对我而言，很多事情已经到了这种看看也好的境界。美国一个一百岁的老头子生日时候，他的亲戚朋友给他请了个跳脱衣舞的人，跳给他看。
人生常常就是这个样子。
● 对女人而言，人生就分三个阶段。那个禅宗和尚讲，他说，我年轻的时候，看山是山，看水是水；中年以后，看山不是山，看水不是水；老年以后，看山是山，看水是水。
女人有三阶段，男人也有三阶段，我觉得李敖就分三阶段。
我年轻的时候，身体的一部分对我是日用品；中年以后对我是消耗品；现在对我是装饰品。尤其在我摄护腺（前列腺）开刀以后，我从日用品到消耗品，已经变为装饰品了。
这就是人生的阶段，你必须面对。
● 我相信，我们用求知的方法，用深入探讨的方法，用对真相了解的方法，才能够得到信仰。我看过一本书，这书名我好喜欢，就是“信仰以后才有眼光”。
第一个我告诉大家的，都是现在知识上面做深入地了解。大家看到我这样子仇恨国民党，骂国民党。大家知道吗？我是国民党的专家。我写部书，李敖著《国民党研究》，《国民党研究续集》。
● 我在台湾曾经在一封信里谈到三点：第一个，我树立的一个大丈夫、男子汉的伟大榜样；第二，我拆穿了国民党，并使国民党在言论上对我全无还手之力；第三，我为人类与台湾前途提供导向。为什么？就是当我提出来我的理论的时候，大家可以看到我有大量的资讯，大量的证据，大量的书本，大量的图片。你可以不同意我的解释，你不能否认我的资源，你不能否认我的事实。
千言万语就是告诉大家，我们要有知识。如果没有知识，只有魅力是没有用的。再美丽，你解脱不了你自己，你会跳楼，你的妈妈会为你招魂。
为什么呢？因为无知。无知你就得不到真的自由，你没有真正的眼光，也就没有真正的信仰。
第一二九章 百尺竿头站脚 千层浪里翻身
● 我作为一个历史家，要说中国全盘西化不是资产阶级自由化，不能这样论断。我曾经讲过，不走资产阶级自由化而走马克思主义化，请问这是不是也是全盘西化？马克思哪儿来的？不是中国东西。所以走这条路也是全盘西化。
全盘西化现在好像是一个罪名，事实上全盘西化不可以这样子一棒子打杀。为什么呢？因为它来的时候是在不知不觉之间，我们都挡不住，并不是说它对和错的问题。
我觉个例子。我小时候在北京，冬天在北海溜冰看到过这个老头子。这个老头子在冰上做花式表演。他穿的鞋不是我们穿那种溜冰鞋，是布鞋绑上冰刀，再用布条子捆起来。这么一个土法做出来的冰鞋，还做花式表演。我亲眼见过这个老头子，他是当年给西太后表演花式溜冰的一个年轻人。西太后死了，他也老了，可是他还喜欢溜冰。
溜冰本来起源于北欧，在一千七百八十六年，英国人开始把它推出变成一个运动，最后就流传到了中国。我们绝对想不到最早接受这种西化的人就是这种看起来的老顽固。现在大家都会溜冰，谁也挡不住，谁也不拒绝接受溜冰方面的全盘西化。
大家再看撞球。英国在十八、十九世纪打这种撞球。这是我们中国当年的统治者叫段祺瑞，他老了以后穿个长袍马褂打起撞球来了。这个照片多么珍贵！它告诉我们，撞球这个东西挡不住它，连那个老顽固都会来打。这种全盘西化你能选择吗？你能挡得住吗？
● 中国第一个在耶鲁大学毕业的这个老先生，叫容宏。
他就说动了李鸿章他们，派学生出去吸收西方的文明，就是开始做某种程度的全盘西化。我们看到这些小孩子都一个一个去到美国留学，这最早的接受西方文化。当时主持西化的人，是李鸿章。由于这个世界的转变，我们是躲不掉的。
今天最明显的一个例子就是奥运。为什么我们中国要申奥呢？为什么要参加奥运呢？因为它已经世界化了，所以我们要去。
我们这次申奥，巴黎还跟我们一起抢，要争取。一九零零年巴黎举办过奥运，一九二四也举办过。换句话说，一百多年来奥林匹克在巴黎举办过两次，但是我们中国一次都没有。我们这次申奥花了这么多的精神。为什么我们有这么好的成绩？因为我们努力了。
● 我举个例子。
我小时候见过北京天桥的把式顶碗。一个小男孩两个手撑在板凳上，两腿可以弯到这个程度，头顶上一串碗顶上去。如果奥运有这个项目的话，我认为这个就该得金牌。有吗？没有！比如说这是周国勋，在天桥是拉弓的把式，他可以拉一百八十四斤的弓。这么大的力量。我想如果奥运有拉弓的项目，他一定是冠军，得金牌。可是没有这个项目。
还有沈阳杂技团那些特殊的技能，比奥运那些主要的项目难度高的多。因为它没有世界性的标准，所以呢，中国靠边站。这就是我们在这个世界上所遭遇的不平等。
我们要什么本领？就是靠这些不平等的规则，用你们的规则打败你们，用你们的规则推翻你们，用你们的规则出你们的洋相。叫做“百尺竿头站脚，千层浪里翻身”。我们不是这样子活下来的吗？
中国今天在奥运会上能有那么好的成绩，中国的拿到金牌加上台湾的，也是中国的一部分，跟美国一样多！可是，在那些项目里，为什么越比赛我们的金牌会越少呢？因为适合白人体型的运动越来越多，我们东方人就吃亏了。
我们不能说不可以有那个项目，没办法，他有了。我们承认这是不规则的，我们在这种不规则的标准上，“百尺竿头站脚，千层浪里翻身”。
我这句话表示什么？表示说全盘西化不是一个罪名。全盘西化是我们应付这个变化的世界，我们要在这个世界里出人头地，我们就是要用他们的标准把他们打败。那个标准是相当不平等的，我们是在不平等的标准上把他们打败。这就是我们要干的事情。
● 要干的事相当的艰苦，一点都不错。我们在成长的过程里，必须面对这些现象。最近，我看到一个消息，灌水猪充胖，黑心肠曝光。不法的摊贩为了有钱赚什么违法的事情都干。他们用个铁钩子将猪的嘴钩开，胶管顺着猪的嘴慢慢往下塞，往猪身上灌水。灌水的老板表示，灌一头猪多收六块钱人民币，每天晚上至少灌几百头，多则上千头，灌水收入可观。
我想起五十年前到台湾的时候，看到菜场里拿一包一包沙子塞在鸭子嘴里。为什么？这鸭子要卖，这一包一包的沙子增加鸭子的重量。
大家懂我的意思吗？五十五年前我在台湾所看到的给鸭子塞沙子，五十五年后在内地给猪灌水，完全是一个形式的，只要我发财。
大家穷怕了，忽然有机会可以发点财，什么道德，什么都靠边站，什么动物保护，靠边站，慈悲心肠，靠边站，灌水、塞沙子就是为赚钱。这是全盘西化吗？没有全盘西化，都是本土文化。
我绝对不相信五十五年前这些塞沙子的人飘洋过海到了海峡对岸，把这个观念教给给猪灌水 的人。这种文化就是人同此心，心同此理，不谋而合，就变成这样子。这就是我所说的在成长的过程里，我们必须要面对这种现象。
● 世界的趋势在演变，当趋势过来的时候，大江东流挡不住。问题不在全盘西化，而是要充分的世界化。我们自己充分世界化以后，在这个世界上，在这个不平等的世界上才能够出人头地，才能够争一日短长。
● 所以邓小平说得很清楚，他说共产主义的第一阶段是社会主义，社会主义就是要发展生产力。
照邓小平的说法，现在还在社会主义阶段，生产力需要不断的发展。今天生产力的发展到顶了没有？还没有，生产力发展还没到极限。所以邓小平说，要让一部分人先发财，发出来。可是我们知道，按照资本主义的一个规则，一部分人有钱了，另外一部分人才会跟着有钱，这整个的局势就是全盘西化，这就是世界的局势，就是这个样子。
所以，我必须说“全盘西化”并不是一个罪名，以后我们尽量不要用“全盘西化”这四个字来指责别人，来打击别人。
全盘西化是我们必须接受的一个标准
第一三零章 抗日英雄梁肃戎
我们先看一个从北京到台湾的文件：
梁肃戎会长亲属、海峡两岸和平统一促进会：惊悉梁肃戎会长因病辞世，深表哀悼。肃戎会长深明民族大义，坚持大陆和台湾同属一个中国，坚决反对台湾独立，支持中国和平统一，为促进两岸关系发展和谋求两岸同胞利益，作了不懈的努力。望节哀顺变。
陈云林 二零零四年八月二十七号
我们看到这个由国台办陈云林先生打到台湾的电报，是发给梁肃戎先生的家属和海峡两岸和平统一促进会的。这个和统会就是梁肃戎先生所主持的。
八月十八号，梁肃戎打电话给我，说他住院了。我说我来看他。中午我就去看他，到了八月二十二号我又去了，冯沪祥先生陪我一起去。八月二十七号我在山上，李庆华先生打电话给我，说是今天早上两点钟梁肃戎先生走了。
大家看这个照片，这个是张学良，这个就是梁肃戎。
中国的东北人在国民党的政府里做官做的最大的官不是张学良，而是梁肃戎，他是台湾“立法院”的院长。
梁肃戎写过一本书，叫做《大是大非——梁肃戎回忆录》。今天我要谈谈到了台湾以后的梁肃戎，严格说起来没有大是大非，都是小是小非。为什么呢？国民党集团对整个中国而言，是偏安朝廷负隅顽抗，最后整个势力烟消云散。可想而知，他们所坚持的是非，从中国统一的角度来看，不是大是大非，他们走进了死胡同。
梁肃戎从台湾“立法院”院长下台以后，自己筹办了一个“海峡两岸和平统一促进会”。他谈到他的立场和宗旨，和平统一“三原则”。第一个就是坚持一个中国原则，共同迈向和平统一；
第二个两岸对等和平共存，主权领土共有共享；第三个台湾不独立，中共不动武。
这几年来，梁肃戎宣传说台湾主张统一力量在壮大，他称用一国两制的方法完成统一是可行的。可是他说台湾主张统一力量在壮大，我认为这是把自己做了过分的宣传。事实上，我在台湾住了五十五年，以我看起来，台湾主张统一的力量不是在壮大，而是在缩小。为什么在缩小？因为国民党政府在台湾没有搞好，对中国统一这个伟大的目标而言，有一部分人越来越疏远了。
梁肃戎很了不起的一点，他从“立法院”院长下来以后，把他的房子抵押了，抵押以后借了九百五十万，然后在台北租了一个办公厅，成立了这个“和统会”。他这个行为，把家里的房子抵押了，这个精神是比任何国民党所遗留下来的这些团队里的老贼都伟大。
我们东北抗日的时候，梁肃戎是了不起的一位抗日的英雄志士。我们今天所说的八年抗战是错误的，中国的抗战是十四年，从一九三一年的“九一八”便开始。梁肃戎从那时候就开始抗战。梁肃戎当时没有选择，所以就加入了国民党。他在东北被日本人抓起来，在冰天雪地里做苦工。东北人在日本人的荼毒下，做了那么多的牺牲。所以东北人的抗日精神非常强。
梁肃戎后来跟着国民党团队到了台湾。他到了台湾以后，是全台湾最年轻的立法委员，他二十八岁做立法委员。在我看也是鬼混的时候被我写文章骂他，我说，梁肃戎你跟着国民党走，
你已经背弃了过去那些抗日的英雄行为。
他不回我的话，躲我远远的。最后国民党垮掉了，梁肃戎从立法院院长也下台了。梁肃戎型的这些外省人才慢慢觉得，真正替他们讲话的，真正有种的，真正有智慧的是李敖。
我坐牢的时候，梁肃戎不敢来看我。等到国民党势力云散烟消的时候，在他自己垂垂将老的时候，他发现李敖才是真正的替整个的台湾人民做事的人。
这一次我来到医院看他，祖国正好要推动九一八的抗日纪念会，请梁肃戎去演讲。可是梁肃戎自己抵押房子做的这个和统会，已经把九百五十万台币花的差不多了，他没有钱了。
他说，你要去，说我生病了。我说，你要去，因为你真正的一辈子最了不起的一点，就是你年轻的时候抗日。你到台湾来以后跟国民党鬼混四五十年，不算功劳，可当年是了不起的。你去，我出钱，我李敖出钱。当场我就掏出钱来，在冯沪祥面前把钱送给了梁肃戎。他很感动，他就要去。结果八月二十二号收到我的钱，五天以后他就死掉了。
这一次梁肃戎要去北京，还写了一篇东西，叫“九一八事变与中华民族的觉醒”。在今年的九月十八号发表的。结果还没来得发表，他就走掉了。
我讲这个故事，告诉大家，梁肃戎怎么以他最后的晚年自己掏腰包也要促进两岸和平统一。
梁肃戎这一代人，他们把他们的青春用来抵抗日本，可是在做爱国的选择的时候，他们选择了国民党。最后几十年青春就这样子丢下去了，鬼混了一辈子。最后想迷途知返，想用他们的剩余价值为国家做一点点事情。可是，他们的河水已干，他们想参加洪流，一起大江东去挡不住，做建设统一祖国努力的时候，严格的说他们的力量太微小了。可是他们自己不知道，
至少梁肃戎不知道。他把他最后的老本房子用来抵押，借了九百五十万，用来去贴补租的豪华的办公厅来对外发声音，就是他的和统会和平统一委员会。可是，他发了这么丢人的声音，
最后无法跟我比赛。
我把钱捐给他的时候，他说，这个钱可不可以捐给和统会，然后再捐给他，他就去北京。我说，不可以。我说，你的和统会跟台湾十几个主张统一的团体全部的人加在一起，都赶不上我李敖一个人，你们是没有用的一个力量，我的钱就是捐给你，就是当年抵抗日本的梁肃戎。
梁肃戎没有去成，就死掉了。当然，我很怀念这么一个了不起的东北同乡。虽然在我受难的时候，他连一把香蕉都不敢送给我。
第一三一章 书房里的裸女像
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