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他后来听说，妻子是在中国留学生会举办的舞会上碰到那个人的。那人是一个在校园中国留学生中间相当出名的人物。他80年代初就到了美国。开始在亚利桑那读书，读了两年，不知为了什么退了学。后来到一家中餐馆当值班经理。
妻子告诉女友，那一阵子，她感到特别抑郁，干什么都没劲儿。可是，不知为什么，和那人在一起，就觉得挺振奋。那人说，以后打算做大生意；并说他想做的事儿一定能做成。他后来追起她来，倒真是那股劲，不要命似的。她说，那人让她第一次感觉自己是作为一个女人而被爱着。
他们离婚成为当地中国留学生中轰动一时的新闻。开始时，他不同意离婚。在一次争吵中，他气得打了她一巴掌。那男的听说后，赶到她家去“保护”她。他打电话叫来警察。当警车“呜、呜”地响着警笛赶到他家时，旁人都以为出了什么人命案了。
最后，他同意离婚了。两年后，他毕业了，离开了学校，在旧金山一家电脑公司找到了工作。
她的“热恋”也没能持续多久。她的那位男友尽管雄心勃勃，一心要挣大钱，最后却连那份中餐馆的工作也丢掉了。在日后生活毫无着落的情况下，两人开始不断争吵。后来，她那位男朋友干脆一走了之，声称到纽约做大生意去了，从此便杳无音信。
三年后的一天，他从旧金山打电话给她，说他的父母——也就是她以前的“公婆”——要来美国玩，希望她能来“应付”一下。他俩离婚的事情一直没告诉家里，一来伯父母们为他们担心，二来因两家是世交，他们不想让他们离婚的事儿影响两家关系，她答应了。
到了旧金山，她为“公婆”下厨炒菜、设宴接风，并开着车陪他们游览市容。乐得老头、老太一个劲儿地夸自己的“儿媳妇”贤惠能干。
不久，她真的又成为她“公婆”贤惠能干的儿媳妇了。父母走了以后，他又打电话给她，说，你回来吧。于是，他们两人复了婚——当然，这件事儿也同样用不着告诉国内的父母们了。
异族婚姻
如今，随着越来越多的人出国留学，很少有人再将中国留学生和外国人婚恋的现象视为一种政治行为，而只是看作一项个人选择。大家对校园里因感情碰撞而产生出“异族婚姻”，已经有些司空见惯了。
与那种基于盲目或算计的闪电式“跨国婚姻”不同，中国留学人员中的“异族婚姻”，一般都建立在较深的相互了解的基础上。只是，现实生活中的“异族婚姻”，并不都是“西方英雄救中国美人”式的，而且，也不一定都像童话那样浪漫，有着美满的“幸福结局”。
“异族婚姻，有时是很寂寞的。”一位美国教授的三十八岁的中国妻子说。她至今仍不喜欢参加她丈夫同事家里举行的各种聚会。那些美国人热火朝天谈论的事情很少能真正引起她的兴趣。但她也很难常请自己的中国朋友来家里玩，她丈夫不懂中文，而且，对于中国，除了长城和熊猫外，可以说一无所知了。她和自己的中国朋友一起聊天时，她丈夫只能一个人坐在那里看报纸。
她来自上海，曾是大学里的高材生，1984年到美国，在新英格兰的一所大学读人类学。两年后，她与学校化学系的一位比她大20岁的、离过婚的美国教授结了婚。这场婚姻使她立即成为两个孩子——她丈夫与前妻所生的孩子——的母亲，因此不得不提前从学校退出，最终没有能读完博士学位。不过，令她感到安慰的是，她不再需要像其他中国学生那样天天到中餐馆去打工，或常常为下一个学期的学费没有着落而犯愁。作为大学教授，她丈夫的工资虽然并不高得惊人，但也相当优厚。她自己又在城里开了一家小杂货店，专门卖各种中国工艺品。他们有一幢四间卧室的大房子，房子后面还有一个后花园。她每天除了接送两个孩子去幼儿学校和照看自己的小杂货店外，把时间和精力都花在后花园。在那里，她没种花，而是种了许多蔬菜。她说，“只要我忙，我就高兴。”
“是我提出离婚的。”一个刚和美国丈夫离了婚的三十九岁的女博士生说，“他根本靠不住。”她1984年来美国，一直在弗吉尼亚州一所大学读比较文学。她和她后来的丈夫——一个美籍爱尔兰人——是在校园里认识的。当时，他们在一个英美诗歌班上，一起研究叶芝、艾略特、庞德。他热情幽默，富有想像力，除了文学，还喜欢各种奇奇怪怪的东西，比如，非洲的食人鱼，西部电影的招贴画。有一天，他跟她说他想学中文了，问她愿不愿教他。于是，他们开始约会，后来搬到一起住，不久，在教堂结了婚。他们的婚姻危机是从她丈夫毕业开始的。因为学的是文学专业，她丈夫毕业后一直找不到工作。两人的生活主要靠她在学校作助教挣的钱，有时穷得连房租都快要付不出来了。可是，她丈夫仍是无牵无挂，在咖啡馆一泡就是一天。“他连一点养家糊口的责任心都没有，”她抱怨说，“我只能离开他了。”
在婚姻观念的冲突中，感受到挫折和幻灭的不仅仅是中国女性，许多中国男人也在一场场失败的“异族婚姻”中备尝辛酸。
他很早就预感他的美国妻子最终会离他而去。这种预感是他一到美国就有了，只是，他没想到，最后事情会弄得那么难堪……
他们当年的婚恋是颇为浪漫的。两人是在去四川九寨沟的路上相遇的。那时，他是国内一家报社的摄影记者，摄影作品刚获得全国性大奖。她是北京大学的留学生，来中国学中文。从成都到九寨沟，汽车在公路上要开两天半，而他们俩正好坐在一排座位上。半年之后，他们结了婚。后来一起到了美国。
回到美国后，她进了波士顿的一所大学开始读工商管理硕士学位，他只好先进附近的一家语言学校学英语。但是，对他来说，中国政治显然要比英语更重要，或者说，更有意思。来美后的第一年里，他完全沉浸在激情中，整天和几个中国来的留学生一起，慷慨激昂地讨论中国的前途……
她劝他少去参加那些活动，有时间，多读读英语，要不打打工也行。但他不想如此平庸。他说，他要写一本有关中国前途的书，将来出版后，一定会轰动。可是，即使在她帮助下，他也没找到一个对此有兴趣的出版商。后来，他又说，他要重操旧业了，到报纸或杂志去搞摄影。但是，没有一家报纸或杂志认真考虑过他的申请。
他承认那是他最为艰难的时候。他希望妻子能够理解他，支持他。但是，出乎意料的是，就在这时，他的美国太太向他提出了离婚，并请他立即从家中搬出去。在震惊之余，他最初拒绝从家里搬出去。他妻子冷静地告诉他，公寓是她以她的名义从学校租来的。如果他不走的话，她只好叫警察了。他无奈，只好搬了出去。
在分居的日子里，他一直希望妻子能回心转意。他不断给她打电话，她不接。他干脆夜里就坐在她单元的门口，等她从图书馆回来。几天后，警察敲了他住地的门，客气地警告他，以后不得再去骚扰已经和他分居的妻子。他又气又急，跑到妻子学校去找她的指导教授，希望指导教授能帮着劝劝她。不过，他的这种中国式的做法使他的美国妻子更加愤怒。她给他打了个电话，在电话里冲他喊叫：“我为你感到丢人！”
三个月后，他接到了法院寄来的离婚文件。他们没有孩子，没有财产，所以手续很简单，只要他签一个字就行了。如果他不同意离婚，六十天内，他可以到法院去申诉。他没有去法院，而是签了字。
“我为他感到难过。但这种婚姻是不会有什么结果的。”他的美国妻子事后说，“他不懂这个，总以为我另有什么人了。”她说，她毕业以后，准备再去读法学院。那样的话，她根本受不了这样的婚姻拖累。“我不想说我们结婚结错了，那时我真是爱他。我希望他今后能找到一个更适合他的中国姑娘。”
第七章 中国情结
总是一片牵动思绪的土地
在海外长期生活的中国留学生，可能会改变自己的衣着打扮、行为举止和生活习惯，改变过去使用的语言，改变父母所起的姓名，甚至改变自己的国籍，但就像改变不了自己的肤色一样，他们难以改变自己作为中国人的自我意识。
对这一代留学生来说，这种意识不但与生俱来，而且，被充满动荡和磨难的青春岁月深深地铸定在心底。中国，无论时间和空间相隔多么遥远，总是一片能牵动思绪、掀起内心波澜的土地。
她二十九岁，北京一所重点大学外语系的毕业生，1987年来美，在波士顿附近一个大学学广告专业。刚到美国时，她曾感叹说：“真想当一个美国人！”——她说的不是“绿卡”什么的，而是像美国人那样讲一口纯正的英语，像美国人那样彬彬有礼地待人接物，像美国人那样尽情地享受生活。她英语讲得很漂亮，说话时常夹带着许多最新的时髦短语和名词，而且学了许多美式作派，比如，见面时总要作出极为亲切的样子和人拥抱一下。不过，有一天，她突然愤愤地说起，系办公室里有几个美国人，午饭时议论起中国，语气之间充满轻蔑。“我听了后心里特别不舒服。”她说，“他们懂什么中国？”
一个在密执安大学研究国际关系的五十多岁的访问学者说，一次中饭，他带了一点成鱼，在办公室里用微波炉加热，不想，弄得整个房间充满了臭成鱼味。办公室里许多美国同事纷纷捂着鼻子跑来客气地问：“味道真香。是什么东西呵？”他急中生智，赶忙说：“日本咸鱼，日本成鱼。”事后，他解释说，自己那样扯谎，完全是出于爱国主义，因为他不愿意让外国人对中国，哪怕是对中国食品，留下任何不良印象。
留学生内心里的爱国激情，平时为学业、生计和寂寞的生活所压抑，难得有机会表现出来。不过，一旦遇到什么与中国有关的重大事件发生，这激情便会立即爆发出来。1993年9月23日下午6时左右，中国争办2000年奥运会失利的消息传来，密执安大学电脑系统中的“中国学生网络”上立即一片慷慨激昂：
一个留学生写道：“刚听到消息，最后一轮投票：悉尼45，北京43。”另一个留学生写道：“我不愿看这个。北京为什么会失败？就是一些西方国家害怕看到一个强大的中国！”
有人接着写道：“这是打在十二亿中国人和五千万海外华人笑脸上的一记耳光！全世界华人团结起来，无论什么样的比赛或在哪里比赛，21世纪都是属于我们的！”
又有人写道：“我比以往任何时候都更强烈地感到，我需要回国，为建设一个更好的中国而尽自己的一切力量。”
说来也许叫人难以置信，海外生活实际上是很容易培养一个人的爱国情操的，一些即使在国内时不那么“爱国”的人，在国外呆长了，都会慢慢爱起国来。
海峡两岸
由于几十年的敌对状态和政治隔阂，海峡两岸的中国人，相互间只能遥遥相望，而无法往来。尽管属于同一民族，使用同一语言，70年代以前，生活在两岸的中国人，在这个世界上几乎没有什么相遇机会。
1978年，中国政府恢复向海外派遣留学生，使得海峡两岸的中国人终于有了接触的可能。
一个在纽约读书的三十八岁的台湾学生说，80年代初，第一次听说校园里来了中国大陆留学生时，她的同屋，另一个台湾女学生，赶紧跑出去看了一趟。一会儿回来了，兴奋地告诉她：“看到了！跟我们长得一个样子。”
尽管经历了三十多年的政治宣传，来自海峡两岸的中国人，很快便在对方身上发现了许多作为中国人再熟悉不过的特征，相互之间不难有一种认同感；而且，虽然生活的政治环境不同，双方却有着许多相近的经验感受，颇可以相互借鉴。
在美国大学校园里，来自大陆和台湾的留学生一直相处友好融洽，几乎从未听说发生过什么大的冲突。不但个人之间可以交朋友，双方学生会组织的活动也可相互参加。要说海峡两岸的中国人在美国社会中有什么摩擦的话，那主要是在中国餐馆里——打工的大陆学生和餐馆的台湾老板之间的矛盾。
不过，长期生活在不同政治文化里，来自海峡两岸的中国留学生毕竟形成了不同的气质。一些台湾留学生常说大陆留学生身上有一股“霸气”；一些大陆留学生则反唇相讥，说台湾留学生身上有一种“岛气”。这“霸气”和“岛气”，其内涵虽不好界定，却是极为传神的形容。
同是中国人
也许是几经磨练的结果，大陆留学生的口才普遍较好，能言好辩，即使信口开河起来也头头是道，总是气势就先把人家压倒。一位三十三岁的访问学者给我讲过他如何“舌战群儒”的故事。他说，他在美国几个大学约见美国教授，一上来就跟人家说，你只给我30分钟，那就听我先说。然后，他一人一口气不喘地讲了半个小时。“他们一个个地全被我侃倒了。”他后来得意地说。而台湾留学生，大概锻炼的机会不够多，在和人争辩或讨论问题时，有时会显得有些笨嘴拙舌的。不过，一个美国研究生说，她发现有些大陆留学生太爱说了，总是执着于自己的想法，不大听别人讲话。
大陆留学生到了美国之后大都喜欢独往独来。刚来的时候，不止一个人语重心长地告诫我，千万不要一出来就扎进中国人的堆里，那里是非多，将来想出来都出不来。台湾留学生似乎没有那么多顾忌，而更需要同胞的照顾似的，在校园里总是学弟学�