过》卦，使我领会了邓小平的“建设具有中国特色的社会主义”理论。
这还不够，进一步深入学习，我明确了要实现“改革开放”关键是要人们改变固有思想观念，先做到自我“放开”，开放、放开三个词组为相同的二个字，但排列顺序不同，其定义对象则不同，开放是对整体对外而言，放开是对单体对内而言。要实现完成邓小平的“改革开改”，首先各地区各部门上下都要解除原来的各种对手脚的捆绑束缚（即松绑），放开有关政策，放开的前提又是每个人要先解放思想，改变固有的陈腐的思维观念。能不能真正放开是能不能实现真正的“开放”。在这种改革形势下，是没有人会公开抵触这种改革的，但由于个人的思想未解放，地区性的政策或观念未放开，往往导致这种开放流于形式，达不到搞活经济的目的，不同地区开放效果的不同，很大程度上是放开程度所致。如我所在的湖南省新晃县与贵州省玉屏县毗邻，两县城相距只三十多公里，前两年两县汽车中巴客运车辆曾出现过这样的怪事，即两县对开的中巴车不能越过省县界到对方去，双方车辆所载乘客要在两省两县界下车，然后换乘对方的中巴车辆到达对方县城。在这种“开放搞活”现在多年了竞有这种画地为牢封闭的事出现，说起来真是令人难以相信，政府协调多次，很久才解决，车辆虽可直达，但不准搭乘回头客，必须空车返回。这种封疆之行为，从何而可言“开放”的大环境，海峡两岸还力争三通直航呢，何况这两省两县同为一个共产学领导，这样的地区经济怎么搞得起来，更莫说搞活了。大家都知道我国有一个字，叫“固”字，这个固字外边一个口字框，为一地区一个部门的范围，中间“古”字即过去的历史的观念和行为，人们于中坚守这一种观念顽固不化，自以为是，固守穷庐。然而当我们将固字最下一横拆掉移开，把口子打开，即开放疆域，将这一横也不丢弃而是移到固字中古字的十字下边，这样古字变成吉字了，而“固”字则成为“周”字了，即我们改变固有思想观念，开口（即开放）就吉，事事会周到吉顺。我们从卦上也可以知道，如《山雷颐》卦，上艮为停止、为不、下震为动为想，卦象即读成不动、不想、停滞不前，这个卦初爻、上六爻为阳爻为封闭状态，不与外界接触交往，而内中四个爻全为阴爻，为内乱窝里斗之象，这种情况恰恰与《大过》卦相反。若我们将《颐》卦上六爻中开一个口子，即对外开放，则变成了《地雷复》卦，为一元复始一步一个脚印从头开始，将会“于无声处听惊雷”。从“固”字，从《颐》卦可知“发展才是硬道理”，倒退不前是没有出路，因此只有改革开放，才能搞活经济才能巩固党的领导（），才能实现奔小康（），只有开放营造一个好的宽松的政治经济环境，提供各种发展经济的便利，才能对海内外招商引资，才能搞活繁荣经济。
邓小平理论有一条十分重要的操作方针，即“让一小部分人先富起来”，这一句话看似很普通，但用词 严谨，内涵博大。这句话十个字，关键是“富”字，富即拥有较多财富。多少人富？只“一小部份人”，他们走先一步，先富。怎样富？是勤劳致富？勤劳不可能致富，中国人一直是勤劳的，广大工农群众知识分子一年到头累死累活，够勤劳的，但只能维持温饱过日，未能小康达富。这一小部分人如何可能先富起来，邓小平指示“让”他们，而不是“使”他行先富，中国文字内涵虽博大字义却十分严谨，这个“让”即退让，让步。让字含有支持、帮助、放纵之意。让什么？即“让权，让政策，让利”三让，只有这样才能使一小部分人先富起来，这一部分先富起来的人最终是因得到国家的让利，得到利而致富起来的。因此，致富必须依靠党和国家的政策，依靠先进的科学技术才能实现。我在指导一企业家时，他充分利用国家的“让”的政策，一年免税1000万元，三年共得3000万元的国家让利，这三千万元对一个普通民姓是一个一生都不敢想的天文数，不富才怪。全国国民经济递增只是7％，要按这个速度，他是不能迅速发展的。他充分利用国家的各种优惠政策享受让利，每年经济递增速度是70％，是国民经济增长速度的十倍，仅仅只几年时间他资产已达五、六个亿，计划再过五年达50个亿，十年后达500个亿，这不是妄想，他结合国情选择自己的发展行业，有很踏实的发展计划，又开发新产品，尽最大可能享受邓小平这个“让”字的能量。已具规模的企业家是很精明的，决不会干偷税漏税违法的事来获利致富。也许在原始资本积累初期，他们会冒风险干一下这种违法的事，事业兴起后决不会再干，这样容易人财两空，国法决不可犯。他们却会绞尽脑汁去研究各项优惠让利政策，争取免税，打政策擦边球，而不是逃税致富，更不会经营生产有违社会法纪的事。我们将“权、政策、利”视为《乾》卦，这种让好比开放一点，决非全部舍弃，卦应为《大过》卦，国家虽然让出了一部分利，目的发展是为了更大的发展经济，以获大利，大的利仍被国家掌握着，即《大过》卦的核心的互卦是《乾》卦，乾为钱为权。中国有一句古话：“退一步海阔天空，”这种“让”即退让，退的结果是全盘活起来了。为什么这种“让”只能使“一小部人先富起”？虽然说机会人人均等，但人的先决条件却有极大差异。因为能够有条件享受到这种“让”的人当今中国只有极小部份，这些人优于其它人已具有许多便利条件，即手中先已掌握各种不同程度的权或已完成了原始资本积累，他们凭借自身不同凡人的条件而能获得“让”的优惠，如果条件不足，他们则采取“借势”的方法，即借政府领导的权势，借银行的钱势来充实自己发展经营生产，在社会上能够借到势的决非广大工农大众知识分子，只可能是占人口总数的很小一部分人，他们有“通关”的本领和能量，故这一步人能合法的先富起来，先达到小康或富康生活水平。
我们现在处在一个特殊的社会发展历史时期，这在国外历史上，中国历史上从未有过，今后历史也不会再有，即经济变革转型时期，它给不少人创造了空前的致富机会。我国的改革开放搞活经济过程，进行了几个阶段的摸索，先是承包责任制，接着是厂长负责制， 后又是股份制，现在是转制，即转为民营。对于国家来说这是减负，剥离不良资产，而对于经营者个人来说是一次大好的致富的商机。我见着一个董事长他在安徽、浙江先后收购了两个造纸厂，均只花了几百万元，实际上他自己不用拿钱，凭他个人的社会信誉就用这个厂的土地厂房设备作抵押向银行借贷，将此厂买下来，略作整合或重组即投入生产，产品是科技新产品，贴补国内空白，又享受优惠政策，这怎么不会富起来。改革中确有不少人自己是以零的资产获得巨大财富的。股市中有一套术语即“剥离不良资产”、“资产重组”、“盘活资金”。按易学的观点，世上的事没有绝对的，在某地某部门这个企业无生气，是包袱是不良资产，需要剥离，而对于另一些人来说却是良性资产，他接过来稍加整合，就如一个造币机，源源生财。这种变革的过程尤如《颐》卦五爻动，变成《恒》卦，雷风相搏一盘死棋变活了，很活了，富有强大的持久的生机。这里为什么定五爻变，五爻为君爻为领导为管理机制为政体政策，转型为机制变化故为五君爻动不是其它爻动，在一个卦中仅仅这一个变化就使企业发生了充满持久活力的大变化，一样的企业，变化后情况截然不同了。如果《颐》卦的初爻发生变化，则成《剥》卦，剥即剥离剥落不良资产，在企业中最大的不良资产不是厂房、设备，是人，一系列的退休、内退、分流、买断工龄、下岗等措施实质上就是剥离企业中的最大的不良资产。《剥》卦，上艮为止，下坤为群众为百姓为员工，因此被剥离的是企业员工，由于《剥》卦上艮下坤五行均为比和，被剥离员工尚能维持基本生活。有一次我受邀到江苏为某企业厂长作咨询指导，他是一位国营企业厂长，我去了除对其工厂办公室环境风水按八卦象数作了有效的详尽调整外，就企业转制问题作了长时间的深入探讨。此厂有近三十年的历史，厂占地270亩，加上厂房、设备有好几千万近亿的资产，产品尚有较好的市场，厂里原有二千多职工，经过各种方式剥离，现还有八九百人，还是有富余。政府要他转制，他不同意，现在是实行股份制，整个股金650万，国家政府100万，政府规定他出60万认股，一些中高层干部均认股，现在他希望一国营大公司投入资金占股，经半年商谈，政府出面作工作，基本上已成功，合作成功后他任董事长，总经理、人事总监、财务总监由上海方派出，生产技术由原厂人员负责，现在他担心的是对方270万元股金到不了位，问我如何办？我当时起卦为《无妄》之《否》 ，我说：“从卦上看一切对你有利，你的计划能实现，分五步走，已走了四步，现在是关键的一步，这一步一定能走好。”他说：“你说的对，我是分五步走，已完成了四步，只剩这关键的一步了，你看得太神了。这次请你来就是请教你，我应如何捆住对方，使他们资金到位，合作成功？”我说：“很简单，紧紧依靠政府。”他觉得很对很合实情，也是这个想法。我继续分析：“合作不是你最终目的，你将企业重要权利交给上海方，实际上是为了取得他们的信任，用他们的手即借外力对企业内部进行再次重组整合，因为厂里这些人都是你老员工，面子下不去，他们以后找你，麻烦事多，不好过日子。”他见我说到他心坎上，默认了。我接下去说：“你最终目的又是要将上海方赶走（见之卦《否》），个人取得这个厂的所有权，不然在政府要你转制时，你不会不同意，你是将政府拖进来，把政府捆住，你好借势。”他见我识透了其最终目的，露出惊讶的面色，问：“如何操作？”我说：“仍然又利用政府，你不转制，政府占100万股金，你就是想捆住政府，拿他当棋走。”我们探讨了可行性及方法。在当代中国要想致富没有政府的支持，没有权利撑腰是不可能的。要想致富，我们必须吃透邓小平理论，江泽民的“三个代表”的讲话实质精神，决不应停留在表面上的学习，应抓住实质核心。要学好政策，真正领会政策，然后用好政策，这就才叫作抓住机遇，才能真正使人让人致富。这决不是某些所谓的“易学信息咨询策划公司”或“中心”叫人在房子这里堵一个门，那里开一个窗的江湖之流未技，大家好好看一看诸葛亮、刘伯蕴、东方塑乃至邵康节是不是如此作为，如此辅佐大业的。每个易学工作者、研究者必须清醒地认识到“易学是圣人之学”，决非江湖戏法，搞易学的本人头脑昏昏，不明世事，谈何在教人“趋吉避凶”！
易学源于自然和社会，在当今时代应如何用易学来认识和推动社会前进，这是一个大课题。易学的发展必须走出前几年江湖热潮的模糊误区，应跳出今古之人对易理和卦象的局限的认识和定义，结合现代社会的实情和发展与时俱进，活学活用，学用结合才有可能超前于社会，对人和事作出正确决策指导。
黄 鉴
2003年4月28日
快则农历四、五月，迟则十月升官
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2001年5月到广东新会市，从美国回家的易友黄羲民与我一块喝茶，他介绍了在美国从事易学活动的艰难性，生活的危机感，我笑着说：“我们生活无危险感，却时时感到危险感。”席间，他要领略一下我的八卦象数预测法，要我测一下坐在上首位的梁某最近的升迁事。
我张口即说：“梁主任，你没有主动向上级领导靠拢，始终存在一定距离，虽然领导很支持你的工作，但相互沟通少。”他说：“对，是沟通少一点。”我又说：“你作事很稳重，谨慎，自我防范意识强。你现在很想工作上动一下，得提升。”他问：“能提吗？”我说：“一定能提。”他问：“什么时间？”我说：“快就在现在四、五月份，迟则在农历十月。”他说：“时间上与我自己估算的很吻合。你没起卦，怎么断的？”我说：“一切是你自己告诉我的。”他很惊呀！我说：“这里你坐在正位上，背后有一根大柱子，坐椅与背后墙柱有一尺距离，开始你双手交叉抱在胸前，两腿叉开呈八字形落地，左脚下意识颤动，后来你点一支烟抽着，就是这些信息告诉我你的一切”。旁边有人问：“时间怎么定的？”我说：“烟为火，为农历四五月，一支烟为十，故为十月。”大家恍然大悟。
2001年5月28日
作服装生意可挣钱
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黑龙江绥纷河市一学员于2003年2月21日上午打电话说：“黄老师，我在商场租了一个柜台作服装生意，按教材指导我选了两个时间准备租柜台，第一组卦为《咸》之《萃》卦，我选商场五楼的西南位的柜台。第二组卦为《恒》之《解》卦，也是五楼，但选在东南方的柜台，你看我应选取哪一个方位的柜台好？”我看了卦，第一组卦兑为体，主、之卦中体卦得用、变卦相生，互卦体互克用互，大吉之象。且服装为卦，体卦兑克巽卦为财，作服装生意完全可以，只是有一点辛苦。第二组卦震为体卦，卦组中主卦体用比和，之卦中变卦生体卦大吉，互卦上下比和，也是很吉利。柜台在五楼，五楼五为巽卦，作服装可以，且为第一组卦象体卦之财，为第二组卦象之比和，你分别按各自体卦选用商场不同方