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这很深刻，你懂得这一点就不能把爱情婚姻看作一场游戏，一场儿戏，一场假戏，从而逢场作戏。今天社会上这种游戏形式的爱情婚姻见得太多了，所以年轻的朋友会发问：当下还有真诚的爱情婚姻吗？
我发现大学生谈恋爱，有很多类型可以分析，有的很真诚，也结出很好的果，比如两人互帮互学，学习爱情双丰收。但是也发现有些大学生谈恋爱挺有意思的，我归纳了四句话：大一是按兵不动，大二是蠢蠢欲动，大三是乱说乱动，大四是分头行动。大一刚来，觉得老生们谈恋爱很新奇，花前月下，唐诗宋词，卿卿我我，男欢女爱的，所以新生也在窥测方向。到大二自己就蠢蠢欲动了，到了大三就乱说乱动，可是到了大四，分配、找工作，最后就拜拜了。我问怎么回事情？他们说，有几个是真心谈的？大都是作为课余的一种休闲的方法和方式，是大学生活的一个伴侣罢了。你看，这不是闹着玩吗？这不就是逢场作戏吗？
还有老年人黄昏恋，也是这样要有互爱做基础，如果没有足够的了解，没有真爱，而是盯着对方的房子、票子，或是其他别的东西，再来逢场作戏，游戏一场，那往往带来的是老年的心灵创伤。这样的教训可也不少啊！
现在在爱情婚姻上，还有比逢场作戏更糟糕的，那就是爱情婚姻的骗局，社会上的网恋时有骗局，还有好多的征婚广告中也时时有骗局。经常听到，有的人甚至是年纪都不小了，有妻子有孩子的，但还是那样花心，搞网恋。有的甚至经不住对方“美妹”几句网上的，或者是手机里面的甜蜜蜜、软绵绵的“我爱你”、“我真的爱你”的老掉牙的套语，就羡慕着，垂涎着想去采这朵路边的野花。然后对方想尽方法，说自己碰到了什么什么难处啦，动不动就要你汇钱去，骗你汇款。到后来这朵野花没有采到，而往往家里被搞得鸡犬不宁，你看白白扔了钱财，还搞出很多家庭纠纷。
不知道大家有没有看过韩国电影《我的野蛮女友》，我平时不太看电影，这次看了很有点感触！一开头好不舒服，女主角是一个十分漂亮的女大学生，很靓丽，但是叫人讨厌。这个女大学生常常喝酒，还喝得酩酊大醉，喝醉了后还在地铁里呕吐，呕吐在人家头上。人家戴了头套，被她呕吐得一塌糊涂，然后那个人把呕脏了的头套摘下来，一个光头，可是那女孩又呕吐在他的光头上。你看了也会觉得好恶心，受不了。
但是，随着故事的发展，起了变化了。我也越来越喜欢这个人了，越看越美丽了。为什么？她的内心很美！原来她曾经爱上了一个男朋友，两个人谈恋爱很要好，但是很不幸他去世了。她又爱得非常真诚，始终把男友给的项链挂在胸前，而把那一份真爱一直珍藏在心里，不再接受别人的爱。她为了这种爱活得很痛苦很累，她忘不掉那份曾经拥有过的爱情，怎么办呢？于是她常常借酒浇愁，常常在公开场合喝得酩酊大醉，呕吐，骂人，打人。这就让本来是一个美丽女孩变成现在一个令人讨厌的野蛮女孩了。
后来她被一个非常像她原来男朋友的一个男大学生救了命，也对对方产生了好感，但是她好像感觉到，自己内心的那个死去的男友不愿看到这一幕。于是她老戏弄新男友，打他，恶作剧。比如叫男友穿着她的高跟鞋来追她，叫不会游泳的男友跳到河里去测深度，等等。这个男友看她这样野蛮，当然不把她看作恋爱的对象，而仅是善良地帮助她。但是时间一长，彼此了解了，产生了感情，擦出了爱情的火花。后来那女孩终于从前一段爱情的篱笆里走出来，和那男孩真诚地恋爱了。
当然，韩剧的编导不一定读过《老子》，但是我想，如果用老子的理念来解读，很有意思，那就是六个字“道生之，德畜之”。先说第一层，比如爱情这个东西也符合老子所说的“道生之”，这是“人之道”嘛，青年男女接触久了，慢慢产生了爱情，这是很正常的事情，故事里的人物就是这样的。再说第二层，然而可贵的是他们都不是游戏一场，而是真诚地“德畜之”。起先那女孩“以德畜之”，畜养了前一段爱情，因此虽是一生一死，但是那女孩爱得还是那样刻骨铭心，令人感动。这个女大学生也就是为那份抹不去的真爱而酗酒浇愁，为了不让心中的男友看到她爱上另一个男孩，而野蛮，惩罚别人。第三层，然而“道又生之”，她慢慢知道还是要面对当下的现实，人死不能复生啊，这也是“人之道”啊，所以这位女孩选择了告别昨天，面对今天，走向明天。她要按照“人之道”继续向前行啊！所以，最后那女孩终于想通了这个人生爱情的道道，她果断地扔掉了前一个男友赠送给她的项链，告别了昔日的亡友之恋，重新振作起来，接受了新的爱情。第四层，可贵的是她又再次用“德畜之”，再用真爱和第二个男友畜养了一段新的爱情。这样的故事当然令人回肠荡气了！所以我看《我的野蛮女友》是从不开心、恶心看起，而看到最后被一段美事、美情感动，并且触悟了老子所说的道在爱情婚姻中的一种解读。
老子的智慧是从生活中来的，当然可以用现实生活来验证，而更高的层次应当是用来指导我们的生活，指导我们的爱情婚姻生活！朋友们，你们说是不是啊？
第七讲 老子的智慧与家庭的和谐
老子的智慧与家庭的和谐：负阴抱阳；冲气为和
人生由爱情而进入婚姻，又建立家庭，这是一个幸福而又很不容易的过程，于是在建立家庭之后，人们往往有船到码头、车到站的那种想法，认为可以喘口气，其实这以后的路更长，更需要继续创造经营。今天我给大家讲讲如何用老子的智慧来使得家庭和谐。
现实生活告诉大家，谈恋爱，是热情洋溢的，是浪漫的，就像飞翔在天上的白云中，充满着幻想。但是婚后的家庭生活，使得你俩得着陆，从空中来到地上；两人都卸掉了妆，回到本色的自我，诗意退去，没有了想象中的那种特别的理想化，面对的是脚踏实地的日常的、琐碎的、恼人的柴米油盐的家庭生活。另一方面，很多人在结婚、建立家庭后，不再精心呵护他们的爱情婚姻，于是爱情怎能不开始滑坡？于是由爱情到婚姻，由婚姻到家庭，互爱的温度渐降，有的慢慢变冷，有的到后来就结冰了，出问题了。那么怎样建立一个和谐的家庭呢？老子的智慧值得体会。
老子说：“反者，道之动。”（第40章）这是什么意思？可以从两方面来说，一是说，道的运行是相反相成的；二是说，事物的运动发展是向远而去，越来越远，然后返回来，又循环往复地运动，所以说“反”就是道的运动。
爱情婚姻之道也是这样：“反者，道之动。”这里也有两个方面的思考。
这一个方面是：爱情婚姻不能因为家庭的建立而近视地认为完成了，要看到完成中的未完成，这样既看到有完成这一面，又重视未完成的另一面；还要看到已经拥有的爱和尚待创造的爱的两面；还要总结已经经历的爱的历程和琢磨将要经历的历程，等等，这就是要充分注意到“相反相成”的构成与行动，这样就鞭策你们顺着爱情婚姻之道而再前行。
这第二个方面是：你俩的爱情由初恋——热恋——结婚——家庭，不是越走越远了吗？那你们还需要“返回去”，返回到爱情的根本上去，那就是我们前面讲过的真爱、爱心上去，要像用当初谈恋爱、刚结婚那时的热情、真情再来创造新的爱，这就是返回到维系爱情婚姻的基础、根本。家庭不是爱情的终极处，而是还要回到根本上去滋养、畜养、培养、生养。要寻找爱的新的驱动力，让爱不断更新，不能让它老化、僵化、恶化、腐化。反者道之动，还要返朴归真，这个朴与真，就是爱情婚姻的根底，而不是汽车、别墅、钱财等等，你想爱情的根底坚实了，你的爱情婚姻大树上不就能永远地葱绿，花果飘香了吗？
有的观众要说了，那么我们怎样去做呢？我们还是来领会老子的智慧。老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（第42章）既然万物是负阴抱阳的，那么万物之一的家庭也是有阴阳构成的。在一个家庭里，“负阴”就是背后是阴，而“抱阳”就是胸前是阳、前面是阳。
你看，从中可以懂得，成立家庭后男人应当在前面，女人在后边，男人主外边，女人主里边。这就是一种一前一后，一外一里的“负阴而抱阳”形式的情况。那么“冲”的意思是什么？《说文》：“涌摇。”这是说，阴阳之气在涌动、摇动，在相互的冲撞、交流、协调、调和，最后美妙地达到一种“和”，是和气、和顺、和谐、和睦、和美、和和睦睦、和和美美！大家看，这样的家庭多幸福啊！大家看，这样的家庭，才会家和万事兴啊！
不过有的现代人对于这样的阴阳理念可能是不赞成的，以为古人所说的什么“阴阳”全是胡言乱语，其实“阴阳”是我们远祖的大智慧，他们深刻地体会到了自然的社会中的相对立的两种事物，从而判别、区分、联系、会通、驾驭。大家看白天与黑夜相同吗？太阳与月亮相同吗？山和水一样吗？男人与女人一样吗？如此等等，不都是既是对立，而又有联系的两类吗？这是一种大智慧。
当下我们看到一些女强人，她们要主外，不管家，让老公主内，她们要做太阳，不做月亮，要做社会、家庭中的巍巍青山，不做绵绵弱水。当然这样的情况不是没有，也不是不好。但是厉害啊，生活往往是最严厉的老师！真正高明的女人经过爱情婚姻的打磨滚爬，经过现实与传统的风雨洗刷，她们往往咀嚼出中间合理的内涵来，她们最后好多人体味到，女人还是做月亮的好，不要抢着去做太阳了，还是去做那盈盈之水好，别争着去做青山了。当然，当下理想的现代女性是里里外外兼管，那是最理想的，出外是干事业，回家是家庭主妇，那多美好啊！
再说，老子的智慧还深刻地启示我们：家庭中要看到男女主角的不同，但是又要由不同达到同心同爱，即达到“和”，其中的关键就是老子说的，阴阳之间“冲气以为和”。这“冲气”，就是夫妻之间的交流、沟通、调和、融洽。这是多么高级的道的智慧啊！确实如此，爱情婚姻家庭都需要男女主角两人的真爱的互动，当然作为一个家庭还有老一辈、小一辈之间的更大范围的真情互动，但是关键是夫妻之间的真爱互动，在互动中达到平衡，将一些矛盾、隔阂、困难解决了。这就是夫妇之和，家庭之和，阴阳之和，而且各人可以保持各自的个性、特点，这是不同之和，和而不同。大家想一想，今天离婚率这么高，细细想来就是阴阳不调和的毛病。关于离婚这个问题后面专门来讲。
老子的智慧与家庭的和谐：安其家；守其雌（1）
那么如何达到“冲气以为和”这种境界呢？我们再来听老子的又一种智慧。这就是老子所说的：“知其雄，守其雌。”（第28章）在一个家庭中，妻子有妻子的责任、作用，丈夫有丈夫的责任、作用，想要家庭和谐，要研究“雄”，了解“雄”，深知“雄”，当然也要研究“雌”，了解“雌”，深知“雌”，而且最要紧的还要守住“雌”。为什么呢？因为老子说的“道”就是尚柔的，尚弱的，尚不争的，尚谦退的，尚处下的，所以要“守其雌”。大家还要明白，不仅女人要“知其雄，守其雌”，男人也要“知其雄，守其雌”，关键还要男女都要“守其雌”。这就可以阴阳“冲气以为和”了，如果互相不研究，不了解，不深知，又互不沟通，互不相让，互争互斗，互欺互骗，那么家庭怎能和谐？
老子的智慧太美妙了，他的智慧来自自然、动物、人类，老子把这些大概琢磨得又深又透了。你看啊，雄鹰和雌鹰谈了恋爱生了小鹰，就知道“知其雄，守其雌”。比如我是雄鸟，那就知道做了鹰爸爸后，就得出外到远处觅食，还得常常在窝的周围飞翔，侦察保卫着鹰孩子的安全，这是我的责任啊！而雌鹰做了妈妈就知道“守其雌”，守着小鹰在家里喂食。再说那个鹧鸪妈妈太懂得“守其雌”了，母性得让人肃然起敬。她不仅忠实地守着孩子给孩子喂食，而且每到中午阳光直射到鸟窝时，她就张开她的翅膀全身心地遮挡阳光，不让阳光照射到孩子嫩嫩的身体上，一动不动地坚持着，坚持着，直到太阳偏西方后。这真的让人感动啊！
女性的“守雌”这一点是太重要了。我们一个家庭中，女性要焕发出母性之光。为什么老子是那样热情地歌颂女性？就是有一种母性之美在里边。
我们经常说“安家乐业”，这个“安”字值得来深层地认识一下。“安”字就和女性有关，中间是个“女”字。你看，古人将房子里面有一个女人作为“安”字，多有思想啊！难道不是吗？你到了年龄想娶媳妇，没有房子不行，有了房子但缺了女人，也不行。那你不就是没有安家吗？后来有了房子、妻子，女人在那个屋子里，是那么地安好、安分，把家里收拾得有条有理，整治得服服帖帖，那么这是一个多好的女人、多好的家，多安全的女人、多安全的家！女性对于一个家来说是多么重要啊！
我们再从深层来说这个“好”字。大家知道这个“好 ”字，一边是一个“女”，一边是一个“子”。这是什么意思呢？我们来看古文字中的“”字，这是多么美好的一幅家庭图画啊！一个是那么幸福的女人，一个是那么可爱的孩子，女人抱着孩子，孩子张开双手，母子尽情地嬉戏，欢笑，谁见了都会说：好！很好！太美好了！这样“好”字就诞生了！汉字的美真是一种大美啊！你看，母与子女的那种欢乐的幸福阳光、那种灿烂的笑声，�