话说南宋自南渡①以来，迁都临安，高宗皇帝建炎天子四年，改为绍兴元
年。在朝有一位京营节度使，姓李名茂春，原籍浙江台州府天台县人，娶妻
王氏，夫妻好善。李大人为人最慈，带兵军令不严，因此罢官回籍，在家中
乐善好施，修桥补路，扶危济困，冬施棉衣，夏施汤药。这李大人在街市闲
游，人都呼之为李善人。内中就有人说：“李善人不是真善人，要是真善人，
怎么会没儿子？”这话李大人正听见，自己回至家中，闷闷不乐。夫人王氏
见大人回来，闷闷不乐。可就问大人因何不乐？大人说：“我在街市闲游，
人都称我为李善人，内中就有人暗中说，被我听见。他说我惩恶扬善，又说
善人不是真心，要是真心为善，不能没儿子。我想上天有眼，神佛有灵，当
教你我有儿子才是。”夫人劝大人纳宠，买两侍妾，也可以生儿养女。大人
说：“夫人此言差矣，吾岂肯作那不才之事？夫人年近四旬，尚可以生养儿
女。你我斋戒沐浴三天，同到永宁村北天台山国清寺拜佛求子。倘使上天有
眼，你我夫妻也可生子。”王氏夫人说：“甚好。”李茂春择了日期，带着
僮仆人等，夫人坐轿，员外乘马，到了天台山下。只见此山高耸天际，山峰
直立，树木森森，国清寺在半山之上。到了山门以外，只见山门高大，里面
钟鼓二楼，前至后五层大殿，后有斋堂客舍，经堂戒堂，二十五间藏经楼。
员外下马，里面僧人出来迎接，到客堂奉茶。老方丈性空长老，知道是李员
外降香，亲身出来接见，带着往各处拈香②。夫妻先至大雄宝殿拈香，叩求神
佛保佑：“千万教我得子，接续香烟。如佛祖显灵，我等重修古庙，再塑金
身。”祷告已毕，又至各处拈香。到了罗汉堂拈香，方烧至四尊罗汉，忽见
神像由莲台坠地。性空长老说：“善哉善哉，员外定生贵子，过日我给员外
道喜。”李员外回到家中，不知不觉夫人有喜。过了数个月，生了一个公子。
临生之时，红光罩院，异香扑鼻，员外甚喜，这孩自生落之后，就哭声不止，
直至三朝。这日正有亲友邻里来庆贺，外面家人来回话，说有国清寺方丈性
空，给员外送来一份厚礼，亲来贺喜。员外迎接进来。性空说：“员外大喜。
令郎公可平安？”员外说：“自从生落之后，直哭到今朝不止。吾正忧虑此
事。老和尚有何妙法能治？”性空说：“好办。员外先到里面把令公子抱出
我看看，就知道是何缘故了。”员外说：“此子未过满月，就抱出来，恐有
不便。”性空说：“无妨。员外可用袍袱盖上，可以不冲三光。”员外一听
有理，连忙把孩儿从里面抱出来，给大众一看。孩儿生得五官清秀，品貌清
奇，啼哭不止。性空和尚过来一看，那孩儿一见和尚，立止啼哭。一咧嘴笑
了。老和尚就用手摸那孩儿头顶说：
莫要笑，莫要笑，你的来历我知道。
你来我去两抛开，省的大家胡倚靠。
那孩儿立时不哭了。性空说：“员外，我收一个记名徒弟，给他取个名
字，叫李修缘罢。”员外应了，把孩儿抱进去，出来给和尚备斋。吃罢，众
亲友都散去，性空长老也去了。员外另雇奶娘扶养孩儿。光阴似箭，日月如
梭，不知不觉过了几年。李修缘长至七岁，懒说懒笑，永不与同村儿童聚耍。
①南渡：1126年金兵攻入开封，北宋亡。次年宋高宗（赵构）在南京（今河南商丘）称帝，后建都临安（今
浙江杭州）。“南渡”即指迁都。
②拈香：即烧香。
入学读书，请了一位老秀才杜群英先生在家教他，还有两个同伴，一个是永
宁村武孝廉①韩成之子韩文美，年九岁。还有李夫人内侄，永宁村住，姓王名
全，乃是兵部司马王安士之子，年八岁，三子共读书，甚是和美。就是李修
缘年幼，过目不忘，目读十行，才学出众。杜先生甚奇之，常与人言：“久
后成大器者，李修缘也。”至十四岁，五经四书诸子百家，背诵极熟，合王
韩二人，在学房，时常作诗，口气远大。这年想要入县考取文童，李茂春卧
床不起，人事不知，病势垂危。派人把内弟王安士请来，到床前。李员外说：
“贤弟，我不久于人世。你外甥与你姐姐，全要你照应。修缘不可纵性废读，
吾已给他定下亲了，是刘家庄刘千户之女。家中内外无人，全仗贤弟分心。”
王安士说：“姐丈放心养病，不必多嘱，弟自当照应。”员外又对王氏夫人
说：“贤妻，我今五十五岁，也不算夭寿。我死之后，千万要扶养孩儿，教
训他成名。我虽在九泉之下也甘心。”又嘱了修缘几句话，自己心中一乱，
口眼一闭，呜呼哀哉。李员外一死，合家恸哭。王员外帮办丧事已毕，修缘
守制②不能入场。是年王全、韩文美都中了秀才，两家贺喜。王氏夫人家中有
一座问心楼，一年所办之事，写在帐上。每到岁底，写好表章，连同帐一并
交天，一年并无一件事隐瞒的。李修缘好道学，每见经卷必喜爱，读之不舍。
过了二年，王氏夫人一病而亡，李修缘自己恸哭一番，王员外帮办丧事完毕。
李修缘喜看道书，到了十八岁，这年孝满脱服。他立志出家，看破红尘，所
有家中之事，都是王员外办理。李修缘自己到了坟上，烧了些纸钱，给王员
外留下一纸书字，竟自去了。王员外两日不见外甥，派人各处寻找，不见外
甥。自己拆开字来一看。上写的是：
修缘去了，不必寻找。他年相见；便知分晓。
王员外知道外甥素近释道，在临近庵观寺院，各处派人寻找，并不见下
落。派家人贴白帖，在各处寻找：“如有人把李修缘送来，谢白银百两。如
有人知道实信，人在何处，送信来。谢银五十两。”一连三个月并无下落。
书中交代，且说李修缘自从家中分手之后，信步游行，到了杭城，把银钱用
尽，到了庙中要出家，人家也不敢留他。他自己到西湖飞来峰上灵隐寺庙中
见老方丈，要出家。当家和尚方丈，乃是九世比邱僧①，名元空长老，号远瞎
堂。一见李修缘，知道他是西天金身降龙罗汉降世，奉佛法旨为度世而来，
因他执迷不醒，用手击了他三掌，把天门打开。他才知道自己根本源流，拜
元空长老为师，起名道济。他坐禅坐颠，还有些疯。庙里独叫他颠和尚，外
面又叫他疯和尚，讹言传说济颠僧。他本是奉佛法旨，所为度世而来，自己
在外面济困扶危，劝化众生，在庙内不论哪个和尚有钱就偷，有衣服偷出去
就当了，吃酒，最爱吃肉。常有人说和尚例应吃斋，为什么吃酒？济颠说：
“佛祖留下诗一首，我人修心他修口，他人修口不修心，为我修心不修口。”
自己就是与庙中的监寺僧广亮不对。庙中除去了方丈，就属监寺僧力尊。广
亮新作了一件僧衣，值钱四十吊。他偷了去当在当铺中，把当票贴在山门上，
监寺广亮一见僧袍没有了，派人各处一找，把当票找着。和尚挂失票不行，
把山门摘下来，四人抬着去赎。广亮回禀老方丈，说：“庙中疯和尚不守清
规，常偷众僧的银钱衣物等物，理应按清规治罪于他。”元空长老说道：“道
①武孝廉：“孝廉”即“举人”，“武孝廉”即“武举人”。
②守制：即遵守服孝的约束、限制之意。
①比邱僧：也称“比丘尼”，佛教名词，指佛教出家五众之一。
济无赃，不能治他。你等去暗中访察，如要有赃证，把他带来见我就是。”
广亮派两个徒弟在暗中访拿济颠。济颠在大雄宝殿供桌头睡觉。两个小和尚
志清、志明，每日留神。这天见济颠在大殿里探头出来，往各处偷瞧了多时，
后又进去一看，蹑足潜踪出来，怀中古棚棚的。方至甬道当中，只见志清、
志明由屋中出来，说：“好济颠，你又偷什么物件？休想逃走！”过去一伸
手，把那济颠和尚抓住，一直竟到方丈房中回话。监寺的先见长老说：“禀
方丈知道，咱们庙中济颠不守清规，偷盗庙中物件，按清规戒律之例治罪。”
元空长老一听，心中说：“道济，你偷庙中物件，不该叫他等拿住。我虽然
护庇你，也无话可说。”吩咐人：“把他带上来就是。”济公来至方丈前屋
内说：“老和尚你在哪里？我在这里问心。”见了方丈永远是这样，元空也
不教他磕头，说道：“道济不守清规，偷盗庙中物件，应得何罪？”广亮说：
“砸毁衣钵戒牒，逐出庙外，不准为僧。”老方丈说：“我重责他就是。”
就问道：“道济，把偷之物献出。”济公说：“师傅，他们真欺负我。我在
大雄宝殿睡觉，因扫地没有盛土之物，我放在怀中。你等来看罢。”说着，
把丝绦一解，哗啦落下土片。老方丈大怒，说：“广亮误害好人为盗，应得
重责！”吩咐看响板要打监寺。众僧都来瞧热闹。济公自己出来，到了西湖，
见树林内有人上吊。济公连忙过去要救此人。正是：行善之人得圣僧救，落
难女子父女相会。要知后事如何，且看下回分解。
第二回董士宏葬亲卖女活罗汉解救好人
话说济公长老在西湖见一个人方要上吊，自己按灵光一算，早已知道。
书中交代，那人姓董名士宏，原籍浙江钱塘县人，为人事母至孝。父早丧，
母秦氏。娶妻杜氏早死，留下一女名玉姐，甚伶俐。董士宏锤金匠手艺，他
女儿八岁时，秦氏老太太染病不起，董士宏小心进汤医。家贫无力赡养老母，
把女儿玉姐典在顾进上家作使女，十年回赎，典银五十两，给老太太养病。
老母因看不见孙女，问：“我孙女哪里去了？”董士宏说：“上他外祖那里
去了。”老太太病重，一连七日不起，竟自呜呼哀哉。他就把家中些银两尽
力葬母之后，自己到镇江府那里忍耐时光。十载光景，好容易积凑了六十两
纹银，想把女儿赎出来，另找婆家。在路上无话。这一日到了临安，住在钱
塘门外悦来客店中。带了银两，明日到了百家巷。一问顾宅进士，左右邻居
都说：“顾老爷升了外任，不知在哪儿做官。”董士宏一听，如站万丈高楼
失脚，扬子江断缆崩舟，自己各处访问，并不知顾大人住在哪里，也不知女
儿下落。到了钱塘门外，在天竺街酒店吃了几杯闷酒，不知不觉，醉入梦乡。
出了酒店想要回寓，不觉自己走错道路，把银子也丢了。及至酒醒，身边一
摸，银子丢了！这一惊非同小可，无奈走至树林，越想越无滋味，想：“女
儿也不能见面了，自己不如一死，以了此生之孽冤。”想罢，来至树林，把
腰中丝绦解下来，拴上一个套儿，想要自缢身死。忽然对面来了一个和尚，
口中说：“死了死了，已死就了。死了倒比活的好！我要上吊。”解下丝绦，
就要往树上拴。董士宏一听，猛吃一惊，抬头一看，只见那僧人长的甚为不
堪。怎见得？有诗为证：
脸不洗，头不剃，醉眼也斜睁又闭。若痴若傻若颠狂，到处诙谐好耍戏。破僧衣，
不趁体，上下窟窿钱串记，丝绦七断与八结，大小■鞑①接又续。破僧鞋，只剩底，精光
两腿双股赤，涉水登山如平地，乾坤四海任逍遥。经不谈，禅不理，吃酒开荤好诙戏，警
愚劝善度群迷，专管人间不平气。
董士宏看罢，只听和尚说：“我要上吊了！”就要把绳子往颈里套。董
士宏连忙过去，说：“和尚，你为什么去寻短见？”济公说：“我师父同我
化了三年之久善缘，日积月累，好容易凑了五两银子。我奉了师傅之命，派
我买两身僧衣僧帽，我最好喝酒，在酒馆之中，因为多贪了两杯酒，不知不
觉，酩酊大醉，把五两银子丢了！我有心回庙见我师父，又怕老和尚生气。
我自己越思越气，无路生活世上，故来此上吊。”董士宏一听这话，说：“和
尚，你为了五两银子，也不至于死。我囊内尚有散碎银子五六两，我亦是遇
难之人，留了也无用。来罢，我周济你五六两银子罢。”伸手掏出一包递给
和尚。和尚接在手中哈哈大笑，说：“你这银子，可不如我银子那样好。又
碎又有成色潮点。”董士宏一听，心中不悦。暗想：“我白施舍给你银子，
你还嫌不好。”自己说：“和尚，你对付着使用去吧。”和尚答应一声，说：
“我走了。”董士宏说：“这个和尚真真不知人情世务。我白送给他银子，
他还说不好。临走连我姓没问，也不知谢我，真正是无知之辈。唉，反正是
死。”正在气恼，只见和尚从那边又回来，说：“我和尚一见了银子全忘了，
也没问恩公贵姓？因何在此？”董士宏把自己丢银子之故，说了一遍。和尚
说：“你也是丢了银子啦，父女不能见面。你死罢！我走啦。”董士宏一听，
①■（
luò）鞑（
dá）：用生革做成的缕束，古人衣服常用的拴束。
说：“这个和尚太不知世务，连话都不会说。”见和尚走了五六步又回来说：
“董士宏，你是真死假死呢？”董士宏说：“我是真死。怎么样？”和尚说：
“你要是真死，我想你作一个整人情吧。你身上穿了这身衣服，也值五六两
银子。你死了，也是叫狼吃狗咬，白白的糟踏。你脱下来送给我吧。落一个
净光来净光去，岂不甚好？”董士宏一听此言，气得浑身发抖，说：“好个
和尚，你真懂交情！我同你萍水之交，送你几两银子，我反烧纸引了鬼来。”
和尚拍手大笑说：“善哉善哉，你不要着急。我且问你，你银子丢失，你就
寻死。五六十两银子也算不了什么。我代你去把女儿找着，叫你父女相会，
骨肉团圆好不好？”董士宏说：“和尚，我把赎女儿的银子已丢了，就是把
女儿找着，无银赎身，也不行。”和尚说：“好，我自有道理，你同我走吧。”
董士宏说：“�
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