醉汉，骑着驴东倒西歪地走着。苏轼出对道：“醉汉骑驴，步步颠来算酒帐；”秦
观一时不能对出，想着想着，忽见船尾艄公摇着船一俯一仰的样子，即对道：“艄
公摇橹，深深作揖讨船钱。”
在酒联中，也有一种消极的以酒浇愁的内容。如“一醉千愁解；三杯万事和。”
“消愁有绿蚁；解忧唯杜康。”后一联中的上联扣李白“举杯消愁”和李珣的“素
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鼓琴，倾绿蚁，扁舟自得逍遥志”的诗句；下联切曹操的“何以解忧，唯有杜康”
的名句。联语悲观消沉，格调勽高，但对仗工整，用典得当，从艺术角度上还是
值得鉴赏的。还有一类嘲讽的酒联，如某君赠酒徒联：“红白相间，醉后不知南
北；青黄不接，贫来只卖东西。”嘲讽有力，入木三分，寓意深刻。四川乡村里
过去土地庙不少，用得较多的对联是：“黄酒白酒都不论；公鸡母鸡均要肥。”把
那些“当方土地”的小丑人物生动地刻划出来。过去的保甲乡约，就是最直接的
敲诈勒索善良百姓的“大油嘴”。“土地老爷”就是比喻这些家伙的代表人物。联
语巧绝妙极，堪称画骨之笔。若借用嘲讽当今极少数贪脏枉法、受贿纳赂的人，
无疑也是挺合适的。
● 在丰富多采的中药宝库里，有些中药名或成药名本身就含意深远，并有悠深
的寓意，给人以闲情逸致。不少文人学士看中药名的这一特点，巧妙地运用药名
撰写“药联”，给药物以活力，赋草木以生机，表现手法颇为工整严谨，使人读
后既得到艺术享受，又增进中药知识。现举几例如下：
当归方寸地；
独活世人间。
海龙海马通四海；
红花红藤映山红。
红娘合欢一见喜；
紫苑迎春广木香。
刘寄奴含羞望春花；
徐长卿砒霜采腊梅。
四君子讲八法降乌贼不用大戟；
两仙膏话四珍伏海龙专使虎杖。
想当年，辞知母，别莲子，走了几个月季，过了多少生地，到了沙苑，一路上斩
荆芥，披蒺藜，满道桔梗；
到如今，心甘遂，酬远志，经历千离百合，赢来万家合欢，又茴香里，半途中赏
红花，走熟地，路路皆通。
白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老；
红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙。
● 对联有正对、反对、串对，一般要求上下联内容要相关，配合要紧密。而“无
情对”的特点却是：只讲究上下联字词相对，至于内容则各讲各的，绝不相
干，相差越远越好，使人产生奇谲难料，回味不尽的乐趣。下面是几则无情
对的趣事：
● 解放前，上海一家报纸悬高奖出上联征对：
五月黄梅天；
联坛妙手各逞文思，纷纷应征。结果出人意料，金榜获选的下联却是：
三星白兰地。
原来这是酒厂老板在报纸上别出心裁地做广告。“五月”对“三星”，“黄梅天”
对“白兰地”，字字工整，可意思却风马牛不相及。征联活动使“三星白兰地”
酒名声大振，也使“无情对”广为人所知。
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● 清末大臣张之洞，一日于北京陶然亭宴客，席中以对句佐兴。一客以一句诗
出上联，张之洞作答：
树已千寻难纵斧；
果然一点不相干。
“树”对“果”，乃物名；“千寻”对“一点”，皆量词，古八尺为寻；“斧”对“干”，
皆器物名，“干”是古代一种兵器。可谓字字工整，但句意却毫不相干，出人意
表。张之洞出对：
陶然亭；
按常理下联亦应对以地名，但一客却以人名为对：
张之洞。
因下联对得精妙，众人皆相视大笑：“张”对“陶”，皆为姓；“之”对“然”，是
虚词；“洞”对“亭”，乃物名，字字成对而联意又极“无情”，情趣却也由此而
生。
● 宋·龚明之《中吴纪闻》载，有叶先生出联：
鸡冠花未放；
有人对：
狗尾草先生。
字词相对，而意则各不相干。前句本为主谓句，表意为鸡冠花尚未开放，而对句
成了偏正结构句，狗尾草成了先生的定语，与叶先生开了个玩笑。
●有一联句，出句为唐诗，对句竟是三个国名：
公门桃李争荣日；
法国荷兰比利时。
初读两句简直势同水火，细加品味莫不叹服对得工巧。传说明成祖朱棣曾对文臣
解缙说：“我有一上联：‘色难’，而甚难其对。”解缙应声答：“容易。”朱说：“既
云易矣，何久不对？”解说：“臣适已对了。”朱始恍然。“色难”，既面有难色之
意。“色”对“容”，“难”对“易”，实乃精巧之无情对。
无情对，大多为信手拈来，偶然得之，绝非“拉郎配”、“乱点鸳鸯”所能成功，
对句也必须有完整的意思，而且出其不意，给人带来突然情趣，却又回味无穷。
● 李清照是南宋著名词人，她的丈夫赵明诚是位金石学家。夫妻博学多才，又
精通诗词格律，是名噪一时的“诗词夫妻”。有一次，俩人参加青州有名的乌老
寿星的 150 岁的寿宴，酒过三巡，菜过五味，众人邀请清照夫妇合写一副对联，
祝贺乌老寿诞。明诚稍作谦逊，挥笔而就：
花甲重逢，又增而立年岁；
每甲子是 60 年，“花甲重逢”即 120 岁，“而立”是30 岁，两数相加正合乌老寿
辰，客厅里顿时响起叫好之声。众人都看清照如何续联，只见清照毫不拘谨，握
笔在手，也是一挥而就：
古稀双庆，复添幼学青春。
“古稀”是70 岁，“双庆”便是 140 岁，“幼学”是 10 岁，加在一起，也恰是
乌老寿龄，对仗工整，珠联璧合。众人惊叹不止。乌老欣喜异常，亲自铺开宣纸
道：“二位雅兴正浓，请再为老朽赐书一副。”未等清照表态，明诚抢先应诺，他
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揣度一番，纵笔写下五个大字：
三多福寿子；
只见清照从容镇静，目光落在乌老的书架上，灵机一动，低头写道：
四诗风雅颂。
明诚一心想难倒清照，向乌老施一礼说：“这般拙联既得老人家错爱，我夫妻再
献一联，可否？”“好，好，好，真是求之不得！”乌老又亲自铺开了宣纸，明诚
毫不谦让，刷刷刷就是几个大字：
乌龟方姓乌，
众人一愣，乌老脸上顿时也乌云密布。清照不慌不忙，在明诚的墨迹后续写道：
龟寿比日月，年高德亮；
乌老看罢，手捻长髯连声叫好！明诚万没想到如此致命之词，清照竟能巧对，便
“死不服输”地续写下联：
老鼠亦称老，
清照嫣然一笑，将明诚轻推一旁，提笔而书：
鼠姑兆宝贵，国色天香。（鼠姑乃牡丹花的别称）
众人为清照夫妇的巧对喝彩，乌老见此联中巧嵌“乌老”二字，更是欣喜若狂，
拉着明诚夫妻，连连干杯！至此，明诚也不得不服清照锦心秀口，机敏过人。
●偶有文章娱小我；
独无兴趣见大人。
10 年前，此联由流沙河撰写，楷书于宣纸，被海外游客从杜甫草堂好雨轩书画
廊发现，一掷千金购走，便成为新闻，也开始了流沙河撰联卖字的业余爱好。
在短句表意，且由对仗与声韵平仄约束下出新，此功夫，今人有者不多矣！似信
笔之作，却魅力独具，不熟谙汉语之神韵，无炼意炼句之功力，便很难矣。 面
对当今泛滥声色之娱，流沙河只迷著文之自娱，这娱趣，岂非文人精神之坚守？
趋权者之炎，附大款大亨之势，已成流行，而书生不屑此道，岂非独立人格之操
持？这种性格突出生动之对联，对以往那些豪语口号，无异是一种奚落，故颇受
人们喜爱。
正如中国画有文人画一派，此类联亦堪称文人联，应是东坡、徐渭、板桥类诗文
的发展而来，又传承了“五四”血缘，故此联语义通俗，又特个性化，纵有人喜
爱，书之家中，却未必合适。不但不合适，近来，此联求之者众，而流沙河又不
便落笔。我乃戏改此谐联为：
绝有文章娱小我；
最无兴趣见大人。
其实，我改得很适合大众，却恐怕无人愿求此联。不但人不来买，恐怕连鬼都不
会上门！
● 旧日粤西婚俗，有通过婚前的“龙烛对”、“彩旗联”、“轿门联”，结婚之日洞
房的“逗新娘”、“难新郎”等五花八门的项目来进行“考诗斗联”，以观其一对
新人的“知书识墨”程度。这些项目，特别是在文人结婚时犹为注重。这也算是
粤西婚俗的一支插曲吧。
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● 龙 烛 对
粤西旧俗，男女迎亲嫁娶之日，男家除了具备酒米肉饼、干菜槟榔、八音乐队、
大红花轿前往迎娶新娘之外，还要把男家准备拜祖先的龙凤礼烛，包扎装璜，外
面贴上一张洒金红纸，拟好一比“龙烛对头”，让女家对回“凤烛对尾”。女家除
回赠一台四椅、衣服被帐、鞋帽、器具等嫁妆外，也以拟好一比“凤烛对尾”为
主要形式。这样，新郎便心满意足地带着龙凤礼烛，偕同新娘“成双成对”地回
家，以谐其“好意头”。
“龙烛”出对头，“凤烛”答对尾，二者合成一副“大吉大利”的对联。旧日内
容多是“百年好合；五世其昌。”“螽斯衍庆；麒麟呈祥。”“同心永结；比翼齐飞”
等吉祥美意的对句。后来逐渐演变为夸耀自己氏族的光辉历史，表彰自己先人的
彪炳业绩，双方互斗口气高，而故意出奇联难对，来“考”对方文墨的一种程式。
这当中，亦有不少佳联妙对富有哲理及艺术性。由于有这一“考”，女方一时对
不通“龙烛对”，虽日暮入夜，新娘也不能出门。故用重金聘能人高手来代对者
有之，预先派人到男方处暗中打听“龙烛对头”，回来筹对者亦有之。因为谁也
不愿在大众场合中承认自己的“低威”，故这一支“小插曲”；往往为婚礼增添了
不少趣味，由此而引出不少奇闻轶事。
●民国初年，罗定县泗纶镇榃井社许光荣的儿子聘定青桐村黄伯书的女儿为妻。
迎娶之日，许家特地请黄沙秀才沈养轩为他写了一比“龙烛对”的对头：
龙烛画龙凤，龙引凤，凤引龙，龙引凤归偕白发；
此联为“顶真”格联，首嵌“龙烛”为题。黄家乃泗纶三大望族之一，文人墨客，
人才济济。但一看到此比联首亦不禁愕然，搜索枯肠、绞尽脑汁仍未得句。待到
筵席饮完，嫁妆备妥，但“龙烛对”尾尚未对出来，按风俗新娘不能上轿，黄伯
书情急如热锅上的蚂蚁。其侄女黄尔慈年方十八，聪明伶俐，容貌出众，正在房
中绣着枕头，闻知此事便问：“二伯父，这联尾试由小侄女学对如何？”黄伯书
心想，村中云集的文朋高手个个都拈须抓耳对不上来．区区女流之辈又怎能对得
来！但见天近黄昏，新娘再上不了花轿便受世人耻笑，便说：“侄女尽管一试吧，
以解伯父燃眉之急！”
好个黄尔慈，望着手中的绣花枕触景生情，一下子便对出联尾来：
鸳枕绣鸳鸯，鸳弄鸯，鸯弄鸳，鸳弄鸯舞庆齐眉。
黄伯书听罢，连声赞道：“乖侄女，好对！好对啊！”立即叫人把“龙烛对”尾写
好，高高兴兴地让新娘上轿，如期于归许家。花轿到达许家，六亲百客一看到黄
家的“龙烛对”尾，无不啧啧称赞。
●民国25 年间，云浮县宋桂车岗村一叶姓男子与郁南县历垌乡一莫姓女子成亲
之日，男家出的“龙烛对”头是：
一支花烛光大垌；
当时女家竟无人能应对。正当为难之际，刚巧中里村教馆先生何德翼访友途中，
经过门前，听到此比上联，又见六亲百客一个个呆若木鸡，即朗声而答：
百褶罗裙盖车岗。
众人听后，啧啧称赞。原来这比下联以男家地名“车岗”对对方地名“大垌”，
且语气力压上联。主人连忙把这位“不速之客”请入府上，坐了个首席饮喜酒，
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并请何先生挥毫把“龙烛对”尾写好，一时传为佳话。
●彩旗联·花轿联
粤西旧日迎亲的规矩要有两面六尺来长的彩旗为前导，由男家在其中一面写上有
关婚姻的联首，另一面则由女家对上联尾，称之为“彩旗联”。有些地方亦有把
联首写在迎亲花轿之门两侧，称之为“花轿联”。按当时习惯，对不上就不能接
新娘回去。
●某年，云浮县都骑古竹坑有个村民娶媳妇，新娘是杨柳乡山边村人。她的舅父
是个肇庆的举人，他见男家的彩旗没写联首，便不让新娘上轿，经客郎们多方请
求亦不答允。新娘的舅父一方面想抬高自己的身价，另一方面欲欺男家村中没能
人，好借机多索礼金。客郎们迫于无奈，只好派人飞报男家。男家闻报后，一个
个束手无策。适遇村中任教的外地先生冯轩挺身相助，代撰该联首：
古竹为箫，吹出杨柳枝词，大播一声，山边迎淑女；
来人把联首速送女方，新娘的舅父一看，当堂目瞪口呆，躺在太师椅上。原来，
彩旗联首中的“古竹”、“杨柳”、“大播”、“山边”都是当地村名，而且既相关又
口气高，这个舅父怎能对出下联来？此事一时成为人们茶余饭后的笑谈。
开建县某村何家嫁女，男方是外地潘家。良辰吉日，潘家吹着八音，抬着大红花
轿前来迎亲，轿帘右侧写着一比对头：
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