回试烟疲⒙怕徘址噶诠咦谂膳嵝屑笪钩迹嘀荽淌吠醴揭砦笔梗鍪刮饔颍呕蕉ㄍ回省Ｅ嵝屑笠恍械酱镂髦荩笔⑾氖苯冢嵝屑蟊惴懦隹掌凳谴锪乖俳Ｎ魍回适琢彀⑹纺嵌贾б埠ε绿凭鳎沙鱿缸髡觳焯凭颉５毕缸骰乇ㄅ嵝屑笠恍幸锪故辈偶绦保⑹纺嵌贾Ш芨咝耍惴判牡匮盎蹲骼郑彩惫狻Ｕ馐保嵝屑笳偌恼蛳角闹谇醭ぃ运撬怠拔乙簧钕不洞蛄裕衷谡贸米趴障校ゴ蛞惶肆浴Ｇ胛剩忝撬竿乙黄鹑ィ俊蹦俏饔蚋髯迦硕家杂文廖狄ゴ蛄裕谇醭ぷ拥芪奕瞬桓咝耍荚父媲叭ィ嵝屑笥炙担骸澳忝羌热辉负臀乙煌叭ィ蔷偷檬芪以际抑富印！敝谌似肷鹩ΑＥ嵝屑蟊阊〕鲆煌蛉耍嘧槌啥游椋钏羌铀偾敖恍砘赝氛磐Ｇ敖轿魍回拾⑹纺嵌贾в矢浇保沙鋈嗽狈蛳虬⑹纺嵌贾拾病０⑹纺嵌贾蝗患教瞥拐呃吹剑蟪砸痪５罄醇词顾祷昂芷胶停⒚挥卸运惺裁粗冈穑阋晕嵝屑蟛换嵩鹉阉耍谑蔷痛煳灏俣嗝咀遄拥埽グ菁嵝屑蟆Ｅ嵝屑蟊砻孀俺龌队难樱抵腥瓷柘铝寺穹劝⑹纺嵌贾Ы胗剩嵝屑笠簧帕睿黄氤宄觯幌伦泳桶寻⑹纺嵌贾ёチ似鹄矗溆嗟奈灏俣嗳艘菜婕淳颓埽抟宦┩：鞘纺嵌贾Я碛幸幻乘Ы姓谫耄乖谖鞑勘呔呈匚馈Ｅ嵝屑笥智鬃源煲恢崞锉杆傺谏惫ィ谫脞Р患胺溃仓缓檬志颓芰恕Ｅ嵝屑笠痪僮阶×矫星酰蠊Ω娉伞Ｅ嵝屑笄嵋壮晒驮谟谒幕洌确懦隹掌玫星跤筛叨冉浔缸楸运尚福唤幼庞忠葬髁晕迅髯迩醭ぷ拥茏槌闪艘恢Ф游椋饧缺阌诩绦楸缘腥耍执游薜接凶榻ǔ闪艘恢Ь樱谌耸弦幌伦佑擅挥写槐蛔涠涤型耆又富拥耐蛉舜缶坏搅说星跤矢浇沙鍪拐呶拾玻沟玫星跎钚挪灰桑佣痪俪汕埽蛔詈笥挚焖偻幌芑窳硪坏星酢Ｅ嵝屑蟮某晒φ瞧舅幕淝擅畹厥迪至俗蚨凰鹨槐蛔洌谎斜闫蕉宋魍回省Ｅ嵝屑蟮幕洌褂幸淮瓮怀霰硐帧５北泵娴亩回视峙烟剖保平羲靡德耪铰攀ぃ蚨景燎樾鳎潘删瑁煌回时枇嘤暄┨焱蝗幌鞔笥芰瞬抑厮鹗А８咦谔乇鹑蚊嵝屑罅π芯笞芄埽旆嶂荻级匠涛裢陀闹荻级嚼钗模潮�30 万，杀奔东突厥的巢穴朔州，到了朔州，裴行俭对部将说：“对待自己的将士必须诚恳，而对待敌人则‘兵不厌诈’。前不久，萧嗣业有勇无谋，所以遭受失败。我怎能蹈他的覆辙呢？”于是伪装了三百辆粮车，每辆车内埋伏五名壮士，一律手侍短刀强弩；而护送“粮车”的却是几百名老弱残兵。“粮车”慢慢前进。另外有几干名精兵，在粮车前方路旁险要处埋伏着，随时可以接应这数百辆“粮车”。突厥骑兵登上高处了望，见唐军的“粮车”来到，非常高兴，快速冲上前去抢夺，护送“粮车”的老弱残兵见敌骑冲来，立即散开逃走，任凭敌骑抢走“粮车”，突厥骑兵轻而易举地夺得“粮车”，个个喜出望外，跳下马来，让马匹去饮水吃草，军兵们便去车上取粮。车中隐藏的壮士突然杀出，挥动短刀一阵乱砍，突厥骑兵还没明白是怎么回事，便送了命。其余的突厥兵便拼命逃跑，又被埋伏在路旁的唐军几乎全部杀死。从此以后，突厥兵看见唐军往来的粮车，再也不敢接近了。唐军胜了一阵，前进到单于府北宿营。当时己是傍晚，众军在营帐四周掘好了堑壕。裴行俭左右巡视之后，忙令众将士把营帐移到高岗上去。众将说，安营已毕，不该再移动。裴行俭说：“你们到明天就会明白了。现在只管快快移营为妙！”众将士不敢违命，迅即移营。当天夜里，暴风骤雨突然降临，犹如天崩地裂一般。到了黎明，众将士向下看，只见原来的营地，水深已达一丈有余，众人无不惊服裴总管。入帐一问缘由，只听裴行俭笑着说：“你们今后只管听我的命令就行了，不必多问缘由了！”雨停水退后，裴行俭下令急行军。到了黑山，突厥首领领兵前来接战。裴行俭下令筑垒固守，任凭敌骑前来冲阵，只许守，不许攻。直到敌军气馁，裴行俭这才下令，命令程李二将为左右翼，他自领中军，打开营门，冲了出去，三面包围，犹如天罗地网一般，把敌军罩住了。敌军头领奉职中箭被擒，另一敌酋泥熟匐还想逃脱，裴行俭大声呼喊：“活捉泥熟匐的，赏万两黄金！杀死泥熟目的，赏千两黄金！无论我军还是敌军，一样奖赏！”那些突厥兵正苦于无法脱身，忽然听见这道军令，便立即倒戈，把泥熟匐刺死，割下首级去请降，裴行俭决不失信，当即把一千两黄金发给敌兵，井用降兵为前导，直捣敌巢，突厥头领闻讯，吓得魂飞魄散，哪还敢抵抗，飞骑逃入狼山去了。裴行俭北伐平定东突厥，表明他深悟用兵之道，正如孙膑所说，“该集中就集中，该分散就分散”，“该快就快，该慢就慢，该多就多，该少就少”，按用兵需要，机动灵活指挥。裴行俭的用兵事例证明，孙瞑的论述是统兵将领必备的知识。
奇正
奇正是古代军事上常用的术语。奇和正相对。正指一般的、正常的，奇指特殊的、变化的。
本篇阐述奇正的相互关系和变化，以及如何运用奇正的原则以克敌制胜。
奇正（1）
天地之理，至则反，盈则败，□□（2）是也。代兴代废（3），四时是也。有胜有不胜，五行（4）是也。
有生有死，万物是也。有能有不能，万生（5）是也。
有所有余，有所不足，形势是也。故有形之徒，莫不可名（6）。有名之徒，莫不可胜（7）。故圣人以万物之胜胜万物（8），故其胜不屈（9）。战者，以形相胜者也。形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形（10）。
形胜之变，与天地相敝而不穷（11）。形胜，以楚越之竹书之而不足（12）。形者，皆以共胜胜者也（13）。以一形之胜胜万形，不可（14）。所以制形壹也，所以胜不可壹也（15）。故善战者，见敌之所长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。见胜如见日月。其错胜（16）也，如以水胜火。形以应形，正也；无形而制形，奇也（17）。奇正无穷，分也。
分之以奇数（18），制之以五行，斗之以□□。分定则有形矣，形定则有名＇矣＇。……同不足以相胜也，故以异为奇。足以静为动奇，佚为劳奇，饱为饥奇，治为乱奇，众为寡奇。发而为正，其未发者奇也。奇发而不报，则胜矣。有余奇者，过胜者也。故一节痛，百节不用（19），同体也。前败而后不用，同形也。故战势，大阵□断，小阵□解。
后不得乘前，前不得然（20）后。进者有道出，退者有道入。赏未行，罚未用，而民听令者，其令，民之所能行也。赏高罚下，而民不听其令者，其令，民之所不能行也。使民虽不利，进死而不旋踵，孟賁之所难也，而责之民，是使水逆流也。故战势，胜者益（21）之，败者代之，劳者息之，饥者食之。故民见□人而未见死，蹈白刃而不旋踵。故行水得其理，漂石折舟（22）；用民得其性，则令行如流。四百八十七（1）此是篇题，单独写在一简上。
（2）此处所缺二字疑是“日月”或“阴阳”。
（3）代，更替。
（4）五行，指金、木、水、火、土。胜，指五行相克，如水胜火。
（5）万生，各种生物。
（6）有形体的事物，没有不可命名的。
（7）有名称的事物，没有不可制服的。
（8）以万物之胜胜万物，意谓用一物的特性克制另一物，以此驾驭万物。
（9）屈，穷荆
（10）有形之物没有不可制服的，问题是不知道用什么去制服它。《孙子·虚实》说：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形”，可参考。
（11）敝，荆意谓万事万物相生相克的现象和天地共始终而无穷无荆（12）楚和越都盛产竹。古人在竹简上写字。此句意谓万物相胜的现象是写不完的。
（13）犹言皆以其胜相胜者也。
（14）以一种事物去制胜万物，是不可能的。
（15）以上两句的意思是说：用来制胜的原则是一样的，但用来制胜的事物是各种各样的。
（16）错，同措，措置。错胜，犹言制胜。
（17）以上两句意谓：用有形对付有形，是正；用无形制服有形，是奇。
（18）《孙子·势》：“凡治众如治寡，分数是也”，梅尧臣注：“部伍奇正之分数，各有所统”，可参考。
（19）节，骨节。意谓身上一处有病痛，全身就都不听使唤。
（20）然，借为蹨（nian捻），践踏。
（21）益，增。指增加兵力。
（22）《孙子·势》：“激水之疾，至于漂石者，势也。”
＇ 原文＇天地之理，至则反，盈则败，□□是也。代兴代废，四时是也。有胜有不胜，玉行是也。有生有死，万物是也。有能有不能，万生是也。有所有余，有所不足，形势是也。故有形之徒，莫不可名。有名之徒，莫不可胜。故圣人以万物之胜胜万物，故其胜不屈。战者，以形相胜者也。形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。形胜之变，与天地相敝而不穷。形胜，以楚、越之竹书之而不足。形者，皆以其胜胜者也。以一形之胜胜万形，不可。所以制形壹也，所以胜不可壹也。故善战者，见敌之所长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。见胜如见日月。其错胜也，如以水胜火。形以应形，正也；无形而制形，奇也。奇正无穷，分也。分之以奇数，制之以五行，斗之以□□。分定则有形矣，形定则有名［矣］。。。同不足以相胜也，故以异为奇。是以静为动奇，件为劳奇，饱为饥奇，治为乱奇，众为寡奇。发而为正，其未发者奇也。奇发而不报，则胜矣。有余奇者，过胜者也。故一节痛，百节不用，同体也。前败而后不用，同形也。故战势，大阵□断，小阵□解。后不得乘前，前不得然后。进者有道出，退者有道入。赏未行，罚未用，而民听令者，其令仍民之所能行也。赏高罚下，而民不听其令者，其令，民之所不能行也。使民虽不利，进死而下旋睡，孟贲之所难也，而责之民，是使水逆流也。故战势，胜者益之，败者代之，劳者息之，饥者食之。故民见□人而未见死，蹈白刃而不旋踵。故行水得其理，漂石折舟；用民得其性，则令行如流。
＇ 译文＇天地间万事万物变化演进的道理是：物极必反，盛极必衰，。。朝代的兴衰替代，就如同一年四季的变化交替一般，是正常而必然的现象。一个国家、一支军队，有胜过别人、能取胜的一面，也有不如别人，不能取胜的一面，就如同金、木、水、火、上五行相生相克一样，有生就有死，世间万物都是一样。有能做到的，也有不能做到的，所有的人都是这样。有条件具备而有余的，也有条件不足的情形，形势发展变化就是如此。因此，只要是有阵形显露的军队，就没有不能识别的；而只要是能识别的军队，就没有不可战胜的。所以，圣人会运用万物的长处去制胜万物，而且能不断取胜。用兵作战的人，是靠阵形相互取胜的。阵形没有不能战胜的，只是有人不知道用以战胜的阵形而已。以阵形取胜的变化，就如同天和地相互遮蔽一样是永无穷尽的。以阵形取胜的办法，用尽楚、越两地的竹子也是写不完的。阵形是用其长处去取胜的。用一种阵形的长处去胜过万种阵形，这是不可能的。所以说，可以给阵形规定一定的式样，但是取胜的阵形却不可能是一成不变的。因此，善于用兵作战的人，了解敌军的长处，就能知道敌军的短处；了解敌军不足的方面，就能知道敌军优胜的方面，这种人预见胜利，就如同预见日月升降一样准确容易，这种人取胜的措施，就如同用水灭火一样有效。用阵形对阵形，是常规战法叫做“正”；不用固定的阵形去对付固定的阵形，是非常规战法，叫做“奇”。“奇”和“正”的变化是无穷无尽的，关键在于酌情运用，掌握分寸。要按照出奇制胜的原理，运用五行相生相克的规律去制约敌军。。。分析掌握敌情清楚准确，就去有相应的取胜阵形，阵形确定自然就会有阵名了。。。用和敌军相同的阵形是不能取胜的，所以必须以变异的阵形出奇制胜，由于这个原因，以静制动是出奇，以逸待劳是出奇，以饱对饥是出奇，以安定对动乱是出奇，以多对少是出奇，暴露的行动是正，隐蔽的行动是奇。出其不意而又不被敌军发觉，就能取胜。所以说，奇招层出不穷的人，就能超出常人不断取胜。人的一个关节痛，其他所有关节便都不能正常发挥作用，因为所有的关节都属于同一个身体。前锋失败了，后队也就不能发挥作用，因为是同一阵形。所以说，作战的态势，要大阵。。小阵。。后卫不追逐超越前锋，前锋不能阻挡后卫部队。前进要有道路可以出去，后退要有道路可以进入。赏和罚都没有实行，而众军却肯听令，这是由于这些命令是众军能够执行的。悬出高赏低罚，而众军却不听令，这是由于命令是众军无法执行的。要让众军处在不利的形势下，仍然拼死前进而毫不后退，这是像孟贲那样的勇士也难以做到的；如果因众军不能做到而责怪他们，那就犹如要让河水倒流一样了。所以说，用兵作战的人，要按情势处理：军兵得胜，要让他们得到好处；军兵打了败仗，领兵将领要承担责任，代兵受过；军兵疲劳时，要让他们休息；军兵饥饿时，要让他们能吃上饭。这样就能使军兵遇上强敌也不怕死，踩上锋利的刀刃也不会转身后退。所以说，懂得流水的规律后，就可以做到用流水冲石头去毁掉船只；使用军兵时懂得他们的心理，贯彻军令就如同流水一样畅通无阻了。
［解析］就军事论述而言，孙膑这篇文章可以称得上“博大精深”了。说它博大，是因为这篇文章并没有局限于