女将因他是鬼，不许进营，两边争论。月君谕准令进见。争娘便出营门宣旨，二女将方丢了军器，听其进谒。一震按下
云头，俯躬入营，照生时许礼毕，奏道：“臣心粗胆大，致中贼计，死于长江。蒙龙神推到帝师部曲，拔臣巡河使者，
今奉命来视黄河。闻知銮舆巡幸，所以冒昧前来瞻仰圣容，表臣生镄微衷。”帝师谕道：“汝既为神，具见忠直之报。
腾闻江中之不无情，所赖神明公道，倘有无辜陷溺，尔能暗中援救，即圣贤己溺之心，上帝必然眷佑。腾到中州，尚有
爵典封赠。”一震叩谢而出，从冥冥风雾中去了。
次日午刻，诸遥望着帝师跪拜。风有两个弱冠书生，各执一折笺纸，跪到女金刚身边说道：“我们是献帝师讨贼表
文的，奶求达上。”女金刚见二少年生得韶秀，眉目如画，有似弟兄，便戏言道：“你两个认我做老子，才与你传奏。”
少年道：“你是个女身，怎么要人认你父亲？”女金刚自谓头陀装扮，两脚又大，恁是仙也辨不出男女，所以去耍他，
不期竟像个平素晓得，一猜就中，遂道：“好胡说，我那一桩儿是女身？”少年道：“若不是女身，怎得随从帝师？”
满释奴接口道：“不要哄我。他们前呼后拥，离着銮驾甚远。你们二位是左右亲近的怎不是女身呢？”女金刚道：“好
伶俐小厮。”便将他手中折纸达上帝师。月君道看时，一幅是表，注名王作霖。一幅是檄文，注名刘藜。即命如至近前，
问是谁家之子。刘藜道：“先父是刑部郎中刘端。”王作霖道：“先父是大理寺丞王高。”月君道：“二先公是要谋复
建文皇帝，同时殉难的，可谓哲人有后。”
二子又奏：“臣等一向逃在木兰店，要到济南，恐为界上盘获，迟至今日。得谒圣容，真遂素志。”月君令送至文
臣班内，俟到京擢补官秩。
时铁开府已前来迎驾，启奏帝师道：“前者微臣初下开封，与边师吕律，虔备太牢少牢，笾豆簠簋，祭谒太上帝师。
今者礼仪，臣实未谙，还求圣裁赐示。”帝师谕道：“礼，与其奢也宁俭，所在于寸诚，其牧礼不过如此。”铁开府奏
毕先回。不数里，早迎见吕军师，遂同驻骖于旷野。直俟帝师安不行宫，军师方趋谒请安，帝师亦加慰劳。忽报河南暴
将军求谒圣驾，军师为之引导行礼。月君见暴如雷形容武，声音宏亮，是员大将之品，乃谕道：“天生尔好武，为先公
延此血肪。若是文物书生，怎得返从边塞，转展而入中原，克成磊勋耶？河南地接晋疆，第一要区，非汝不能守，物授
为大将军之职。如有机密，预奏裁夺。速回任罢。”如雷谢恩自去。军师亦即告退，与铁鼎径回开封候驾。
月君到了境上，乡城士庶，都执香花灯烛，两行排列有五十余里，伏地叩接。远近街道，无不结采奏乐。妇女儿童
都在门首礼拜。月君见百姓庆心爱戴，即在舆中降旨，全免本郡各属秋税，慰令光庶各散。铁鼎等请驾入行宫。月君即
下令：“明日犯刻，巷谒太上。”
当晚诸臣皆斋明虔肃。有佥宪御史司韬假寐而待旦。至半夜，神思朦胧，见一旧日老仆禀道：“太老爷有请。”司
韬愕然，即随老仆前行。至一衙门，崇高弘敞，看颜额时，却是府城隍庙。司韬问老仆：“你因何在太上帝师这里？”
仆亦不应，一径导入角门，过了穿堂，直至内署，见父亲与要端坐在上，两边站着兄弟姊妹。司韬不禁酸心痛哭，跪在
膝下道：“儿久不得见父母之面，孤影茕茕，每不欲生。今愿常侍晨昏，死生一处。”司公讳中亦挥涕道：“我儿犹记
为父的逼你出亡乎？幸义士代淳风保全汝躯，至于今日。我适已托梦报其情矣。若太上帝师，三日以前已迁平阳府城隍。
上帝命我代其职。帝师临晨来祀，回避不能，迎接不敢，汝须亟为奏明，毋贻我罪。夜漏将尽，汝其速行。”司韬复大
哭，失声而醒，连呼“怪事”。
忽报仝司空到。司韬将梦备说一遍，仝然道：“我亦梦见先尊公，示我未来，当应在十年之后。俟临期告闻，今不
敢预汇。”便同诣吕军师处，商量入奏。军师道：“此时不敢请见，宜速用密折奏闻。”司韬即刻写成，同至行殿。二
女将军方起，军师亲自致之，释邓行达进。月君览了大骇，顾谓两剑仙道：“岂上这不许我再见父母耶？何以两次迁调
适当其会？”隐娘对曰：“人于五伦之间，生则合，死则分，此定数也。若既死矣，而可复合如在生之日，是拗数也，
上帝亦有未能，岂不许耶？如蓵连救母，游尽地狱，不得一见，如来顾以锡杖授之。
在佛之慈悲，乃是矜恤孝子之心。究之以锡杖震破阿鼻地狼，又不知其母安往。今太上现为刘，帝师又非救母，只
不过欲申哀慕之情，冀得死生一面是私意也。以昔日而论，则为父女，若以今日而论，则属君臣，岂可以私而害公耶？
“帝师曰：”我以神谒，与蓵连佛之亲身而往者大异有何妨害？“婚娘对曰：”帝师元神一行，比亲身更甚。如天子有
百神呵护，原在冥漠之中。今友神而见神，其后先拥卫者，不啻现在诸臣将士，势必至于惊动两省之神明，上帝能不闻
知？恐贻咎于太上矣。“
月君曰：“是耶。三日以前，我父母犹在此土，由今思之，鲍师速去不可迟一语，是已知未来事。”又问隐娘：
“铁鼎、司韬，皆得梦中一风父母，我今索之于梦寐何如？”隐娘曰：“凡人之梦，乃是游魂，故其所遇，只在依稀仿
佛之间。若仙真则仍是无耻神出舍。”公孙大娘接着道：“从来至人无梦。恐帝师虽欲求梦，亦不可得也。”老梅婢适
然走到，即应声曰：“至人无梦，我不至之人，倒有个梦。老相公与太太向我说，我女儿不能勾会面，汝是义女，一生
志诚。要来接我去，当作骨肉相依。
我想神仙没我分，不如原去侍奉两个老人家，已经许了哩。“
月君恍然道：“曼师这言亦验矣，说老婢都要会的。我今还索之于梦中为是。”遂下敕旨，今司韬前去致祭。
月君是从不睡觉的，只为一心要见父母，将通天乇的灵慧，返落在意想中去当夜就晏然而初。见有两个女婢前来禀
道：“帝师有请。”此去也，非渡银河，不归月殿。却向何方？请看书人一猜。
第七十六回 唐月梦错广寒阙 梅婢魂归孝谦主
唐月君虽然睡去，那神明却与白昼无异。见两个垂鬟女子，年可十五六许，皆有天然姿态，双膝前跑道：“请帝师命驾。”
月君方欲问所从来，忽听得门外传禀，说司城隍谢宴。二女鬟就口宣道：“帝师有旨，不劳卿谢。知道了，请回罢。”
月君信口道：“可谓使乎使。”因想銮驾一行，恐有神灵迎送，遂悄然半云雾，女鬟前导，正是向西的路。月君便问：
“此去是平阳府，汝二人可是我父母差来的么？”二鬟指道：“前有高山，到彼便知。”说话间，早见翠微之际，双阙
凌穿梭，是白玉琢成的华表，雕镂着素凤，盘旋欲舞，如活的一般。月君看阙上的榜，是“广寒新阙”四字，心中甚是
怀疑。回顾二女鬟，已不见了。信步行去，又见万仞崇台，在空明窅霭之中。乃飞身而上。有横额在檐，曰：“一炁瑶
台”。凭阑四眺，依稀银河滉漾，桂殿玲珑，大为奇诧。忽而清风徐来，天香一片，沁人肌骨。三足灵蟾，跳跃于前，
玉兔举杵，回翔于左右。月君不觉失声曰：“异哉此我广寒府耶？我今复归于月殿耶？”又想：“我初然是梦岂其已经
尸解耶？抑并肉身而羽化耶？”又一想：“我道行未足劫数未完，焉得遽返瑶台耶？适才二女，岂上所使召我者耶？何
以双无玉旨，其仍然是梦耶？不然，何以羽衣霓裳之素女，又绝不见一人也？”
正在踌蹰，遥闻得玉遭到呆呼，香风缥缈，似有素女十余，隐隐然在非烟非雾中，联袂而来。月君道：“是耶，姗
姗者我旧侍女耶？可异素英、寒簧，竟不得与我同归于此。”翘首之间，早已齐齐整整，列跪在台前，曰：“有失迎銮，
幸帝师原宥。”月君俯而视之，并非素女。内有几位后妃服饰，余亦神女妆束，疾忙答礼，相扶而起。却有岳夫人、碧
霞元君、汀皇、宓妃、瑶姬五位是旧识，彼此皆嫣然一笑。元君先启道：“今日嵩妃敬邀銮驾，妾等幸叨侍教。”嵩夫
人随向前再拜道：“初命神吏沿途迎接，缘因帝师微行，不敢惊动。二鬟回报时，某等即趋向阙下祗候，竟不知帝师已
在台端，所以错误。皆某等疏忽之罪。”月君答拜道：“昔承珍贶，至今佩服，尚恨弗能报琼，何当双承宠召，无任惭
愧。”嵩夫人又应道：“当日帝师驾过芒陬，猥以嫁女，弗敢亵渎。今特因元君、湘皇与诸夫人辈共迓鸾旗，冀逭前愆。”
月君谦逊了几句，问道：“但不知嵩山之顶，何以有广寒宫阙耶？”众神女齐声答道：“并无此事。”月君随又仰
看颜额时，乃是“坤灵台”三字，所谓银河桂殿，清蟾玉兔，绝无踪影。大笑曰：“异哉，我心思在彼而梦寐在此，此
何故耶？”
遂备言适才所见。嵩夫人等皆应道：“小童等何处不寻帝师，就是此台，也来过两遍，直至三遍，方见帝师立于此。”
那二女鬟就向前禀道：“到阙下时，我二人已不见帝师，只道是在峰头游玩，差不多遍嵩山赌到了。”嵩夫人道：“此
这师豫返月宫之坐一光，某等亦应豫祝。”月君道：“此我心自迷耳，幸勿见笑。”方爱位叩问，嵩夫人为一一代言。
首指一位冠冲天冠，履朝天履，丰面重颐，河目海口者，曰：“后土夫人。”次指一位金凤冠，赤凤履，衣九彩霓衣，
面如玉琢，神如水湛，有倾国姿容者，曰：“上元夫人。”又指一位云鬓毵毵，肌香拂拂，衣袂轻扬，丰姿绰约者，曰
：“司风少女。”又一位玉骨棱棱，风神皎皎，衣素洊，珮明珠者，曰：“司霜青女。”又有一位发绾三丫，眉分五彩，
目炯重瞳，遍身衣张红者，曰：“司雷阿香。”又一位宫妆锦帔，红罗缠项，姿容藻丽，精神惨澹者，曰：“虞妃。”
又指立在后面二位，曰：“一衡妃之女真真，一小女端端。”并泰妃、衡妃、湘后、虑妃、瑶姬与嵩夫人，茶一十有五
位。
碧霞无君道：“帝师既在刊灵台，何不移洒肴于此更为幽爽。”众神妃皆以为妙。嵩夫人遂令二女鬟率领诸侍婢，
顷刻携来，设独坐南向以待月君。月君道：“”诸神妃其外我耶？
南岳夫人道：“帝师在上界为太阴天子，在人世为中原女主，礼当南面。月君断乎不肯。元君道：”请以后土夫人
北面相陪何如？“宓妃、瑶姬等齐声道：”这个辞不得了。“月君只得就坐。后土夫人又让了回，方才坐下。昭们是泰
妃第一，穆位衡妃为首，余皆以次坐定。酒过三巡，月君见姬笑道：”此是帝师佳制，无人赞而自赞也。“月君再视之，
乃是蓬莱阁宴会时制造一般，不觉失笑曰：”为法自蔽，一至此哉！“众神妃皆笑。
月君又曰：“前此亦偶然尔，何足为法？”瑶姬曰：“昔东坡之制品味，变偶然尔，后娄百年尚奉之以为法，必举
东坡而名之。
何况帝师所造，比东坡更胜一筹，今即借以奉享，若云不佳，真乃为法自敝哉！“
月君与诸神妃等皆大笑。嵩夫人道：“妾闻得蓬莱阁上，众仙真以诗为令，亦可效尤否？”瑶姬道：“当晶做诗，
今日做诗余，要不同些才妙。”月君道：“帝女可谓善化成法者。”
碧霞元君道：“以词为令固妙，但帝师驾幸嵩岳，而返游于月宫，是心怀故阙也。我等须要拟定词名，如《长相思
》、《如梦令》、《月儿媚》诸调方许用，如用别调，与题意不合者须罚。”
上元夫人道：“若有不能作词者，或许仍以诗代，但要合得题意，也使得否？湘皇道：”若要诗代，必须作月宫词
七律一章，庶与本题相合。“后土夫人道：”以词题而作诗，尤为韵事，不须再议，请帝师首介。“月君辞道：”此令
原不分主客，须要争先缴卷为胜。“瑶姬道：”骊山姥之诗题，诸仙真皆不肯做。帝师当日是主，尚然首倡。今日之题，
专为帝师梦光，若帝师不做，其谁敢先说梦话，竟当作真梦呢。“诸神妃皆笑。元君道：”帝师非梦似梦，似梦非梦，
此中诗思，非想非非想。巷候大作开我心灵，庶几不落在梦想。“诸神妃夫人又笑，月君亦笑道：”人生一小梦，天地
一大梦。我已落在梦中之梦，纵使却小梦，终不能超出大梦，穷竟是个梦想。“语未毕，衡夫人笑说：”帝师未做诗，
先说法呢。“
于是月君弗辞，信笔挥《长相思》一阙，云：宴神仙，醉神仙，醉踏嵩山空翠天，冰蟾千古圆。
忆蝉娟，梦婵娟，梦到瑶台若个边，霓裳浩劫鲜。
众神妃看罢皆赞道：“珠玉有前，我辈燕石鱼目，敢相混耶？”瑶姬道：“不混些燕石鱼目，安见得隋侯之珠，楚
宫之玉之美？请看第一个先混来。”遂题《如梦令》云：今夕霞消锦绮，秋水一丰如洗。河汉涉无梁，罗袜双双飞起。
飞起，飞起，人致电瑶台深外。
青女续题云：嵩岳诸峰插汉，翠拂银河无浪。迢递隔瑶台，浩劫何人独上。独上，独上，只有帝师恰当。
阿香亦续题云：一片月华如水，冷浸神仙未醉。试问广寒宫，素女含情掩袂。掩袂，掩袂，只盼鸾舆返旆。
少女双续题云：万里碧空影倒，片月为舟鼓棹。欸乃向何方，水殿蟾宫近了。近了，近了，人在梦中一笑。
瑶姬道：“词极佳而结句有讽意，应罚大觯”月君道：“讽者，风也，合于六义。且属名句，又可警世，我梦中人
当罚一爵耳。”小女道：“神仙之梦，即为真境，若忌梦字，请问帝女何以榷如梦令》耶？”瑶姬道：“这没得说，我
亦应罚。”于是二人各饮一卮。后土夫人道：“我于诗词，不过暇时涉猎，未臻佳境，请作小令罢。”题云：眠，蟾�