是啊
34739543（祁连山广济） 18：12：29
分析的对
34739543（祁连山广济） 18：12：42
反过来说 乾金就是最旺的
回复天一的问题1，旺衰有公式吗？
1，旺衰有公式吗？2，用忌标准咋看？3，六亲怎么找？
我是最喜见到你们问问题的 因为这样才是你们的进步 也才让我欣慰
１，旺衰非要用公式来表示 是现代新派八字刻意搞出来的 在实践上有很多的个体性 公式理论不是完全*得住 当然这只是我们的梅花这样说 不要到外面乱讲 人家自有人家的讲法 准确的说旺和衰 要分两个方面
第一是原局旺衰 我们最根本的出发点也是在此处 你得根据现有卦局的反应来定位旺衰 侧重卦与卦的组合 直接根据生克来辨别他们的大小 记住这个时候不要随便把那个连环生拿出来 说白了就是隔得太远 不见得能借得上力 能借得到力与否还要看互卦的反映我举个例子
（2004…07…21 17：59：10） 牛牛
地山谦 雷水解 水山蹇
─ ─坤土 ─ ─震木 ─ ─坎水
─ ─ ─ ─ ───
─ ─ ─── ─ ─
───艮土 ─ ─坎水 ───艮土
─ ─ ─── ─ ─
─ ─ ─ ─ ─ ─
土的力量应是弱的 怎么看的？就是组合理论 看组合后的生克 因为互卦是水木相生为土所克耗 这样相对的说 变卦的土在这里就是无力相助的
但我还要说土在这里并不弱 因为土现在临月 所以不弱 最低也是中和偏旺的程度
这就是第二是年上月令与日建 怎么取用？根据所问的卦的时间段来分别 比如有人问 今天打麻将 输赢？当然以日建为主 配合月令 反过来问工程 当取月令 配合年上 什么事你都得变通
那么到底怎么取呢？就是按这个两个角度下手 你需要什么就用什么 ？就象是让你去研究水的液态和故态 本质是一样的 但分别在哪呢？ 自己思考
－－－－－－某些时候我们不知道月令 什么办？或者说对方没有给 还有象终身卦一般是要其本人实际出生时的月令的 但如果没有 就直接按你自己的心意 随机而取 比如取当时所在的月令
第六法之旺衰从势法（３）
第三课 生克比较法之旺衰从势法
当卦局出现旺或衰的极致 我们需要从势 怎么个从势呢？
就是过旺则从旺 过衰则从衰 还记得在口诀中有一个 大旺假旺要分清吗 ？说的就是这个 但有一个说法大家要注意就是从旺之时 喜生不喜同体助 而从衰时 不喜有任何的帮扶
旺极则从其旺 喜生身之物 来帮 不喜同体之物出现
弱极 则怕生身和同体来扶 弱极则帮不起 继续任由他弱下去吧
阴阳为相抱循环之体 互相转化 有一极必有一反
雷泽归妹 水火既济 震为雷
【本 卦】【互 卦】【变 卦】
ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜
体ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜ǎ｜ǎ。牗｜ǎ〃｜ǎ�
ǎ｜ǎ｜ǎ 。牗｜ǎ〃｜ǎ。牗｜ǎ｜ǎ｜
ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜ǎ｜ǎ。牗｜ǎ〃｜ǎ�
用ǎ｜ǎ｜ǎ 穑牗｜ǎ〃｜ǎ。牗｜ǎ〃｜ǎ�
ǎ｜ǎ｜ǎ 。牗｜ǎ｜ǎ｜ ǎ｜ǎ｜ǎ�
这里是把震看为卦主 看为中心点 一个定位的起点
开 14：40：01
为什么我一开始说兑呢，因为以震为自己，兑就是母亲了。兑是很弱的
开 14：41：23
兑是金 应该会克木的吧？但是它很弱，震却很强。那这里在不是金运的时候，兑会怎样？它不能发挥作用吗？
祁连山广济 14：44：44
是很难发挥作用
开 14：42：25
震很强，兑很弱 弱到不能克震的程度 是不是就是说＂兑＂要从震的旺势 ？我就想到这里 就开始不明白了
祁连山广济 14：45：43
你给人推算时候是落脚在震的 因为震是卦主
开 14：43：35
但是如果我要考虑这个人的母亲，不就是要考虑兑吗？
祁连山广济 14：46：22
是的 以兑为母亲 兑弱极
开 14：44：24
那这个人的母亲如何呢
祁连山广济 14：48：52
以兑来看 这人的母亲生下他的二十年 没得过好 光替他超心了
开 14：47：20
就是因为＂兑＂太弱的原因？
祁连山广济 14：50：04
在他30岁后 才会得到安乐的生活
这人的父亲脾气也很倔 比较认死理
两口子也是打着过的
祁连山广济 14：51：35
卦主的母亲气管有毛病 肺子不好 还可能有哮喘
开 14：52：05
现在看父亲母亲的问题都是看它们与主卦震的关系吗？
开 14：52：27
还是说看到母亲的时候以 兑 为中心？
祁连山广济 14：56：29
母亲看兑 父亲看震
祁连山广济 14：57：23
你这个卦 怎么来的 ？
开 14：55：10
呵呵，这个是我来的
开 14：55：29
我其实并不是想开始就学终生卦，只是试验你的八法
祁连山广济 14：58：02
是你自己吗？
开 14：55：50
我用出生年月日起的
祁连山广济 14：58：33
那就是你的终身卦了
开 14：56：15
是啊
祁连山广济 14：58：45
你当然能反馈了啊
开 14：56：38
所以我就用来练习啦
祁连山广济 14：59：11
我现在说的对不对？
开 14：57：05
我反馈给你听
开 14：57：40
我妈妈替我操了很多心，但是我没按她要求的方向发展。所以你说的对．
开 14：57：47
我爸爸很倔强，对
开 14：58：04
我他*的病，没有你说的严重
祁连山广济 15：00：47
是什么方面不好
开 14：58：46
多病，但没那样特别严重。
开 14：58：52
没有哮喘
祁连山广济 15：01：44
肺子 气管肯定不好
开 14：59：20
他们两个的事情我不知道，不过也许是为了我凑合着过
开 14：59：41
也许吧，常常容易生病，好像也是气管引起的
祁连山广济 15：02：20
到底什么地方不好
？
开 14：59：57
肺就好像没有事吧
祁连山广济 15：02：24
明确的说 什么反应？
祁连山广济 15：02：44
爱生气 易累 没精神 声音弱
开 15：00：33
没什么地方特别不好的。就是很容易生病啊，对了，有痔疮。很严重
开 15：00：52
没精神，容易累，声音弱。这些都对，因为她身体不好呀
祁连山广济 15：03：28
呵呵 生气的原因
开 15：01：06
对了，性情很倔强
开 15：01：26
我爸爸说她性子比男的还刚烈
开 15：01：36
不对，是倔强，不是刚烈
开 15：52：16
干支：戊午年 甲子月 丙寅日 癸巳时 旬空：戌亥
神煞：驿马…申 桃花…卯 日禄…巳 贵人…酉，亥
雷泽归妹 水火既济 震为雷
【本 卦】【互 卦】【变 卦】
ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜
体ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜ǎ｜ǎ。牗｜ǎ〃｜ǎ�
ǎ｜ǎ｜ǎ 。牗｜ǎ〃｜ǎ。牗｜ǎ｜ǎ｜
ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜ǎ｜ǎ。牗｜ǎ〃｜ǎ�
用ǎ｜ǎ｜ǎ 穑牗｜ǎ〃｜ǎ。牗｜ǎ〃｜ǎ�
ǎ｜ǎ｜ǎ 。牗｜ǎ｜ǎ｜ ǎ｜ǎ｜ǎ�
祁连山广济 15：54：58
？
开 15：52：39
我这个卦，自己为震木，这个震木达到要＂从势＂的地步了吗？
祁连山广济 15：55：38
卦局中震木为旺
祁连山广济 15：57：03
因为是终身卦 最好要加入生月的考虑考虑 才能确定是否要从旺
开 15：55：07
我有个反馈：我是喜欢黑色的。
祁连山广济 15：57：52
你几月生
开 15：55：31
我发现凡是春季和向东去我特别有精神，运气也好一点
开 15：55：38
子月
开 15：55：50
这个是很久以前就发现是这样的
祁连山广济 15：58：39
这样说 你的木是属于大旺和旺的交*点 你就会有双重性质的反映 既有从势的特点 也会有旺的特点
开 15：56：16
我生在子月寅日
开 15：56：31
这个对！很对，刚想说 我是双重的
开 15：57：41
运气那个是肯定的。但就喜欢来说，我有点怕水。曾经很喜欢白色和红色，怕热，但喜欢火那种气质。
开 15：57：48
这些都是确实的
开 15：58：26
还有双重反映这种说法？以前真不知道
祁连山广济 16：01：21
你们学东西 学的太死
这也难怪 教真东西的太少了
开 15：59：22
其实我这些反馈，是卦的反映吗？
祁连山广济 16：02：09
是卦上的反映的
但也会根据你的大运变化而有变更
祁连山广济 16：02：39
这都是很简单的东西
开 16：00：42
哦。。。这样。
受益不少，有点条理了
对于从势法的总结 就是看旺和衰的极致
第七法 观物成卦法
观物成卦 就是把你看到的万物直接按古人的分类 直取成卦 比如你看到少女就可以直接取兑 见到她正在哭 而哭是落泪 就可以直接按泪取为水 合在一起就是＂泽水困＂观物就成卦了 这就是起卦法中的讲的观物成卦 我们在这里引申了一些 因为这个卦是零散的 不一定就是一组卦 完全可以通过这些零散的卦的反映 来给人推断
举例说 在金惠家
当时是晚上 我一进其屋 直扑眼看到的就是一个大的墙壁柜中间还有面镜子 直觉的认为不怎么好 换上拖鞋 竟有一只是开帮的破鞋 到了客厅 做在椅子上 椅子的把手是两个半截 新样式的 见了这些 我不直觉的观物成卦推断了 －－－－－ 这就是零散形的成卦，不考虑互卦和变卦
以墙壁柜的颜色和镜子合在一起推断： 镜子为兑金 柜为黑红色 衣柜放遮体之物也 此卦可知 兑被水泻 兑为2为缺 当有拖欠和损失 当时一时嘴快 说成他有外债三万 实际是2万的外债
又以拖鞋看为震木 破了 为动上有碍 断为男主人想动 出外发展但一直走不成 实际一直想去深圳 但一直都没走上 因为鞋是破的啊 怎么能穿出去行走 所以是不能成功
又以椅子之半截扶手为卦 此男主人当有官权 怎乃一直是不得志 只能是做个副手 只能当半个领导 实际只是个车间主任 半截啊 当然不是掌权柄之人了 但毕竟有座 当有一席之位
观物而成卦 是一种随机的东西
１，但要注意取象必须准确 拿简单的例子来说 深绿是震木 而浅绿是巽木 这个必须清楚 不要发意正确 而取象错误
２，取动爻 不用拘泥于时间 怎么取都可以 以当时的心态 怎么取都对 可以用他的年龄取 也可以根据所穿的鞋的颜色来取 更可以直接按他的状态 动静喜怒 随机而成 只要象正确了就行
你要明白你是在用一个数 来演绎一切的
这是观物成卦的第一入手点
写给熊熊 为什么知道你剪头了？
一接电话 我就说 哎 你剪头啦 你说 ？你怎么知道？
现在告诉你原因 很简单 你给我打电话 是火泽睽 电话来说嘛 当然是这个卦了 睽者为看也 看什么 你比我小 相对于我来说 你是坎水为二男 你是向我学习梅花的 就是水天需卦 看见需要 以火为外表 现在有缺 就是外表上有缺陷 又有乾在此处被水所泻 为头上有缺
写给熊熊 我怎样知道你右边的牙有神经痛
接电话的时候 这是随机断出来的
我当时是以你声音有低沉之义 低沉当主阴性 说话为兑 电话为火 以火炼金 当主金受损 金主牙 电话为神聊之俗称 当主神经痛 又以火离可观为昆虫 所以又推为虫牙 结果是神经痛
为什么断为右边 因为我是用右手拿电话 右手为震 当生离火 以其方之害加重故 当为右边
课后小结：
观物也就是准确的把握万物类象中的归纳 把物与卦做联系 有时可以成一组卦来分析有时不用直接取卦也可以
比如说一个老人在喝酒 常用的是 拿老人做乾 酒做坎 合在一起 加时间 再成一组卦
我们教你的不单单是这样 你要习惯更简便 直接取这个天水讼的卦
马上就出来了
一是头部有病 爱昏沉
二是现在尿频
三是刚吃过官司
你可能会说 老师 这个能行吗？
不信 你随便找人练一下 大着胆子说 一定能成的
第八法：随机外应法
第一，随机就是活变 生活中的任何一个片段 一个声音 一幅图象 一个动作 任何一个点或面 你都可以拿来就用 把这些微不足道的反映 作为你的外应 做为你预测的根本 比如出门看到喜鹊叫 就可以理解为有喜事 这就是外应 又比如一说某事 你心里就难受 那就得多想想
第二 外应 不单是把握外部环境的变化及状态 更重点的是把握心里的感觉 比如说 有人问你合伙怎么样？ 你刚和你媳妇生完气 你就可以断不成 意见不统一 等等
随机外应法之你吃了三张饼
昨天我在上网吃饭快了一点 媳妇吃的慢 一吃完 就到我跟前问 你看我吃了几张饼 ？
说实在的 有时候我媳妇问问题 能把人问疯了 我笑着瞧着 心话 不一定又想什么呢？
正好一扭头 电脑上打开了三个网页 三张！对了！呵呵 给了我一巴掌 去刷碗了
等我走了 才明白 原来是想给我一巴掌 找我看是吸引注意力
那么大的饼吃了三张 看来真是饿了 呵呵
外应 有人说是环境里的反映 被研易者发觉 可以说外应很大一部分是看环境里的变化 其次呢 外应还要理解成自身内心的触觉 这是一个完整的运行系统
举个例子 陈年旧事 我不习惯提的 因为没有新义 就不见得适合人群 你必须跟上时代 做前卫的战士
该是前天吧 我和媳妇回娘家 她娘家还有一个大姑父 住在旁边离的很近 当初我们出对象 老爷子 也帮了很大的忙 我们爷俩处的不错 大姑父是个退休教师 不信我常说的易学 总觉得象是街头算卦的 蒙人 赶上今天有时间 我说行啊 咱们练练 我说你把手放到后背去 你随意伸一个 我来猜 他说行啊 我问他 好了没？他说 好了 你说吧
这�