《全本新注聊斋志异(上)》

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全本新注聊斋志异(上)- 第35部分


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'33' 锺爱:爱集一身;极其喜爱。锺,聚。
'34'发童而齿壑:头秃齿缺。形容年老。韩愈《进学解》:“头童齿豁,
竟死何裨。”童,秃。壑,通“豁”,齿缺。
'35' 游敖:游玩散心。《诗·邶风·柏舟》:“微我无酒,以敖以游。”
'36'班荆:谓藉草而坐。《左传·襄公二十六年》:“伍举奔郑,将遂奔晋;
声子将如晋,遇之于郑郊,班荆相与食,而言复故。”班,布。荆,泛指杂
草。
'37'倜傥,风流洒脱。指有青年风度。
'38'怨父欺罔:此据二十四卷抄本,底本无“父”字。
'39'款曲:应酬殷恳。《后汉书·光武帝纪》下:“文叔(刘秀字)少
时谨信,与人不款曲。”
'40' 不属客:意不在客;不理会客人。属,属意。
'41' 慢:简慢,怠慢。
'42'年貌舛异:谓张生的年龄与容貌不符。

'43'朱樱:红樱桃,喻女子之口。启:此从二十四卷抄本,底本作“起”。
'44'肃客:引导客人。《礼记·曲礼》上:“主人肃客而入。”注:“肃,
进也。”
'45'细展官阀:详细询问官阶门第。展,展问,询问。
'46'小耦:少年夫妻。耦(偶),配偶。
'47' “不知者”句:意谓张于旦夫妇相貌比他们的儿子、儿媳还显得年
少。子妇,儿子和儿媳。姑嫜,婆婆和公公。

道士

韩生,世家也'1'。好客。同村徐氏,常饮于其座。会宴

集'2',有道士托钵门上'3'。家人投钱及粟,皆不受;亦不去。家人怒,
归不顾。韩闻击剥之声甚久'4',询之,家人以情告。言未已,道士竟入。韩
招之坐。道士向主客皆一举手,即坐。略致研诘,始知其初居村东破庙中。
韩曰:“何日栖鹤东观'5',竟不闻知,殊缺地主之礼'6'。”答曰:“野人
新至'7',无交游。闻居士挥霍'8',深愿求饮焉。”韩命举觞。道士能豪饮。
徐见其衣服垢敝,颇偃蹇'9',不甚为礼。韩亦海客遇之'10'。道士倾饮二十
余杯,乃辞而去。

自是每宴会,道士辄至,遇食则食,遇饮则饮,韩亦稍厌其频。饮次,
徐嘲之曰:“道长日为客'11',宁不一作主?”道士笑曰:“道人与居士等,
惟双肩承一喙耳'12'。”徐惭不能对。道士曰:“虽然,道人怀诚人矣,会
当竭力作杯水之酬'13'。”饮毕,嘱曰:“翌午幸赐光宠'14'。”次日,相
邀同往,疑其不设'15'。行去,道士已候于途;且语且步,已至寺门。入门,
则院落一新,连阁云蔓'16'。大奇之,曰:“久不至此,创建何时?”道士
答:“竣工未久。”比入其室,陈设华丽,世家所无。二人肃然起敬。甫坐,
行酒下食,皆二八狡童'17',锦衣朱履。酒馔芳美,备极丰渥。饭已,另有
小进'18'。珍果多不可名,贮以水晶玉石之器,光照几榻。酌以玻璃盏,围
尺许。道士曰:“唤石家姊妹来。”童去少时,二美人入。一细长,如弱柳

'19';一身短,齿最稚;媚曼双绝'20'。道士即使歌
以侑酒'21'。少者拍板而歌,长者和以洞萧,其声清细。既阕,道士悬
爵促酹'22',又命遍酌。顾问美人:“久不舞,尚能之否?”遂有僮仆展氍
毹于筵下'23',两女对舞,长衣乱拂,香尘四散;舞罢,斜倚画屏。二人心
旷神飞'24',不觉醺醉。

道士亦不顾客,举杯饮尽,起谓客曰:“姑烦自酌,我稍憩,即复来。”
即去。南屋壁下,设一螺钿之床'25',女子为施锦,扶道士卧。道士乃曳长
者共寝,命少者立床下为之爬搔'26'。二人睹此状,颇不平。徐乃大呼:“道
士不得无礼!”往将挠之'27'。道士急起而遁。见少女犹立床下,乘醉拉向
北榻,公然拥卧。视床上美人,尚眠绣榻。顾韩曰:“君何太迂?”韩乃径
登南榻;欲与狎亵,而美人睡去,拨之不转。因抱与俱寝。天明,酒梦俱醒,
觉怀中冷物冰人;视之,则抱长石卧青阶下'28'。急视徐,徐尚未醒;见其
枕遗屙之石'29',酣寝败厕中。蹴起'30',互相骇异。四顾,则一庭荒草,
两间破屋而已。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】


'1'世家:累世贵显的人家。
'2'宴集:聚客饮宴。
'3'托钵:募化,化缘。
'4'击剥之声:敲门声。击,敲门。剥,剥啄,敲门声。
'5'栖鹤:传说得道者驾鹤而行,故敬称道士宿止为栖鹤,犹言息驾。
'6'地主:东道主。
'7'野人:道土谦称,意谓山野之人。
'8'居士:意思是向道慕善在家修行的人。是宗教徒对世俗人士的敬称。

挥霍:豪奢不吝。

'9'偃蹇:倨傲,轻慢。此从二十四卷抄本,底本作“淹蹇”。
'10'海客遇之:把道士当作走江湖的看待。海客,浪迹四方的人。
'11' 道长:道高位尊的道士。对道士的敬称。'12' 双肩承一喙:两只
肩膀扛着一张嘴。意思是白吃白喝,无有馈赠、回报。
'13' 杯水:一怀水酒。水,喻酒味薄涩。
'14'幸赐光宠:希望赐宠光临。
'15'不设:不能设筵。
'16' 连阁云蔓:楼阁相连,极其盛多。
'17' 狡童:慧黠善解人意的幼仆。
'18' 小进:小吃;筵后茶点果品。
'19'如弱柳:此据二十四卷抄本,底本作“一弱柳”。
'20'媚曼:义同“靡曼”,谓容色美丽。《列子·周穆王》:“简郑卫
处于之娥靡曼者,施芳泽,正蛾眉,设笄珥。。以处之。”'21'侑酒:劝酒。
'22' 悬爵促酹(ji ào叫):举杯劝客人饮尽。酹,干杯。'23'氍毹:
毡席,地毯。
'24'心旷神飞:心思旷荡,神不守舍。
'25'螺钿(di àn店)之床:镶嵌贝片图案的床榻。钿,金银贝壳之类装
饰薄片的总称。
'26' 爬搔:挠痒。爬,抓、挠。
'27'挠:阻止。
'28' 青阶:青石台阶。
'29'遗屙之石:此据二十四卷抄本,底本作“遗屙之右”。大便坑旁的
踏脚石。遗屙,拉屎。
'30'蹴起:把徐氏踢起。

胡氏

直隶有巨家'1',欲延师'2'。忽一秀才,踵门自荐。主人延入'3'。词语
开爽'4',遂相知悦。秀才自言胡氏,遂纳贽馆之'5'。胡课业良勤'6',淹洽
非下士等'7'。然时出游,辄昏夜始归;扃闭俨然'8',不闻款叩而已在室中
矣。遂相惊以狐。然察胡意固不恶,优重之'9',不以怪异废礼。

胡知主人有女,求为姻好,屡示意,主人伪不解。一日,胡假而去'10'。
次日,有客来谒,挚黑卫于门'11'。主人逆而入。年五十余,衣履鲜沽,意
甚恬雅'12'。既坐,自达'13',始知为胡氏作冰'14'。主人默然,良久曰:
“仆与胡先生,交已莫逆'15',何必婚姻?且息女已许字矣'16'。烦代谢先
生。”客曰:“确知令媛待聘,何拒之深?”再三言之,而主人不可。客有
惭色,曰:“胡亦世族,何遽不如先生?”主人直告曰:“实无他意,但恶
非其类耳。”客闻之怒;主人亦怒,相侵益亟。客起,抓主人。主人命家人
杖逐之,客乃遁。遗其驴,视之,毛黑色,批耳修尾'17',大物也。牵之不
动,驱之则随手而蹶,然草虫耳'18'。

主人以其言忿,知必相仇,戒备之。次日,果有狐兵大至:或骑或步,
或戈或弩'19',马嘶人沸,声势汹汹。主人不敢出。狐声言火屋,主人益惧。
有健者,率家人噪出,飞石施箭,两相冲击,互有夷伤'20'。狐渐靡'21',
纷纷引去。遗刀地上,亮如霜雪;近拾之,则高粱叶也。众笑曰:“技止此
耳'22'。”然恐其复至,益备之。明日,众方聚语,忽一巨人自天而降:高
丈余,身横数尺;挥大刀如门,逐人而杀。群操矢石乱击之,颠踣而毙'23',
则刍灵耳'24'。众益易之'25'。狐三日不复来,众亦少懈。主人适登厕,俄
见狐兵,张弓挟矢而至,乱射之;集矢于臀。大惧,急喊众奔斗,狐方去。
拔矢视之,皆蒿梗。如此月余,去来不常,虽不甚害,而日日戒严'26',主
人患苦之。

一日,胡生率众至。主人身出,胡望见,避于众中。主人呼之,不得已,
乃出。主人曰:“仆自谓无失礼于先生,何故兴戎'27'?”群狐欲射,胡止
之。主人近握其手,邀入故斋,置酒相款。从容曰:“先生达人'28',当相
见谅。以我情好,宁不乐附婚姻?但先生车马、宫室,多不与人同,弱女相
从,即先生当知其不可。且谚云:‘瓜果之生摘者,不适于口'29'。’先生
何取焉'30'?”胡大惭。主人曰:“无伤,旧好故在。如不以尘浊见弃,在
门墙之幼子'31',年十五矣,愿得坦腹床下'32'。不知有相若者否?”胡喜
曰:“仆有弱妹,少公子一岁,颇不陋劣。以奉箕帚,如何?”主人、起
拜,胡答拜。于是酬醉甚欢,前俱忘'33'。命罗酒浆,遍犒从者'34',上下
欢慰。乃详问居里,将以奠雁'35'。胡辞之。日暮继烛,醺醉乃去。由是遂
安。

年余,胡不至。或疑其约妄,而主人坚待之。又半年,胡忽至。既道温
凉已'36',乃曰:“妹子长成矣。请卜良辰'37',遣事翁姑'38'。”主人喜,
即同定期而去。至夜,果有舆马送新妇至。奁妆丰盛,设室中几满。新妇见
姑嫜,温丽异常。主人大喜。胡生与一弟来送女,谈吐俱风雅,又善饮。天
明乃去。新妇且能预知年岁丰凶'39',故谋生之计,皆取则焉'40'。胡生兄
弟以及胡媪,时来望女,人人皆见之。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本【注释】

'1'直隶:清代直隶省,即令河北省。

'2'延师:聘请家塾教师。延,招聘。
'3' 延入:此从二十四卷抄本,底本作“延之”。
'4'开爽:开朗爽快。
'5' 纳贽馆之:付给胡秀才聘金,留他住了下来。贽,初见礼品。馆,
除舍留客;为之设馆,聘为塾师。
'6' 课业:对学生的授业和考课。
'7' “淹洽”句:谓其学问渊博贯通,非一般秀才可比。下士,一命之
士(得过一次功名),即秀才。
'8'扃闭:锁闭。
'9'优重之:对胡生优礼重待。
'10' 假:告假。
'11' 黑卫:黑驴。卫,驴子的代称。
'12' 恬雅:安闲文雅。
'13' 自达:自述来意。
'14' 作冰:作媒。
'15' 交已莫逆:已是知己之交。莫逆,心意相投,无所违拗。'16' 息
女:亲生女。许字:订婚,许配人家。
'17' 批耳修尾,尖耳长尾;好马的体形。批,谓尖如削竹。杜甫《房兵
曹胡马诗》:“竹批双耳峻。”大物:谓躯体高大。柳宗元《三戒·黔之驴》:
“虎见之,庞然大物也。”
'18'“然”句:《诗·召南·草虫》:“草虫。”,蝈蝈叫声。草虫,
指蝈蝈,又名织布娘、络丝娘。
'19' 戈、弩:兵器名。戈,长柄有刃。弩,一种用机械发射的弓。'20'
夷伤:创伤。夷、伤同义。
'21' 靡:势衰。
'22' 技止此耳:本领不过如此而已。
'23' 颠踣而毙:倒地而死。
'24' 刍灵:草扎的送葬物。
'25' 易之:把它看得平常,轻视它。
'26' 戒严:严密戒备。'27' 兴戎:兴兵,动武。
'28' 达人:通情达理的人。
'29' “瓜果”句:相当现代俗谚“强扭的瓜儿不甜”。
'30'何取:何必取此强婚下策。
'31' 在门墙:犹言受业。门墙,师门。语本《论语·子张》:“夫子之
墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美、百官之富;得其门者或寡矣。”'32'
坦腹床下:意谓做胡生家的女婿。用王羲之东床坦腹而卧的故事。见《世说
新语·雅量》。
'33' :通“隙”。嫌隙。
'34' 犒(k ào靠):以酒食相慰劳。
'35'奠雁:献雁,指迎亲之礼。古婚礼中新郎到新娘家迎亲,先行进雁
之礼,取嫁娶以时,夫妇和顺,长幼有序之意。
'36'道温凉:道寒喧。指相见时互致相思慰问之意。
'37'卜:占卜;谓选定。
'38'翁姑:即下文“姑嫜”,指公婆。

'39'丰凶:丰年和灾年。
'40'取则:据为准则;指按她的意见办事。

戏术

有桶戏者,桶可容升;无底,中空,亦如俗戏'1'。戏人以二席置街上,
持一升入桶中;旋出,即有白米满升,倾注席上;又取又倾,顷刻两席皆满。
然后一一量入,毕而举之,犹空桶。奇在多也。

利津李见田'2',在颜镇闲游陶场'3',欲市巨瓮,与陶人争直,不成而
去。至夜,窑中未出者六十余瓮,启视一空。陶人大惊,疑李,踵门求之。
李谢不知'4'。固哀之,乃曰:“我代汝出窑,一瓮不损,在魁星楼下非与?”
如言往视,果一一俱在。楼在镇之南山'5',去场三里馀。佣工运之,三日乃
尽。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

'1'俗戏:民间戏法,今称魔术。
'2' 利津:县名:清代属山东武定府,即今山东省利津县。李见田:李
登仙,字见田,利津人。幼即研习占卜术数,长而遨游燕、赵、齐、鲁间,
往往不占验而前知,言多奇中,一时号为李神仙。康熙十一年八十二岁卒。
康熙十二年《利津县新志》八“仙伎”载其预言明末清初事数则。王士《池
北偶谈》二十二“李神仙”条亦载其为化李呈祥卜前程事一则。
'3'颜镇:镇名,即颜神镇。在益都西南一百八十里,明嘉靖间创筑,李
攀龙、王世贞为作记及铭。今属淄博市,是该市具有悠久历史的生产陶瓷器
皿的中心。
'4' 谢:推辞。
'5' 南山:颜神镇南有南博山,当即此之南山。

丐僧

济南一僧,不知何许人。赤足衣百衲'1',日于芙蓉、明湖诸

馆'2',诵经抄募'3'。与以酒食、钱、粟,皆弗受;叩所需,又不答。
终日未尝见其餐饭。或劝之曰:“师既不茹荤酒'4',当募山村僻巷中,何日
日往来于膻闹之场'5'?”僧合眸讽诵'6',睫毛长指许,若不闻。少选'7',
又语之。僧遽张目厉声曰:“要如此化!”又诵不已。久之,自出而去。或
从其后,固诘其必如此之故,走不应。叩之数四,又厉声曰:“非汝所知!
老僧要如此化!”积数日,忽出南城,卧道侧如僵,三日不动。居民恐其饿
死,贻累近郭,因集劝他徒,欲饭
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