身在江海之上，言志放也。魏阙，心下巨阙也。心下巨阙，言神内守也。一说：魏阙，象魏也。悬教
象之法，浃日而收之，魏魏高大，故曰“魏阙”。言身虽在江海之上，心存王室，故在天子门阙之下
也。○案：后一说得本意。詹子曰：“重生，重生则轻利。”言不以利伤生也。中山公
子牟曰：“虽知之，犹不能自胜也。”言人虽知重生当轻利，犹不能自胜其情欲也。詹
子曰：“不能自胜则纵之，神无恶乎。言人不能自胜其情欲则放之，放之神无所憎恶，
言当宁神以保性也。○“纵之”下当再叠“纵之”二字。 《文子·下德》篇、《淮南·道应训》俱叠
作“从之从之”，又下“不纵”作“不从”，又“恶乎”，《淮南》作“怨乎”，《文子》作“则神
无所害也”。不能自胜而强不纵者，此之谓重伤。重伤之人无寿类矣。”言人不
能自胜其情欲而不放之，则重伤其神也。神伤则夭殒札瘥，故曰“无寿类”也。重，读复重之重。○
案：此“重”不当读平声，当从《庄子释文》音直用反。
爱类
五曰：
仁于他物，不仁于人，不得为仁。不仁于他物，独仁于人，犹若为仁。
仁也者，仁乎其类者也。故仁人之于民也，可以便之，无不行也。便，利也。
行，为也。神农之教曰：神农，炎帝也。“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；
当其丁壮之年，故不耕植，则谷不丰，故有受其饥者也。女有当年而不绩者，则天下或受
其寒矣。”《诗》云：“不绩其麻，市也婆娑。”衣服不供，有受其寒者。○旧本作，“不绩其
麻布也”，误，案当全引《诗》文，今补正。故身亲耕，妻亲织，身，神农之身也。所以见
致民利也。贤人之不远海内之路，而时往来乎王公之朝，非以要利也，要，徼
也。以民为务故也。以利民为务。人主有能以民为务者，则天下归之矣。王也者，
非必坚甲利兵选卒练士也，非必隳人之城郭杀人之士民也。上世之王者众矣，
而事皆不同，其当世之急、忧民之利、除民之害同。同，等也。
公输般为高云梯，欲以攻宋。公输，鲁般之号也。在楚为楚王设攻宋之具也。墨子
闻之，自鲁往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢，郢，楚都也。见荆王
曰：“臣，北方之鄙人也，鄙，小也。闻大王将攻宋，信有之乎？”王曰：“然。”
… 66…
墨子曰：“必得宋乃攻之乎？亡其不得宋且不义犹攻之乎？”犹，尚也。王曰：
“必不得宋，○旧校云：“‘必’一作‘既’。”且有不义，则曷为攻之？”墨子曰：
“甚善。臣以宋必不可得。”臣以为攻宋必不可得也。王曰：“公输般，天下之巧
工也，已为攻宋之械矣。”械，器也。墨子曰：“请令公输般试攻之，臣请试
守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。公输般九攻之，○旧本此
句无“公输般”三字，今据《御览》三百二十所引补。墨子九却之，不能入。入犹下也。故
荆辍不攻宋。墨子能以术御荆免宋之难者，此之谓也。
圣王通士不出于利民者无有。言皆欲利民也。昔上古龙门未开，吕梁未发，
龙门，河之阨，在左冯翊夏阳之北。吕梁，在彭城吕县，大石在水中，禹决而通之，号曰吕梁。发，
通也。河出孟门，大溢逆流，昔龙门、吕梁未通，河水稸积，其深乃出于孟门山（原为“清门
山”，误，据乾隆本改正）之上。大溢逆流，无有涯畔也。无有丘陵沃衍、平原高阜，尽皆
灭之，灭，没也。名曰鸿水。鸿，大也。禹于是疏河决江，为彭蠡之障，彭蠡泽在豫
章。障，防也。○《黄氏日抄》云：“此于地里不合。”卢云：“此‘为彭蠡之障’不必承上为文，
且亦不必连下 ‘干东土’也。”干东土，所活者千八百国，干，燥也。禹致群臣于会稽，执
玉帛者万国，此曰千八百者，但谓被水灾之国耳。言使民得居燥土不溺死，故曰活之也。此禹之功
也。功，治水之功也。勤劳为民，无苦乎禹者矣。事功曰劳。其治水，凿龙门，辟伊阙，
决江疏河，其勤苦无如禹者也。
匡章谓惠子曰：“公之学去尊，今又王齐王，何其到也？”去尊，弃尊位也。
今王事齐王，居其尊位，谓惠子言行何其到逆相违背也。○古“倒”字皆作“到”。惠子曰：“今
有人于此，欲必击其爱子之头，石可以代之。爱子，所爱之子也。舍爱子头而击石也，
故曰石可以代子也。匡章曰（以上三字疑衍）公取之代乎？其不与？言公取石以代子头乎？
其不与邪？施取代之。子头所重也，石所轻也，击其所轻以免其所重，岂不可
哉？”言其可也。○施，惠子名。此段乃惠子语。匡章曰：“齐王之所以用兵而不休，
攻击人而不止者，其故何也？”为何等故也。惠子曰：“大者可以王，其次可以
霸也。今可以王齐王而寿黔首之命，免民之死，是以石代爱子头也，何为不
为？”言何为不用兵也。民寒则欲火，暑则欲冰，燥则欲湿，湿则欲燥。寒暑燥
湿相反，其于利民一也。利民岂一道哉？当其时而已矣。冬寒欲温，夏暑欲凉，故
曰“当其时而已矣”。
贵卒
六曰：
力贵突，智贵卒。○音仓卒之卒。得之同则速为上，胜之同则湿为下。湿犹
迟，久之也。○案：《荀子·修身》篇“卑湿重迟”，作“湿”字为是，音他合切。所为贵骥者，
为其一日千里也，贵其疾也。旬日取之，与驽骀同。十日为旬。驽骀十日亦至千里，故
曰“与驽骀同”也。所为贵镞矢者，为其应声而至，镞矢轻利也。小曰镞矢，大曰篇矢。
终日而至，则与无至同。射三百步，终一日乃至，是为与无所至同也。○旧校云“‘无至’
一作 ‘无矢’。”
吴起谓荆王曰：“荆所有余者，地也；所不足者，民也。今君王以所不
足益所有余，臣不得而为也。”臣无所得为君计耳。于是令贵人往实广虚之地，
皆甚苦之。贵人，贵臣也。皆不欲往实广虚之地，苦病之也。荆王死，贵人皆来。尸在堂
上，贵人相与射吴起。吴起号呼曰：“吾示子吾用兵也。”拔矢而走，伏尸
插矢而疾言曰：“群臣乱王！”吴起死矣。吴起拔人所射之矢以插王尸，因言曰群臣谓
王为乱而射王尸，欲令群臣被诛，以自为报也。且荆国之法，丽兵于王尸者尽加重罪，
… 67…
逮三族。吴起之智可谓捷矣。捷，疾也。言发谋以报其仇之速疾也。
齐襄公即位，憎公孙无知，收其禄。齐襄公，庄公购之孙，僖公禄父之子诸儿也。
公孙无知，僖公之弟夷仲年之子，故曰孙，于襄公为从弟。无知不说，杀襄公。公子纠走鲁，
公子小白奔莒。既而国杀无知，未有君。公孙无知自立为君，故国人杀之，未有其君也。
公子纠与公子小白皆归，俱至，争先入公家。公家，公之朝也。管仲扞弓射公子
小白，中钩。钩，带钩也。鲍叔御公子小白僵。御犹使也。僵犹偃也。管子以为小白
死，告公子纠曰：“安之，公子小白已死矣。”鲍叔因疾驱先入，故公子小
白得以为君。鲍叔之智应射而令公子小白僵也，其智若镞矢也。镞矢，言其捷疾
也。
周武君使人刺伶悝于东周。伶悝僵，周武君，西周之君。伶悝，东周之臣也。僵，
毙也。○案：此“僵”与上小白佯死之“僵”一也，上训偃，此不当又训毙，似当删去。令其子速
哭曰：“以谁刺我父也？”刺者闻，以为死也。刺者闻伶悝已死，因报西周武君曰伶
悝已死矣。周以为不信，因厚罪之。罪所使刺伶悝者也。
赵氏攻中山。中山之人多力者曰吾丘■，○吾丘即虞丘，《汉书》“吾丘寿王”，
《说苑》作“虞丘”。“■”当即“■”之或体，《集韵》音戎用切，从“穴”得声，未必然也。孙
云“《御览》三百十三、又三百五十六并作‘鸠’。”衣铁甲、操铁杖以战，而所击无不
碎，所冲无不陷，以车投车，以人投人也，几至将所而后死。将，赵氏之将也。
近至其将所然后死，言吾丘■力有余也。
… 68…
第 二 十 二 卷
慎 行 论
慎行
一曰：
行不可不孰。不孰，如赴深溪，虽悔无及。孰犹思也。有水曰涧，无水曰溪。不
可不思行仁如入深溪，不可使满而平也。虽悔行不纯淑，陷入刑辟，无所复及也。君子计行虑义，
虑，度也。度义而后行之也。小人计行其利乃不利。《传》曰“蕴利生孽”，故曰“乃不利”
也。有知不利之利者，则可与言理矣。理，道也。
荆平王有臣曰费无忌，○宋邦乂本从《左传》作“极”，各本俱作“忌”，与《史记》、
《吴越春秋》同。害太子建，欲去之。平王，楚恭王之子弃疾也。王为建取妻于秦而美，
美，好也。无忌劝王夺。夺，取也。王已夺之，而疏太子。疏，远也。无忌说王曰：
“晋之霸也，近于诸夏，而荆僻也，僻，远也。故不能与争。争，霸也。不若大城
城父而置太子焉，以求北方，城父，楚北境之邑，今属沛国。北方，宋、郑、鲁、卫也。
王收南方，是得天下也。”南方，谓吴、越也。王说，使太子居于城父。居一年，
乃恶之曰：“建与连尹将以方城外反。”连尹，伍奢，子胥之父也。方城，楚之阨塞也。
反，叛也。王曰：“已为我子矣，又尚奚求？”子，太子也。对曰：“以妻事怨，且
自以为犹宋也，犹，如也。○《左传》作“犹宋、郑也”。齐、晋又辅之，辅，助也。将以害
荆，其事已集矣。”集，合也。王信之，使执连尹，执，囚也。太子建出奔。出奔
郑也。左尹郄宛，国人说之，无忌又欲杀之，谓令尹子常曰：“郄宛欲饮令尹
酒。”子常，名囊瓦，令尹子囊之孙。郄尹，光唐之子也。宛，字也。○注“光唐”无考，高或据
《世本》为说。宛字子恶，注“也”字讹。又谓郄宛曰：“令尹欲饮酒于子之家。”郄
宛曰：“我贱人也，不足以辱令尹。令尹必来辱，辱，屈辱也。我且何以给待之？”
无忌曰：“令尹好甲兵，甲，铠也。兵，戟也。子出而寘之门，寘，置也。令尹至，
必观之已，因以为酬。”酬，报也。 《诗》云“献酬交错”，此之谓也。○案：古者燕饮，
于酬之时皆有物，以致劝侑之意，故曰“因以为酬”。注“报也”，旧讹作“执也”，今据《诗·彤
弓》传改正。及飨日，惟门左右而寘甲兵焉。○《左氏昭廿七年传》作“帷诸门左”。梁
仲子云：“‘惟’、‘帷’形声俱相近，古多通借。《左氏定六年释文》‘小惟子，本又作帷’，《庄
子·渔父》释文 ‘缁帷，本或作惟’。”无忌因谓令尹曰：“吾几祸令尹。郄宛将杀令
尹，甲在门矣。”令尹使人视之，信，信有甲也。遂攻郄宛，杀之。国人大怨，
动作者莫不非令尹。非，咎也。○“动作者“，《左传》作“进胙者”。沈尹戍谓令尹曰：
“夫无忌，荆之谗人也，沈尹戍，庄王之孙，沈诸梁叶公子高之父也。○“戍”，《左传》
作“戌”，庄王之曾孙也。亡夫太子建，○“夫”衍字。案昭廿七年《左氏传》作“丧太子建”。
杀连尹奢，屏王之耳目。屏，蔽也。今令尹又用之，杀众不辜，以兴大谤，患
几及令尹。”几，近也。令尹子常曰：“是吾罪也，敢不良图？”乃杀费无忌，
尽灭其族，以说其国。动而不论其义，知害人而不知人害己也，以灭其族，
费无忌之谓乎！以谗邪害人，人以公正害之，故族灭也。
崔杼与庆封谋杀齐庄公，庄公死，更立景公，崔杼相之。庄公名光，灵公之
子也。景公名杵臼，庄公之弟也。庆封又欲杀崔杼而代之相，于是■崔杼之子，令之
争后。崔杼之子相与私闀。闀，斗也。闀，读近鸿，缓气言之。○“■”与“椓”同。《左
氏哀十七年传》“太子又使椓之”，旧训诉，于此不切，义当与嗾同，今人言挑拨，意颇近之。“闀”
旧本“门”内作“卷”，字书无此字。《广韵》一送“椋弊窒略啤氨鲆玻窒陆登校鬃鏖暋薄！�
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《集韵》、《类篇》皆同。《韵会》“椋币馈端滴摹反印啊觥保健豆阍稀贰敖裼朊呕ё滞敝怠�
为非，今“闀”字亦从之。崔杼往见庆封而告之，庆封谓崔杼曰：“且留，吾将兴
甲以杀之。”因令卢满嫳兴甲以诛之，○“卢满嫳”，《左传》作“卢蒲嫳”。“蒲”、
“满”二字形近，古书多互出。“嫳”旧本作“婺”，讹，今改正。尽杀崔杼之妻、子及枝属，
烧其室屋，报崔杼曰：“吾已诛之矣。”崔杼归，无归，因而自绞也。绞，经
也。庆封相景公，景公苦之。庆封出猎，景公与陈无宇、公孙灶、公孙虿诛封。
无宇，陈须无之子桓子也。公孙灶，惠公之孙，公子栾坚之子子雅也。趸，惠公之孙，公子高祈之子
子尾也。与共诛庆封也。○坚，子栾名。祈，子高名。旧本“子雅”作“子射”，讹，今改正。庆封
以其属斗，不胜，走如鲁。齐人以为让，责让鲁，为其受庆封。又去鲁而如吴，王
予之朱方。朱方，吴邑，以封庆封也。○“吴”字当重。荆灵王闻之，率诸侯以攻吴，
围朱方，拔之，灵王，恭王庶子围也。覆取之曰拔。得庆封，负之斧质，以徇于诸侯
军，因令其呼之曰：“毋或如齐庆封，弑其君而弱其孤，以亡其大夫。”乃
杀之。亡其大夫，谓崔杼强而死。○“以亡”，《左氏昭四年传》作“以盟”。黄帝之贵而死，
黄帝得道仙而可贵，然终归于死。尧、舜之贤而死，孟贲�