观之，而群天之下又何此类之多乎哉！一哄之市，抱布握粟，梦如也。彼梦
如者何为也？为奴财而已也。山川险阻，舟车翻覆，梦如也。彼梦如者何为
也？为奴财而已也。甚而至于穷夜咿唔，比年入棘，棼如也。彼棼如者何为？
为奴财而已也。又甚至于握符绾绶，呵殿出入，棼如也。彼棼如者何为？为
奴财而己也。驰戈骤马，解脰陷脑，棼如也。幸而功成，即无不为奴财者也。
千里行脚，频年讲肆，棼如也。既而来归，亦无不为奴财也。呜呼！群天下
之人，而无不为奴财。然则君何赖以治？民何赖以安？亲何赖以养？子何赖
以教？己德何赖以立？后学何赖以仿哉？石秀之骂梁中书曰：“你这与奴才
做奴才的奴才。”诚乃耐庵托笔骂世，为快绝哭绝之文也。
索超先是已从杨志文中出见，至是隔五十余卷，而乃忽然欲合。恐人谓
其无因而至前也，于是先从此处斜见横出，却又借韩滔一箭再作一顿，然后
转出雪天之擒，其不肯率然置笔如此。
射索超用韩滔者，何也？意在再顿索超，非意在必射索超也。故有时射
用花荣，是成乎其为射也；有时射用韩滔，是不成乎其为射也。不成乎其为
射，而必用韩滔者，何也？韩滔为秦明副将，便即借之也。
以堂堂宰相之尊，衮衮枢密院官，三衙太尉之众，而面面厮觑，则面面
厮觑已耳，亦有何策上纾国优，下弭贼势乎哉？忽然背后转出一人；忽然背
后转出之人，又从背后引出一人；忽然背后人所引之背后人，又从背后引出
一人。呜呼！才难未必然乎？是何背后之多人也？然则之三人亦幸而得遇朝
廷多事，尚得有以自见；不然者，几何其不为堂堂宰相、衮衮枢密院官、三
衙太尉之脚底下泥，终亦不见天日之面也。之三人亦不幸而得遇朝廷多事，
终亦不免自见；不然者，吾知其闭户高卧，亦足自老，殊不愿从堂堂宰相、
衮衮枢密院官、三衙太尉之鼻下喉间仰取气息也。读竟，为之三叹。
第六十三回呼延灼月夜赚关胜宋公明雪天擒索超
此回写水军劫寨，何至草草如此？盖意在衬出大刀，则余人总非所惜。
所谓“琬琰之藉，无过白茅”者也。
写大刀处处摹出云长变相，可谓儒雅之甚，豁达之甚，忠诚之甚，英灵
之甚。一百八人中，别有绝群超伦之格，又不得以读他传之眼读之。
写雪天擒索超，略写索超而勤写雪天者，写得雪天精神，便令索超精神。
此画家所谓衬染之法，不可不一用也。
第六十四回托塔天王梦中显圣浪里白条水上报冤
盖至是而宋江成于反矣，大书背疮以著其罪，盖亦用韩信相君之背字法
也。独怪耐庵之恶宋江如是，而后世之人犹务欲以“忠义”予之，则岂非耐
庵作书为君子春秋之志，而后人之颠倒肆言，为小人无忌惮之心哉！有世道
人心之责者，于其是非可不察乎？
宋江之反始于私放晁盖也。晁盖走而宋江之毒生，晁盖死而宋江之毒成。
至是而大书宋江疽发于背者，殆言宋江反状至是乃见，而实宋江必反之志不
始于今日也。观晁盖梦告之言，与宋江私放之言，乃至不差一字，是作者不
费一辞，而笔法已极严矣。
打大名一来一去，又一来又一去，极文家伸缩变化之妙。
前文一打祝家庄，二打祝家庄，正到苦战之后，忽然一变，变出解珍、
解宝一段文字，可谓奇幻之极。此又一打大名府，二打大名府，正到苦战之
后，忽然一变，变出张旺、孙五一段文字，又复奇幻之极也。世之读者殊不
觉其为一副炉锤，而不知此实一样章法也。
写张顺请安道全，忽然横斜生出截江鬼张旺一段情事。奇矣！却又于其
中间，再生出瘦后生孙五一段情事。文心如江流，漩澓真是通身不定。
梁山泊之金拟聘安太医，却送截江鬼，一可骇也。半夜劫金，半夜宿娼，
而送金之人与应受金之人同在一室，二可骇也。欲聘太医而已无金，太医既
来而金如故，截江小船却作寄金之处，三可骇也。江心结冤，江心报复；虽
一遇于巧奴房里，再遇于定六门前，而必不得及，四可骇也。板刀尚在，血
迹未干，而冤头债脚疾如反掌；前日一条缆索，今日一条缆索，遂至丝毫不
爽，五可骇也。孙五发科，孙五解缆，孙五放船，及至事成，孙五吃刀，孙
五下水，不知为谁忙此半日，六可骇也。孙五先起恶心，孙五便先丧命；张
旺虽若稍迟，毕竟不能独免；不知江底相逢，两人是笑是哭，七可骇也。不
过一叶之舟，而忽然张旺、孙五二人，忽然张顺、张旺、孙五三人，忽然张
旺一人，忽然张顺、安道全、王定六、张旺四人，忽然张顺、安道全、王定
六三人，忽然王定六一人，忽然无人。章应物诗云：“野渡无人舟自横。”
偏于此舟祸福倏忽如此，八可骇也。
第六十五回时迁火烧翠云楼吴用智取大名府
吾友斫山先生，尝向吾夸京中口技，言：“是日宾客大会。于厅事之东
北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众
宾既围揖坐定，少顷，但闻屏障中抚尺二下，满堂寂然，无敢哗者。遥遥闻
深巷犬吠声，甚久，忽耳畔鸣金一声，便有妇人惊觉欠申，摇其夫，语猥亵
事。夫吃语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛响。
既而儿醒，大啼。夫令妇与儿乳；儿含乳啼，妇拍而鸣之。夫起溺，妇亦抱
儿起溺。床上又一大儿醒。狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中鸣声，儿
含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑
发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈侧目，微笑默叹，以为妙绝也。既而夫上
床寝；妇人呼大儿溺毕，都上床寝，小儿亦渐欲睡。夫鼾声起，妇拍儿亦渐
拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒，稍
稍正坐。忽一人大呼火起，夫起大呼，妇亦起大呼，两儿齐哭。俄而百千人
大呼，百千儿哭，百千狗吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千
齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声，凡所应有，无所不
有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名
其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。而忽
然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺如故。
盖久之久之，犹满堂寂然，宾客无敢先哗者也。”吾当时闻其言，意颇不信，
笑谓先生：此自是卿粲花之论耳，世岂真有是技？维时先生亦笑谓吾：岂惟
卿不得信，实惟吾犹至今不信耳！今日读火烧翠云楼一篇，而深叹先生未尝
吾欺，世固真有是绝异非常之技也。
调拨时，一人一令；及乎动手，却各各变换，不必尽不同，不必尽同。
无他，世固无印板厮杀，不但无印板文字也。
调拨作两半写，点逗亦作两半写，城里众人发作亦作两半写，城中大军
策应亦作两半写，又是一样绝奇之格。
写梁山泊调拨劫城一大篇后，却写梁中书调拨放灯一小篇；写梁中书两
头奔走一大篇后，却写李固、贾氏两头奔走一小篇，使人读之，真欲绝倒。
第六十六回宋江赏马步三军关胜降水火二将
夫忠义堂第一座，固非宋江之所得据，亦非宋江之所得逊也。非所据而
据之，名曰无耻，非所逊而逊之，亦名曰无耻。无耻之人，不惟不自惜，亦
不为人惜。不自借者，如前日宋江之欲据斯座，为李逵所不许是也；不惜人
者，如今日宋江之欲逊斯座，为卢员外所不许是也。何也？盖无耻之人，其
机械变诈，大要归于必得斯座而后已；不惟其前日之据之为必欲得之，惟今
日之逊之亦正其巧于必欲得之。夫其意而既已必欲得之，则是堂堂卢员外乃
反为其所影借，以作自身飞腾之尺木也。此时为卢员外者，岂能甘之乎哉！
或曰：宋江之据之也，意在于得斯座，诚有之矣；独何意知其逊之之亦欲得
斯座乎？曰：忠义堂第一座，固非宋江之所得据，亦非宋江之所得逊也。使
宋江而诚无意于得之，则夫天王有灵，誓箭在彼，亦听其人报仇立功自取之
而已耳！自宋江有此一逊，而此座遂若已为宋江所有，此座已为宋江所有，
然则后即有人报仇立功，其不敢与之争之，断断然也。此所谓机械变诈，无
所用耻之尤甚者，故李逵番番大骂之也。
人即多疑，何至于疑关胜？吴用疑及关胜，则其无所不疑可知也。人即
多疑，何至于疑李逵？宋江疑及李逵，则其无所不疑可知也。连书二人各有
其疑，以著宋江、吴用之同恶共济也。
写李逵遇焦挺，令人读之油油然有好善之心，有谦抑之心，有不欺人之
心，有不自薄之心。真好铁牛有此风流，真好耐庵有此笔墨矣！
打大名后，复不见有为天王报仇之心，便接水火二将一篇，然则宋江之
弑晁盖不其信乎？
水火二将文中，亦殊不肯草草，写来都能变换，不至令人意恶。
写关胜全是云长意思，不嫌于刻画优孟者，泱泱大书，期于无美不备。
固不得以群芳竞吐，而独废牡丹，水陆毕陈，而反缺江瑶也。
第六十七回宋公明夜打曾头市卢俊义活捉史文恭
我前书宋江实弑晁盖，人或犹有疑之。今读此回，观彼作者之意，何其
反复曲折，以著宋江不为晁盖报仇之罪，如是其深且明也。其一，段景住曰：
郁保四把马劫夺，解送曾头市去。夫“曾头市”三字，则岂非宋江所当刻肉、
刻骨、书石、书树，日夜号呼，泪尽出血也者？乃自停丧摄位以来，李然不
闻提起。夫宋江不闻提起，则亦吴用之所不复提起，林冲之所不好提起，厅
上厅下众人之所不敢提起与不知提起者也。乃今无端忽有段景住归，陡然提
起，则是宋江之所不及掩其口也。其二，段景住备说夺马之事，宋江听了大
怒。夫蕞尔曾头，顾不自量，一则夺其马，再则夺其马；一夺之不足，而至
于再夺。人各有气，谁其甘乎？然而拟诸射死天王之仇，则其痛深痛浅必当
有其分矣。今也，药箭之怨，累月不修；夺马之辱，时刻不待，此其为心果
何如也？其三，晁盖遗令：但有活捉史文恭者，便为梁山泊主。及宋江调拨
诸将。如徐宁、呼延灼、关胜、索超、单廷珪、魏定国、宣赞、郝思文等，
悉不得与斯役。夫不共之仇，不及朝食，空群而来，死之可也。宋江而志在
报仇也者，尚当悬第一座作重赏以募勇夫；宋江而志在第一座者，则虽终亦
不为天王报仇，亦谁得而责之？乃今调拨诸将，而独置数人，岂此数人独不
能捉史文恭乎？抑独不可坐第一座也？其四，新来人中，独卢俊义起身愿往，
宋江便问吴用可否？吴用调之闲处。夫调将之法：第一先锋，第二左军，第
三右军，第四中军，第五合后，第六伏军。伏军者计算已定，知其必败，败
则必由此去，故先设伏以俟之也。今也诸军未行，计算未定，何用知其必败？
何用知其败之必由此去？若未能知其必败，未能知其败之必由此去，而又独
调员外先行埋伏，则是非所以等候史文恭，殆所以安置卢俊义也。其五，史
文恭披挂上马，那匹马便是照夜玉狮子马。宋江看见好马，心头火起。夫史
文恭所坐，则是先前所夺段景住之马；马之所驮，则是先前射死晁盖之史文
恭。谚语有之：“好人相见分外眼明，仇人相见分外眼睁。”此言眼之所至，
正是心之所至也。宋江而为马来者，则应先见马；宋江而为晁盖来者，则应
先见史文恭。今史文恭出马，而大书那马；宋江心头火起，而大书看见好马，
然则宋江此来专为马也。其六，手书问罪，轻责其杀晁盖，而重责其还马；
及还二次所夺，又问照夜狮子。夫还二次马匹，而宋江所失仅一照夜狮子已
乎？若还二次马匹，又还照夜狮子，而宋江遂得班师还山，一无所问已乎？
幸也保四内叛，伏窝计成，法华钟响，五曾尽灭也。不幸而青、凌两州救兵
齐至，和解之约真成变卦，然则宋江殆将日夜哭念此马不能置也。其七，卢
俊义既已建功，宋江乃又椎鼓集众，商议立主。夫“商议”之为言，末有成
论，则不得不集思广谋以求其定，如之何如之何不辞反复连引其语也？今在
昔，则晁盖遗令有箭可凭；在今，则员外报仇有功可据。然则卢俊义为粱山
泊主，盖一辞而定也。舍此不讲，而又多谦抑，甚至拈阄借粮，何其巧而多
变一至于如是之极也？呜呼！作者书宋江之恶，其彰明昭著也如此，而愚之
夫犹不正其弑晁盖之罪，而犹必沾沾以忠义之人目之，岂不大可怪叹也哉！
第六十八回东平府误陷九纹龙宋公明义释双枪将
打东平、东昌二篇，为一书最后之笔，其文愈深，其事愈隐，读者不可
不察。何以言之？盖梁山泊，晁盖之业也；史文恭，晁盖之仇也；活捉史文
恭，便主梁山泊，则晁盖之令也。遒晁盖之令，而报晁益之仇，承晁盖之业，
誓箭在彼，明明未忘，宋江不得与卢俊义争，断断如也。然而宋江且必有以
争之。如之何宋江且必有以争之？弃晁盖遗令，而别阄东平、东昌二府借粮，
则卢俊义更不得与宋江争也，亦断断如矣。或曰：“二城之孰坚孰瑕，宋江
未有择也；是役之胜与不胜，宋江未有必也。何用知其必济，何用知卢之必
不济？彼俱不济，无论；若幸而俱济，则是梁山泊主又未定也。今子之言卢
俊义必不得与宋江争也。何故？”噫嘻！闻弦者赏者，读书者论事，岂其难
哉！岂其难哉！观其分调众人之时，而令吴用、公孙胜二人悉居卢之部下也，
彼岂不曰惟二军师实左右之，则功必易成；功必易成，是位终及之，庶几有
以不负天王之言，诚为甚盛心也！乃我独有以知吴与公孙之在卢之部下，犹
其不在卢之部下也；吴与公孙虽不在宋之部下；而实在宋之部下也。