最全的最热的芥川龙之介作品集TXT电子书在线阅读-第5部分-热点电子书

　　　
　　①　柳田国男（1875…1962），日本民俗学家。　
　　“那次战争爆发之前，两国自然都提高警惕，虎视眈眈地窥伺着对方，因为它们彼此都怕对方。后来，住在这个国家的一只水獭去访问某一对水虎夫妇。那只雌水虎的丈夫不务正业，她原打算把他杀死。她丈夫还保了寿险，说不定在一定程度上这也是诱使她谋杀他的原因。”　
　　“你认识这对夫妇吗？”　
　　“嗯——不，只认得雄的。我老婆说那个雄的是坏蛋，可依我看来，与其说他是坏蛋，倒不如说他是患了被害妄想症的疯子，成天害怕被雌水虎捉住。……于是雌水虎在老公的那杯可可里放了氰化钾。不晓得怎么搞错了，又把它拿给客人水獭喝了。水獭这下当然丧了命。接着……”　
　　“接着就打起仗来了吗？”　
　　“可不。恰好那只水獭又曾荣获过勋章。”　
　　“哪边打赢了？”　
　　“自然是我们国家。三十六万九千五百只水虎因而英勇地阵亡了。可是跟敌国比较起来，这点损失算不了什么。我国的皮毛差不多都是水獭皮。那次战争期间，除了制造玻璃之外，我还把煤渣运到战场上。”　
　　“运煤渣干什么？”　
　　“当然是吃喽。我们水虎只要肚皮饿了，是什么都肯吃的。”　
　　“这——请你不要生气。对于在战场上的水虎们来说，这……在我们国家，这可是丑闻呢。”　
　　“在这个国家无疑也是个丑闻。可只要本人直言不讳，谁也就不会把它当成丑闻了。哲学家马咯不是也说过吗：‘过不讳言，何过之有。’……何况我除了谋利之外，还有满腔爱国的热情呢！”　
　　这时俱乐部的侍者刚巧走了进来。他向嘎尔鞠了一躬，像朗诵似的说：“贵府的隔壁着火了。”　
　　“着——着火！”　
　　嘎尔惊慌地站起来，我当然也站了起来。　
　　接着侍者镇静地又补了一句：“可是已经扑灭了。”　
　　嘎尔目送着侍者的背影，露出半哭不笑的表情。我望着他的脸，意识到不知从什么时候起，我已恨上这个玻璃公司老板了。然而如今嘎尔并不是作为什么大资本家，而只是以一个普通水虎的身分站在这里。我把花瓶里的冬蔷薇拔出来递给嘎尔。　
　　“火灾虽然熄灭了，尊夫人不免受了场虚惊，你把这带回去吧。”　
　　“谢谢。”嘎尔跟我握握手，然后突然咧嘴一笑，小声对我说，“隔壁的房子是我出租给人家的，至少还可以拿到火灾保险金。”　
　　我至今还清清楚楚地记得此刻嘎尔的微笑，是既不能蔑视也不能憎恶的微笑。　
　　　　十　
　　“你怎么啦？今天情绪怪低沉的……”　
　　火灾的第二天，我叼着烟卷，对坐在我家客厅的椅子上的学生拉卟说。拉卟将右腿跷在左腿上，呆呆地对着地板发怔，连他那烂嘴都几乎看不到了。　
　　“拉卟君，我在问你哪：怎么啦？”　
　　“没什么，是一点无聊的小事……”拉卟这才抬起头来，用凄楚的鼻音说，“我今天看着窗外，无意中说了句：‘哎呀，捕虫堇开花啦。’我妹妹听了脸色一变，发脾气说：‘反正我是捕虫堇呗。’我妈又一向偏袒妹妹，也骂起我来了。”　
　　“你说了句‘捕虫堇开花啦’，怎么就会把令妹惹恼了呢？”　
　　“唔，说不定她是把我的话领会为‘捉雄水虎’。这时，跟我妈不和的婶婶也来帮腔，越闹越大发了。而且成年喝得醉醺醺的爹，听到我们在吵架，就不分青红皂白地见人就揍。正闹得不可开交的时候，我弟弟乘机偷了妈妈的钱包，看电影什么的去了。我……我真是……”　
　　拉卟双手捂住脸，一声不响地哭起来。我当然同情他，并且想起了诗人托喀对家族制度的鄙夷。我拍拍拉卟的肩膀，竭力安慰他：“这种事儿很平常，鼓起勇气来吧。”　
　　“可是……要是我的嘴没有烂就好了……”　
　　“你只有想开一点。咱们到托喀家去吧。”　
　　“托喀君看不起我，因为我不能像他那样大胆地抛弃家族。”　
　　“那么就到库拉巴喀家去吧。”　
　　那次音乐会以来，我跟库拉巴喀也交上了朋友，就好歹把拉卟带到这位大音乐家的家里去。跟托喀比起来，库拉巴喀过得阔气多了。这并不是说，过得像资本家嘎尔那样。他的房间里摆满了形形色色的古董——塔那格拉①偶人和波斯陶器什么的，放着土耳其式躺椅，库拉巴喀总是在自己的肖像下面跟孩子们一道玩耍。可今天不知怎的，他交抱着双臂，怒容满面地坐在那儿。而且他脚底下到处撒满了碎纸片。拉卟本来是经常和诗人托喀一起跟库拉巴喀见面的，但这副情景大概使他吃了一惊，今天他只是毕恭毕敬地向库拉巴喀鞠个躬，就默默地坐到房间的角落里了。　
　　　
　　①　塔那格拉是古希腊的城市，以产泥人著称。　
　　我连招呼也没正经打，就问这位大音乐家：“你怎么啦，库拉巴喀君？”　
　　“没怎么着！评论家这种蠢才！说什么我的抒情诗比托喀的差远啦！”　
　　“可你是位音乐家呀……”　
　　“光这么说还可以容忍。他还说，跟啰喀比起来，我就称不上是音乐家啦！”　
　　啰喀是个常常被拿来跟库拉巴喀相提并论的音乐家。可惜因为他不是超人俱乐部的会员，我连一次也没跟他说过话。不过我多次看到过他的照片：嘴巴是翘起来的，相貌很不寻常。　
　　“啰喀毫无疑问也是个天才。可是他的音乐缺乏洋溢在你的音乐中的那种近代的热情。”　
　　“你真这么想吗？”　
　　“那还用说！”　
　　于是，库拉巴喀突然站起来，抓起塔那格拉偶人就狠狠地往地板上一掼。拉卟大概吓得够戗，不知喊了句什么，抬起腿就想溜掉。库拉巴喀向拉卟和我打了个手势，要我们“别害怕”，冷静地说道：“这是因为你也跟俗人一样没有耳力的缘故。我怕啰喀……”　
　　“你？不要假装谦虚吧。”　
　　“谁假装谦虚？首先，与其在你们面前装样子，还不如我到评论家面前去装呢。我——库拉巴喀是天才。我并不怕啰喀。”　
　　“那你怕的是什么？”　
　　“怕那个不明真相的东西——也就是说，怕支配啰喀的星星。”　
　　“我可不明白是怎么回事。”　
　　“这么说就明白了吧：啰喀没有受我的影响。可我不知不觉地却受了他的影响。”　
　　“那是因为你的敏感性……”　
　　“你听我说，才不是敏感性的问题呢。啰喀一向安于做唯独他能胜任的工作。然而我老是焦躁。从啰喀看来也许只是一步之差。然而依我看来却是十英里之差。”　
　　“可您的《英雄曲》……”　
　　库拉巴喀那对眯缝眼儿眯得更细了，他恶狠狠地瞪着拉卟道：“别说啦。你懂什么？我比那些对啰喀低声下气的狗才们要了解他。”　
　　“你别那么激动。”　
　　“谁愿意激动呢……我总是这么想：冥冥之中仿佛有谁为了嘲弄我库拉巴喀，在把啰喀摆在我前面。哲学家马咯尽管成天在彩色玻璃灯笼下读古书，对这种事却了如指掌。”　
　　“为什么呢？”　
　　“你看看马咯最近写的《傻子的话》这本书吧……”　
　　库拉巴喀递给我——或者毋宁说是丢给我一本书。然后抱着胳膊粗声粗气地说了句：“那么今天就告辞啦。”　
　　我决定跟垂头丧气的拉卟一道再度去逛马路。熙熙攘攘的大街两侧，成行的山毛榉树的树阴下依然是鳞次栉比的形形色色的商店。我们默默地漫步着。这时蓄着长发的诗人托喀踱过来了。　
　　托喀一看见我们，就从肚袋里掏出手绢，一遍又一遍地揩额头，说道：“啊，好久不见了。我今天打算去找库拉巴喀，我已经多日没见到他啦……”　
　　我怕这两位艺术家会吵架，就委婉地向托喀说明库拉巴喀的情绪多么坏。　
　　“是吗？那就算了。库拉巴喀有神经衰弱的毛病。……这两三个星期，我也失眠，苦恼得很。”　
　　“你跟我们一道散散步怎么样？”　
　　“不，今天失陪啦。哎呀！”　
　　托喀喊罢，紧紧地抓住我的胳膊，而且他浑身冒着冷汗。　
　　“你怎么啦？”　
　　“怎么啦？”　
　　“我觉得有一只绿色的猴子从那辆汽车的窗口伸出脑袋似的。”　
　　我有些替他担心，就劝他去请医生查喀瞧瞧。可是不管怎么劝，托喀也不同意，而且还满腹狐疑地打量我们俩，竟然说出这样的话来：“我决不是无政府主义者。这一点请千万不要忘记。——那么，再见。我绝不去找查喀！”　
　　我们呆呆地伫立在那里，目送着托喀的后影。我们——不，学生拉卟已经不在我身边了，不知什么工夫，他已叉开腿站在马路当中，弯身从胯下观看川流不息的汽车和水虎。　
　　我只当这个水虎也发疯了，就急忙把他拽起来：“这可不是闹着玩的，你干什么？”　
　　拉卟揉揉眼睛，镇静得出奇地回答说：“晤，我太苦闷了，所以倒转过来看看这个世界究竟是什么样子。可还是一样啊。”　
　　　　十一　
　　以下是哲学家马咯所写的《傻子的话》里的几段：　
　　傻子总认为除了自己以外谁都是傻子。　
　　我们之所以爱大自然，说不定是因为大自然既不憎恨也不嫉妒我们。　
　　最明智的生活方式是既蔑视一个时代的风尚，在生活中又丝毫不违背它。　
　　我们最想引为自豪的偏偏是我们所没有的东西。　
　　任何人也不反对打破偶像。同时任何人也不反对成为偶像。然而能够安然坐在偶像的台座上的乃是最受神的恩宠者——傻子、坏蛋或英雄。（这一段有库拉巴喀用爪子抓过的道道。）　
　　我们的生活不可缺少的思想，说不定在三千年以前已经枯竭。我们也许只是在旧的柴火上添加新的火焰而已。　
　　我们的一个特点是常常超然于意识到的一切。　
　　如果说幸福中伴有痛苦，和平中伴有倦怠，那么……　
　　为自己辩护比为别人辩护要困难。谁不相信，就请看律师。　
　　矜夸、爱欲、疑惑——三千年来，一切罪过都由此而生。同时，一切德行恐怕也发源于此。　
　　减少物质上的欲望并不一定能带来和平。为了获得和平，我们也得减少精神上的欲望。（这一段也有库拉巴喀用爪子抓过的痕迹。）　
　　我们比人类不幸。人类没有水虎开化。（我读到这一段的时候不禁失笑。）　
　　做什么就能完成什么，能完成什么就做什么。我们的生活归根结蒂是不能脱离这样的循环论法的——也就是说，自始至终是不合理的。　
　　波特莱尔变成白痴后，他只用一个词来表达人生观，那就是“女阴”。但这个词并不足以说明他自己。能说明他自己的毋宁是“诗才”，因为他凭借诗才足以维持生活，使他忘了“肚皮”一词。　
　　（这一段上也留有库拉巴喀的爪印。）　
　　如果将理性贯彻始终，我们当然就得否定自己的存在。　
　　将理性奉为神明的伏尔泰之所以能幸福地度过一生，正说明人类没有水虎那样开化。　
　　　　十二　
　　一个微寒的下午，我读厌了《傻子的话》，就去造访哲学家马咯。在一个僻静的街角上，一只瘦得像蚊子似的水虎靠着墙发怔呢。这分明是以前偷过我的钢笔的那只水虎。我心想：这下子可好了，就叫住了刚好从那里走过的一个身材魁梧的警察。　
　　“请你审问一下那只水虎。一个来月以前，他偷了我的钢笔。”　
　　警察举起右手拿着的棍子（这个国家的警察不佩剑，却手持水松木制的棍子），向那只水虎招呼了声：“喂！”我以为那只水虎或许会逃跑。想不到他却沉着地走到警察跟前，交抱着胳膊，傲慢地死盯着我和警察的脸。　
　　警察也不生气，从肚袋里掏出记事簿，开始盘问起来：“你叫什么名字？”　
　　“咯噜喀。”　
　　“职业呢？”　
　　“两三天以前还当邮递员来着。”　
　　“好的。这个人说你偷了他的钢笔，有这么回事吗？”　
　　“有的，一个来月以前偷的。”　
　　“偷去做什么？”　
　　“想给小孩当玩具。”　
　　“小孩呢？”警察这才目光锐利地瞥了那只水虎一眼。　
　　“一个星期以前死掉了。”　
　　“带着死亡证明书吗？”　
　　瘦骨嶙嶙的水虎从肚袋里掏出一张纸。警察过了一下目，忽然笑眯眯地拍了拍对方的肩膀说：“好的，辛苦啦。”　
　　我呆若木鸡地凝视着警察。这当儿，瘦水虎嘴里念念有词地撇下我们就走掉了。　
　　我好容易醒悟过来，问警察道：“你为什么不把那只水虎抓起来？”　
　　“他没有罪。”　
　　“可他偷了我的钢笔……”　
　　“不是为了给孩子当玩具吗？可那孩子已经死了。你要是有什么疑问，请查刑法第一千二百八十五条好了。”　
　　话音没落，警察就扬长而去。我只得反复念叨“刑法第一千二百八十五条”，急忙到马咯家去。哲学家马咯一向好客。幽暗的房间里，审判官培卟、医生查喀、玻璃公司经理嘎尔正聚集一堂，抽烟抽得七彩玻璃灯笼下烟雾腾腾。审判官培卟在场，对我来说是再方便不过了。　
　　我一屁股坐在椅子上，不去查刑法第一千二百八十五条，却马上问培卟：“培卟君，恕我唐突，这个国家不处分罪犯吗？”　
　　叼着高级香烟的培卟先从容不迫地喷出一口烟雾，然后无精打采地回答说：“当然要处分，连死刑都有哩！”　
　　“可我一个来月以前……”　
　　我把事情的来龙去脉述说了一遍，接着问他刑法第一千二百八十五条是怎么回事。　
　　“嗯，是这样的：‘不论犯有何等罪行，促使其犯罪之因素一经消灭后，即不得处分犯罪者。’拿你这件事来说，那只水虎曾经有过儿子，如今儿子已经死了，所以他所犯的罪自然而然地就勾销了。”　
　　“这太不合理啦。”　
　　“别开玩笑啦。对已经不再是父亲的水虎和现在仍然是父亲的水虎等量齐观，那才叫不合理呢。对，对，按照日本�

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