进呈。徐知常奉敕，连神霄
宫也不晓得是个什么所在，哪里去访求这个事迹呢？奈又不能不有以复旨，因此，
心里愁闷，忧虑万分。有一道生见他这样忧愁，便问道：“先生为着什么事，这等
不乐呢？”徐知常便把皇上教他访求神霄官事迹的难问题告诉他，且叹道：？这教
我到哪里去寻，哪里去访呢？“那道生听了，想了一想，欣然道：”先生不须着急
了，这里有个人知道的。“徐知常忙问：”是哪一个？“道生道：”现在寓居太乙
东宫的温州道士林灵噩，常对我演说着神霄宫的事迹。“徐知常喜道：”是真的吗？
他怎样对你说来？“道生道：”他说的，我当时没甚注意，只记下他一首《神霄》
诗，这诗而今还写在壁上。“诗云：神霄宫殿五云间，羽服黄冠缀晓班。
诏诰群臣亲受箓，步虚声里认龙颜。
徐知常得了这首诗，把一天的愁都消了，即抄录着据实奏复徽宗。当下徽宗召
林灵噩进见，垂问道：“卿有些什么仙术呢？”林灵噩回奏道：“臣上知天宫，中
知人间，下知地府。
凡天上、人间、地府的事实，臣全行知晓。“徽宗见说，乃问：”神霄宫是个
什么所在呢？“林灵噩奏答道：”这神霄宫，乃是东华帝君的治阙。天上的长生大
帝君，与弟青华大帝君，都是玉皇大帝的儿子。又有左元仙伯，赏罚仙吏，八百余
官。陛下即就是长生大帝君降生人间，所以为天下帝王；蔡京乃是左元仙伯，所以
为陛下辅臣。日前臣赴神霄宫问事，瞧见陛下与弟青华大帝君亦同游神霄宫，不很
快乐吗？“徽宗听了，恍然道：”无怪朕今日见卿好像是素相识，却只想不起，原
来有这等因缘。“即赐林灵噩名做灵素，号做金门羽客通真达灵元妙先生，赏金紫
服，使居上清宝箓宫。又就太乙西宫达仁济亭，开神霄宝篆坛，施符水，诏天下天
宁观，一概改作神霄玉清万寿宫；若无观的，以寺改造，仍各设长生大帝君、青华
大帝君像。这道旨意一下，天下州县，纷纷改建宫宇，役民夫百千万人。人民受此
劳苦，相枕而亡。加以岁岁灾蝗，年年饥馑，黄金一斤，易粟一斗，还不易得。贫
苦的百姓，只得削树皮当食，甚至易儿子而餐。民间感受病苦已达极点，徽宗却全
然不知，当作太平盛世，但日事讲求道术，想作神仙。徽宗遂又从林灵素的奏请，
自称做教主道君皇帝。下诏道：朕乃上帝元子为太霄帝君，悯中华被金狄之教，遂
恳上帝愿为人主。今天下归于正道，卿等可上表章，册朕为教主道君皇帝，只用于
教门。
诏下，群臣遵旨册上尊号。蔡京领导着满朝文武，很热烈地称贺了一番。徽宗
喜极，即命翰林学士王黼、保和殿学士蔡攸，盛装至宣和殿，俟神霄降临。因又诏
改重和年号做宜和。
元年正月，徽宗御宝篆宫度玉清神霄秘箓，集会在朝道侣八百人，遂开大会，
命林灵素讲经，许群臣士庶人殿听讲。林灵素遂登坛高坐，道貌岸然。徽宗设座于
侧面，端坐敬听。林灵素便从天上、人间、地下，信口开河，说得天花乱坠。话里
又杂些滑稽野语，引得上下哄堂大笑。就像是一群牧童村竖，坐在豆花棚下，听缠
夹二先生讲笑话一般听着，任情哗笑，莫有君臣之礼。讲经毕，便开斋筵。斋罢，
徽宗问林灵素道：“朕建此斋，得无有神仙降临吗？”林灵素奏答道：“这个，莫
须有罢。臣以为陛下更须建灵宝大斋，肃清坛宇，那时是一定有真仙降临的！”说
犹未了，忽然道众中有一个人抛所盛斋钵于地，“扑通”一响，把大众吓了一跳。
大众见他当着圣驾这等无礼，便要去责罚他。只见他足下生云，缓缓腾空而去。徽
宗大惊离座道：“这不是个神仙吗？”林灵素不答奏，忙走去揭那钵时，竟是生铁
铸在地上，莫想揭得它起。林灵素不禁大窘，心内着慌，自思道：我要是揭不起那
钵，当着大众，当着圣驾，我还有什么脸面呢？没奈何把双膝一屈，跪在那钵前，
恭恭敬敬磕头不已，嘴里也默念道：“三十三天，七十二岳，五湖四海，过往神灵
至此，恕弟子肉眼凡骨，不识仙真，宽恕弟子则个！”这样磕头祷祝一会儿，再揭
那钵盂，毫不费力，就轻轻揭起了。但见钵盂下有纸一幅，上写诗一绝。诗云：捻
土为香事有因，世间宜假不宜真。
洞宾识得林灵素，灵素如何识洞宾？
林灵素瞧了，暗暗道声：“惭愧”，忙拾起那诗帖，起来呈与徽宗观看。徽宗
喜道：“原来是洞宾神仙降临于此。”又问林灵素道：“卿怎么不认识洞宾神仙呢？”
林灵素不知怎样说，只得饰辞奏答道：“大凡仙真降凡，总不肯现露真相给大众认
识，必要把法身化作平常士庶一般，插在众人中间随同着。
在这个时候，就检察众人的行事，看大家诚心也否。如果检察了果然诚心，到
临去时略一显神通，留个帖儿给大家知道；若是检察了认为无诚心，便悄悄地去了，
谁也不给知道。臣还是凡躯，洞宾神仙化身降临，臣当然也不能认识。今日洞宾神
仙临去显灵留帖，可见陛下信道很诚心了。臣谨敬贺陛下！“答毕，引导大众，向
徽宗三呼称贺。林灵素这么一来，使得天颜霁开，就把不识吕洞宾的一场羞掩饰过
去了。当下徽宗君臣，极乐而散。自是在朝道士，俱有俸禄。每一斋施，动获数千
万贯；每一宫观，给田亦不下数百千顷；都在外面置私第，蓄妻子，置姬媵，用胶
青刷鬓，打扮得如王公贵族一样。总计美衣玉�