柏杨曰(三)- 第3部分

　　十一月，东魏政府任命可朱浑道元当并州督导官（刺史）。

　　可朱浑道元之获得任命，明显的受王思政的刺激；在这场事件中，我们可看出高欢的应变能力之强，他有胆量和见识，用极其猛烈的手段，不怕伤害自己的面子，去纠正自己的错误。

　　崔暹

　　东魏帝国（首都邺城）丞相高欢，前往首都邺城（河北省临漳县西南邺镇）朝见皇帝元善见，中央政府文武百官，都到紫陌（邺城西北三公里）迎接。高欢握住总监察官（御史中尉）崔暹的手，慰劳他说：「从前，中央难道没有执法官员？只是没有人敢提出弹劾而已！你一心一意，为帝国献身，不躲避强横凶暴，促使无论远近的政府官员，全部守法，冲锋陷阵，有的是人，古人说：『做官刚正，神色严肃。』今天，我总算见到。你所享的荣华富贵，是你自己凭本领换取，高欢父子无法报答。」赏赐给崔暹一匹骏马；崔暹屈身叩拜，骏马受到惊吓，突然间嘶叫窜走，高欢亲自拉住，把砩�交给崔暹。元善见在华林园设筵，宴请高欢，请高欢向中央政府中最正直的官员敬酒，高欢走下台阶，下跪，向元善见报告说：「只有崔暹有资格接受敬酒，我愿把因比赛射箭（宴前游戏）得到的赏赐绸缎一千匹，转送给他。」散席之后，高澄对崔暹说：「我尚且怕你羨你，何况别的人。」

　　然而，崔暹有他的精明之处，和因应技巧。最初，高阳王元斌，有一位庶出（小老婆所生）的妹妹元玉仪，全家都不把她当人；后来；元玉仪沦落到孙腾家当歌舞女郎，孙腾又把她抛弃。有一天，高澄在路上遇见她，惊为天仙，接回家当小老婆，对她特别宠爱，元善见封她「琅邪公主」。高澄对崔季舒说：「崔暹一定直言直语劝我，我有办法对付他。」崔暹有事请示时，高澄就收起笑脸，板起面孔。这样一连三天，崔暹了解他面对的是个什么结，第四天，崔暹请示时，他的一张名片恰到好处的，一不小心，滑落到地上，高澄问说：「你带名片干什么？」崔暹惊慌的说：「我还没有晋谒公主。」高澄高兴得跳起来，捉住崔暹的手臂，拉到后堂拜见元玉仪。崔季舒对别人说：「崔暹平常一直愤怒的指摘我摇尾谄媚，在最高统帅（大将军高澄）面前，总是说我这个叔父该杀，看他干的勾当，本领可比我高强！」

　　高欢对於抑制官员们的暴行，整肃贪污，用心良苦。看高欢的出击及克服阻力情形，跟苻坚当年无异。有异的是，王猛在苻坚心中，是位高贵的朋友，崔暹在高澄眼中，不过是个弄臣家奴。世人一味讥讽崔暹谄媚，并不公平。物以类聚，在高澄当权的政府中，有尊严、有原则的知识份子，岂有生存余地？能生存的，全是跟高澄同一种货色。

　　权力癡呆症

　　南梁帝国（首都建康）总顾问长（散骑常侍）贺琛，上书陈述四事。奏章呈上，皇帝萧衍大怒若狂，召唤图书管理员（主书）到面前，口述他斥责贺琛的诏书，大意是：「我主持帝国，四十余年，由宫门转报上来的正直言论，每天都会听到，他们陈述的内容，跟你并没有差别，只因每天忙碌，所以没有一一答覆，因而你再上此疏，加深我的困惑。不应该跟那些肤浅卑劣的人一样，只不过为了提高知名度，就到处宣传说：『我能够上奏皇帝，只恨政府不听我的。』你为什么不具体的指出；哪一个州督导官（刺史）横暴？哪一个郡长贪污？国务院（尚书）、总监察署（兰台），哪一个人老奸巧滑？哪一个人宰割人民？姓什么？名什么？向什么人敲诈勒索？只要明白写出，我自会诛杀贬降，另行物色优秀人才。至於士大夫（高级知识份子及在职官员或离职仕绅）平常饮食过份，你建议严加禁止，须知巨宅深院，房间隐密，路径曲折，政府有什么办法知道他的酒席豪华？如果家家搜查，恐怕凭空增加骚扰。如果你指的是我，我可绝对没有这种事。从前皇帝祭祀，都用家畜，而我早就不再宰杀。宫中设筵聚会，也只吃蔬菜。如果指的是我在佛事上所做功德（如供佛祖、供和尚、无遮会、无碍会），所用的全是御花园的产物，一个瓜烹出数十种不同的形状，一样菜调出数十种不同的滋味，只是变来变去而已，怎能称为浪费？我自己除非因公设宴，从来不吃国家的饮食，很多年来，都是如此。其至包括宫女在内，也都不吃国家的饮食。所有建筑，从不麻烦宫廷供应部总工程师（少府寺材官将军），和政府工程部门，一切都用我自己的钱。官员中有勇有怯、有贪有廉，各有用处，并不是政府对谁庇护，给他们插上翅膀，教他们出来作恶！你认为政府悖谬，可是你却乐意享受这个悖谬，所以你应该想一想，使政府悖谬的人何在？你又说：『应引导他们节俭！』我断绝男女房事，已三十余年，我的卧室，仅能放下一张床铺，雕刻装饰的东西，从来不准进宫。我天性不喜爱饮酒、不喜爱音乐，这种情形，各位贤能的官员，都亲眼看到。我每天三更（午夜稍后），就起床处理国家大事，依照事情多少，来定办公时间，事情少时，中午以前可处理完毕；事情多时，太阳偏西，才进午餐。一天常常只吃一顿，不分昼夜。从前，身体肥胖，腰围超过五尺，而今削瘦，腰围才二尺稍多，旧时的腰带仍然保存，并不是凭空捏造，我这是为了谁？只是为了拯救天下苍生。你又说：『文武百官，纷纷上疏，用诡计谋求进取。』现在如果不让外人呈递奏章，那么，让谁呈递奏章？古人说：『只听从一个人，产生奸邪。只信任一个人，造成混乱。』嬴胡亥专任赵高、王政君专任王　　，指鹿为马，怎么可以效法！你说：『专门挑剔毛病。』是哪个人挑剔？『陷害越深』，是哪件事陷害？官署、王府、州郡驻京办事处、市场，哪一个应该废除？哪一个应该裁减？什么地方的建筑不是急需？什么地方徵调民伕可以稍缓？应一一列举事实，具体奏报。用什么方法使国富兵强，又用什么去使人民休养、差役停止？都应写明。你如果不能桩桩件件，明白列出，你就是欺骗蒙蔽中央，打击领导中心。现在应再行奏报。」贺琛只好承认自己错误，请求宽恕，不敢再说话。

　　萧衍这个人，对所有官员，太过宽大，州长郡长大多剥削人民，中央派出的钦差使节，对郡县百般压榨、刁难、勒索。萧衍信任奸佞，喜爱挑剔别人的小毛病；大量建造佛塔寺庙，无论政府与民间，都受损失。长江以南地方，久享太平，风俗奢侈，生活靡烂，贺琛所说的，全是实情；但也正因为所说的全是实情，所以萧衍才大怒若狂。

　　一个人长期掌握权力，一定染上权力癡呆症。年纪越老，越是顽劣，终於不可理喻，如果他性格残忍，那就更糟，对自己和对别人，都会造成伤害。民主制度最大的好处之一，就是它能避免一个人长期掌握权力。萧衍的反应，不是他个人的反应，凡是权力癡呆症病患，都有这种症状。

　　萧衍厉声质问：贪污的是谁？横暴的是谁？要贺琛提出名字，这种镜头，二十世纪的读者，恐怕都曾亲耳听到，也都曾亲眼看到，多少大傢伙理直气壮的咆哮，教人指出名字、拿出证据。指出名字、拿出证据，是检察官法官的事，舆论只是就现象呼籲，当人们向消防队报案时，消防队一定教他指出确实地点和揪出火主，才肯出动，甚至因他不能说出确实地点和揪出火主，而认为他在反政府、反革命、打击领导中心、别有居心，动用大刑，这才是中国人面对的困局。

　　姒文命闻过则喜，萧衍恰恰相反，他闻过则怒。凡闻过则怒的人，他所闻的过，一定不假。好像一钢叉扎到他屁股上，他非歇斯底里叫起来不可，假如扎到砖墙上，他自然不会出声。闻过则怒是医生的诊断器，可诊断出批评的真实程度。无论是歇斯底里叫起来，老羞成怒吼起来，都证明它确实是批评对了。

　　萧衍

　　萧衍崇尚文雅，刑法简单疏略，从高高在上的三公及部长级官员起，都不把人民诉讼以及审判，当作一回事。邪恶的官员利用权势，贪赃枉法，收受贿赂，像菜市场上交易一样的公开，被冤枉被滥杀的人很多。大概两年有期徒刑的，每年有五千人；被罚做苦工的，共分五种，没有专长的囚犯，则戴上脚镣铜，囚禁牢房。可是，如果患病，脚镣就可暂时解除。於是产生流弊，有钱的囚犯送上贿赂，法官就说他患病；没有钱的囚犯无力拿出金钱，即使真的患病，也不能解除，使痛苦更重。当时，王爵侯爵等高门第世家的子弟，大多骄傲荒淫、违犯国法。萧衍年纪已老，对处理国家事务，感到厌倦。又专心信佛，遵守佛教慈悲为怀的告诫，每次在批准重刑时，整天心里都感悲悽。

　　胡三省曰：「即令遇到叛国谋反大事，阴谋被发觉，萧衍也不过哭泣一阵，下令赦免。於是，贵族们更加横暴凶恶，甚至光天化日之下，在闹市杀人；甚至趁着黑夜，公开抢夺劫掠。犯罪恶徒逃亡，躲藏在亲王家里，治安机关不敢搜捕。萧衍也深知道种种弊端，但因过度慈爱，不能禁止。」

　　放纵罪恶，不是慈爱，而是暴行。

　　侯景投降南梁

　　归降西魏（首都长安）、并接受西魏官爵的侯景，派特遣政府助理官（行台郎中）丁和，前往南梁帝国（首都建康），向南梁帝萧衍，呈递奏章，说：「我跟高澄有过冲突，请准许我献出函谷关（河南省新安县）以东、瑕丘（山东省兖州市）以西等十三州，回归祖国。只有青州（州政府设东阳【山东省青州市】）、徐州（州政府设彭城【江苏省徐州市】）等数州，还需要写信召唤，就可以顺服，但他们位於黄河以南，全在我的管辖之下，取得二州，易如反掌；二州一旦平定，就可再进一步讨论黄河以北燕赵（河北省）事务。」萧衍召开御前会议。国务院执行长（尚书仆射）谢举等一致反对，萧衍说：「你的话很对，可是，收容侯景，塞北（长城以北）就可肃清，机会难得，怎么可以死脑筋！」

　　野心是促使人类进步的第一因，但超过自己能力的野心，一定闯祸。面对千载难逢的良机，第一件事必须先评估自己的能力。自我膨胀会被良机压死，自我萎缩会使良机丧失。

　　评估自己的能力，是一种智慧，刘秀曾明智的拒绝西域各国所呈献的荣耀（参考四六年），萧衍这头猪，却想坐豺狼虎豹之辈抬的轿子，独霸山林。

　　高澄跳舞事件

　　五四七年，高欢逝世，最高统帅（大将军）高澄，忧虑各州发生变化，密不发丧，亲自出巡各地，沟通安抚，而留段韶坐镇根据地晋阳（山西省太原市），把军权交付给他；命陈元康仿效高欢的笔迹，写下数十张手令，交给段韶及赵彦深，在高澄出发后，依照先后顺序，交付有关单位实行（显示高欢仍在人世）。高澄临出发时，握住赵彦深的手，流泪哭泣说：「我把娘亲和弟弟托付给你，但愿你了解我对你这份心。」

　　高澄到首都邺城（河北省临漳县西南邺镇），晋见东魏帝（北魏【东】十六任孝静帝）元善见。元善见设筵欢宴，高澄起来跳舞，有见识的人，就知道高澄不会有好结果。

　　高澄仅只跳了一个舞，司马光就代表「有见识的人」，预测高澄没有好结果；而胡三省也斥责高澄丧失人性，并认为天老爷对人世忤逆之子的恶行，会一一惩处，毫无遗漏。无疑的，这种话对读者是一种严重蒙骗，仅跳一个舞就没有好结果，那么，芈商臣把老爹绞死，他为什么反而成了「楚穆王」，快快乐乐、威威风风的过一辈子，而于十三年后寿终正寝！就是李世民大帝，也是把老爹赶下宝座的（参考六二六年六月），可比跳一个舞不孝得多，为什么反而成了中国历史上最英明的君王！

　　然而，问题不在于此，在于这场跳舞风波中，高澄并没有错，胡三省也承认：「老爹刚刚逝世，封锁消息，不对外发布。」当然有舞就跳、有歌就唱，这是一种策略，目的就在使人相信他的老爹仍坐镇晋阳，所以他才兴高彩烈。司马光及胡三省明知道高澄秘不发丧，仍忍不住露出「大儒」嘴脸，来一个「有见识的人，就知道他不会有好结果」的教训，颠倒是非，混淆真相，不但自己远离道德规范，而且还沦为恶毒诅咒。难道要高澄号啕大哭，露出马脚，天下暴动四起，才算大孝？到那时候，恐怕又该责备他装得不像、哭得太早！

　　安全

　　东魏帝国（首都邺城【河北省临漳县西南邺镇】中央驻东南特遣政府总监（东南道行台）慕容绍宗，指挥精锐骑兵五千人，夹攻据守涡阳（安徽省蒙城县）的侯景。侯景大败，向南撤退，日夜不停行军，东魏帝国追击，侯景派人告诉慕容绍宗说：「我如果被消灭，你还有什么用处？」慕容绍宗遂让侯景逃走。

　　中国政治有一种传统：当帝王们取得政权，并肯定政权已没有危险时，总是屠杀功臣。从盘古开天闢地，直到二十世纪，很少例外。不过二十世纪屠杀功臣的，已不是帝王，而是领袖；功臣已不叫功臣，而叫「亲爱的同志」、或「亲密的战友」。

　　所以，有头脑的功臣都了解，要想保护自己的性命和荣华富贵，唯一的办法就是要培养敌人，保持彼此的安全互动。

　　朱异

　　驻守寿阳（安徽省寿县）的侯景，已确知南梁帝萧衍将与东魏帝国和解，把他遣返，於是上书陈情，十分哀切。又写信给萧衍的宠臣朱异，赠送黄金三百两。朱异收下黄金，但仍搁置这份奏章，不代他转呈。

　　俗话说：「拿人钱财，给人消灾。」朱异收了贿赂，竟连奏章都不肯转呈，是吃定了侯景，认为侯景不过一个游魂，有苦也无处伸诉；两眼只看到黄金，没有看到灾祸。事实上，不是朱异看不到灾祸，而是他认为根本就没有灾祸。

　　不过，朱异的罪恶却不在受贿，而在他隔绝上下，使下情不能上达，使在上位的人面前一片漆黑，