希�25）而北者，何也？”孙子曰：“其阵无锋也。”
威王曰：“令民素听（26），奈何？”孙子曰：“素信（27）。”
威王曰：“善哉！言兵势不穷（28）。”
田忌问孙子曰：“患兵者何也？困敌者何也？壁延不得者何也？失天者何也？失地者何也？失人者何也？请问此六者有道乎？”孙子曰：“有。患兵者地也，困敌者险也。故曰，三里｛氵籍｝洳将患军（29）……涉将留大甲（30）。故曰，患兵者地也，困敌者险也，壁延不得者｛洰虫｝寒（31）也，……奈何？”（32）孙子曰：“鼓而坐之（33），十而揄之（34）。”
田忌曰：“行阵已定，动而令士必听，奈何？”孙子曰：“严而示之利（35）。”
田忌曰：“赏罚者，兵之急者（36）耶？”孙子曰：“非。夫赏者，所以喜众，令士忘死也。罚者，所以正乱（37），令民畏上（38）也。可以益胜（39），非其急者也。”田忌曰：“权、势、谋、诈，兵之急者耶？”孙子曰：“非也。夫权者，所以聚众也。
势者，所以令士必斗也。谋者，所以令敌无备也。诈者，所以困敌也。可以益胜，非其急者也。”田忌忿然作色：“此六者，皆善者（40）所用，而子大夫（41）曰非其急者也。然则其急者何也？”孙子曰：“料敌计险（42），必察远近，……将之道也。
必攻不守（43），兵之急者也。……骨也。”田忌问孙子曰：“张军（44）毋战有道？”孙子曰：“有。倅险增垒（45），诤戒（46）毋动，毋可□□毋可怒。”田忌曰：“敌众且武，必战有道乎？”孙子曰：“有。埤垒广志（47），严正辑众（48），避而骄之，引而劳之，攻其无备，出其不意，必以为久（49）。”田忌问孙子曰：“锥行者何也？雁行者何也（50）？篡卒（51）为士者何也？劲弩趋发（52）者何也？飘风之阵者何也？众卒（53）者何也？”孙子曰：“锥行者，所以冲坚毁锐也。雁行者，所以触侧应□＇也＇。篡卒力士者，所以绝阵取将（54）也。劲弩趋发者，所以甘战持久也。
飘风之阵者，所以回□□□＇也＇。众卒者，所以分功有胜也。”
孙子曰：“明主、知道（55）之将，不以众卒几（56）功。”孙子出而弟子问曰：“威王、田忌臣主之问何如？”孙子曰：“威王问九，田忌问七（57），几（58）知兵矣，而未达于道（59）也。吾闻素信者昌，立义……用兵无备者伤，穷兵（60）者亡。齐三世其忧矣（61）。”
* * *
……善则敌为之备矣。”孙子曰……
……孙子曰：“八阵已陈……
……孙子……
……险成，险成敌将为正，出为三阵，…………倍人也，按而止之，盈而待之，然而不□…………无备者困于地，不□者…………士死□而傅……（1）此是篇题，写在本篇第一简简背。
（2）齐威王问用兵的道理于孙膑。
（3）相望，对峙。
（4）先举，先采取行动。
（5）尝，试探。
（6）将，率领。
（7）期，预期。北，败北。
（8）得，得胜。
（9）微，隐蔽的。意谓以一部分隐蔽的兵力袭击敌军的侧面。
（10）命，名。
（11）卒，古代军队组织的一种单位。行，指队列。意谓故意使阵列显得混乱，以诱惑敌人。
（12）臧，疑借为藏。意谓隐蔽好后面的部队，以便撤退。
（13）长兵，长柄兵器，如戈矛。
（14）短兵，短柄兵器，如刀剑。
（15）弩，用机械发箭的弓。流弩，即机动的弩兵。意谓在危急的时候，以机动的弩兵救应。
（16）《通典》卷一百五十九引《孙子》佚文：“敌鼓噪不进，以观吾能。”“能”宇用法与此相近。
（17）“曰”宇原简写脱，据文义补。
（18）击均，攻击势均力敌的敌人。
（19）营，迷惑。离，分离。意谓迷惑敌人，使之分散兵力。
（20）并卒，集中兵力。
（21）不离，谓敌人不分散兵力。
（22）指我方按兵不动。
（23）此二句见于《孙子·计》。
（24）平，平敞。齐，严整。此句意谓地形和士卒条件都很好，却打败仗。
（25）合，交战。
（26）素，平时，一贯。听，听从命令。
（27）信，守信用。
（28）一说此句应读作：“善哉言！兵势不穷……”此简与下一简之间尚有缺简。
（29）｛氵籍｝洳，即沮洳（ju ru巨入），沼泽泥泞地区。意谓周围若有三里沼泽泥泞地带，则将为军队的患害。
（30）大甲，疑指全副武装、铠甲坚厚的兵卒。
（31）｛洰虫｝寒，疑借为渠幰，即渠｛巾詹｝，亦称渠答，张在城上防矢石的设备。一说渠答就是蒺藜。关于蒺藜，参看《陈忌问垒》注（4）。
（32）此处下引号与前一上引号无关。“……壁延不得者｛洰虫｝寒也……”是孙膑的话，“……奈何？”应是田忌的话，其间有脱简。
（33）鼓，击鼓。古代用鼓指挥进攻。坐，疑借为挫。此句可能是说用进攻来挫败敌人。
（34）揄，引。疑此句意谓以多种办法引诱敌人。
（35）意谓要有严明的法纪，又要有奖励。
（36）急者，最要紧的事情。
（37）正乱，整饬军纪。
（38）畏上，敬畏上级。
（39）益胜，有助于取胜。
（40）善者，指善战者。
（41）子大夫，敬称，此处指孙膑。
（42）分析敌情，审察地形。
（43）指以进攻为主，而不是以防御为主的战略。
（44）张军，即陈兵。
（45）倅，借为萃，居止的意思。意谓凭据险要，增高壁垒。
（46）诤（zheng证），借为静。戒，戒备。意谓加强戒备，按兵不动。
（47）埤，同卑。广志，发扬士气。意谓修筑低垒，表示无所畏惧，以激励士气。
（48）正，疑借为政。辑，团结。意谓严明法令，以团结士卒。
（49）意谓必须持久。
（50）锥行、雁行，皆阵名，参看《十阵》。
（51）篡，借为眩选卒，经过挑选的善战的士卒。
（52）劲弩，强弩。趋发，利箭。
（53）众卒，与选卒相对，指一般士卒。
（54）绝阵取将，破敌阵、擒敌将。
（55）道，法则，规律。
（56）几，这里作指望讲。
（57）九和七疑指威王与田忌所问问题的数目。据上文，威王所问有“两军相当……”、“我强敌弱……”、“敌众我寡……”、“我出敌出……”、“击穷寇”、“击均”、“以一击十”、“地平卒齐……”、“令民素听”等九个问题，田忌所问有“患兵者何也……”、“……奈何”、“行阵已定……”、“兵之急者”、“张军毋战”、“敌众且武必战”、“锥行者何也……”等七个问题，与此处所说的数字正相符合。
（58）几，这里作接近讲。
（59）未达于道，意谓还没能达到掌握战争规律的境地。
（60）穷兵，指穷兵黩（du读）武。
（61）齐国在威王、宣王时，国势很强，至湣王末年为燕国所败之后，国势遂衰。自威王至湣王，恰为三世。由此看来，孙膑兵法有可能是孙膑后学在湣王以后写定的。
＇ 原文＇齐威王问用兵孙子曰：“两军相当，两将相望，皆坚而固，莫敢先举，为之奈何？”孙子答曰：“以轻卒尝之，贱而勇者将之，期于北，毋期于得。为之微阵以触其侧。是谓大得。”威王曰：“用众用寡有道乎？”孙子曰：“有。”威王曰：“我强敌弱，我众敌寡，用之奈何？”孙子再拜曰：“明王之问！夫众且强，犹问用之，则安国之道也，命之曰赞师。毁卒乱行，以顺其志，则必战矣。”威王曰：“敌众我寡，敌强我弱，用之奈何？”孙子曰：“命曰让威。必臧其尾，令之能归。长兵在前，短兵在□，为之流夸，以助其急者。□□毋动，以待敌能。”威王曰：“我出敌出，未知众少，用之奈何？”孙子＇ 曰＇： “命曰。。”威王曰：“击穷寇奈何？”孙子＇ 曰＇： “。。可以侍生计矣。”威王曰：“击均奈何？”孙子曰：“营而离之，我并卒而击之，毋令敌知之。然而不离，按而止。毋击疑。”威王曰：“以一击十，有道乎？”孙子曰：“有。攻其无备，出其不意。”威王曰：“地平卒齐，合而北者，何也？”孙子曰：“其阵无锋也。”威王曰：“令民素听，奈何？”孙子曰：“素信。”威王曰：“善哉言！兵势不穷。”。。田忌问孙子曰：“患兵者何也？困敌者何也？壁延不得者何也？失天者何也？失地者何也？失人者何也？请问此六者有道乎？”孙子曰：“有。患兵者地也，困敌者险也。故曰，三里沮洳将患军。。涉将留大甲。故曰，患兵者地也，困敌者险也，壁延不得者寒也。□。。”。。 “奈何？”孙子曰：“鼓而坐之，十而揄之。”田忌曰：“行阵已定，动而令士必听，奈何？”孙子曰：“严而示之利。”田忌曰：“赏罚者，兵之急者耶？”孙子曰：“非。夫赏者，所以喜众，令士忘死也。罚者，所以正乱，令民畏上也。可以益胜，非其急者也。”田忌曰：“权、势、谋、诈，兵之急者耶？”孙子曰：“非也。夫权者，所以聚众也。势者，所以令士必斗也。谋者，所以令敌无备也。诈者，所以困敌也。可以益胜，非其急者也。”田忌忿然作色：“此六者，皆善者所用，而子大夫曰非急者也。然则其急者何也？”孙子曰：“料敌计险，必察远近，。。将之道也。必攻不守，兵之急者也。。。骨也。”田忌问孙子曰：“张军毋战有道？”孙子曰：“有。倅险增垒，净戒毋动，毋可□□，毋可怒。”田忌曰：“敌众且武，必战有道乎？”孙子曰：“有。埤垒广志，严正辑众，避而骄之，引而劳之，攻其无备，出其不意，必以为久。”田忌问孙子曰：“锥行者何也，雁行者何也？篡卒力士者何也？劲弩趋发者何也？飘风之阵者何也？众卒者何也？”孙子曰：“锥行者，所以冲坚毁锐也。雁行者，所以触侧应□＇ 也＇ 。篡卒力士者，所以绝阵取将也。劲弩趋发者，所以甘战持久也。飘风之阵者，所以回□□□＇ 也＇ 。众卒者，所以分功有胜也。”孙子曰：“明主、知道之将，不以众卒几功。”孙子出而弟子问曰：“威王、田忌臣主之问何如？”孙子曰：“威王问九，田忌问七，几知兵矣，而未达于道也。吾闻素信者昌，立义。。用兵无备者伤，穷兵者亡。齐三世其忧矣。”
［译文］齐威王和孙膑谈论用兵问题时，问孙膑：“如果两军旗鼓相当，双方的将领对阵，阵势都十分坚固，谁也不敢先发动攻击时，应该怎么办呢？”孙膑回答道：“先派出少量兵力，由勇敢的低级将领带领去试探敌军，要做好试探失败的准备，不要只想取胜，试探的军队要用隐蔽的行动，攻击敌阵侧翼。这就是取得大胜的方法。”威王问：“用兵多少有一定的规律吗？”孙膑说：“有。”威王问：“在我强敌弱，我方兵多敌方兵少时，该怎么办？”孙膑向齐成王行礼后回答道：“真是英明君王提的问题。在本方兵多势强的形势下，还问如何用兵，这种谨慎的态度，确实是安邦的根本。在这种形势下，可以采用诱敌之计，叫做‘赞师’，即是故意让本方军队队形散乱，迎合敌方心理，引敌方和本方交战。”威王又问：“如果敌方兵多，敌强我弱，又该怎么办呢？”孙膑说：“要采取退避战术，叫做‘退威’，避过敌军的锋锐。但要做好后卫的掩护工作，让自己的军队能安全后退。后退军队持长兵器的军兵在前，持短兵器的军兵在后，并配备弓箭，作为应急之用。。。我方军队要按兵不动，等待敌军疲惫时再伺机出击。”威王问：“我军和敌军同时出动，而又不知放军兵力多少时，该怎么办呢？”孙膑说：“叫。。”威王问：“如何追击穷寇？”孙膑说：“。。”威王问，“对势均力敌的敌军该怎么办？”孙膑回答道：“要迷惑敌军，使其兵力分散，我军抓住战机，在敌军尚未发现之时，给以突然袭击。但是，在敌军兵力没有分散时，要按兵不动，耐心等待战机。千万不要中敌军疑兵之计，盲目出击。”威王问，“如果我军和敌军兵力为一比十时，有攻击敌军的办法吗？”孙膑回答道：“有！可以采用‘攻其无备，出其不意’的战术，对敌军发动突然袭击。”威王问：“在地利和兵力都相当的情况下，却吃了败仗，又是什么原因呢？”孙膑回答，“这是由于自己的军阵没有锋锐。”威王问：“怎样才能使得军兵听命？”孙膑答道：“靠平时的威信。”
威王说：“你说得太好了！你讲的用兵的奥妙真让人受用无穷啊！”田忌问孙膑：“用兵的忧虑是什么？使敌军陷入困境的办法是什么？不能攻占壁垒壕沟的原因是什么？失去天时的原因是什么？失去地利的原因是什么？失去人和的原因是什么？请问，这六项有没有规律可循？”孙膑回答道：“有。用兵最大的忧虑是不得地利。让敌军落入困境的办法是据险。所以说，几里沼泽地带就能妨碍军队行动。。由此可见，用兵的忧虑是不得地利，困敌的办法是据险。不能攻克壁垒壕沟的原因则在于没有障碍物。。。”孙膑说：“击鼓作出进军的样子而实际上不动，坐待敌军来攻，千方百计引诱敌军。”田忌问：“进军部署已经确定，在行动中怎样让军兵完全听从命令呢？”孙膑回答说：“严明军纪，同时又明令悬赏。”田忌问：“赏罚是用兵中最要紧的事项吗？”孙膑说：“不是。赏赐是提高士气，使得军兵会死忘生作战的办法；处罚是严明军纪，让军兵对上畏服的手段。赏赐有助于取得胜利，但不是用兵最要紧的事项。”田忌又问：“那么，权力、威势、智谋、诡诈是用兵最紧要的事项吗？”孙膑回答：“也不是。权力是保证军队整体指挥的必需，威势是保证军兵用命的条件，智谋可以使敌军无从防备，诡诈能让敌军落入困境。这些都有助于取得胜利，但又都不是用兵最要紧的事项。”田忌气得变了脸色地说：“这六项都是善于用兵的人常用的，而您却说这些都不是最要紧的事项，那什么才是最要紧的呢？”孙膑说：“充分了解