寅午戌兔从茅里出，申子辰鸡叫乱人伦。亥卯未鼠子当头坐，巳酉丑跃马南方走。
1、桃花一名咸池，五行沐浴之地，为风流之星，主男欢女爱，八字带桃花的人，花心，容易吸引异性，也容易对异性感兴趣。
2、桃花普遍被认为是好淫之神，容易和多个异性发生性关系，八字桃花带了两个或两个以上，或者又带沐浴，婚前必定失贞，婚后一有机会也可能在外面乱来。
3、有些男人腰无半文，长得也不咋样，只因八字桃花带得重，一样能和很多不同类型的女人苟且，莫名其妙地就有很多女人愿意同他上床。有些女人相貌平常，就因八字桃花重，一样也会卖弄风骚，勾引很多不讲品味的男人。
4、桃花坐正偏财，本人有桃花外，有可能是老婆长得漂亮，也有可能是老婆会与人私通。偏财为父，或者父亲不正。
5、桃花坐比肩劫财，为“桃花劫”，显示会因色破财，受人欺骗敲诈，或因经常出入声色场所（如歌舞厅、夜总会等）而消耗不少金钱，或者自己成为“横刀夺爱的”的主角。女人则有可能是受骗失身，或者为达某种目的而对某些男人以身相许（经云女命：劫比桃花大不良）。
7、桃花坐七杀，为“桃花杀”，经云：酒色猖狂，只为桃花带杀。不论男女，皆色欲极重，并且会因桃色事件而招来杀身之祸，或被人狠狠地敲诈一笔，或因性乱染上杨梅大疮。有些男命八字带桃花杀，自己承认只好色，不好酒。
8、女命八字正官坐桃花，可能是老公长得帅，有好的事业工作，更有可能是老公在外金屋藏娇。
8、桃花落在时辰上，为“墙外桃花”，其所犯桃花的机会又大大增多。
9、八字带桃花，又有子卯相刑，异性缘特好，淫不可言，纯属动物型的，只讲一时快活，不要任何情调，并会因色欲而来不少麻烦。
10、八字带桃花，又有三合、六合，异性缘特好，淫不可言。经云：桃花带合，必是浪游之子。
11、八字带桃花，又有沐浴煞，男女俊美，异性缘特好，淫不可言。诗云：桃花沐浴不堪闻，叔伯姑姨合共婚，日月时胎如犯此，定知无义乱人伦。
12、八字带桃花，又逢柱中水多，淫不可言，女命为娼。
13、八字带桃花，柱中伤官多，淫不可言，不知伦常为何物。
14、女人八字带桃花，柱中官杀多而无制，婚姻破败，人尽可夫，为娼。
15、大运流年遇桃花，为“桃花运”，未婚男女可能会耍朋友，或者遇人追求，或者正式上床；已婚者可能会有桃花、外遇、淫乱、偷情、嫖妓之事。但也有人什么事也没发生，不可妄断。
16、有人八字并无桃花，一样淫乱。
17、注意，给人算命时，不可随便妄言其人之私生活。
诗云：
有人命内带咸池，自是天然惹是非，男子逢之多慷慨，女人为此逞风情。
咸池四位五行中，遍野桃花斗嫩红，男女遇之皆酒色，为其娇艳弄春风。
子午卯酉占中天，咸池羊刃煞相连，甲庚壬丙人相遇，慷慨风流醉管弦。
凡是咸池多性巧，更主风流貌比花，性急又兼多业艺，是非林里反成家。
咸池一煞号廉贞，逢水妖娆主乱淫，沐浴进神仍见贵，必教倾国与倾城。
倒插桃花色更鲜，日时月里反朝年，风流倜傥人奸妒，性巧聪明贤不贤。
错乱咸池艺术人，休囚带鬼最为真，空亡身旺心偏巧，能文能武骂鬼神。
羊刃咸池在日时，心灵性巧事多知，旺宫性急败宫缓，宿疾风流兼有之。
咸池为性本邪淫，申子辰逢癸酉金，亥子水人情色重，恐耽花酒病伤心。
时日咸池一两重，名为岁煞反招凶，暴亡水火离乡死，咀咒黄泉不善终。
日上咸池带旺神，阴错阳差华盖并，妻家惹祸兼装丑，若不刑离诱外人。
命值咸池洗日星，为人性巧更多能，男人得此多相识，女子逢之犯众僧。
上宫切忌带廉贞，己不淫兮妻必淫，设使夫妻皆正大，官事因妻及女人。
女子咸池日上加，聪明守义不奸邪，却愁夫婿多颠倒，赌博呼游也破家。
咸池一煞最乖戾，克我生我皆不利，比和也是贱星名，好色贪财难致贵。
注：倒插桃花：如月日时是亥或卯或者是未，年支为子，其余类推。
滚浪桃花
丙子日生，月柱或时柱为辛卯；辛卯日生，月柱为丙子，为滚浪桃花，不论男女，生性淫乱，婚姻破败。因丙与辛合，地支子卯相刑，故有此应。诗云：四柱干支合到刑，多因酒色丧其身，若临羊刃并七杀，定作黄泉路上人。又：丙子辛卯相刑，荒淫滚浪。
裸形桃花
甲子日生，月柱或时柱为庚午；庚午时生，月柱为甲子，为裸形桃花，不论男女，生性淫乱，婚姻破败。因甲沐浴在子，庚沐浴在午，二干皆逢沐浴，沐浴主淫，地支又相冲击，故有此应。
遍野桃花
四柱地支全子午卯酉四字，为遍野桃花。
劫煞（以日支、年支起，年支为主）
申子辰兮蛇开口，亥卯未兮猴速走，寅午戌兮猪面黑，巳酉丑兮虎哮吼。
1、劫煞为凶神，一般而言主是非及破财，并主有灾。八字中带有二个或二个以上的劫煞，此人必有暴力倾向，天不怕地不怕，天生具犯罪意识，并时时有巧取豪夺的动作，或者有偷盗的行为。
2、劫煞又主人勇敢，不怕死，若日干强旺，又带劫煞，可以从事武职，如军警一类行业。经云：生旺宫中藏亡劫，勇夺三军。
3、劫煞之为灾，主要表现在事倍功半上，经云：劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场。
4、劫煞又主盗劫，有时东西经常被偷。
5、命逢劫煞，耳、鼻、咽喉部位经常容易生病。
6、流年大运逢劫煞，五行配合吉利亦主多遇错失，则五行配合不吉为灾更重。
？
古法查桃花巳酉丑桃花在午……
其实桃花也是不用查的，见子午卯酉便是桃花。
深层次的桃花可以飞到天干上，巳酉丑见午为桃花，局中没有午，天干之丁、己也为桃花，特别是己土桃花为食神桃花，主人漂亮且心性善良纯朴……。癸水是子水的本气，如支中不见子水，以天干癸水为桃花。如天干不见癸水，地支见辰、丑中所藏癸水也为桃花，此为暗藏桃花。余则类推。
另外还有沐浴桃花，如五阴干的沐浴桃花在寅申巳亥四驿马上。在预测过程中，不但会查桃花，更要应用好桃花，类好桃花的各种事、象是很重要的。如桃花临印星是什么象？临比劫、官杀、食伤、财星、宫位等各都是什么象？都要细致的类化出来。（可根据六亲、宫位、十神、作用关系类化。）
红艳（以日干起）
多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡。癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嬉嬉。
甲乙午申庚见戌，世间只是众人妻。戊己怕辰壬怕子，禄马相逢作路妓。
任是富家官宦女，花前月下也偷期。
1、红艳主人风流多情，好色，人命犯之，多数有外遇桃花。女命见之，难免私情，婚前失贞，一谈恋爱恐怕就要同居，如果地支有日干的禄，又带驿马，为放荡之人，或者是娼妓。
2、有自坐红艳者，即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子，色欲更重。
如某男命，1884年生：
庚甲丁甲
午申卯申
此为三本五十六的八字，日干甲见午申为红艳煞，其人必然风流。未婚前就经常离开军营去嫖艺妓，寻欢作乐，婚后又有多个情妇。1943年山本被美国空军击毙，留下了16个纸包，是作为分给其中的16个情妇的纪念品。
如某女命，1976年生：
丙甲丙丙
寅午申辰
此为一妓女的八字，16岁就到广东大街上卖淫。甲见午申为红艳，日支寅为禄，又是驿马，月支申也是驿马，古人云：“禄马相逢作路妓”，真是其验如神。
？ 华盖
华盖者，辰戌丑未是也。也不需查。华盖代表玄学、僧道。为人超凡脱俗，有艺术天赋，有才华且清高等。丑为佛教，未为道教，辰戌为杂仙。华盖临年柱、月柱、日柱、时柱所类之象各有不同。华盖值六亲亦各有所主，这些都要仔细推导出来。
华盖（以日支、年支起）
寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。
1、华盖星主孤高。华盖原是艺术之星，主人智慧高超，言行奇特，术业专精，但为人难免孤傲，标新立异，不同凡俗。
2、命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好有可能就是在神仙、气功、算命中打转。有不少妇女八字带华盖，天天求神拜佛，或到处找人算命，简直有“算命癖”，被一些江湖术士、巫婆神汉、“命学专家”等人玩得神经兮兮。
3、华盖的“艺术”，多是九流艺术，更明确的是指“中九流”、“下九流”的艺术，有一技之长，征验性最高的还是和神秘事物有关，学习算命术的人，八字若有华盖的话，多少还有点这方面的灵性。
4、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。
5、“华盖逢空，偏宜僧道”，如果八字的华盖星逢空亡，则主其人心灵虚空或超脱，有出家的念头。
6、经过总结，华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。
7、八字中华盖占了二个或二个以上，并不一定很好，往往抓不住机遇。
8、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。经云：印绶逢华，尊居翰苑。
9、八字带华盖，又多食神、伤官、偏印，可能是医卜之人，或者作家之类。
10、华盖坐墓，如丙丁日以戌为墓，又是华盖；甲乙以未为墓，又是华盖；戊己以辰丑为墓；又是华盖；庚辛以丑为墓，又是华盖，可享清闲之福。
诗曰：
戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰，时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。
华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论，文章医卜兼师术，九流僧道时日真。
华盖咸池兼带鬼，不为巧匠便为师，鬼少五行兼有气，不顶黄冠便著缁。
成功的类好八字中的象，可以说是断八字中较高级阶段。但是对理论不扎实，再没有百变通变的思维是很难达到出神入化的水平。
今举神煞类象一段仅供易友参考，八字类象很多，一定要依理而推。如《黄金策》开篇语：“虽万象之纷纭，需一理而融贯”，此至言也。
一位一心想学命理绝招的学员
四柱预测学自李虚中子平法以来，经历代命学先贤推演已逐步完善，不但能推到每步大运的吉凶、好坏，更能推到每一年的祸福。时至今日，命理研究工作者之众，理论体系之杂是历代之最。可谓：百花齐放、众家争鸣。继90年代皆依托邵氏断语论命，大有背下断语即会算命的架势，十几年研究下来方发现断语是有使用条件的。90年代末，二十一世纪初又推出新派命理，并迅速席卷中华大地，一时间黄河上下，长城内外竟相学习新派命理。反古声音日高，遂新派理论体系叠出，张派、王派、李派、赵派……等等，细观之不过换汤不换药、改头换面金玉包装之类。“聪明”的将你的“论”换个名改成自己的“论”，更有无知厚颜之蠢材竟全书照抄，只换成自己名字的，一时间忙的不亦乐乎。细研之，难以经受实践检验，遂有人站出来猛批新派命理之幼稚无知，仍不解渴，更有甚者公开其隐私以泄愤恨。一时间又争得不亦乐乎。
更有独寻“绝招”之人，以为得到绝招便可独步天下。有投其所好者公开绝招，有上当者大呼骗人，有炒卖内部绝招的，有声明为假的、骗人的，有反击为学员的，遂被逐出师门的，有断绝关系的，有无所谓厚颜无耻的，一时间又吵得不亦乐乎。
由此可见，当今命理之乱，之杂为历代之最，急待圣人出以正时下杂乱之风。
命理绝招，一定要理、招齐施方能凑效，独寻绝招，其实是又犯了一个错误。绝招也是有使用条件的，绝招与断语没有什么实质上的区别。
笔者经研究大量的古诗词歌赋与民间搜集来的江湖派口诀和盲派心诀发现，四柱方面的任何“绝招”、“断语”都是依托理论推导出来的“法”，不信你去验证绝招所说的条件，很快就可以找到与绝招要求的条件一致而预测结果确不一致的八字来。即使百分之百好用，学“法”也就只能断准与法所讲 的条件一致的八字，而无法断准所有的八字，没有绝招所说的条件的八字就没有这方面的事情了吗？绝对不是！这是学法不学理的弊端。
法是什么？所谓的“绝招”、心诀、不传之秘皆命理也。完整、完善的理论体系才是最好的法，最好的“绝招”。
命理是什么？命理是常理！命理是时事！命理是与时俱进的思维！命理是阴阳五行的变化！命理是干支的组合！ 命理是自然法则！
只要学会理，不但万法皆为我用，更可以破解各种绝招、创造绝招。欲想学会命理预测，最好的方法就是静下心来学习完善的命理理论体系。
03年夏，黑龙江大庆市的一位学员参加弘易堂《命理过三关》住读班，对笔者说：“孙老师，我在网站上看过你写的文章，感觉你论命非常独特，你一定有绝招，我这次来就是想跟你学命理绝招，听说你会很多江湖绝招和盲派绝招，希望老师能传授”。笔者说：“民间盲派绝招我有，可以传授给你，但必须先学理。如果《命理过三关》没有过，我是不会传授给你的。因为传授给你绝招，没有理论作为指导，你只能算对一部分八字，有一部分算不准时你会反过来说我没传授给你真法”。
这个学员来时打算跟笔者学习两个月，学习《命理过三关》一周以后，感触颇深，必须法理并修才能真正的学会算命。课后学员相互出例没有考住他的，笔者遂出一例，说：“这个例子你能断准两件大事就可以毕业了。”
乾造：
己 甲 丙 乙
酉 戌 子 未 69年生人，七岁运。
此例一出，几位学员边分析边在笔记上一连写出七八条。
1、？ 此命学习不好，无学历。
2、？ 为人性懒，好吃懒做。
3、？ 此人二婚。
4、？ 此命有官灾，�