柑四┌喑怠Ｒ股钊司驳氖焙蛭蚁耄乙桓鐾练�3錾淼娜耍艘欢斡凭驳纳倌晔惫猓幼庞肿橹薖arty，在政坛上叱咤风云，老了老了，现在又搞起了同性关系；一般来说，一个人一辈子能搞好一个事情就不错了，现在一口气让我搞了三个，我对于人类和历史，还能不知足吗？想着想着，泪水就打湿了枕巾。刚才在会议室外的粪堆旁，有记者向我提问──说到这里，我得再说一句，刚才向我提问的记者，比我们同来的任何人都多。我过去是一个新闻人物，现在又搞起了同性关系，又是一个爆炸性新闻。这就是我过去历史的好处。这就是叠加。这是你们大家包括孬妗也无法出其右的。你过去不就是一个模特吗？我是什么？我是副总统。总统死于任上，我也就是总统了。当然，我这么说不涉及孬舅，我们过去还是朋友嘛。现在我要借此向孬妗提一个建议，我们这些同性关系者，将来事情搞大了，就得跟政界一样，设一个新闻发言人。得有组织和系统。不然大家就容易乱发言。这个新闻发言人的最佳人选是谁呢？我觉得只能是我了。刚才有记者向我提问：基挺副总统，你为什么要搞同性关系？我的回答很简单：为了留住时间和青春。我这个回答怎么样？当然，基挺副总统的这个回答，赢得了同性关系者一个满堂彩。真是出人意料。这回答真有些幽默和智能。到底人家当过副总统。把他留在后面介绍，作为一个压轴戏，还真是合适。将来他当新闻发言人。看来是没有什么疑义了。从此，同性关系者发动群众的另一个口号和在村里土墙上刷的另一条规定性标语是：为什么要搞同性关系，为了留住青春和时间。这口号还真发动了一批身患癌症和奄奄一息的人。同性关系者的队伍，由此壮大许多。这又是基挺副总统终身洋洋自得的一个话题。但基挺副总统还没有说完。我们以为基挺副总统说到这里，已经够完美的了；但基挺副总统还意犹未尽。他又对记者说，同是搞同性关系，但从我刚才的发言和态度，你们也可以看出，我和其它搞同性关系的人在目的上还有所不同；他们只是为了个人享乐，只是从个人和自已的利益出发，我却不同，我是为了一个事业，为了一个新的Party，为了解放全人类。虽然刚才也有人在那里拔高自己，说她搞同性关系、过去割男人或现在成为男人也不是为了个人而是为了他人，但割人和Party的本身区别就说明，这里有一个大和小，个人和集体的分野。割和被割只能是个人操作，而Party却是集体的组合。我们中间也有很大的误会呢。我们层次不同，境界不同，对世界的猜想不同，光荣和梦想不同，情感和理智也不同，基挺副总统说这话的时候，已经去掉了刚才的天真样子，有了一副乾坤在握老气横秋的模样。他说完这一段，缓慢地转动着脖子，仍在那里等着人们的掌声。但这次效果就比以前差多了。只有几个老人，像老曹老袁白蚂蚁那种人，才稀稀落落鼓了几下掌。基挺副总统大为失望。可谁让他画蛇添足呢？他这几句话打击面不小呢。就是老曹老袁，也是物伤其类，出于对老基有同情，才拍了那么两巴掌；没想到这样倒引起了老基更大的愤怒。他对没有鼓掌的人倒没表示什么，对刚才鼓掌的老曹和老袁和白蚂蚁，倒是狠狠瞪了几眼。这使老曹和老袁大为感慨。两人相互在那里说：看来以后好人难做了。白蚂蚁也感到委屈，也想扎上去跟他们俩共同诉说，没想到老曹和老袁又想与他分出层次，根本不接纳他的情绪，看到他的脑袋扎了过来，俩人赶忙闭口不说了，做出刚才什么也没说的样子。这又使白蚂蚁大为感慨。如果说他们三人都有委屈，那么白蚂蚁的委屈就是双重的了。
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9、牛屋理论研讨会之二
会议开到这里，到会的人介绍到这里，已经中午了。牛屋外粪堆边电线杆上的电喇叭里，开始报时间。几声长响和一声尖叫之后，BBD的英语在说：「刚才最后一吱纽，是巴黎时间正晌午头！」这句话一落，会议室里炸了窝。大家都开始起哄，纷纷敲着饭盆、面盆、脸盆和尿盆，要求早点结束人物介绍，早一点吃饭。因为村里的叔叔大爷们，许多人来开会的动机，并不是冲着同性关系来的，而是冲着中午的自助餐。虽然听了你们的介绍我们也有些感动和投入，但现在都正晌午头了，我们还是得先吃了饭再说吧？有什么事下午不能接着再讨论吗？这时就有人开始埋怨会议的两位主持人──猪蛋和俺孬妗，说他们介绍人的时候，是有些太拖拉了，有些意识流和拉大车了。这样下去怎么行呢？就不能改变一下文风和会风吗？没有重点，没有起伏，没有高山和大海，哪里就显得出平地来呢？没有我们的故乡，哪里就轮着介绍你们了呢？为什么不突出我们故乡的乡亲，而去长篇大论介绍一些外国人呢？还有点民族自尊心没有了？──说到这里，大家突然又醒悟过来，原来这个会议的主题，是要说同性关系，这和我们故乡的人和土地，倒没有太大的关系；我们是同性关系者吗？还真给说得忘乎所以了，还真一下给说蹿了。大家像刚才批评别人一样，现在又有些自责和自嘲地笑了。好了，一切都不说了，但我们肚子饿了，说吃饭总没有错吧？接着又敲盆打碗，起哄吃饭。俺爹这时又露出下作样子，一下跳到了桌子上。他不顾我脸上挂不挂得住，又故意显能似的在那里面红耳赤脖子上的青筋清晰可见地喊：再不开饭，我可要打孩子了；我肚子一饿，可有打孩子的习惯。最后还是众人把他拉下了台，猪蛋和孬妗纷纷说，行了老刘，剩下没几个人了，我们接着介绍得快一点，介绍完就吃饭，有问题下午再讨论，可以了吧？可他们没想到，俺爹是个「人来疯」，你不搭理他，他自己就像旱地的庄稼等不来雨一样只好自己可怜自己蔫在了那里；你要是答理他，他就忽雷闪电地来了劲。庄稼变雷电，也是俺爹的一大奇观。现在他见两个主持人给他让步，他就忽雷闪电地来了劲。他跺着桌子说：继续介绍可以，但我给你５分钟时间；超过５分钟，我就要给你们拔麦克风！接着捋着胳膊，在那里试着拔麦克风的样子。没想到他这么一闹，还真把两个主持人给唬住了。俺孬妗是一个外地人，来这里人生地不熟，何况人家过去是贵族，哪里见过这样的莽汉？考虑到以后还要在这里开展工作，小不忍则乱大谋，于是就忍了。猪蛋本来不怕俺爹，但考虑到俺爹现在已经不是俺爹，他所以敢这样，或多或少代表着众人的一0┣樾鳎蝗绻ナ撬约海睦锔艺庋负幔恐淼按宄ひ驳绷诵矶嗄辏乐谂逊福缓慰鏊约旱拇笱恬卜噶耍蚕朐缫坏憬崾衔绲慕樯埽车谀承┓矫妫泊碜潘囊恍┣樾鳎凰运裁挥欣戆车Ｕ饩褪拱车谌死嗟睦飞希谝淮吻岫拙俸退挥辛系降卮碇谌巳〉昧耸だＫ驼庋醪钛舸淼氐绷艘淮沃谌说牧煨洹Ａ煨湓趺吹鄙先サ模约夯共恢滥亍５庵质虑樵谒院蟮娜松飞希僖裁挥蟹⑸Ｕ馐顾潞蠡匾淦鹄绰怕耪庋锌嚎蠢椿故鞘笔圃煊⑿郯 Ｔ谡庵智榭鱿拢鞒秩送饬税车囊饬怂头湃酥实奶跫馕宸种咏宋锝樯芡辍０车谀抢锸治枳愕福馐卑阎谌说氖だ值背闪怂桓鋈说氖だＯ蛭易鲎殴砹场Ｒ院蟮娜宋锝樯埽褪窃谖业幕肚焓だ钠罩懈涌焖俣鹊摹Ｕ庵制占涌炝私樯艿拇种Υ笠丁⒋种评脑臁⑵啡ノ埠屯盗夯恢Ｗ郎咸乓桓鲂〕螅褂行乃甲⒁馄渌兀抗唬庋慕樯芸焓强炝耍宸种又冢桶盐侍飧饩隽耍缓蟠蠹页苑梗坏庋慕樯芤鹆撕蟊弑唤樯苷叩牟宦涂挂椤５背跄忝鞘窃趺唇樯艿模衷诼值轿颐牵驼饷垂槎汛楹鸵还饬寺穑炕褂械闳巳挥辛耍课颐歉阃怨叵档哪康氖鞘裁矗坎皇俏烁邮头湃说淖杂啥俏嗽斐扇说母拥牟黄降嚷穑勘纠窗盐颐欠诺胶蟊呓樯芪颐蔷陀幸饧凰担酵防匆蛭桓龀苑购鸵桓鲂〕蠡蛞蝗盒〕蟮哪志缇推苹盗俗鋈说脑颍庵っ魇裁矗空庵荒苤っ魑颐堑拇嗳酢Ｈ绻庋氯ィ颐钦飧鍪乱的懿荒苋〉贸晒Γ颐堑拐嬉⑸骋闪ā＠飞系娜嗜酥臼渴鞘裁囱幽兀靠惩凡灰簦灰饕逭妗Ｎ颐钦饫锩挥锌惩罚鲆欢龆亲泳统纱笫铝寺穑康钦庑┛挂楹袜粥止竟荆彩窃谡馕宸种又冢诮樯芩堑闹屑浜驮谛〕筇璧牡倍挥械玫饺魏稳说耐楹驮谝狻Ｋ堑泥粥止竟荆皇歉樯芩堑闹魈猓黾恿肆硪徊阍肷Ｋ瞧苹档娜允撬亲约骸Ｎ颐堑姑皇艿绞裁此鹗А７凑颐且丫唤樯芡炅恕Ｎ颐遣惶嫠堑Ｐ氖裁础Ｍ币部梢钥闯鏊窃谖颐切闹械牡匚弧Ｋ嵌杂谖颐牵彩谴竽耆案鐾茫兴敲凰嵌脊甑哪侵帧Ｃ挥兴牵颐堑耐怨叵凳乱稻透悴幌氯チ寺穑克档降祝鞘且话锒哉獯位嵋椴惶匾娜宋铩⒉欢允挛锏慕毯头⒄蛊鹗裁粗鞯甲饔玫娜恕２蝗辉趺椿岚阉欠诺阶詈螅课颐窍窨匆徊康缬捌驳目焖倮淖帜灰谎虻サ乜匆豢此鞘且恍┦裁慈司托辛恕？赐炅司透贸宰灾土恕Ｏ汩囊丫蚩恕Ｆ【圃谀抢锩澳＜搴玫囊豢橐豢榈拿白叛毯汀缸套獭瓜斓哪叟Ｅ牛丫茫保梗担改晷×醵錾72荒甑拇筇痈Я松侠础Ｎ颐腔褂欣碛商话镂⒉蛔愕赖牧镒铀敌┭圆挥芍缘姆匣奥穑课⒀源笠搴筒唤彩导实氖贝丫涝兜毓チ恕Ｕ馐荘arty，这是同性关系者俱乐部，这里不是慈善机构。好了，就像美国情报局的高级官员一样，我们赶紧瞜一眼黑名单，接着吃我们的小牛排吧。酒足饭饱之后，回过头来再看这些被拋弃的、不被重视的、被污辱和被损害的弟兄，我们心里才有些伤感。不过这时你再看那些不被重视的弟兄，他们倒早已把刚才的被拋弃、被污辱和被损害给忘记了。他们也正跟我们一起抢牛排。一个弟兄为了和白蚂蚁争一片挂在牛排上的牛腰子，这个意外的牛腰子到底是挂在你夹的那块牛排上还是挂在我夹起的那块牛排上，两个人已经大打出手。这时你感到你的伤感纯属多余。我们没必要替世界担心什么。世界会自己愈合自己的伤口。我们还是安心地在胃里消化我们的牛排吧。济济一堂的是我们吗？还是一群牛排呢？是我们在谈恋爱呢？还是两个牛排呢？是我们在开同性关系者回故乡的会议呢，还是一群牛呢？
会议出席者还有：
牛蝇．随人 男，同性关系者。一个苏格兰混子。也是个「人来疯」，随潮流。上过两年大学。在大学里没见他读过书，就见他整天追逐女孩子，追逐时髦和新潮流。开花脸。剃一撮毛头。参加学生运动。现在见世界上又时兴起同性关系者回故乡，便又以此为时髦，没问它的由来和发展，来龙和去脉，就兴冲冲地参加了。他这种盲目追随和参加，就使同性关系者回故乡的队伍有些混杂和不纯，纯度低了。他最容易在潮头上翻花，也是当运动处于低潮的时候，最容易发生动摇的人。在运动开始的初期，为了壮大队伍，为了声势和门面，吸收这样一些人参加是必要的；但随着运动的发展和深入，就有一个改造他们或是纯洁队伍的任务。不知这一点同性关系者的带头人俺孬妗意识到了没有。一到俺故乡，牛蝇．随人便发出一种怪论。他说：这牛蝇都不拉屎的地方，怎么会是滋生牛蝇和同性关系者的土壤呢？他已经嫌我们的故乡穷了。这话是能够动摇军心的。
横行．无道 男，同性关系者。一个瑞士的要饭花子。不是所有的欧洲人都是富翁。这使我故乡的乡亲得到不少安慰。他参加同性关系回故乡的目的就更加不纯了，纯粹是为了混碗饭吃。就好象要饭的都希望自己犯法好到监狱里吃饭不掏钱一样，他就是把这里当成了监狱。他到了以后跟记者说：这里荒凉得跟西伯利亚一样，还不是监狱吗？这种言论又在世界上引起了一场混乱。也使我们乡亲的自尊心大受伤害。但他一个要饭的，你能把他怎么样呢？我们只好把他当成另一个脏人韩。
──接下去还有一些同性关系者，德性也和牛蝇．随人和横行．无道差不多。笼统地说，就是一群混子，和同性关系回故乡的宗旨、原则和最终目的毫不相干。有他们是八两，没他们是半斤，说不定没他们倒是比有他们更纯结。快吃饭了，我们就是不介绍他们、把他们省略掉也罢。当然这又激起了一场民愤。但这种民愤在大铁板抬上来的嫩牛排面前，马上就烟消云散了。他们本来就是来混肚圆的，在牛排面前，他们的主张和民愤、真理和正义，顷刻间土崩瓦解。他们愤怒的吃相，不比白蚂蚁等人好多少。要说我们在这个人物介绍上有什么政治阴谋，就是钻了他们自己不争气的肚子的空子。
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列席者若干
记者若干
闲人若干
不明身份和不怀好意的人若干
公鸡若干
癞蛤蟆若干
花猪若干
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济济一堂
说话就到了下午。大家酒足饭饱。俺爹拍着肚皮，打着饱嗝，掐了牛屋墙角扫帚上一根柴禾棍在那里剔牙。酒饭都不是自己的，大家都有些吃撑了。酒也有些喝醉了。不是自助餐吗？不是自己管自己吗？既然是自己管自己，就用不着像大家围在一起吃大桌菜那样相互招呼和客气同时也是相互妨碍和监督了。你想怎么样，就可以端着盘子在几个菜前面来回穿梭。怎么穿梭都是正常的。整个大厅既是大家的，又是你个人的。不像吃大桌菜，每个人的座位都是固定的；哪个菜离你远了，你也不好故意把菜转到你面前；转到你面前的菜，你也许正好不爱吃，但人已经在让你了，「吃一点，吃一点」，于是你就违心地吃了一点。吃着吃着，就胡乱吃饱了，一切都不符合自己的心愿。许多