《王利器 颜氏家训集解 卷第003 勉学》

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王利器 颜氏家训集解 卷第003 勉学- 第10部分


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仲傀。’傀即螝字传写之讹也;可证颜氏之说。〃陈倬敤经笔记:〃案:据此;则虺或作螝;今毛诗巧言篇:'为鬼为蜮。’鬼即螝之省形存声字;三家诗当作'为螝为蜮’;文选鲍照芜城赋云:'坛罗虺蜮。’盖本三家诗也。〃器案:楚辞招魂:〃雄虺九首。〃王逸注:〃一身九头。〃九头极言其多;非一头之谓而已;则虺一身而多首;先民自有此传说。又案:〃螝〃作〃蚘〃之蚘;字当作●;盖俗字也;鬼。九音近古通;如鬼侯一作九侯;即其比也。寻天问:〃中央共牧后何怒?〃王逸注:〃言中央之州;有歧首之蛇;争共食牧草之实;自相啄啮。〃王注可与此互参。
  尝游赵州〔一〕;见柏人城北〔二〕有一小水;土人亦不知名。后读城西门〔三〕徐整〔四〕碑云:〃(水百)流东指〔五〕。〃众皆不识。吾案说文;此字古魄字也;(水百);浅水貌〔六〕。此水汉来本无名矣;直以浅貌目之;或当即以(水百)为名乎?
  〔一〕赵曦明曰:〃通典:'赵州;春秋时晋地;战国属赵;后魏为赵郡;明帝兼置殷州;北齐改为赵州。’〃器案:北齐书之推传:〃河清末;被举为赵州功曹参军。〃游赵州;当在此时。
  〔二〕赵曦明曰:〃柏人;赵地。汉高祖将宿;心动;问知其名;曰:'柏人者;迫于人也。’遂去之。即此。〃案:见史。汉高纪。
  〔三〕宋本〃西〃作〃南〃;说文系传二一●字下引作〃西〃。
  〔四〕徐整;字文操;豫章人;仕吴为太常卿。
  〔五〕〃●流东指〃;说文系传作〃●水东会。〃
  〔六〕段玉裁曰:〃'(水百);古魄字’;此语不见于说文;今本但云:'(水百);浅水也。’以颜语订之;说文有脱误;当云:'泊;浅水貌;从水白声;(水百);古文泊字也;从水百声。’颜书'魄’字亦误;当作'泊’。〃(案:段说又见说文解字注十一篇●篆下。)郝懿行曰:〃今本说文魄下无●字;盖阙脱也;当据补。〃
  世中书翰;多称勿勿〔一〕;相承如此;不知所由〔二〕;或有妄言此忽忽之残缺耳。案:说文:〃勿者;州里所建之旗也;象其柄及三斿之形;所以趣民事
  〔三〕。故■遽者〔四〕称为勿勿〔五〕。〃
  〔一〕类说。履斋示儿编二三。群书通要己四〃勿勿〃俱误作〃匆匆〃。郝懿行曰:〃今俗书勿勿为匆匆;尤为谬妄。〃
  〔二〕〃不知所由〃;东观余论上。稗史汇编一一三作〃莫原其由〃;史容山谷外集诗注六作〃莫知其由〃。
  〔三〕说文勿部无〃事〃字。山谷外集诗注〃趣〃作〃促〃;东观余论上作〃趋〃。
  〔四〕说文无〃■〃字;宋本〃■〃作〃■〃;乃〃■〃之俗体;吾丘衍闲居录引作〃■〃;罗本。傅本。颜本。程本。胡本。何本。朱本。文津本作〃忽〃;类说作〃急〃。
  〔五〕闲居录无〃为〃字。东观余论上:〃王世将。。。。。。表中有云:'顿乏勿勿。’案:颜氏家训云:'世中书翰;多称勿勿;相承如此;莫原其由;或有妄言此忽忽之残阙耳。说文:〃勿者;州里所建之旗;盖以趋民事;故■遽者称勿勿。〃’仆谓颜氏以说文证此字为长。而今世流俗;又妄于勿勿中斜益一点;读为■字;弥失真矣。按祭义云:'勿勿诸;其欲飨之也。’注:'勿勿;犹勉勉也;(器案:大戴礼记曾子立事篇:〃君子终身守此勿勿。〃注:〃勿勿犹勉勉。〃)悫爱之貌。’杜牧之诗:'浮生长勿勿。’是知勿勿出于祭义;唐人诗中用之;不特称于书翰也。〃楼钥攻媿集七六跋黄长睿东观余论:〃颜之推在牧之数十百年之前;似难以此诗为证。〃吾丘衍闲居录曰:〃颜说大为谬误。说文曰:'勿;州里所建旗;象其柄有三游;杂帛幅半异;所以趣民;故遽称勿勿。’又连书●字于下;或从●;音偃;即周礼旗●之●;今周礼作从牛;亦误也。匆字说文作■;解曰:'多遽■■也;从心从■。’当是此■声字;颜氏之说误。〃陆继辂合肥学舍札记九:〃■;说文:'多遽■■也。’晋书王彪之传:'无事■■;先自猖獗。’是也。勿;说文:'州里所建旗;象其柄有三游;所以趣民;故冗遽称勿勿。’王大令帖:'勿勿不具。’是也。今名士简牍;多作勿勿;无所不可。或以■为勿字之误则非也。〃
  吾在益州〔一〕;与数人同坐;初晴日晃〔二〕;见地上小光;问左右:〃此是何物?〃有一蜀竖〔三〕就视;答云:〃是豆逼耳。〔四〕〃相顾愕然;不知所谓。命取将来〔五〕;乃小豆也。穷访蜀士;呼粒为逼;时莫之解。吾云:〃三苍。说文;此字白下为匕;皆训粒;通俗文音方力反〔六〕。〃众皆欢悟。
  〔一〕赵曦明曰:〃通典:'益州;理成都。蜀二县。秦置蜀郡。晋武帝改为成都国;寻亦复旧。自魏。晋。宋。齐。梁;皆为益州。’〃
  〔二〕〃日晃〃;宋本如此作;余本皆作〃日明〃;今从宋本。卢文弨曰:〃释名:'光;晃也;晃晃然也。’〃
  〔三〕卢文弨曰:〃广韵:'竖;童仆之未冠者。’〃
  〔四〕说文系传十〃皂〃下引作〃蜀竖谓豆粒为豆皂〃;盖总下文言之。广韵二十一麦:〃●;豆中小硬者。出新字林。博厄切。〃音义与此相近;今四川犹有豆●之说。魏浚方言据下:〃小豆谓之豆逼。颜氏家训云云;今俗谓之豆婢;遂又谓之豆奴。〃
  〔五〕〃命取将来〃;宋本作〃命将取来〃。刘淇助字辨略二:〃此将字;今方言助句多用之;犹云得也。〃
  〔六〕卢文弨曰:〃说文:'皂;谷之馨香也;象嘉谷在裹中之形;匕所以扱之。或说;一粒也;读若香。’徐锴系传:'扱;载也。白象谷食。鵖亦从此。’朱翱音皮及切。〃
  愍楚友婿〔一〕窦如同从河州〔二〕来;得一青鸟;驯养爱翫;举俗〔三〕呼之为鹖。吾曰:〃鹖出上党〔四〕;数曾见之〔五〕;色并黄黑;无驳杂也。故陈思王鹖赋云:'扬玄黄之劲羽〔六〕。’〃试检说文:〃(介鸟)〔七〕雀似鹖而青;出羌中。〃韵集音介〔八〕。此疑顿释。
  〔一〕赵曦明曰:〃释名:'两婿相谓曰亚;又曰友婿;言相亲友也。’〃
  〔二〕赵曦明曰:〃通典:'河州;古西羌地;秦。汉。蜀陇西郡;前秦苻坚置河州;后魏亦为河州。’〃
  〔三〕〃举俗〃;傅本。程本。胡本。何本。文津本作〃举族〃。
  〔四〕赵曦明曰:〃汉书地理志:'上党郡;秦置属幷州;有上党关。’〃案:北魏时上党治壶关;在今山西省长治县东南。
  〔五〕说文系传七鹖下引〃曾〃作〃尝〃。卢文弨曰:〃数;音朔。〃
  〔六〕卢文弨曰:〃魏志陈思王传:'植;字子建;太和六年;封植为陈王。’此赋在集中。〃
  〔七〕〃●〃;原注云:〃音介。〃诸本〃●〃作〃鳻〃;〃介〃作〃分〃;今俱从抱经堂本改正。说文系传七●下引正作〃●〃;不误。
  〔八〕〃音介〃;各本皆误作〃音分〃;今从抱经堂本。段玉裁曰:〃汉书黄霸传鹖雀;师古以为●雀;今本汉书注亦误鳻;宋祁据徐锴本曾辨之。〃赵曦明曰:〃案:段说是也;今从改正。〃郝懿行曰:〃说文今本作●;从鸟介声;则当音介;而此作鳻音分;盖非颜君之过;板本传刻;以形近而讹耳。汉书黄霸传注;讹与此同。〃器案:困学纪闻十二:〃黄霸传鹖雀;颜氏注当为鳻;徐楚金考说文当为●。〃翁注引王煦曰:〃颜氏家训引说文云云;即小颜所本也。玉篇亦作鳻;集韵音分;今徐锴系传作●;徐铉本同。别有鳻字;训为鸟聚;非鸟名也。〃
  梁世有蔡朗者讳纯〔一〕;既不涉学;遂呼莼为露葵〔二〕。面墙之徒;递相仿效〔三〕。承圣〔四〕中;遣一士大夫〔五〕聘齐;齐主客郎李恕〔六〕问梁使曰:〃江南有露葵否?〃答曰:〃露葵是莼;水乡所出。卿今食者绿葵菜耳〔七〕。〃李亦学问;但不测彼之深浅;乍闻无以核究〔八〕。
  〔一〕〃者〃字各本俱脱;今据类说。能改斋漫录六。海录碎事七补;抱经堂本臆增作〃父〃;今不从。
  〔二〕宋本〃葵〃下有〃菜〃字;类说。能改斋漫录。海录碎事都无〃菜〃字。赵曦明曰:〃案:露葵乃人家园中所种者;列女传:'鲁漆室女谓:〃昔晋客马逸践吾园葵;使吾终岁不厌葵味。〃’古诗:'青青园中葵;朝露待日晞。’潘岳闲居赋:'绿葵含露。’唐王维诗:'松下清斋折露葵。’其非水中之莼明甚。〃器案:古文苑载宋玉讽赋:〃烹露葵之羹。〃即指水产之莼;则蔡朗所呼;不无所本。杜甫夔府书怀四十韵:〃倾阳逐露葵。〃王洙注引曹子建求通亲亲表〃若葵藿之倾太阳〃以说之。本草家谓:〃古人采葵;必待露解;故名露葵。〃李时珍本草纲目菜部:〃露葵;今人呼为滑菜。〃盖水产之葵;尔雅谓之菟葵;倾阳之葵;尔雅谓之蘬;蘬。葵音近;而俱以露称;故相混耳。
  〔三〕〃仿效〃;宋本。鲍本。汗青簃本作〃仿效〃;同。
  〔四〕赵曦明曰:〃承圣;元帝年号。〃
  〔五〕〃士大夫〃;能改斋漫录。类说作〃士人〃。
  〔六〕李慈铭曰:〃案:李恕之'恕’当作'庶’。李庶为李阶子;北史附李崇传;历位尚书郎;以清辩知名;常摄宾司;接对梁客;梁客徐陵深叹美焉。〃案:隋书百官志中;记后齐官制;尚书省下;祠部尚书所统有主客;〃掌诸蕃杂客等事〃。
  〔七〕类说。能改斋漫录引此句作〃今食者绿葵耳〃。
  〔八〕〃核究〃;各本皆作〃覆究〃;今从宋本。
  思鲁等姨夫彭城刘灵;尝与吾坐;诸子侍焉。吾问儒行。敏行曰:〃凡字与谘议〔一〕名同音者;其数多少;能尽识乎?〃答曰:〃未之究也;请导示之。〃吾曰:〃凡如此例;不预研检;忽见不识;误以问人;反为无赖〔二〕所欺;不容易也。〃因为说之;得五十许字〔三〕。诸刘叹曰:〃不意乃尔!〃若遂不知;亦为异事。
  〔一〕卢文弨曰:〃隋书百官志:'皇弟。皇子府置谘议参军。’〃器案:此盖之推于诸刘前;不便直斥刘灵之名;故举其官号。
  〔二〕卢文弨曰:〃史记高祖纪集解:'江湖之间;谓小儿多诈狡猾者为无赖。’〃胡三省通鉴二八七注:〃俚俗语谓夺攘苟得无媿耻者为无赖。〃
  〔三〕刘盼遂曰:〃案:敦煌写本切韵下平十六青韵;灵纽字凡二十八;广韵下平十五青韵;灵纽字凡八十七;集韵下平十五青韵;灵纽字凡一百六十五;黄门预修切韵;而所收之字乃减于黄门所说;异矣。〃
  校定书籍;亦何容易;自扬雄。刘向〔一〕;方称此职耳。观天下书未遍;不得妄下雌黄〔二〕。或彼以为非;此以为是;或本同末异;或两文皆欠;不可偏信一隅也〔三〕。
  〔一〕卢文弨曰:〃汉书扬雄传:'雄字子云;蜀郡成都人。少好学博览;无所不见;校书天禄阁上。’又艺文志:'成帝时;以书颇散亡;使谒者陈农求遗书于天下;诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋;每一书已;向辄条其篇目;撮其指意;录而奏之。’〃案:刘向字子政;传附见汉书楚元王传。
  〔二〕黄叔琳曰:〃为好雌黄者下一针砭;可谓要言不烦。〃卢文弨曰:〃梦溪笔谈(卷一):'改字之法;粉涂则字不没;惟雌黄漫则灭;仍久而不脱。’〃案:宋景文笔记上:〃古人写书;尽用黄纸;故谓之黄卷。颜之推曰:'读天下书未遍;不得妄下雌黄。’雌黄与纸色类;故用之以灭误。今人用白纸;而好事者多用雌黄灭误;殊不相类。道。佛二家写书;犹用黄纸。齐民要术有治雌黄法。或曰:'古人何须用黄纸?’曰:'糱染之;可用辟蟫。今台家诏敕用黄;故私家避不敢用。’〃
  〔三〕器案:本书文章篇:〃举此一隅;触途宜慎。〃一隅有单辞。孤证及一个例证之意。此文用前义;文章篇则用后义也。荀子尧问篇:〃天下其在一隅。〃吕氏春秋用众篇:〃此其一隅也。〃周礼肆师职:〃岁时之祭祀亦如之。〃注:〃月令:'仲春命民社。’此其一隅。〃战国策秦策一注:〃此其一隅也。〃嵇康声无哀乐论:〃今蒙启导;将言其一隅焉。〃又明胆论:〃故略举一隅;想不重疑。〃梁书刘歊传:〃各得一隅;无伤厥义。〃北齐书宋游道传:〃举此一隅;余诈可验。〃诸〃一隅〃;都和文章篇用法相同。论语述而篇:〃举一隅;不以三隅反;则不复也。〃
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