《全本新注聊斋志异(上)》

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全本新注聊斋志异(上)- 第56部分


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与牛郎相会。故事初见于《古诗十九首》。怅,恨。银河,天河。
'94'斯:兮,语气词。
'95'啁啾(zhō。。 u jiū周究):小鸟鸣声。这里形容幼儿学话的声音。'96'

言笑:据铸雪斋抄本,原作“笑言”。'97'克践旧盟:能够履行旧时的盟誓;
指守义不娶。克,能。

'98'之死靡他:到老死也无他心;指誓不改嫁。
'99'荡妇:荡子妇;出游不归者的妻子。《古诗十九首》:“昔为倡家
女,今为荡子妇。荡子行不归,空床难独守。”
'100'置而不御:意谓两地远隔,仍保持夫妇名义。御,用;因喻夫妇为
琴瑟之设词。
'101'琴瑟:喻夫妇。《诗·周南·关睢》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”
以琴瑟谐合喻夫妇和合。
'102'窀穸(zhūn一 
x 
ì谆细):墓穴。这里指下葬。
'103'临穴:亲临墓穴。
'104'把握:携手,握手:指见面。
'105'伏惟;恭敬地希望。惟,希望。
'106'揽涕:挥泪。
'107'归休乎:回家吧?休,语词。
'108'雾鬟人渺:意谓已看不到龙女。雾鬟,借指想望中的龙女。杜甫《月
夜》;“今夜州月,闺中只独看。。。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”渺,渺
茫。
'109'烟波路穷:烟波之上,漫无道路。穷,尽。
'110'不永:不长。
'111'周身物:指死者的服饰,棺等物。
'112':楸树。
'113'灵舆:灵车。殡宫:停放灵柩的墓穴。
'114'(cu 
ì一 
di 
é崔喋):封建丧礼规定的子女所穿的孝服。,披在胸
前的麻布。,系在额部和腰上的麻带。

'115'龙脑香:由尤脑树所提炼的香料,即冰片。一帖:一包。'116'“花
面逢迎”二句:意谓装出一副假面目,迎合世俗所好;如此世态与鬼域无异。
花面,本指女子饰面,这里指装扮一副假面孔。'117'“嗜痂之癖”二句:谓
怪僻的嗜好,天下都有。《南史·刘穆之传》,谓南朝来人刘邕嗜食疮痂,
以为味似鳆鱼。后世因称乖僻的嗜好为“嗜痴”。这里用以比喻颠倒美丑、
屈意逢迎的怪癖。举,全。一辙,一样。'118'小惭小好,大惭大好:唐代韩
愈《与冯宿论文书》:“时时应事作俗下文字,下笔令人惭,及示人,则人
以为好矣。小惭者亦蒙谓之小好,大惭者即必以为大好矣。”意谓世人喜欢
虚假的迎合。惭,指曲意取悦别人,违背自己的本心。
'119'“公然带须眉”句意谓保持男子汉的本色立身行事,耻干媚俗谄世。
须眉,胡须、眉毛,代指男子。
'120'“彼陵阳痴子”二句:意谓真正才德之士,不被赏识,将无处倾诉
他的委曲和悲痛。陵阳痴子,指春秋时楚人卞和,曾受封陵阳侯。卞和在楚
山发现一璞玉,曾献给楚厉王和楚武王,都被视为石头。卞和被诬欺诳,先
后被刖双脚。楚文王即位,卞和抱璞哭于荆山之下。楚文王使人问之。卞和
曰:“臣非悲刖。宝玉而题之以石,贞士而名之为诳,所以悲也。”楚文王
使人剖璞,果得宝玉,称为“和氏璧”。见《韩非子·和氏》。连城玉。价
值连城的宝玉,指和氏璧。
'121'蜃(shěn慎)楼海市:喻虚幻世界。蜃,蛟类。旧说蜃能吐气为

楼台,称为“蜃楼”,也称“海市”。实为一种因光线折射作用而出现的虚
影,多现于海上或沙漠。此句以幻域否定现实。


田七郎

武承休,辽阳人'1'。喜交游,所与皆知名士。夜梦一人告

之曰:“子交游遍海内,皆滥交耳。惟一人可共息难,何反不识?”问:
“何人?”曰:“田七郎非与?”醒而异之。诘朝,见所与游,辄问七郎。
客或识为东村业猎者。武敬谒诸家,以马挝门。未几,一人出,年二十余,
目蜂腰'2',着腻'3',衣皂犊鼻'4',多白补缀。拱手于额而问所自。武展
姓氏;且托途中不快,借庐憩息。问七郎,答曰:“我即是也。”遂延客人。
见破屋数椽,木岐支壁。入一小室,虎皮狼蜕'5',悬布楹间,更无机榻可坐。
七郎就地设皋比焉'6'。武与语,言词朴质,大悦之。遽贻金作生计,七郎不
受。固予之,七郎受以白母。俄顷将还,固辞不受。武强之再四。母龙钟而
至'7',厉色曰:“老身止此儿,不欲令事贵客!”武惭而退,归途展转,不
解其意。适从人于舍后闻母言,因以告武。先是,七郎持金白母,母曰:“我
适睹公子,有晦纹'8',必罹奇祸。闻之:受人知者分人忧,受人恩者急人难。
富人报人以财,贫人报人以义。无故而得重赂,不祥,恐将取死报于子矣'9'。”
武闻之,深叹母贤;然益倾慕七郎。

翼日,设筵招之,辞不至。武登其堂,坐而索饮。七郎自行酒,陈鹿脯
'10'。殊尽情礼。越日,武邀酬之,乃至。款洽甚欢。赠以金,即不受。武托
购虎皮,乃受之。归视所蓄,计不足偿,思再猎而后献之。入山三日,无所
猎获。会妻病,守视汤药,不遑操业。浃旬'11',妻淹忽以死。为营斋葬'12',
所受金稍稍耗去。武亲临唁送,礼仪优渥。既葬,负弩山林,益思所以报武,
而迄无所得。武探得其故,辄劝勿亟。切望七郎姑一临存'13';而七郎终以
负债为憾,不肯至。武因先索旧藏,以速其来,七郎检视故革,则蠹蚀殃败

'14',毛尽脱,懊丧益甚。武知之,驰行其庭,极意慰解之。又视败革,曰:
“此亦复佳。仆所欲得,原不以毛。”遂轴出'15',兼邀同往。七郎不可,
乃自归。七郎念终以不足报武,裹粮入山'16',凡数夜,得一虎,全而馈之。
武喜,治具,请三日留。七郎辞之坚。武键庭户,使不得出。宾客见七郎朴
陋,窃谓公子妄交,而武周旋七郎,殊异诸客。为易新服,却不受;承其寐
而潜易之,不得已而受之。既去,其子奉媪命,返新衣,索其敝裰'17'。武
笑曰:“归语老姥,故衣已拆作履衬矣'18'。”自是,七郎日以兔鹿相贻'19',
召之即不复至。武一日诣七郎,值出猎未返。媪出,门语曰'20':“再勿引
致吾儿'21',大不怀好意!”武敬礼之,惭而退。
半年许,家人忽白:“七郎为争猎豹,殴死人命,捉将官里去。”武大
惊,驰视之,已械收在狱。见武无言,但云:“此后烦恤老母。”武惨然出,
急以重金赂邑宰;又以百金赂仇主。月余无事,释七郎归。母慨然曰:“子
发肤受之武公子'22',非老身所得而爱惜者矣。但祝公子终百年无灾患'23',
即儿福。”七郎欲诣谢武,母曰:“住则往耳,见公子勿谢也。小恩可谢,
大恩不可谢。”七郎见武;武温言慰藉,七郎唯唯。家人咸怪其疏;武喜其
诚笃,益厚遇之。由是恒数日留公子家。馈遗辄受,不复辞,亦不言报。

会武初度'24',宾从烦多,夜舍屦满'25'。武偕七郎卧斗室中,三仆即
床下藉刍藁。二更向尽,诸仆皆睡去,两人犹刺刺语'26'。七郎佩刀挂壁间,
忽自腾出匣数寸许'27',铮铮作响,光闪烁如电,武惊起,七郎亦起,问:
“床下卧者何人?”武答:“皆厮仆。”七郎曰:“此中必有恶人。”武问
故,七郎曰:“此刀购诸异国,杀人未尝濡缕'28'。迄今佩三世矣。决首至


千计'29',尚如新发于硎'30'。见恶人则鸣跃,当去杀人不远矣。公子宜亲
君子,远小人,或万一可免。”武颔之。七郎终不乐,辗转床席,武曰:“灾
祥数耳,何忧之深?”七郎曰:“我诸无恐怖,徒以有老母在。”武曰:“何
遽至此?”七郎曰:“无则便佳。”盖床下三人:一为林儿,是老弥子'31',
能得主人欢;一僮仆,年十二三,武所常役者;一李应,最拗拙,每因细事
与公子裂眼争,武恒怒之。当夜默念,疑必此人。诘旦,唤至,善言绝今去。
武长子绅,娶王氏。一日,武他出,留林儿居守。斋中菊花方灿。新妇意翁
出,斋庭当寂,自诣摘菊。林儿突出勾戏。妇欲遁,林儿强挟入室。妇啼拒,
色变声嘶。绅奔入,林儿始释手逃去。武归闻之,怒觅林儿,竟已不知所之。
过二三日,始知其投身某御史家。某官都中,家务皆委决于弟。武以同袍义

'32',致书索林儿,某弟竟置不发。武益恚,质词邑宰'33'。勾牒虽出'34',
而隶不捕:宫亦不问。武方愤怒,适七郎至。武曰:“君言验矣。”因与告。
七郎颜色惨变,终无一语,即径去。武嘱干仆逻察林儿'35'。林儿夜归,为
逻者所获,执见武。武掠楚之。林儿语侵武。武叔恒,故长者,恐侄暴怒致
祸,劝不如治以官法。武从之,絷赴公庭,而御史家刺书邮至'36';宰释休
儿,付纪纲以去'37'。林儿意益肆,倡言丛众中'38'诬主人妇与私。武无奈
之,忿塞欲死。驰登御史门,俯仰叫骂'39'。里舍慰劝令归。逾夜,忽有家
人白:“林儿被人脔割'40',抛尸旷野间。”武惊喜,意稍得伸。俄闻御史
家讼其叔侄,遂偕叔赴质。宰不听辨,欲笞恒。武抗声曰:“杀人莫须有'41'!
至辱詈绅,则生实为之,无与叔事。”宰置不闻。武裂眦欲上,群役禁之。
操杖隶皆绅家走狗'42',恒又老耄,数未半'43',奄然已死。宰见武叔垂毙,
亦不复究。武号且骂,宰亦若弗闻也者。遂舁叔归,哀愤无所为计。因思欲
得七郎谋。而七郎更不一吊问'44'。窃自念:
待七郎不薄,何遽如行路人?亦疑杀林儿必七郎。转
念:果尔,胡得不谋,于是遣人探索其家,至则扃寂然,邻人并
不知耗。一日,某弟方在内廨'45',与宰关说。值晨进薪水'46',
忽一樵人至前,释担抽利刃,直奔之。某惶急,以手格刃'47',刃
落断腕;又一刀,始决其首。宰大惊,窜去。樵人犹张皇四顾。
诸役吏急阖署门,操杖疾呼。樵人乃自刭死。纷纷集认,识者知
为田七郎也。宰惊定,始出复验。见七郎僵卧血泊中,手犹握刃。
方停盖审视,尸忽崛然跃起,竟决宰首,已而复踣。衙宫捕其母、
子,则亡去已数日矣。武闻七郎死,驰哭尽哀。咸谓其主使七郎。
武破产夤缘当路'48',始得免。七郎尸弃原野三十余日,禽犬环
守之。武取而厚葬。其子流寓于登'49',变姓为佟。起行伍,以
功至同知将军'50'。归辽,武已八十余,乃指示其父墓焉。
异史氏曰:“一钱不轻受,正一饭不敢忘者也'51'。贤哉母
乎!七郎者,愤未尽雪,死犹伸之,抑何其神?使荆卿能尔'52',
则千载无遗恨矣。苟有其人,可以补天网之漏'53',世道茫茫,恨
七郎少也'54'。悲夫!”
据《聊斋志异》手稿本
【注释】

'1'辽阳:清代州名,治所在今辽宁省辽阳市辽阳县。
'2'(chū初):兽名。《尔雅·释兽》:“似。”《注》:“今虎也,
大如狗,文如。”


'3'腻(qi 
à恰):满是油污的便帽。,圆形便帽。又,即“腻颜”,见《世
说新语·轻诋》。
'4'皂犊鼻:黑色遮膝围裙。犊鼻,即“犊鼻”,围裙。
'5'狼蜕:狼皮。蜕,蝉、蛇之类的脱皮,这里指兽皮。
'6'皋比:虎皮。《左传·庄公十年》:“公子偃。。自雩门窃出,蒙皋
比而先犯之。”《注》:“皋比,虎皮也。”'7'尤钟:形容衰老、行动不便。
'8'晦纹:主有晦气的纹理;此为旧时相者之言。晦,晦气,倒霉。'9'
死报:以死相报。
'10'脯:干肉。
'11'浃旬:过了十天。浃,周匝,圆满。旬,十天。
'12'斋葬:祭祀与葬埋。斋,斋祭。
'13'临存:看望。
'14'殃败:败坏。殃,败也,见《广雅·释诂》。
'15'轴(ku 
ó括):起皮革。,去毛的兽皮。
'16'裹粮:携带干粮。
'17'敝裰:破衣。
'18'履衬,做鞋用的衬褙。
'19'贻:赠送。
'20'门:犹“闾”,两人倚门对语。《公羊传·成公二年》:“相与闾
而语。”何休《注》,“闾,当道门。闭一扇,开一扇,一人在外,一人在
内,曰闾。”
'21'引致:招引。
'22'发肤受之武公子,犹言武公子为再生父母。发肤,代指身体。《孝
经·开宗明义章》:“身体发肤,受之父母。”
'23'终百年,犹言终生。
'24'初度:生日。《离骚》:“皇览揆余于初度兮。”
'25'夜舍屦(j 
ù具)满:留客过夜的馆舍,住满了人。夜舍,馆舍、客
舍。屦,履,汉以前称屦。古代席地而坐,宾客人室脱鞋就席。屦满,犹客
满。
'26'刺刺:话多不停。
'27'匣:此指刀鞘。
'28'未尝濡缕,意谓刀过头落,血尚不及沾衣。《史记·刺客列传》谓
荆轲所用匕首,“以试人,血濡缕,人无不立死者。”濡缕,沾湿衣服。'29'
决首:斩首。
'30'新发于硎;新从磨石上磨过。语出《庄子·养生主》。硎,磨刀石。
'31'老弥子,指久受宠爱的娈童。弥子,春秋时卫灵公的幸臣弥子瑕。
他曾假托君命,驾灵公车外出,又曾把自己吃过的桃子给灵公品尝。灵公不
但不予责怪,反而更加宠信。见《韩非子·说难》。
'32'同袍义:同事的情谊。《诗·秦风·无衣》:“岂曰无衣,与子同
袍。”袍,长衣,类似后来的斗篷,军人行军时,日以当衣,夜以当被。义,
情谊。
'33'质词邑宰:具状请县令审理。质,评断。
'34'勾牒:拘捕犯人的公文。
'35'干仆:干练的仆人。

'36'刺书;书信。《释名·释书契》:“书曰刺,书以笔刺纸简之上也。”
'37'纪纲:管家;奴仆之管领者。语出《左传·僖公二十四年》。'38'
倡言:扬言。丛众:人群。
'39'俯仰:意谓指天划地。
'40'脔割:碎割。脔,割成肉块。
'41'杀人莫须有:意谓说我杀人,这是诬陷。南宋秦桧陷害岳飞,狱成,
韩世忠不平,质问秦桧。桧曰,“飞子云与张宪书虽不明,其事莫须有。”
世忠怫然曰:“相公,莫须有三字何以服天下乎?”见《建炎以来系年要录·绍
兴十一年》。莫须有,两可之言。俞正燮《癸已存稿·岳武穆狱论》:“莫
须有者,莫、一言也,须有、一言也;桧迟疑之,又言有之。
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