（10）＇浚＇深深疏通。＇畎浍＇音quǎnkuài，田间的水沟。
（11）＇播＇播种。
（12）＇艰食＇马融说：“根生之食，谓百谷。”
（13）＇懋＇通贸，贸迁，即贸易。贸迁有无，是说调有余补不足。
（14）＇化居＇《史记·夏本纪》作“徙居”，迁移居积的货物。
（15）＇粒＇王引之读为立，定的意思。《史记·夏本纪》作定。
（16）＇作＇开始。王引之说：“作之言乍，乍者始也。作与乃相对成文。”
＇乂＇治理。
（17）＇师＇当作斯，代词。《史记·夏本纪》作此。江声说。
（18）＇在位＇在位大臣。
（19）＇安汝止＇《正义》说：“止，谓心之所止。”安汝止，是说安你的心。
（20）＇惟＇思。＇幾＇危险。＇康＇安康。
（21）＇弼＇辅佐。＇直＇正直。
（22）＇徯＇音xí，等待。＇志＇德，指有德的人。＇昭＇通诏，指导。
（23）＇其＇将。＇申＇重复。＇休＇休美。
（24）＇邻＇四邻。最亲近的大臣。
（25）＇股肱＇指足和手。
（26）＇有＇助词。
（27）＇翼＇辅佐。
（28）＇宣＇用。
（29）＇观＇示，显示。＇象＇衣服上的图象。
（30）＇华虫＇郑玄说为五色之虫，孔颖达说为雉。
（31）＇会＇马郑本作“绘”。绘，画。
（32）＇宗彝＇宗庙彝器。它的上面刻有虎形，因此用它来指虎。
（33）＇藻＇水草。
（34）＇粉米＇白米。
（35）＇黼＇音fǔ，黑白相间象斧形的花纹。
（36）＇黻＇音fú，黑青相间象两个“己”字相背的花纹。
（37）＇絺＇音chí。郑玄说：“絺读为黹。黹，紩也。”紩，缝的意思。絺绣，缝以为绣。
（38）＇五采＇五种颜料。＇彰＇明显。＇于＇《经传释词》说：“于，犹为也。”（39）＇作服＇做成五个等级的礼服。
（40）＇六律＇古代有十二乐律，阴六为吕，阳六为律。＇五声＇宫、商、角、徵、羽。＇八音＇八种乐器。指金、石、丝、竹、匏、土、革、木。
（41）＇在＇察。＇治忽＇治乱。
（42）＇出纳＇进退。＇五言＇东西南北中五方的言论。
（43）＇无＇不要。＇面从＇当面听从。
（44）＇后言＇背后议论。
（45）＇四邻＇郑玄说：“左辅、右弼、前疑、后丞。”都是天子身边的亲近大臣。
（46）＇庶＇众。＇顽＇愚。＇谗＇喜说人之恶。
（47）＇在＇察。＇时＇是。代词，指股肱耳目之义。
（48）＇侯以明之＇侯，箭靶，这里指用箭射靶。明，勉。古代不贤的人不能参加射侯，所以射侯之礼可以勉励人。
（49）＇挞＇扑打。＇记＇孙诒让读为“誋”，《说文》：“誋，诫也。”
（50）＇识＇音Zhì，记。
（51）＇生＇上进。《说文》：“生，进也。”
（52）＇工＇官。＇纳＇采纳。
（53）＇时＇善。＇扬＇宣扬。
（54）＇格＇正。＇承＇进。＇庸＇用。
（55）＇威＇惩罚。
（56）＇光＇广。
（57）＇隅＇边隅。＇苍生＇百姓。
（58）＇黎＇众。＇献＇贤。
（59）＇时＇善。
（60）＇敷＇遍。
（61）＇庶＇章太炎读为度，考察。
（62）＇庸＇劳，功劳。
（63）＇应＇应承。
（64）＇时＇善。＇敷＇分别。
（65）＇若＇如。＇丹朱＇尧的儿子。
（66）＇虐＇通谑，戏谑。
（67）＇罔＇无论。＇頟頟＇音è。《孔传》：“頟頟，肆恶无休息。”
（68）＇罔水行舟＇洪水已平，犹乘舟遨游。
（69）＇明＇群。
（70）＇用＇因此。＇殄＇灭绝。＇世＇父子相继。
（71）＇创＇伤。＇时＇是，代词。
（72）＇涂山＇国名。
（73）＇辛壬癸甲＇从辛日到甲日，共四天。
（74）＇启＇禹的儿子。《帝系》说：“禹娶涂山氏之子，谓之女娲，是生启。”
（75）＇子＇爱。见《礼记·中庸》郑注。
（76）＇荒＇通忙。孙星衍说。＇度＇考虑。＇土功＇治理水土的事。
（77）＇弼＇《尔雅·释诂》：“重也。”＇成＇定。见《吴语》韦昭注。＇五服＇指甸服、侯服、绥服、要服、荒服。
（78）＇师＇二千五百人。
（79）＇簿＇靠近。（80）＇咸＇都。＇五长＇五国之长。《礼记·王制》：“五国以为属，属有长。”
（81）＇迪＇领导。＇功＇工作。
（82）＇苗＇三苗，我国古代的部族。＇顽＇顽凶。＇即功＇接受工作。
（83）＇迪＇开导、教导。
（84）＇时＇依时。
（85）＇惟＇宜。＇叙＇顺从。
（86）＇象刑＇在器物上刻画刑罚的图象，以示警戒。＇惟＇宜。＇明＇成。
3
（1）＇夔＇音kuí。人名，舜的乐官。
（2）＇戛＇音jiá。敲击。＇鸣球＇玉磬。
（3）＇搏拊＇一种打击乐器。
（4）＇咏＇演唱诗歌。
（5）＇祖考＇祖考之神。＇格＇至，降临。
（6）＇虞宾＇虞舜的宾客，指前代帝王的后裔来作舜的宾客。
（7）＇群后＇众诸侯之君。＇德＇《说文》：“升也。”升堂。＇让＇揖让。宾主相见时的一种礼仪。
（8）＇下＇堂下。郑玄说：“已上皆宗庙堂上之乐所感也。下管以下言舜庙堂下之乐，故言下也。”＇管＇管乐。＇鼗＇音táo。一种小鼓。
（9）＇合止＇合乐和止乐。＇柷＇音Zhù。一种打击乐器，乐曲开始时，先击它。＇敔＇音yǔ。一种打击乐器，乐曲结束时击它。
（10）＇笙＇一种管乐器。＇镛＇大钟。
（11）＇跄跄＇跳动。指扮演飞禽走兽的跄跄而舞。
（12）＇箫韶＇舜时的乐曲名。＇九成＇郑玄说：“成，犹终也。每曲一终，必变更奏。若乐九变，人鬼可得而礼。”意思是演奏乐曲，每曲一终，要变更九次才结束。
（13）＇凤皇来仪＇扮演凤皇的舞队出来跳舞。
（14）＇於＇音Wū，叹词。
（15）＇石＇石磬。＇拊＇轻轻地击。
（16）＇庶＇众。＇尹＇正，官长。＇允＇进，见《尚书易解》。＇谐＇通偕，偕同。
4
（1）＇庸＇因，因此。
（2）＇敕＇劳，勤劳。
（3）＇时＇是，代词。＇几＇将近，接近。见《尚书易解》。
（4）＇起＇兴起，奋发。
（5）＇工＇功，事。＇熙＇兴盛。
（6）＇拜手＇古代的一种跪拜礼。双膝下跪，两手拱合齐心，俯首到手。＇稽首＇古代的最敬跪拜礼。双膝下跪，叩头到地。＇飏＇《史记·夏本纪》作扬，继续。
（7）＇率＇统率。
（8）＇乃＇你的。＇宪＇法度。
（9）＇省＇音xǐng，省察。
（10）＇赓＇继续。
（11）＇康＇安。
（12）＇丛脞＇细碎，烦琐。
（13）＇堕＇坏。
禹贡
【说明】禹，又称大禹，是舜的大臣，夏朝的开国君主。贡，功也。见《周礼·大
宰》注和《广雅·释言》。《说文》说：“贡，献功也。”禹贡，就是禹的功绩。《史记·五
帝本纪》说：“唯禹之功为大，披九山，通九泽，决九河，定九州，各以其职来贡，不失
其宜。”《史记·匈奴传》说：“尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。”可见尧舜的时
候，禹的功劳最大。洪水平定以后，万民安居乐业，深深怀念尧舜的德泽和大禹的功绩，
史官写了这篇文章，表扬大禹的功勋，名叫《禹贡》。
本篇分三大段。第一段记录大禹治理九州的功绩。第二段记录大禹治理山水的功绩。第三段记录大禹统一中国的功绩。组织得很严密，很有条理，是古代记叙文的典范作品。
本篇是我国最早最有价值的地理著作，历来受到重视。后来的《汉书·地理志》和
《水经注》等，都受了它的影响。研究它的著作很多，胡渭的《禹贡锥指》最完善，最闳
博。
【译文】
1。1 禹分别土地的疆界，行走高山砍削树木作为路标，以高山大河奠定界域。
冀州：从壶口开始施工以后，就治理梁山和它的支脉。太原治理好了以后，又治理到太岳山的南面。覃怀一带的治理取得了成效，又到了横流入河的漳水。这州的土是白壤，赋税是第一等，也夹杂着第二等，这里的田地是第五等。恒水、卫水已经顺着河道而流，大陆泽也已治理了。岛夷的人用皮服来进贡，先接近右边的碣石山，再进入黄河。
济水与黄河之间是兖州：黄河下游的九条支流疏通了，雷夏也已经成了湖泽，澭水和沮水会合流进了雷夏泽。栽种桑树的地方都已经养蚕，于是人们从山丘上搬下来住在平地上。这里的土质又黑又肥，这里的草是茂盛的，这里的树是修长的。这里的田地是第六等，赋税是第九等，耕作了十三年才与其它八个州相同。这里的贡物是漆和丝，还有用竹筐装着的彩绸。进贡的物品从济水、漯水乘船到黄河。
渤海和泰山之间是青州：嵎夷治理好以后，潍水和淄水也已经疏通了。这里的土又白又肥，海边有一片广大的盐碱地。这里的田是第三等，赋税是第四等。这里进贡的物品是盐和细葛布，海产品多种多样。还有泰山谷的丝、大麻、锡、松和奇特的石头。莱夷一带可以放牧。这里进贡的物品是用筐装的柞蚕丝。进贡的船只从汶水通到济水。
黄海、泰山及淮河之间是徐州：淮河、沂水治理好以后，蒙山、羽山一带已经可以种植了，大野泽已经停聚着深水，东原地方也获得治理。这里的土是红色的，又粘又肥，草木不断滋长而丛生。这里的田是第二等，赋税是第五等。进贡的物品是五色土，羽山山谷的大山鸡，峄山南面的特产桐木，泗水边上的可以做磬的石头，淮夷之地的蚌珠和鱼。还有用筐子装着的黑色的细绸和白色的绢。进贡的船只从淮河、泗水，到达与济水相通的荷泽。
1。5 淮河与黄海之间是扬州：彭蠡泽已经汇集了深水，南方各岛可以安居。三条江水已经流入大海，震泽也获得了安定小竹和大竹已经遍布各地，这里的草很茂盛，这里的树很高大。这里的土是潮湿的泥。田是第九等，赋是第七等，杂出第六等。进贡的物品是金、银、铜、美玉、美石、小竹、大竹、象牙、犀皮、鸟的羽毛、旄牛尾和木材。东南沿海各岛的人穿着草编的
衣服。这一带把贝锦放在筐子里，把橘柚包起来作为贡品。这些贡品沿着长江、黄海到达淮河、泗水。
荆山与衡山的南面是荆州：长江、汉水象诸侯朝见天子一样奔向海洋，洞庭湖的水系大定了，沱水、潜水疏通以后，云梦泽一带可以耕作了。这里的土是潮湿的泥，这里的田是第八等，赋是第三等。这里的贡物是羽毛、旄牛尾、象牙、犀皮和金、银、铜，椿树、柘树、桧树、柏树，粗磨石、细磨石、造箭镞的石头、丹砂和细长的竹子、楛木。三个诸侯国进贡他们的名产，包裹好了的杨梅、菁茅，装在筐子里的彩色丝绸和一串串的珍珠。九江进贡大龟。这些贡品从长江、沱水、潜水、汉水到达汉水上游，改走陆路到洛水，再到南河。
荆山、黄河之间是豫州：伊水、瀍水和涧水都已流入洛水，又流入黄河，荥波泽已经停聚了大量的积水。疏通了菏泽，并在孟猪泽筑起了堤防。这里的土是柔软的壤土，低地的土是肥沃的黑色硬土。这里的田是第四等，赋税是第二等，杂出第一等。这里的贡物是漆、麻、细葛、纻麻，用篚装的绸和细绵，又进贡治玉磬的石头。进贡的船只从洛水到达黄河。
华山南部到怒江之间是梁州：岷山、？冢山治理以后，沱水、潜水也已经疏通了。峨嵋山、蒙山治理后，和夷一带也取得了治理的功效。这里的土是疏松的黑土，这里的田是第七等，赋税是第八等，还杂出第七等和第九等。这里的贡物是美玉、铁、银、刚铁、作箭镞的石头、磬、熊、马熊、狐狸、野猫。织皮和西倾山的贡物沿着桓水而来。进贡的船只行于潜水，然后离船上岸陆行，再进入沔水，进到渭水，最后横渡渭水到达黄河。
黑水到西河之间是雍州：弱水疏通已向西流，泾河流入渭河之湾，漆沮水已经会合洛水流入黄河，沣水也向北流同渭河会合。荆山、岐山治理以后，终南山、惇物山一直到鸟鼠山都得到了治理。原隰的治理取得了成绩，至于猪野泽也得到了治理。三危山已经可以居住，三苗就安定了。这里的土是黄色的，这里的田是第一等，赋税是第六等。这里的贡物是美玉、美石和珠宝。进贡的船只从积石山附近的黄河，到达龙门、西河，与从渭河逆流而上的船只会合在渭河以北。织皮的人民定居在昆仑、析支、渠搜三座山下，西戎各族就安定顺从了。
开通了岍山和岐山的道路，到达荆山，越过黄河。又开通壶口山、雷首山，到达太岳山。又开通叄健⑽龀巧剑酱锿跷萆健Ｓ挚ㄌ猩健⒑闵剑酱镯偈剑诱饫锝氩澈！�
开通西倾山、朱圉山、鸟鼠山，到达太华山。又开通熊耳山、外方山、桐柏山，到达陪尾山。开通？冢山到达荆山。开通内方山到达大别山。开通岷山的南面到达衡山，过洞庭湖到达庐山。
2。2 疏通弱水到合黎山，下游流到沙漠。疏通黑水到三危山，流入南海。疏导黄河，从积石山开始，到达龙门山；再向南到达华山的北面；再向
东到达叄剑挥窒蚨酱锩辖颍挥窒蚨逅牖坪踊岷系牡胤剑酱锎蠓謥缮剑蝗缓笙虮本邓酱锎舐皆螅挥窒虮保殖删盘踔Я鳎倩岷铣梢惶跄婧樱鹘蠛！�
从？冢山开始疏导漾水，向东流成为汉水；又向东流，成为沧浪水；经过三澨水，到达大别山，向南流进长江。向东，来汇的水叫彭蠡泽；向东，称为北江，流进大海。
从岷山开始疏导长江，向东另外分出一条支流称为沱江；又向东到达澧水；经过洞庭湖，到达东陵；再向东斜行向北，与淮河会合；向东称为中江，流进大海。
疏导沇水，向东流就称为济水，流入黄河，河水溢出成为荥泽；又从定陶的北面向东流，再向东到达菏泽县；又向东北，与汶水会合；再向北，转向东，流进大海。
从桐柏山开始疏导淮河，向东与泗水、沂水会合，向东流进大海。
从鸟鼠同穴山开始疏导渭水，向东与沣水会合，又向东与泾水会合；又向东经过漆沮水，流入黄河。
从熊耳山开始疏导洛水，向东北，与涧水、沣水会合；又向东，与伊水会合；又向东北，流入黄河。
3。九州由此统一了：四方的土地都已经可以居住了，九条山脉都伐木修路可以通行了，九条河流都疏通了水源，九个湖泽都修筑了堤防，四海之内进贡的道路都畅通无阻了。水火金木土谷六府都治理得很好，各处的土地都要征收赋税，并且规定慎重征取财物赋税，都要根据土地的上中下三等来确定它。中央之国赏赐土地和姓氏给诸侯，敬重以德行为先，又不违抗我的措施的贤人。
国都以外�