《中国古代寓言选》

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中国古代寓言选- 第6部分


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怎么也平静不下来。就这样,他拉开了弓,射出第一支箭。箭身擦着靶子, 
飞到一边去了。后羿更加紧张了,拿弓的手也开始颤抖起来。他勉强射出了 
第二支箭。羽箭远离靶子落在地上。围观的人连连发出嘘声。夏王问大臣弥 
仁:“后羿平时射箭是百发百中的,为什么今天连射两箭都脱靶了呢?”弥 
仁说:“后羿是被患得患失的情绪害了。大王定下的赏罚条件成了他的包袱, 
所以,他的表现很不正常。如果人们能够排除患得患失的情绪,把厚赏重罚 
置之度外,再加上刻苦训练,那么,普天下的人都可以成为神箭手,一点儿 
也不会比后羿差的。” 

     '提示' 
     神箭手后羿在重金和封地的得失面前,完全失去了常态。类似的现象在 
我们的生活中常常遇到。背上患得患失的包袱,有高超的技艺,也发挥不出 
来。这里告诫人们,遇事应当看得远一些,站得高一些,摆脱患得患失思想 
的束缚。 

     '原文' 
     夏王使羿射于方尺之皮①,径寸之的②。乃命羿曰:“子射之,中③, 
则赏子以万金之费;不中,则削子以千邑之地④。” 
     羿容无定色⑤,气战于胸中⑥,乃援弓而射之⑦,不中,更射之,又不 
中。 
     夏王谓傅弥仁曰⑧:“斯羿也⑨,发无不中!而与之赏罚,则不中的者, 
何也?”傅弥仁曰:“若羿也,喜惧为之灾,万金为之患矣。人能遗其喜惧 
⑩,去其万金,则天下之人皆不愧于羿矣 (11)。” 

                                                              —— 《苻子》 

     '注释' 
     ①羿 (yì)— — 又称后羿,传说是夏王太康时东夷族首领,是著名的射 
箭手。方尺之皮——指用一尺见方的兽皮做的箭靶。 
     ②径寸之的 (dì)— — 直径为一寸的靶心。的,箭靶的中心, 
     ③中 (zhòng——动词,射中。 
     ④邑 (yì)— — 古代人民聚居的地方,大的叫都,小的叫邑。这里指夏 
王分封给后羿的土地。 
     ⑤羿容无定色——后羿的面色红一阵白一阵,变化不定。容,面客。 
     ⑥气战于胸中——由于情绪紧张,呼吸急促。 
     ⑦援——拉,引。 
     ⑧傅 (fù)— — 保傅,古代官职。 
     ⑨斯——这个。 

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⑩遗——抛弃,去除。 
  (11)不愧于羿——不会比后羿的本领差。愧,惭愧。 

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                                 狐假虎威 

     老虎是森林中的霸王。它捕杀各种各样的野兽充饥。野兽们都怕它,看 
见它就躲得远远的。 
     一天,老虎逮住一只狐狸,正要下口,狐狸说话了!”你竟敢吃我!你 
知道不知道,我是玉皇大帝派来管理森林中的野兽的。今天你要是吃了我, 
你就违拉了玉皇大帝的天命!”老虎从鼻子里哼了一声,心想:“谁不知道 
我是百兽之王,今天怎么又冒出来一个百兽之长(zhǎng)呢?”狐狸从老虎 
的表情看出它在怀疑,就说:“你要是不信,咱们就试试。我在前面走,你 
在后面瞧,看看森林中大大小小的野兽,有哪个见了我不逃跑的?”老虎想: 
 “对啊,口说是虚,眼见为实。我紧跟在它后边,量它也逃不出我的掌心。” 
于是,狐狸在前,老虎在后,向着森林深处走去。狐狸知道老虎就在背后, 
不用担心别的野兽会来偷袭,就故意摆出一副不可一世的架势,大摇大摆地 
走着。老虎为了看得清楚,又怕狐狸冷不丁儿逃了,就一步不拉地在后边紧 
跟。果然,小兔子、小猴子吓得没命地逃了;野猪和恶狼撒腿溜了,连凶猛 
的金钱豹和独角犀(xī)牛也远远地躲进树丛里去了。狐狸更加神气了,胸 
脯挺得高高的,连肚子都腆 (tiǎn)起来了。傻里傻气的老虎还真信了,对 
狐狸佩服得五体投地。它做梦也没想到,大大小小的野兽见了它们没命地跑, 
根本不是怕狐狸,而是怕它自己。 

     '提示' 
     这是一则家喻户晓的寓言故事,说的是狐狸凭自己的智谋逃出了虎口。 
后来都用来比喻依仗别人的势力欺压人。狡猾的狐狸凭借老虎的威风,在森 
林中吓唬别人,但是,狡诈的手法决不能使狐狸改变虚弱的本质。把戏一旦 
被戳 (chuō)穿,它非但会受到群兽的围攻,还将被受骗的老虎吞吃。引申 
说明仗势欺人的坏蛋,虽然能够嚣张一时,但最终决不会有好的下场。 

     '原文' 
     虎求百兽而食之①,得狐。狐曰:“子无敢食我也②!天帝使我长百兽 
③,今子食我,是逆天帝命也④。子以我为不信⑤,吾为子先行,子随我后, 
观百兽之见我而敢不走乎⑥?”虎以为然⑦,故遂与之行⑧。兽见之皆走。 
虎不知兽畏已而走也⑨,以为畏狐也。 

                                                            —— 《战国策》 

     '注释' 
     ①求——搜求,寻找。 
     ②无敢——不敢。 
     ③长 (zhǎng)——首领。这里用作动词,当首领。 
     ④逆——违反。命——命令,意志。 
     ⑤不信——不老实,说假话。 
     ⑥走——跑,逃走。 
     ⑦然——对的。 
     ⑧遂——于是,就。 

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⑨畏——害怕。 

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                                 糊涂的麋鹿 

     临江有个猎人捉到一只还在吃奶的小麋鹿。他十分爱怜这只温顺的小动 
物,决定抱回家中饲养。猎人刚跨进家门,十几条猎狗就一拥而上,目露凶 
光,口流涎水,想吃小麋鹿。猎人大怒,棒打脚踢,把猎狗狠狠地教训了一 
顿。为了沟通狗和麋鹿之间的感情,猎人就每天抱着小麋鹿到狗群中去,让 
它们相互熟悉。只要哪只猎狗稍稍流露一点不良的意图,猎人立刻就把它毒 
打一顿。时间一久,小麋鹿跟这群猎狗混熟了。它们经常在一起玩耍,追逐 
打滚,十分亲昵 (nì)。这些猎狗虽然很想尝尝鲜嫩的鹿肉,但是惧怕主人 
的鞭子,只能把唾沫往肚子里咽。小麋鹿呢,仗恃着主人的保护,得意志形, 
忘了狗是自己的天故,反而把狗当成了好伙伴。 
     三年后的一天,小麋鹿自个儿跑到大门外去玩耍。它看见远处有一群狗 
在追逐嬉闹,立刻撒开四蹄跑进狗群跟它们一起玩耍。这群狗发现了小麋鹿, 
立即呼拉一下猛扑了上来,顿时把小麋鹿撕碎吃掉,只剩下满地的污血和残 
毛。 
     可怜的小麋鹿到死也没有弄明白,为什么这些狗朋友一下子变成了凶残 
的敌人。 

     '提示' 
     小麋鹿惨死的悲剧告诉我们一个深刻的道理:看人看事,一定不要放假 
象所迷惑,要深入观察、分析,准确地把握它的实质,从而分清是、非、善、 
恶,采取正确的态度和处理的方法。 

     '原文' 
     临江之人,畋得麋麑①,畜之②。入门,群犬垂涎,扬尾皆来。其人怒, 
恒之③。自是日抱就犬④,习示之⑤,使勿动⑥;稍使与之戏⑦。 
     积久,犬皆如人意⑧。麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良我友⑨,抵触 
偃仆⑩,益狎(11)。犬畏主人,与之俯仰甚善(12),然时啖其舌(13)。 
     三年,麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏。外犬见而喜,且怒,共 
杀食之,狼藉道上(14)。糜至死不悟。 

                                                           —— 《柳河东集》 
     '注释' 
     ①畋 (tián)——打猎。麋麑(míní)— — 小麋鹿。麑,小鹿。 
     ②畜 (xù)— — 饲养。 
     ③怛 (dá)— — 吓唬。 
     ④自是——从此以后。是,这。就——接近,靠近。 
     ⑤习——常常,反复练习。 
     ⑥使勿动——让狗不要乱动。 
     ⑦稍使与之戏——渐渐地让狗跟小麋鹿在一起游戏。稍,渐渐地。 
     ⑧犬皆如人意——狗都能按照主人的心意 (去做)。 
     ⑨良——的确。 
     ⑩抵触偃仆(yǎnpū)——互相碰撞,前后翻滚。偃,卧,向后跌倒的意 
思。仆,向前跌倒。 

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(11)益狎(xiá)— — 更加亲昵。 
(12)府仰——低头和抬头。形容那些狗驯顺地跟小麋鹿玩耍的样子。 
(13)啖(dàn)——吃。这里是舔的意思。 
(14)狼藉(jí)— — 散乱的样子。 

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                                画鬼最容易 

     有位画师替齐王画画儿。 
     齐王问他:“画什么东西最难?” 
     画师回答:“狗、马这一类最难画。” 
     齐王又问:“画什么最容易?” 
     画师说:“画妖魔鬼怪最容易。” 
     齐王不明白。画师解释说:“狗、马这些动物,人人都熟悉,天天都看 
见,画得有一丁点儿不象,谁都能指出来。至于妖魔鬼怪那就不一样了。它 
无形无影,谁都没见过,任凭我怎么画,谁也说不出我画得不象,所以画妖 
魔鬼怪最容易。” 

     '提示' 
     这则寓言故事虽短,说明的道理却很深刻:不着边际地胡言乱语是容易, 
老老实实地做事情却要付出大力气。但是,胡言乱语对社会只有害处,老老 
实实办事才是应持的正确态度。所以,我们宁愿辛辛苦苦,踏踏实实地做一 
些对社会有益的事情,也决不贪图虚荣而胡言乱语。 

     '原文' 
     客有为齐王画者,齐工问曰:“画,孰最难者①?”曰:“犬马最难。” 
 “孰最易者?”曰:“鬼魅最易②。夫犬马③,人所知也,旦暮罄于前④, 
不可类之⑤,故难。鬼魅,无形者,不罄于前,故易之也。” 

                                                             —— 《韩非子》 

     '注释' 
     ①孰 (shú)— — 哪一个,哪一样。 
     ②鬼魅 (mèi)——鬼怪。 
     ③夫 (fú)— — 语首助词。 
     ④旦暮——从早到晚。罄 (qìng)——出现。⑤不可类之——不容易画 
得象。类,象。 

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                                  画蛇添足 

     故事发生在古代楚国。有一家人家祭祀祖宗。仪式完毕后,把剩下的一 
壶酒,赏给手下的办事人员喝。 
     人多酒少,很难分配。这几个人就商量分酒的办法。有个人说:“一壶 
酒分给几个人喝,太少了。要喝就喝个痛快。给一个人喝才过瘾呢!”大家 
都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利。另一个提议说:“这样吧,让我们 
来个画蛇比赛。每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒。”大伙 
儿都赞成这个办法。 
     于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来。有一个人画得最快,转眼 
之间,把蛇画好了。他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上 
我还差得远哩。便洋洋自得地说:“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画 
完。” 
     正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了。他一把夺过酒壶说: 
 “蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇。还是我先画完,酒应当归我喝。” 
添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒。 

     '提示' 
     画蛇,就要象一条蛇;添上脚,就成了“四不象”。做任何事情都要实 
事求是,不卖弄聪明,不节外生技。否则,非但不能把事情做好,反而会把 
事情办糟。 

     '原文' 
     楚有祠者①,踢其舍人卮酒②。舍人相谓曰③:“数人饮之不足,一人 
饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒。” 
     一人蛇先成,引酒且饮之④;乃左手持卮,右手画蛇曰:“吾能为之足。” 
未成。一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其 
酒⑦。 
     为蛇足者,终亡其酒⑧。 

                                                              —— 《战国策》 

     '注释' 
     ①祠 (cí)— — 春祭。 
     ②舍人——古代王公贵族手下的办事人员。卮 (zhī)——古代盛酒的 
器具。 
     ③相谓——互相商量。 
     ④引酒——拿过酒杯。引,取过来。且——将要。 
     ⑤固——本来。 
     ⑥子——对人的尊称。安——怎么。 
     ⑦遂——就。 
     ⑧亡——失去。 

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                                 讳疾忌医 

     扁鹊(què)是古代一位名医。有一天,他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡 
桓侯的气色以后,说:“大王,您得病了。现在病只在皮肤表层,赶快治,容 
易治好。”蔡桓侯不以为然地说:“我没有病,用不着你来治!”扁鹊走后,蔡 
桓侯对左右说:“这些当医生的,成天想给没病的人治病,好用这种办法来证 
明自己医术高明。” 
     过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说:“您的病已经发展到肌 
肉里去了。可得抓紧治疗啊!”蔡桓侯把头一歪:“我根本就没有病!你走 
吧!”扁鹊走后,蔡桓侯很不高兴。 
     又过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色,焦急地说: 
 “大王,您的病已经进入了肠胃,不能再耽误了!”蔡桓侯连连摇头:“见 
鬼,我哪来的什么病!”扁鹊走后,蔡桓侯更不高兴了。 
     又过了十天,扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼,掉头就走了。 
蔡桓侯心里好生纳闷,就派人去问扁鹊:“您去看望大王,为什么掉头就走 
呢?”扁鹊说:“有病不怕,只要治疗及时,一般的病都会慢慢好起来的。 
怕只怕有病说没�
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