48。刘尹至王长史许清言；时苟子年十三；倚床边听。既去；
问父曰：“刘尹语何如尊？”长史曰：“韶音令辞，不如我，
往辄破的，胜我 。”
49。谢万寿春败后，简文问郗超：“万自可败，那得乃尔失
士卒情？”超曰 ：“伊以率任之性，欲区别智勇。”
50。刘尹谓谢仁祖曰 ：“自吾有四友，门人加亲。”谓许玄
度曰 ：“自吾有由，恶言不及于耳。”二人皆受而不恨。
51。世目殷中军 ：“思纬淹通，比羊叔子。”
52。有人问谢安石、王坦之优劣于桓公。桓公停欲言；中悔；
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世说新语 ·75
曰：“卿喜传人语，不能复语卿。”
53。王中郎尝问刘长沙曰 ：“我何如苟子？”刘答曰：“卿
才乃当不胜苟子，然会名处多 。”王笑曰：“痴！”
54。支道林问孙兴公：“君何如许掾？”孙曰：“高情远致；
弟子早已服膺；一吟一咏，许将北面 。”
55。王右军问许玄度：“卿自言何如安石？”许未答，王因
曰：“安石故相为雄，阿万当裂眼争邪？”
56。刘尹云：“人言江（彪几换林）田舍；江乃自田宅屯。”
57。谢公云：“金谷中苏绍最胜。”绍是石崇姊夫；苏则孙，
愉子也。
58。刘尹目庾中郎 ：“虽言不似道，突兀差可以拟道。”
59。孙承公云 ：“谢公清于无奕，润于林道。”
60。或问林公 ：“司州何如二谢？”林公曰：“故当攀安提
万 。”
61。孙兴公、许玄度皆一时名流。或重许高情；则鄙孙秽行；
或爱孙才藻，而无取于许。
62。郗嘉宾道谢公：“造膝虽不深彻；而缠绵纶至。”又曰：
“右军诣嘉宾。”嘉宾闻之曰：“不得称诣，政得谓之朋耳。”
谢公以嘉宾言为得。
63。庾道季云：“思理伦和，吾愧康伯；志力强正，吾愧文
度。自此已还，吾皆百之 。”
64。王僧恩轻林公，蓝田曰：“勿学汝兄；汝兄自不如伊。”
65。简文问孙兴公 ：“袁羊何似？”答曰：“不知者不负其
才，知之者无取其体 。”
66。蔡叔子云 ：“韩康伯虽无骨干，然亦肤立。”
67。郗嘉宾问谢太傅曰 ：“林公谈何如嵇公？”谢云：“嵇
公勤著脚，裁可得去耳 。”又问：“殷何如支？”谢曰：“正
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世说新语 ·76
尔有超拔，支乃过殷；然论辩，恐□欲制支 。”
68。庾道季云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有
生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。人皆如此，便可
结绳而治，但恐狐狸（揣扌…》犭）貉啖尽 。”
69。卫君长是萧祖周妇兄，谢公问孙僧奴：“君家道卫君长
云何？”孙曰 ：“云是世业人。”谢哀叹：“殊不尔，卫自是
理义人 。”于时以比殷洪远。
70。王子敬问谢公 ：“林公何如庾公？”谢殊不受，答曰：
“先辈初无论，庾公自足没林公。”
71。谢遏诸人共道“竹林”优劣，谢公曰：“先辈初不臧贬
‘七贤’。”
72。有人以王中郎比车骑，车骑闻之曰：“伊窟窟成就。”
73。谢太傅谓王孝伯 ：“刘尹亦奇自知，然不言胜长史。”
74。王黄门兄弟三人俱诣谢公；子猷、子重多说俗事，子敬
寒温而已。既出，坐客问谢公 ：“向三贤孰愈？”谢公曰：“
小者最胜 。”客曰：“何以知之？”谢公曰：“吉人之辞寡，
躁人之辞多。推此知之 。”
75。谢公问子敬：“君书何如君家尊？”答曰：“固当不同。”
公曰 ：“外人论殊不尔。”王曰：“外人那得知。”
76。王孝伯问谢太傅 ：“林公何如长史？”太傅曰：“长史
韶兴 。”问：“何如刘尹？”谢曰：“噫！刘尹秀。”王曰：
“若如公言，并不如此二人邪？”谢云：“身意正尔也。”
77。人有问太傅 ：“子敬可是先辈谁比？”谢曰：“阿敬近
撮王、刘之标 。”
78。谢公语孝伯 ：“君祖比刘尹，故为得逮。”孝伯云：
“刘尹非不能逮，直不逮。”
79。袁彦伯为吏部郎，子敬与郗嘉宾书曰：“彦伯已入，殊
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世说新语 ·77
足顿兴往之气。故知捶挞自难为人，冀小却，当复差耳 。”
80。王子猷、子敬兄弟共赏高士传人及赞；子敬赏井丹高洁。
子猷云 ：“未若长卿慢世。”
81。有人问袁侍中曰 ：“殷中堪何如韩康伯？”答曰：“理
义所得，优劣乃复未辨；然门庭萧寂，居然有名士风流，殷不
及韩 。”故殷作诔云：“荆门昼掩，闲庭晏然。”
82。王子敬问谢公 ：“嘉宾何如道季？”答曰：“道季诚复
钞撮清悟，嘉宾故自上 。”
83。王疾，临困，问王武冈曰：“世论以我家领军比谁？”
武冈曰 ：“世以比王北中郎。”东亭转卧向壁，叹曰：“人固
不可以无年 ！”
84。王孝伯道谢公浓至。又曰：“长史虚；刘尹秀；谢公融。”
85。王孝伯问谢公 ：“林公何如右军？”谢曰：“右军胜林
公，林公在司州前亦贵彻 。”
86。桓玄为太傅，大会，朝臣毕集，坐裁竟，问王桢之曰：
“我何如卿第七叔？”于时宾客为之咽气。王徐徐答曰 ：“亡
叔是一时之标，公是千载之英 。”一坐欢然。
87。桓玄问刘太常曰：“我何如谢太傅？”刘答曰：“公高；
太傅深。”又曰：“何如贤舅子敬？”答曰：“楂、梨、橘、柚；
各有其美 。”
88。旧以桓谦比殷仲文。桓玄时；仲文入；桓于庭中望见之；
谓同坐曰：“我家中军那得及此也！”
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世说新语 ·78
●规箴第十
1。汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪，乳母求救东方朔。
朔曰 ：“此非唇舌所争，尔必望济者，将去时，但当屡顾帝，
慎勿言！此或可万一冀耳 。”乳母既至，朔亦侍侧，有谓曰：
“汝痴耳！帝岂复忆汝乳哺时恩邪！”帝虽才雄心忍，亦深有
情恋，乃凄然愍之，即敕免罪。
2。京房与汉元帝共论，因问帝 ：“幽、厉之君何以亡？所
任何人？”答曰 ：“其任人不忠 。”房曰：“知不忠而任之，
何邪？”曰 ：“亡国之君各贤其臣，岂知不忠而任之？”房稽
首曰 ：“将恐今之视古，亦犹后之视今也。”
3。陈元方遭父丧，哭泣哀恸，躯体骨立。其母愍之，窃以
锦被蒙上。郭林宗吊而见之，谓曰 ：“卿海内之俊才，四方是
则，如何当丧，锦被蒙上？孔子曰 ：‘衣夫锦也，食夫稻也，
于汝安乎？’吾不取也！”奋衣而去。自后宾客绝百所日。
4。孙休好射雉，至其时，则晨去夕反。群臣莫不上谏曰：
“此为小物，何足甚耽？”休曰：“虽为小物，耿介过人，朕
所以好之 。”
5。孙皓问丞相陆凯曰：“卿一宗在朝有人几？”陆曰：“二
相、五侯、将军十余人 。”皓曰：“盛哉！”陆曰：“君贤臣
忠，国之盛也；父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊；覆亡是惧；
臣何敢言盛 ！”
6。何晏、邓扬令管辂作卦，云 ：“不知位至三公不？”卦
成，辂称引古义，深以戒之。扬曰：“此老生之常谈。”晏曰：
“知几其神乎，古人以为难，交疏吐诚，今人以为难。今君一
面，尽二难之道；可谓‘明德惟馨’。诗不云乎；‘中心藏之；何
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世说新语 ·79
日忘之！’”
7。晋武帝既不悟太子之愚，必有传后意，诸名臣亦多献直
言。帝尝在陵云台上坐，卫在侧，欲微申其怀，因如醉跪帝
前，以手抚床曰：“此坐可惜！”帝虽悟；因笑曰：“公醉邪？”
8。王夷甫妇，郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干预人
事。夷甫患之而不能禁。时其乡人幽州刺史李阳，京都大侠，
犹汉之楼护，郭氏惮之。夷甫骤谏之，乃曰 ：“非但我言卿不
可，李阳亦谓卿不可 。”郭氏为之小损。
9。王夷甫雅尚玄远，常疾其妇贪浊；口未尝言“钱”。妇欲
试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，令婢：
“举阿堵物！”
10。王平子年十四、五，见王夷甫妻郭氏贪欲；令婢路上檐
粪。平子谏之，并言诸不可。郭大怒，谓平子曰 ：“昔夫人临
终，以小郎嘱新妇，不以新妇嘱小郎 。”急捉衣裾，将与杖。
平子饶力，争得脱，逾窗而走。
11。元帝过江犹好酒，王茂弘与帝有旧；常流涕谏；帝许之；
命酌酒，一酣，从是遂断。
12。谢鲲为豫章太守，从大将军下至石头。敦谓鲲曰：“余
不得复为盛德之事矣 ！”鲲曰：“何为其然？但使自今以后，
日亡日去耳。”敦又称疾不朝，鲲论敦曰：“近者，明公之举，
虽欲大存社稷，然四海之内，实怀未达。若能朝天子，使群臣
释然，万物之心，于是乃服。仗民望以从众怀，尽冲退以奉主
上，如斯则勋侔一匡，名垂千载 。”时人以为名言。
13。元皇帝时，廷尉张在小市居，私作都门；早闭晚开。
群小患之，诣州府诉，不得理；遂至打登闻鼓，犹不被判。闻
贺司空出，至破冈，连名诣贺诉。贺曰 ：“身被徵作礼官，不
关此事 。”群小叩头曰：“若府君复不见治，便无所诉。”贺
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世说新语 ·80
未语，令 ：“且去，见张廷尉当为及之。”张闻，即毁门，自
至方山迎贺，贺出辞见之，曰 ：“此不必见关，但与君门情，
相为惜之。”张愧谢曰：“小人有如此，始不即知；早已毁坏。”
14。郗太尉晚节好谈，既雅非所经，而甚衿之。后朝觐；以
王丞相末年多可恨，每见，必欲苦相规诫。王公知其意，每引
作他言。临还镇，故命驾诣丞相。翘鬓厉色，上坐便言 ：“方
当永别，必欲言所见。”意满口重；辞殊不溜。王公摄其次曰：
“后面未期，亦欲尽所怀，愿公勿复谈。”郗遂大，冰矜而
出，不得一言。
15。王丞相为扬州，遣八部从事之职，顾和时为下传还；同
时俱见；诸从事各奏二千石官长得失；至和独无言。王问顾曰：
“卿何所闻？”答曰：“明公作辅，宁使网漏吞舟，何缘采听
风闻，以为察察之政？”丞相咨嗟称佳，诸从事自视缺然也。
16。苏峻东征沈充，请吏部郎陆迈与俱。将至吴；峻密敕左
右，令入阊门放火以示威。陆知其意；谓峻曰：“吴治平未久，
必将有乱。若为乱阶，可从我家始 。”峻遂止。
17。陆玩拜司空，有人诣之，索美酒，得，便自起；泻着梁
柱间地，祝曰：“当今乏才，以尔为柱石之臣，莫倾人栋梁。”
玩笑曰 ：“戢卿良箴。”
18。小庾在荆州，公朝大会，问诸僚佐曰：“我欲为汉高、
魏武，何如？”一坐莫答。长史江（彪几换林）曰 ：“愿明公
为桓、文之事，不愿作汉高、魏武也 。”
19。罗君章为桓宣武从事，谢镇西作江夏；往检校之。罗既
至，初不问郡事，径就谢数日，饮酒而还。桓公问有何事？君
章云 ：“不审公谓谢尚是何似人？”桓公曰：“仁祖是胜我许
人 。”君章云：“岂有胜公人而行非者，故一无所问。”桓公
奇其意而不责也。
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世说新语 ·81
20。王右军与王敬仁、许玄度并善，二人亡后；右军为论议
更克。孔岩戒之曰：“明府昔与王、许周旋有情；及逝没之后，
无慎终之好，民所不取 。”右军甚愧。
21。谢中郎在寿春败，临奔走，犹求玉帖镫。太傅在军；前
后初无损益之言。尔日犹云 ：“当今岂须烦此！”
22。王大语东亭 ：“卿乃复论成不恶，那得与僧弥戏？”
23。殷觊病困，看人政见半面。殷荆州兴晋阳之甲；往与觊
别，涕零，属以消息所患。觊答曰 ：“我病自当差，正忧汝患
耳 ！”
24。远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有惰者；袁
公曰 ：“桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖；与时并明耳。”
执经登坐，讽咏朗畅，词色甚苦，高足之徒，皆肃然增敬。
25。桓南郡好猎，每田狩，车骑甚盛，五六十里中；旌旗蔽
隰。骋良马，驰击若飞，双甄所指，不避陵壑。或行陈不整，
の兔腾逸，参佐无不被系束。桓道恭，玄之族也，时为贼曹参
军，颇敢直言。常自带绛绵着绳腰中，玄问 ：“用此何为？”
答曰 ：“公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。”玄自
此小差。
26。王绪、王国宝相为唇齿；并弄权要。王大不平其如此，
乃谓绪曰 ：“汝为此，曾不虑狱吏之为贵乎？”
27。桓玄欲以谢太傅宅为营，谢混曰：“召伯之仁，犹惠及
甘棠；文靖之德，更不保五亩之宅？”玄惭而止。
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世说新语 ·82
●捷悟第十一