《白话治世经典》

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白话治世经典- 第59部分


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  606 纪信舍身救主
  楚霸王在荥阳围攻汉王刘邦,将军纪信对刘邦说:“现在情况急迫,不如吊我去诈骗楚军,大王再趁隙逃走。”
  于是乘坐王车,飘扬着黄幄盖左县大旗出东门,说:“我们的粮食已经吃完了,汉王要出城投降。”
  楚军因此大呼万岁,都跑到东门去看,刘邦趁此时机,率数十骑兵,由西门逃脱。
  607 阻伐槐树的藉口
  唐朝贞元年间(公元 785~805 年),度支使司的官员,想要砍伐两京道
  中的槐树,以做为燃料,再改种小树,于是先下公文到华阴县。
  华阴县尉张造,在公文上批说:“召伯所休息的地方,草木都不剪除:何况先皇帝以前常游历的地方,怎么可以砍伐呢?”
  度支官员于是停止砍伐两京道上的槐树。
  608 口惠而实不至
  宋太祖曾经面许张融升为司徒长史,可是人事命令久久未能发出。
  张融有天骑着一匹很瘦的马,被太祖看到,太祖就问说:“爱卿的马怎么这样瘦,你给他多少粮食吃?”
  张融答:“每天一石粮食。”
  皇上说:“每天吃一石粮食会这样瘦吗?”
  张融说:“我答应给它一石,可是却没有照着去做。”第二天,升官的命令就颁下来了。
  609 野人赠土块
  战国晋公子重耳逃亡,来到五鹿,向野人讨食物吃,野人拿一土块给重耳,公子重耳很恼怒,想用鞭子打野人。
  随侍一旁的子犯说:“这是上天所赐予的宝物,人民有土地才顺服,我们还有什么好追求的呢?随从的几位人士的志向就是重建国土啊!”
  公子重耳于是一再拜谢,然后将土块装在车上载到齐国,后来重耳果然得到晋国王位。(即晋文公,公元前 636~628 年)
  610 以其人之道还治其人
  宋时张易,异平年间为上元令,后来以水部员外郎的身份,歙州就职。刺史宋匡业常发酒疯,盛气凌人,甚至杀人,没有人敢去冒犯他。
  张易有次去赴酒宴,事先作酒醉状,就席时,宾主才开始敬酒,就数落宋匡业的过失,把酒杯丢在桌上,卷起袖子大声呼叫,并诟骂不停。
  宋匡业惊恐得不敢对答,只是说:“通判喝醉了,不要惹他。”
  张易更加高傲,暗哑着喉咙自言自语,不多久要离开,宋匡业急忙命人把张易扶上马去,人此以后,宋匡业对张易更加敬重,再不敢藉酒装疯,郡里也因此得以平安无事。
  611 头脚颠倒
  宋朝时罗练,本为儒家,精习医术,有一位佣工告诉他说:“我没有疾病,但是觉得头在下,脚竟然在上。”
  罗练想了很久,看到地下有铁杵,重数十斤,于是说:“你捧着那铁杵,上举三次,放下三次。”
  拥工照样做后,罗练问说:“痊愈了吗?”
  拥工回答说:“痊愈了,现在头在上面,脚在下面。”
  又问是什么缘故,罗练说:“你因为用力过度,伤到经络,所以心念逆
  转,感觉头下脚上,现在已矫正过来了。”
  612 佛汗流成军费
  唐朝时,在汴州开封相国寺的寺庙里,有人说看到佛像出汗,一直不停地往下流,节度使刘元佐急命驾车至寺内,施以金银布帛。
  中午时,他的妻子也去了,天刚明又建斋房募捐,因此官兵商人都在道路上奔走,只怕来不及施舍钱财。
  刘元佐于是命令官吏拿出捐款簿,登记收入,过了十天,就把相国寺关闭,并且宣布佛汗已经出完,然后把所募得的巨额款项,充作军费。
  613 遣还名姝表忠心
  李光颜累次破贼有功,韩弘却骄狂放任,在暗中挟贼自重,忌妨李光颜有功,想污蔑他,于是把美女打扮后,教她们唱歌跳舞及各项杂艺,穿上华服,戴上珍珠链子,耗费几万钱,派人送给李光颜。
  李光颜约在早晨相见,天一早,就集合将校置酒以待,引使者带入美女,果然都秀丽文雅,实在可爱。
  李光颜缓慢的说:“我离开家很久,为了公事忧心,却难有德行报效。而诸位将士,都抛弃妻子,冒着生命危险,我又何忍独享此乐呢?请替我答谢韩公,天子对我光颜恩赐优厚,我立誓不与贼同生。”
  说罢,就呜咽泪下,将士、官兵几万人,都感动得同声哭泣。
  于是,以厚礼交使者把美女带回去,韩弘感到非常惭愧。
  614 耻为厮役,冯良立志
  宋朝冯良,字君郎,年三十岁时做县尉,奉县佐之命去迎督邮,行至途中,忽生愤慨之心,觉得作人厮役是一种耻辱,就将车子打坏,把马杀死,又把衣服帽子都撕毁,逃到犍为,去跟从杜抚求学。
  冯良的妻子四处寻找丈夫,却毫无踪迹,后来在草中发现破车和死马,又看到腐朽的衣裳,以为被虎狼吃掉,或者是盗匪所害,就把衣物埋葬,认为他已死了。未料过了十几年,冯良回来了,竟然成为有名的大臣。
  615 碎玉试子
  穴朝吕文靖有四个儿子,是公粥、公著、公爽、公孺,年纪还小,当时吕文靖对夫人说:“四个儿子将来都可作贵人,但是不知道谁可以做宰相,我要考验他们一下。”
  有一天,四个孩子都在外玩耍,夫人派小丫环,手持四件宝器,并捧着茶,要她走到门边故意跌倒,将宝器碎成一地,看孩子们的反应,其中三个孩子,啊呀一声,急忙去报告夫人,只有老二公著一人,凝然不动声色。
  吕文靖于是告诉夫人说:“公著这孩子,将来必定可当宰相。”
  元佑年间(公元 1086~1084 年),公著果然拜相。
  616 从大事着眼
  齐神武帝高欢在沙苑之役时,杜弼请求先肃清内贼,再讨除外寇,并指出诸位功臣贵族都常掠夺百姓钱财。
  神武帝不答应。
  有一天,神武帝命令所有军人,都张弓挟箭,举刀按鞘,排列在路旁,然后要杜弼由中间走过,并且说:“绝对不会伤你。”
  杜弼仍然害怕,汗流满身。
  神武帝事后比喻说;“箭虽然放在弦上,不一定射出;刀虽然高举,不一定击杀;刀鞘虽然按住,不一定要刺人;你杜弼就因此丧胆,魂魄离身。诸位有功将领,触犯锋刃,百死一生,纵然贪鄙,但所取得的土地,却大得多。”
  杜弼立刻叫头谢罪说:“愚人之见,不能了解高深的道理。”
  617 斩首维纪纲
  唐玄宗(公元 712~756 年)时,李杰为御史大夫。尚衣奉御官长孙听,平常很讨厌李杰,有一次在路上相遇,长孙听因倚恃与说宗为内亲姊妹婿关系,就联合杨仙玉,一同殴打和侮辱李杰。
  李杰事后上诉说:“打伤我的皮肤,只是痛在本身;但是破坏我的衣冠,这是国家的耻辱。”
  玄宗大怒,下诏书立刻把长孙听等人斩首于议事堂上。
  618 巧诈不如拙诚
  战国时代,乐羊做魏国将军,率兵去攻打中山国,中山国把乐羊的儿子吊起来让他看,如继续攻打,就要杀他儿子,乐羊反而更加急攻,中山国就烹杀乐羊的儿子,送他些肉汤,乐羊竟然一饮而尽。中山国见乐羊下决心非攻不可,不敢与他作战,所以败退了。
  魏文侯奖赏乐羊的功劳,但是怀疑他有野心。孟孙射到一只小鹿,交给秦巴西带回去,鹿母随着鸣叫,非常悲哀,秦巴西不忍鹿母失子,就把小鹿放掉。孟孙大怒,就把秦巴西给放逐了。
  过了一年,孟孙又召回秦巴西作太子太傅,孟孙跟前的人都说:“秦巴西是有罪的人,现在做太子太传,是什么原因?”
  孟孙说:“一只小鹿都不忍心让它母子分离,他能忍心不管我的孩子吗?所以俗话说,‘巧诈不如拙诚。’”
  乐羊子有功劳却被怀疑,秦巴西有罪竟更受重用,这是有仁心与没有仁心的差别呀。
  619 预识兴衰
  汉朝张安世的长子千秋,与霍光的儿子禹,在汉成帝年间(公元前 32~7 年)都任职为中郎将,率兵随度辽将军范明友攻击乌桓。回来后,谒见大将军霍光,霍光问张千秋战斗方略和山川形势,千秋随口对答用兵之事,又
  画地成图,没有一点遗忘。
  霍光又问自己的儿子禹,霍禹记不清楚,只说:“都有文书记载了。”
  霍光从此认为张千秋比霍禹贤能,于是叹息说:“霍家将要衰败,张家必定会兴盛。”
  620 剪采为虫治怪症
  齐高祖(即神武帝高欢)时,有位褚澄,字彦道,善于医术。有个喝醉的人,天黑时经过池塘边,因为口太渴,就以双手掬水而饮。第二天早晨,经过水池边,才发现池中有许多小红虫飘浮,因此得到重病,医药全没效用。
  那人问褚澄,褚澄预剪红绒线如小虫状,拌到泻药内,制成丸药,那人服过丸药后,拉出的大便中看似有许多小红虫,于是病就好了。
  621 数卵伤胎
  一个孕妇以手数左边的鸭卵,越数越多,腹中胎位也向左偏,疼痛得不能忍受。医师褚澄看出原因,就急忙教孕妇数右边的鸭卵,孕妇依照医师的方法去做,胎位于是安定多了。
  622 跛脚贼独得全赃
  有一个跛脚贼,虽然一只脚废但是善于穿穴攀爬,曾经在夜间和另两个盗贼去某富翁家偷窃,登上房顶揭开屋瓦,让其他两盗用绳索坠下,搜索金银钱财装入柜子,命二盗拉上去,再把柜子垂下,放了财物再拉上去,这样做了三次。
  脚残废的盗贼自己揣度说:“柜子再上去,他们可能不理我就走了。”
  于是自己钻入柜子中间,二盗拉上柜子后,果然私下商议说:“金银是贵重物,我们二人分还有余,如果那人上来,必定要多分些,这样对我们有坏处,不如弃置他在下面不要管了。”
  于是把先前的财物也装进去,二人抬那大柜子到野外去,二盗说:“谁说残废的盗贼很会偷窃,今天却被我们两个人出卖了。”
  有一盗更加说:“这个时候,那人快见到主人了。”
  两个相互大笑,却不知道残废的盗贼,就藏在柜子中。不一会儿,二人疲倦了,就坐在路旁休息,那跛脚盗贼又揣度这时候天快亮了,再加上听到远处房舍有人讲话,就从柜中站起,大声呼叫说:“有盗贼来抢劫我。”
  二盗闻听声惊慌逃走,跛脚盗贼就得到全部的金银财物。
  623 借首级安军心
  魏武帝曹操曾在行军时,缺少粮食供应,私下召来管粮官说:“可以用小斗斛发粮,以补充不足之数。”
  管粮官说:“如果军心怨恨,那怎么办。”
  曹操说:“我自然有好方法对付。”
  如此发放了几天粮食,军中果然怨恨不已,曹操再召管粮官说:“特地
  借你的头颅,来压制军心的怨怒,不这样做,事情无法解决。”
  于是斩杀粮官,取头颅向众军宣称:“此人用小斛发粮,窃盗官粮,当按军法处刑。”
  因此避过一时军心的怨恨,也化解了缺粮的危机。
  624 隐语谕太守
  晋朝的庞仲达任汉阳太守时,郡中有一人名任棠,是奇人,具节操,隐居教书。庞仲达到郡中时,先去拜访任棠,任棠不说一句话,只在门旁边摆一把连根拔起的薤菜,一盆清水,自己却抱著孙子伏跪在门前不肯讲话。
  主簿说这人太骄傲了,但是庞仲达却思考其中必有微妙含义,很久之后才说:“任棠想晓谕我做地方官的道理。摆水的意思,是要我清明;连根拔起大薤菜,是要我拔除豪强宗室;抱小孩在门前,是要我打开恤孤之门。”
  于是叹了一声,就回府了。
  625 诡诈善变的武则天
  唐朝的武则天,即立为皇后(公元 655 年),高宗又常头痛眼花,不能处理政事。御医张文仲说:“邪风上冲,须针砭头部血脉,才可以痊愈。”
  武后内心希望皇帝病危,自己才能专权,但是假装忿怒说:“御医应该处斩,为了皇帝身体安宁,怎么可以针刺血脉呢?”
  御医张文仲立刻叩头请求免死。
  高宗说:“医师在谈论疾病,怎能怪罪呢?而且我头痛眼花不能忍受,就听由他诊治吧!”
  御医一再的以针刺高宗头部,高宗忽然说:“我的眼睛已经看得到了。”
  话还没说完,武后就在帘中跪拜感谢说:“上天赐我良师。”
  就拿出丝绸宝物赐给御医,可见武则天是如此的诡诈善变。
  626 至雷丸治应声虫。
  苏澄,是位优良的医师,当时有人患腹中应声虫的病,就去请苏澄治疗。
  苏澄说:“古代没有这医方,我曾经检验所有本草,也用尽天下的药物试验过,每发出一声,腹中就答应一声,只有用至雷丸治疗,就再也不出声了。”
  苏澄因此以至雷丸为主要处方,那应声病才治好。
  627 性命与清白两全
  唐杜退出使突厥,突厥赠送他金子几千两,杜暹不想接受,却怕触怒突厥,办事将不顺利。可是一旦接受,又觉得受贿赂有辱国格。于是私自埋在所居的帐幕下,等离开突厥国境之后,才写信告知突厥由他们去取,突厥人因此非常惊讶。
  628 乐羊妇对鸡垂泣
  乐羊子在外游学七年,他妻子勤奋地孝养婆婆,还要送钱给远方的乐羊子。
  有一天别人家的鸡,飞到院子里,乐羊子的母亲就杀来吃了,他妻子面对鸡肉只哭泣而不吃,婆婆奇怪的问她什么原因?
  乐羊子的妻子回答说:“自己悲伤家穷,不能让母亲有其他肉吃。”
  婆婆听出弦外之音,也不吃这鸡肉了。
  629 庄子止王好剑
  秦孝文王(公元前 250 年)喜好门斗剑,剑士们日夜相互击剑,每年死伤一百多人。
  庄子于是去见孝文王说:“臣有三种宝剑,任由王来使用:一种是天子剑,一种是诸侯剑,一种是庶人剑。大王有天子之位,却喜好用平常人的剑,这使臣子们都看不起天子。”
  于是孝文王三个月不出宫练剑,剑士们也都自杀了。
  630 杀师疑柔
  俞献卿,字谏臣,小的时候与哥哥献可,以文学闻名于世,两兄弟都进士及第。宋真宗时(公元 998~1022 年),俞献卿任安丰县尉,县内有位老和尚名贵宁,
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