《2003年第15期》

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2003年第15期- 第1部分


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[好诗共享]
  和平幻景的附录...................耶胡达.阿米亥 傅浩 译
  想象中的延伸.............................雷抒雁
[当代诗人群像]
  当代诗人群像.................周 鹤 胡 昭 农冠品 陆 健
[佳作2003—故园青眸:历史与风景]
  黄亚洲作品.古镇西塘(外二首)....................黄亚洲
  汗漫作品.我的盆地(外二首).....................汗 漫
  屠岸作品.高层建筑与积木(组诗)...................屠 岸
  谯达摩作品.祖国(外一首)......................谯达摩
  姜耕玉作品.畅饮西风苍凉(组诗)...................姜耕玉
  赵丽华作品.京石高速路(外四首)...................赵丽华
  李天靖作品.绍兴(三首).......................李天靖
  野曼作品.梅岭诗事..........................野 曼
  任先青作品.自内部聚敛的芝麻(组诗).................任先青
  蒙根高勒作品.西苏尼特的月亮....................蒙根高勒
  邓方作品.青眸如昼..........................邓 方
[每月诗星]
  零度之蓝(组诗)...........................林 野
  乐音来自泥土深处...........................尔 雅
[闪电花环—短诗小辑]
  闪电花环—短诗小辑.............................
[时间的纸屑]
  时间
    的纸屑米福松 谢湘南 查 干 叶庆瑞 姚振函 汪 峰 冯永杰 南永前 子 川
[四海诗心]
  诗六首................................犁 青
  诗旅断想...............................犁 青
[旧体诗]
  旧体诗....刘 征 褚水敖 刘 章 陈德才 李曙初 蔡正辉 颜 青 林 林
[国际诗坛]
  俄罗斯域外女诗人作品选.......................汪剑钊译
[热点话题讨论:我观今日诗坛]
  我们逐渐失去了歌唱..........................沈泽宜
  意象的重新认识............................和 磊
  诗歌的细微和具体...........................路 也
  把问题说清楚.............................车前子
  从最小的可能开始…….........................谷 禾
[诗坛大视野]
  关于校园诗歌的学术话题........................张 克
[中国新诗选刊]
  幸存的一粟(组诗)..........................成幼殊
  一片冰心(组诗)...........................蔡丽双
  空碗哲学(外二章)..........................梁小斌
  发现:报刊佳作选...................邰 筐 吴海歌 张执浩
  贺敬之诗歌的历史价值和艺术魅力....................翟泰丰
  诗歌现场:追悼根性的修正.......................李志元
和平幻景的附录
■  耶胡达.阿米亥 傅浩 译
  把刀剑打造成犁铧之后
  不要停手,别停!继续锤打,
  从犁铧之中铸造出乐器。
  无论谁想重新制造战急
  都必须先把乐器变成犁铧。


想象中的延伸
■  雷抒雁
  雷抒雁:铸剑为犁,是一句反战的老话。剑可以嗜血,犁可以耕种。杀戮与耕耘,也就分出了战争与和平。
  诗人阿米亥却说:“不要停乎,别停!”这是很断然的语句。他说,还得将犁铧锻造成乐器。就选择的形式看,犁铧与乐器只是一种器形的变化,但更是一种思想的深化;而这种思考又是完全诗化了的思考。因为这思考充满了想象和浪漫的情致。是诗人对常人想象力的延伸。
  犁铧可以使人们得以在和平之日丰衣足食,乐器却能使人们在精神上更丰富、更充满爱心。真的天堂与和平,不可能没有音乐。不仅如此,享受过精神幸福的人,会更憎恶战争。所以诗人最后两句诗,反过来说,无论谁想发动战争,不只是重新以犁铸剑,更得先将乐器铸造成犁,这不是因为工序上的麻烦,是因为充满爱心,热爱美的人不会答应退回到战争里去。思辩与想象,使全诗变得新鲜而深刻。
  阿米亥1924年生于德国,亲历过法西斯的迫害;以后移居耶路撒冷,依然有战争在身边。1993年,他曾到过中国,我曾聆听过他的演讲,遗憾的是听说他前几年已经去世。重温他的诗句,我们似能感受到他向往和平的心仍在跳动。


当代诗人群像
■  周 鹤 胡 昭 农冠品 陆 健
   年轮膨胀出意象之枝
   挂满了清新的童谣
   无非是
   想以生命的青青色彩
   再染出些青青的故事
    ——《老树》
  周鹤,1931年5月生。江苏省南通人。中国作家协会会员、作协第四次代表大会代表。中国诗歌学会理事。1950年入伍,在空军从事宣传文化工作直至退休。曾任文工团团长、空军政治部宣传部副部长。退休后担任过《中国人才报》总编辑等职。著有诗集《飞向蓝天》、《云里溶下笑声》、《天韵》、《岁月的斑贝》、《雨下阳光》等,其他诗文、评论散见于报刊杂志。近况:
  72岁,不算高龄。身体尚健,思维未见衰减。平日为文为诗仍坚持创作,但写得不多,发诗也少,鲜有佳作。目前正整理选编《周鹤诗选》和《我的散文集》,诗歌界新朋老友时有交流,作些诗的探索,也算是自得其乐。
  我想起妹妹的眼睛
  那么天真而明净,
  我想起妈妈的眼睛
  那么温暖那么深……
  深深地望了她一眼,
  我回身又扑向敌人。
  无论黑夜或白天
  不管我守卫,我冲锋……
  我要保卫那对眼睛——
  妹妹的眼睛,妈妈的眼睛,
  我亲爱的祖国的眼睛!
  
  ——《军帽底下的眼睛》
  胡昭,1933年生,满族,当过兵,中央文学讲习所(现鲁迅文学院)第一期毕业。长期从事文学编辑与专业创作,1955年出版第一本诗集《光荣的星云》,表现抗美援朝生活;1982年诗集《山的恋歌》曾获中国作协新诗(诗集)奖;诗集《瀑布与虹》获1991年中国首届满族文学评奖一等奖。近况:
  1993年离休后因生活范围有限,写诗渐少,写些散文、随笔。近年来更为疾病所苦,今年初勉力选编《胡昭文集》上、下卷,上卷为诗,选自己出版的近十种诗集;下卷为散文、随笔。文集由吉林人民出版社出版,为“吉林人文书库”之一种。
  七月南方,南方七月一首七月的歌
  不唱悲不唱哀不唱怨
  不唱绝望,在七月南方
  七月歌声,唱在南方,南方歌的河
  流着绿色,流着渴望,流着探求
  流着艰辛,流着……在七月南方
  
  ——《七月南方》
  农冠品,1936年生于广西大新县。壮族,1960年毕业于广西师范学院(今广西师大)中文系。1974年加入中国共产党。曾任《广西文艺》期刊八年诗歌编辑。广西文联原专职副主席。现为中国民间文艺家协会副主席、广西民间文艺家协会名誉主席、中国作家协会会员。著有《泉韵集》、《爱,这样开始》、《岛国情》、《晚开的情花》、《醒来的大山》以及《广西当代少数民族作家丛书·农冠品卷》等诗集。近况:
  1997年退休,但在文字工作方面比退休前纷繁而不休。仍读书、看报、写诗、写评论、研究民族民间文艺。身体仍健壮,对深入民族村寨采风兴致不减当年!手,是人的第二张脸
  如果你略微留意
  便能看到许多表情
  
  ——《手》
  人们悬浮空中足无置处
  繁星似饿得只剩下眼睛的族类
  
  
  ——《马加河》
  在分行的句子里
  
  屠杀一段实用主义
  
  ——《王蒙的步态》
  陆健,1956年生于河北省沧州,祖籍陕西省扶风县。现任职北京某高校,出版过诗集《名城与门》、《日内瓦的太阳》,评论集《别人的诗歌》等共计10部。近况:
  教学之余,2001年写出《二十世纪外国著名短诗101首赏析》,2002年开始撰写一本关于文学创作学方面的著作,计划今年内完成。其它还有少许与电视相关的文字被泡制出笼。


黄亚洲作品.古镇西塘(外二首)
■  黄亚洲
  我的回忆经常是一张宣纸
  黑瓦白墙小桥
  青石板路
  再泼上一些清水
  我的宣纸
  是一幅陈年水墨
  水是汾湖流来的
  柳亚子当年赠诗毛泽东
  端上的就是这盆汾湖
  柳亚子的原意当然是想隐居
  西塘的白墙黑瓦
  是他用白袜子黑布鞋走成的
  你可以设想
  西塘的每个桥洞
  响过木橹之后
  都能听见三两鸭蹼划水的声音
  你也可以设想
  
  西塘的每条夜巷
  唱过蟋蟀之后
  都会续上琵琶或者三弦
  设想西塘是一张箬壳
  一下子就能把人裹成粽子
  有棱角
  没有锋芒
  西塘真的是隐居之地
  西塘每一只糯糯的粽子
  都有历史的清香
  出于当年的政治,柳亚子
    根本隐居不了
    出于时下的经济
  我们,也无法隐居
  但是你我
   可以经常穿上黑布鞋
   到一幅陈年的画里走走
   用种散漫的
   慵懒的笨拙的无聊的
   鸭蹼之姿
   人,穿过水墨之后
   心,就单纯多了
   其实,你我的档案
   有一半
   是宣纸写的
    桃花岛
   金庸笔尖上的鲜血
   是粉红色的
   它溅进大海的那个小点儿
   可能就是春天的穴道
   无可避免地
   春色,就从这里涌出
   纵情召唤
   天下全部的蝴蝶和诗人
   甚至我农袋里的地图
   都是花瓣做的
  踏上桃花才知没有桃花
     民间女子的那些
   红扑扑的脸
   不是在树上而是在石头里
   金庸胆大
   把血,直接
   滴进了熔岩
   在桃花岛访桃花需要开矿
   有点累
   有点像结婚
   金庸指点我们去赏桃花的时候
   看上去是一脸严肃
   他的笔
   是一把铁锹
   甚至
   还滴着血
    蚂蚁岛
   一只蚂蚁,在大海里
   几百年
   没有登陆
   它的一刻不停的腿
   由于大海的盐分
   已进化成为桅杆
   它的敏锐的小眼睛
   自从一九五八年
   远眺过人民公社之后
   现在,只专心致志
   关注脚下的波浪
   它的细腰,目前
   已经可以像小康一样
   握在手掌中间
   蚂蚁何必要登陆?
   只要有六只
   如桅长脚
   就可在任何地方
   奠定乾坤!
   大海不是一种精神
   蚂蚁才是一种精神
   无论在地图上
   还是在诗歌里
   蚂蚁总是与大海比肩而立
  并且,永远
  高出一头!


汗漫作品.我的盆地(外二首)
■  汗 漫
  如果比喻成为一张宣纸
  它铺开在我们国家中部大约类似于书房画案
    上的位置
  边缘被风微微吹卷、吹卷
  就成为连绵山脉了!
  当然就需要一座小城——南阳——放在宣纸
    中央
  作为镇纸。周围——
  墨色里依次浮现河流、村镇、植物、花鸟、走兽、
    炊烟
  
  浮现著名、佚名的人物……
  如果比喻成为一只火盆
  它燃烧万事万物的绿焰!
  它灼烫!——
  一个盆地人作为一缕火苗,大约持续百年
  一群盆地人作为一族火焰,生生不息
  烤火的神,伏身在盆地上空
  伸出阳光做成的手指取暖
  一千平方公里范围内的灰烬,凝成月光
  如果比喻成为一双手
  ——一双拢在洞开的嘴巴旁边向远方大声呼
    喊的手
  那就是进入盆地深处的历代祖先
  在用同一个嘴巴呼喊
  用泥土、岩石、矿物质、五谷、风俗……塑造而
    成的嘴巴
  呼喊,向背对故乡的浪子、游子呼喊:
  “春分清明谷雨天——
  大雪小雪又一年——”
  
  在异地,节气、节气常常暧昧不明
  我已多年没有在路上接受白露、霜降
  许多晋唐宋元的宣纸,珍藏在博物馆深处与风
  绝缘
   许多空调,把热量最终演绎成为氟利昂,
  许多拢在嘴巴旁边的手
  在沪深股市内呼喊出上海的牛叫或者深圳的
    熊叹
  只有阳台上的陶制花盆、陶制的小盆地!
  使我依稀闻到自故乡南阳漫溢而出的
    花香——
  
  
  记一个梦
  
  ……父亲!从1997年12月12日傍晚的微雨
    中回来
  从火焰、尘土中回
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