稽迟？总是首鼠两端的话，终日不决。世子回宫，寝食不宁。逡巡至第五日，忽报又有敕使到来，疾忙召入。呈上燕王
手敕，是委令太孙留守南都，军国重任交与英国公张辅、平江伯陈瑄二人赞理。要知道前敕，尚未知姚少师已死；此敕
是见了少师已死的奏疏发的。世子心内方安。即刻升殿，宣敕已毕，随发令旨于次日起行。一切水陆车马，都是顶备整
齐的了。世子止带经筵讲官黄淮、芮善二人，并羽林军将等，排驾出正南门。太孙与大、小臣工远送，不消说得。
单表这位太子，就是仁宗皇帝，乃圣明之君，行动有百神呵护。从陆路到丹阳，下了龙舟，到江阴君山脚下，少不
得要换大海鳅船。方在登岩升舆，突见山顶奔下个人来，遍身金光灿烂，羽林军张弓挟箭，齐声吆喝。太子龙目一看，
是个道士，身上穿的是金箔氅衣，鳞鳞片片，随风飞动，显出肌肤。正值寒天，自然是个异人了。亟令左右前去召请，
那道人即到太子面前，打个稽首道：“方外金箔张，与殿下有缘，特来助驾。”
太子大喜。即命后车与真人乘坐，金箔张道：“不消。”将身一纵，早已飞到海船帆樯竿上立着，众皆大骇。芮善
谏太子道：“此乃妖术，恐怕是济南奸细，殿下不可轻信。”太子道：“卿亦虑得是。但孤家要以诚心格他，卿不知鉏
麛之刺赵盾之乎？若有命在天，彼奚能为害？倘或我生不禄，则万里海涛之险，安保得平稳无事？”说话之间，已到海
舟。道人遽然跃下，大嚷道：“龙神在此送驾，一路大有风波，心不诚者，总去不得！”太子道：“请真人指出，孤家
自当遵教。”金箔张指着芮善道：“这是猜我做奸细，第一个不可上船的！”其余指出的，竟有十分之七八。太子欠身
道：“孤家只带得两员讲官，若再去其一，恐父王见责。”就令芮善向真人谢过，方才允了。余者尽行发回，道人又向
太子道：“就是船亦止用一只，现有神将在空中扶助，龙君在水底护送，只为着殿下。若是别个船只，谁来睬他？”太
子下令众人都上御舟，随请真人进舱，金箔张不应，又一纵在帆竿顶上。那时正是大逆风，道人却向南方呼口气，化作
一朵红云，端端正正，捧在桅墙上面。大喝一声道：“火速行者！”只见其船如飞，抢着逆风，冲波破浪而行，如雷霆
霹雳，响震山谷之中。道人方才下来，盘膝坐在船头。太子又令黄淮、芮善固请入舱，道人说：“你们不知就里，各从
其便。”
到夜间，太子秉烛而坐，与黄淮二人说：“逆风行舟，道家有此异法否？”黄淮道：“但闻有呼风之法，与回风返
火之术，今彼与逆风抗衡，实不能解。”道人在船头大声说道：“大凡顺天而行者，谓之正法；逆天者，就是邪术。风
为天地之噫气，岂可逆天而使之回转耶？”太子听了这话，合乎圣贤，心中大悦。又请道人进舱，又辞道：“诸神在此
效力，贫道岂有偷安之理？”于是太子坐以待旦，饬令众人总不许安寝。
两日夜已到天津，就起早入京。太子缓言请于道人说：“真人所穿的金箔纸衣，恐父王见了，责备孤家不为另制衣
服。”
道人呵呵笑道：“这一件衣，要活数万人的性命，殿下那知道？
我又不做你家的臣子，难道要换朝衣朝冠么？况且贫道不愿进朝，不消虑得。“太子道：”孤家固不敢强，但在父
王面前，岂有不行奏明之理？那时召请，竟没有真人，孤家难逃欺罔之罪！“真人道：”如此，我暂为殿下迟留半日。
“于是太子谕令黄淮、芮善伴着道人，从后缓来，自己与羽林军飞驰至京入宫请安。
燕王大惊，道：“儿来何神速也！”太子把金箔道人助驾之事，细奏一番。燕王大喜，道：“我父子总是真命天子。”
就把白鹤道人衔栋之事也与太子说了：“我的初意，原是召汝回来，要代朕到西秦去，访着了太孛夫人，请他来降妖寇。
今既有这个真人，也省此一走。”即命中使去迎请金箔道人。说未毕，道人已从空而下，太子疾忙立起道：“这不是真
人已在此？”
燕王亦降榻相迎，慰劳了几句，随令取金龙交椅来请坐。燕王欣然而言道：“东宫一路甚藉道力，功莫大焉。朕当
敕封真人为国师，享受富贵。”金箔张大笑道：“我请问陛下与汉高孰胜？”燕王带领得谦一句，说：“朕有所不及。”
道人道：“商山四皓，不肯臣于汉高，而禀侍太子，只为惠帝是真心待人，高帝是假意笼络人的。若贫道做了陛下的国
师，就算不得是真人，也是个假人了，如何使得？莫说，莫说！”燕王怫然，只得勉强说道：“汉高是谁？惠帝又是谁？
朕是谁？东宫又是谁？那商山四皓倒底安的是汉室，今真人辅佐了东宫，也是为朕的社稷，分不得父子。朕不是以富贵
加汝，要烦真人讨山平东妖寇。若不称为国师，岂足以服六军之心？”金箔张道：“差人，差了，古者圣王兴兵，必须
名正言顺；若名不正时，所谓一战胜齐，遂有南阳，然且不可。贫道虽系方外，凡有行动，也须折衷于圣人之言，那有
助汝行事之理？”燕王遂折辩道：“尔既知东宫为真命，难道朕倒不真命？山东妖寇反乱，王者之所必讨，有何名不正
处？”道人就支断道：“难道建文皇帝也是个妖寇不成？”燕王道：“朕当日原法周公辅成王，他自出亡，与朕无涉。
朕是高皇之子，子承父业，理所当然，没有个逊位与他人的。如今妖寇不过借他年号，煽惑人心，真人怎也认得真的？
朕不能解。”金箔张道：“你说是名正，他也说是名正，少不得千载自有公论。贫道方外，犯不着与你们定案。”
燕王见他说话挺撞，知道不肯助力，只因有护送太子之功，不好呵叱他，乃改口道：“朕以一戒衣而得天下，岂不
能平此小丑？真人懒于事就罢了。”道人大笑道：“尔仗的是太孛夫人，怎说是自己能平他？这不是假话来哄人？足见
贫道说‘太子是真，陛下是假’不错了。”燕王语塞。
金箔张随向袖中取出一纸，递与太子道：“留此为日后之验。”遂缓步而出。燕王令左右追请，先看纸上字云：太
阴之精，太阴之贞。鬼母之剑，天狼之箭。
太孛之神，太孛之嗔。后土之土，水母之母。
燕王看了，全然不解，递与太子。只见宦官数人，拥进一个道士，说就是金箔道人变的。燕王注目看去，虽然鹤氅
星寇，却是尘颜俗骨。问宦官：“怎见得是金箔道人变的？”奏道：“奴婢辈尽力赶这穿金箔的，他只缓缓而行，再也
赶不上。出东华门时，他一手指道：”有个送济南信的来了！‘早不见金箔道人，岂不是是他变的？那里又有别个道人，
刚刚正在东华门呢？“燕王笑道：”你不肯为朕讨寇，也不强你，怎么变了原形来戏朕呢？“道人叩首道：”方外微臣，
是来进画的。才走到东华门外，就被这些太监父拥住，说是金箔道人变了哩。微臣正要见万岁爷，进一幅仙画，所以将
机就机，不敢置辩，一径随了进宫。求万岁爷赦臣擅入宫门之罪！“燕王大笑说：”所进何画？取上来看。“道人舒手
在袖中挥出，宦官接了，呈上燕王。正不知月殿仙容，怎落星冠之手？遂尔令燕朝天使，却为花面之徒！下回便见。
第九十回 丹青幻客献仙容 金刚禅魔斗法宝
燕王展画一看，是个绝世佳人凭阑玩月图。翠髻云冠，霓裳霞帔，半是道家妆束，双眸滴滴，凝视月华，意中若有思慕。
幅帝八个小篆字云‘济南赛儿仙子真容’，真个人间绝无，天上希有。但不知可能当作真真，呼之欲出？燕王目眩
心迷，定了定神，见太子侧坐，遂卷在手中，谕卫士道：“他的画用得。
朕暇时还要召问，可好好安顿着他，不要放走了！“卫士率领道士自去。
这幅画是一部书的大关目，却在后面鲍姑口内说出，乃行文字倒卷之法。而今先叙出个来由听者。那道士也姓张，
名志幻，又叫作幻客。向在泰山天齐宫内。平素善于写照，自称为僧繇之后裔。唐月君游泰山时，他瞥见了，惊心道：
“就是蕊珠仙子、瑶台素娥，那里有恁般的容貌？不可当面错过。”在山上山下候着，看了两遍。回去图出个影来，只
好有得小半风神。后来闻知月君幸河南地方，他又赶去，究竟是走马看花，不能真切。遂住在济南郡中，专候月君驾出，
细看了几次，竟摹出有七八分的光景。顿生个妄想，要去献与燕王，必然动心，纳作后妃，岂不既息了干戈，又得自己
富贵？算来是有福无祸，有荣无辱的，所以径至北都，还没有进呈的计策。先闻得有个什么张道人进宫，他想五百年前
是一家，且又属在同道，必然有相商的，就来候在东华门外。不意太监们竟将他说是金箔道人的变相，恰像个真有凑巧
的机缘了。
那时，喧动了朝中百官，城内庶民，都道活神仙现身变化。
有几个旧臣知道金箔张出处的，就上个密疏，说洪武三十年间，南都大疫，真人曾剪金箔救人，不过寸许，煎汤服
下，无不立愈，全活者十万余家。太祖曾召见赐过斋的。于是各衙门官员都联名表贺，燕王看了笑笑，也不说明，胸中
自有个主意。即谕太子道：“金箔张已去，还须去请太孛夫人。汝其代朕巡狩西陲，就便察访官员贤否，咨询民间利弊。”
时徐妃有病，太子每日亲尝汤药，燕王又说：“天子之孝，民庶民不同，全不在此省安视膳之间。”即于三日内，遣发
太子就道。然后召张志幻至内殿，屏去左右，问：“这幅画是谁的手笔，怎见得这个人呢？”志幻奏：“是臣的拙画。”
就将如今见过几次，细细奏上。燕王道：“只怕是你画得太好了，未必像这人。”志幻奏：“若论他的容貌风神，臣笔
只好写得七分，其不可传处，那是画得来呢？”燕王又问：：你将来献与朕看，是何意思？“志幻又奏：”臣想他是个
孀居的，各处访求建文，必有原故。陛下若赦其已往，以礼聘之入宫，不消说是欣然乐就的。赚得他来，喜、怒、生、
杀，总在万岁爷手里了。“燕王心中私喜，故意冷冷的说道：”朕素不好色，但消此干戈，为中原培养元气，也是使得
的。汝既献此策，就差你前去，自有厚赏。“志幻叩首道：”微臣系一无名道士，岂能取信于人？必得遣员大官为使，
臣但有竭尽微力，供奔走之劳，不敢与闻大事。请皇上圣裁。“
燕王因这个使者难得，方在沉吟，忽午门送进大名府巡方御史的密本，拆开一看，却又奇怪。本内言有个西番圣僧，
是姚少师的师父，神通无量，一为国家出力，二为少师报仇，不须一卒一骑，孤前身往，生擒妖寇以献陛下等语。燕王
看了，喜动眉宇，思量以礼求他，不若以法降他，到其间性命难保，怕不从我？遂谕志幻：“朕尚有政事，汝且出去静
候。”乃援笔批于疏尾云：神僧为国，盖天意助朕。须生擒唐赛儿献阙，亲勘发落。
慎勿擅行杀伤，有违朕命。功成之日，定加崇典褒封。毋忽！
发下垣中，转送兵部行去不题。
却说这个番僧，就是道衍到天台去寻访不着的，叫做火首毗耶耶，是鸠摩罗什之弟子。后乃学习金刚禅，又流入于
魔道，志愿要做个中华开山掌教大国师，把一切僧道法门，灭个干净，独留他这个禅魔一派。无奈缘会不偶，只在各处
周流。当日遇着了道衍，预知他有大贵之分，传授些阴阳术数，布阵排兵之策，原约会在天台，要借其弟子之力，以为
出身之地。不料久等不来，遂航海而去。后又从海道入于山东，窥探济南虚实。
闻说道衍已死，一者忿恨，二则欣喜。他打算着报徒弟之仇，就是报皇帝之仇，这位国师，是拿在手中的了。却正
凑着大名府巡方御史是拜在道衍门下的，一径去投了他，所以即行上闻。
那火首毗耶那便预教造下一座九品莲台，在战场上用的，是他独创的规式。其法以合抱大木为莲花之茎，长三丈六
尺有奇；上面莲台，围圆四丈九尺，下有横梁托住，安置茎上，台之中有莲花一朵，围圆四尺九寸，是他的坐位，都用
着五色锦绮攒就万片的莲瓣，宛然是华山池内现出十丈的千叶莲花。只这个假造的莲台便见得是邪教法门。尤可笑处，
制出大言牌两扇，各镌栲栳大的六个金字云：活擒赛儿妖妇，献作燕帝宫奴。
部文行到之日，刚刚皆已备完。随用车辆载至大名府直北，与东昌府馆陶县交界之处，将莲台竖立端正，大言牌离
台一箭之远，建起大木竿，牢钉在上。看毗邪那时，只锡杖一银，钵孟一个，别无兵器，耸身直上莲台，随有好些送来
的官员，都向前礼拜。陡然间黑云四起，骤雨倾盆，是个旷野的地面，没处藏躲，个个打得如落汤鸡一般，唯莲台之上，
绝无半点雨星。
那头陀端端坐在莲花朵内，不消说是活佛了。
馆陶县令探知，如飞报府，太守如飞具奏，不敢隐讳，把大言牌二句直写在奏章之内。月君见之，微笑道：“他用
激法来了！”随以示诸位仙师。曼尼道：“虽说激将，难道置之不论？
帝师不必亲临，只须青白炁丸儿，找取首级来便是。“鲍师道：”他出此大言，自然也有异术。我与你须索要去走
遭。“月君道：”二师之言皆是。我以剑丸付与隐娘，大家去看其情形。
如系邪僧，即便诛之，倘或有些道行的，勿伤性命。“曼师笑道：”‘五贼’之中，第一个‘仁’字，还去不掉哩！
“
于是三位仙师飞身而去，早望见了莲台大言牌的景象。曼师不禁大怒，呼起烈风，排天荡地而来，要连根拔去他。
不意头陀手内托出一个钵盂，那恶风呼呼的都钻入钵内，势如万马奔槽，众流归壑，顿然息灭。鲍师道：“如何？这个
钵竟是风穴。”曼师顾隐娘道：“快放剑炁！”鲍师笑道：“你风吹不动，就想着动刀动剑，少�