《山海经校注 [晋]郭璞注》

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山海经校注 [晋]郭璞注- 第5部分


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  1 郭璞云:“音?钳之钳;或作冷,又作涂。”
  西二百里,曰泰1冒之山,其阳多金,其阴多铁。浴水2出焉,东流注于河,其中多藻玉3,多白蛇4。
  1 郭璞云:“或作秦。”珂案:初学记卷六及太平御览卷六二引此经正作秦。
  2 珂案:浴水,初学记及御览并引作洛水,是也。
  3 郭璞云:“藻玉,玉有符彩者;或作柬,音练。”珂案:初学记及御览引此经多作有。
  4 郭璞云:“水蛇。”
  又西一百七十里,曰数历之山,其上多黄金,其下多银,其木多杻橿,其鸟多鹦。楚水出焉,而南流注于渭,其中多白珠1。
  1 郭璞云:“今蜀郡平泽出青珠。尸子曰:『水员折者有珠。』”
  又西北五十里高山1,其上多银,其下多青碧2、雄黄,其木多棕,其草多竹。泾3水出焉,而东流注于渭,其中多磬石、青碧。
  1 珂案:宋本、吴宽抄本、吴任臣本、汪绂本、毕沅校本、百子全书本,经文高山上并有曰字,此脱。
  2 郭璞云:“碧亦玉类也。”珂案:说文一云:“碧,石之青美者。”此碧所以称青碧也。
  3 郭璞云:“音经。”
  西南三百里,曰女床之山,其阳多赤铜,其阴多石涅1,其兽多虎豹犀兕。有鸟焉,其状如翟而五采文2,名曰鸾鸟,见则天下安宁3。
  1 吴任臣云:“本草:『黑石脂一名石墨,一名石涅,南人谓之画眉石。』杨慎补注曰:『石涅可以染黑色;论语“涅而不淄”,即此物也。又可以书字,谓之石墨。』”
  2 郭璞云:“翟似雉而大,长尾。或作(乐鸟);(乐鸟),雕属也。”珂案:文选东京赋薛综注引此经翟作鹤,五采作五色。
  3 郭璞云:“旧说鸾似鸡,瑞鸟也,周成王时西戎献之。”
  又西二百里,曰龙首之山,其阳多黄金,其阴多铁。苕水出焉,东南流注于泾水1,其中多美玉。
  1 珂案:宋本、毛扆校本东南流上有而字。
  又西二百里,曰鹿台之山,其上多白玉,其下多银,其兽多(牛乍)牛、粒颉缀溃薄S心裱桑渥慈缧奂Χ嗣妫毁鞆校涿越幸玻玻蛴斜
  1 郭璞云:“豪,兀硪病!辩姘福汉兰春厘椋鸭衔闹裆剑灰云涿祝食瓢缀馈
  2 郝懿行云:“北堂书钞一百三十卷引此经面作首,鸣作名,盖形声之讹。”
  西南二百里,曰鸟危之山,其阳多磬石,其阴多檀楮1,其中多女床2。鸟危之水出焉,西流注于赤水,其中多丹粟。
  1 郭璞云:“楮即榖木。”珂案:榖木已见南山经首招摇之山,即构树。
  2 郭璞云:“未详。”
  又西四百里,曰小次之山,其上多白玉,其下多赤铜。有兽焉,其状如猿,而白首赤足,名曰朱厌,见则大兵1。
  1 郭璞云:“一作见则有兵起焉,一作见则为兵。”郝懿行云:“北堂书钞一百十三卷、太平御览三百二十九卷引此经并作见则有兵。”
  又西三百里,曰大次之山,其阳多垩1,其阴多碧,其兽多(牛乍)牛、¤羊。
  1 郭璞云:“垩似土色,甚白;音恶。”郝懿行云:“中山经:『葱聋之山,多白垩,黑、青、黄垩。』明垩色非一,不独白者名垩也。”
  又西四百里,曰熏吴之山,无草木,多金玉。
  又西四百里,曰叄毖糁剑淠径囵ⅲ病埂⒃フ拢常涫薅嘞①睢⒒ⅰⅲㄈ祝础ⅲㄅUВ┡!
  1 郭璞云:“音旨。”珂案:经文叄跄钏铩⒈香洹⒑萝残胁⑿W鲄}。
  2 郭璞云:“稷似松,有刺,细理;音即。”
  3 郭璞云:“豫章,大木,似楸,叶冬夏青,生七年而后可知也。”
  4 郭璞云:“(犬勺),音之药反。”郝懿行云:“玉篇云:『(犬勺),兽,豹文。』音与郭同。”
  又西二百五十里,曰众兽之山,其上多(王雩)琈之玉,其下多檀楮,多黄金,其兽多犀兕。
  又西五百里,曰皇人之山,其上多金玉,其下多青雄黄1。皇水出焉,西流注于赤水,其中多丹粟。
  1 吴任臣云:“苏颂云:『阶州山中,雄黄有青黑色而坚者,名曰熏黄。』青雄黄意即此也。”
  又西三百里,曰中皇之山,其上多黄金,其下多蕙、棠1。
  1 郭璞云:“彤棠之属也。蕙或作羔。”
  又西三百五十里,曰西皇之山,其阳多金,其阴多铁,其兽多麋1鹿、(牛乍)牛。
  1 郭璞云:“麋大如小牛,鹿属也。”
  又西三百五十里,曰莱山,其木多檀楮,其鸟多罗罗1,是食人。
  1 郭璞云:“罗罗之鸟,所未详也。”郝懿行云:“海外北经有青兽,状如虎,名曰罗罗,此鸟与之同名。”
  凡西次二经之首,自钤山至于莱山,凡十七山,四千一百四十里。其十神者,皆人面而马身。其七神皆人面牛身,四足而一臂,操杖以行:是为飞兽之神;其祠之,毛用少牢1,白菅为席。其十辈2神者,其祠之,毛一雄鸡,钤而不糈3;毛采4。
  1 郭璞云:“羊猪为少牢也。”
  2 郝懿行云:“辈犹类也。”
  3 郭璞云:“钤,所用祭器名,所未详也。或作思训祈不糈,祠不以米。”郝懿行云:“钤疑祈之声转耳,经文祈而不糈,即祠不以米之义;思训未详。”
  4 郭璞云:“言用杂色鸡也。”珂案:此言祠此人面马身之十辈神,毛物但用一杂色雄鸡,而不以米也。
  西次三经之首,曰崇吾1之山,在河之南,北望冢遂2,南望瑶(去王)3之泽,西望帝之搏4兽之丘5,东望(虫焉)6渊。有木焉,员叶而白柎7,赤华而黑理,其实如枳8,食之宜子孙。有兽焉,其状如禺而文臂,豹虎9而善投,名曰举父10。有鸟焉,其状如凫,而一翼一目,相得乃飞,名曰蛮蛮11,见则天下大水。
  1 郝懿行云:“博物志及史记封禅书索隐引此经并作崇丘;博物志又作参嵎。”
  2 郭璞云:“山名。”
  3 郭璞云:“音遥。”
  4 郭璞云:“搏或作簿。”
  5 珂案:经文丘,邵恩多校本、何焯校本、毕沅校本、百子全书本并作山。
  6 郭璞云:“音于然反。”
  7 珂案:柎,花萼房也,音附。
  8 郝懿行云:“说文云:『枳,木,似橘。』考工记云:『橘逾淮而北,为枳。』”
  9 吴任臣云:“字有误。”珂案:经文虎,疑是尾字之误。
  10郭璞云:“或作夸父。”珂案:郝懿行云:“尔雅云:『豦,迅头。』郭注云:『今建平山中有豦,大如狗,似猕猴,黄黑色,多髯鬣,好奋迅其头,能举石敗耍P类也。』如郭所说,惟能举石敗耍示簧仆叮蛞嗝俑浮>佟⒇e声同,故古字通用;与夸声近,故或作夸父。”则夸父者,猿类之兽也。东山经柟山有兽,“状如夸父而彘毛,其音如呼,见则天下大水”;北次二经梁渠之山有鸟,“状如夸父,四翼一目,犬尾,名曰嚣,其音如鹊,食之已腹痛,可以止衕”:均形似猿猴之怪鸟兽也。而神之多力奋迅者,亦或以夸父名矣。参见海经新释卷三“夸父与日逐走”节注1。
  11郭璞云:“比翼鸟也,色青赤,不比不能飞,尔雅作鹣鹣鸟也。”珂案:参见海经新释卷一“比翼鸟”节注1。
  西北三百里,曰长沙之山1。泚水出焉,北流注于洠玻薏菽荆嗲嘈刍啤
  1 郝懿行云:“穆天子传云:『送天子至于长沙之山。』即此。”
  2 郭璞云:“音黝,水色黑也。”珂案:即下文云“东望洠蟆笔且病
  又西北三百七十里,曰不周之山1。北望诸毗之山,临彼岳崇之山,东望洠螅铀币玻湓牖肱菖荩病k加屑喂涫等缣遥常湟度缭妫苹鄸矗持焕停础
  1 郭璞云:“此山形有缺不周?处,因名云。西北不周风自此山出。”珂案:郭注“山形有缺”,乃共工与颛顼争为帝,怒触之所致也;参见海经新释卷三“共工之臣相柳氏”节注1及卷十一“不周负子山”节注1。
  2 郭璞云:“浑浑泡泡,水濆涌之声也;咆二音。”
  3 珂案:汉武故事“西王母种桃三千岁一着子”云云,说盖本此也。
  4 郝懿行云:“劳,忧也。太平御览九百六十四卷引此经作其实如桃李、其华食之不饥,与今本异。”
  又西北四百二十里,曰峚山1,其上多丹木,员叶而赤茎,黄华而赤实,其味如饴,食之不饥。丹水出焉,西流注于稷泽2,其中多白玉,是有玉膏,其原沸沸汤汤3,黄帝是食是飨。是生玄玉4。玉膏所出,以灌丹木。丹木五岁,五色乃清,五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣5,而投之钟山之阳6。瑾瑜之玉为良7,坚粟精密8,浊泽有而光9。五色发作,以和柔刚。天地鬼神,是食是飨;君子服10之,以御不祥。自峚山至于钟山,四百六十里11,其闲尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼,皆异物焉。
  1 郭璞云:“音密。”郝懿行云:“郭注穆天子传及李善注南都赋、天台山赋引此经俱作密山,盖峚、密古字通也。”
  2 郭璞云:“后稷神所凭,因名云。”珂案:关于后稷,参见海经新释卷十一“西周国”节注2。
  3 郭璞云:“玉膏涌出之貌也。河图玉版曰:『少室山,其上有白玉膏,一服即仙矣。』亦此类也。沸音拂。”
  4 郭璞云:“言玉膏中又出黑玉也。”
  5 郭璞云:“谓玉华也。”
  6 郭璞云:“以为玉种。”
  7 郭璞云:“言最善也。或作食。觐臾两音。”珂案:此段通篇多系韵语,作食则于韵不协,疑郭所见别本已讹。
  8 郭璞云:“说玉理也。”郝懿行云:“王引之说经文粟当为栗。”珂案:王念孙(引之父)校正作栗。
  9 郭璞云:“浊谓润厚。”珂案:经文泽,邵恩多校宋本、吴慈培临黄荛圃校宋本、吴宽抄本均作黑,于义为长。又经文有而,唯吴任臣本同,汪绂本、毕沅校本、百子全书本并作而有,应乙正。
  10珂案:服,佩带也。
  11郝懿行云:“下又云四百二十里。”
  又西北四百二十里,曰钟山,其子曰鼓,其状如1人面而龙身2,是与钦(丕鸟)3杀葆江于昆仑之阳4,帝乃戮之钟山之东曰瑶(王改山)崖5,钦(丕鸟)化为大鹗,其状如雕而黑文白首,赤喙而虎爪,其音如晨鹄6,见则有大兵;鼓亦化为鵔7鸟,其状如鸱,赤足而直喙,黄文而白首,其音如鹄8,见则其邑大旱。
  1 珂案:经文如字,王念孙校衍,是也。
  2 郭璞云:“此亦神名,名之为钟山之子耳,其类皆见归藏启筮。启筮曰:『丽山之子,青羽人面马身。』亦似此状也。”珂案:经文“钟山,其子曰鼓”者,谓钟山山神之子曰鼓也。海外北经云:“钟山之神,名曰烛阴(烛龙),其为物人面蛇身。”正与鼓之状合,是知鼓即钟山山神烛阴(烛龙)之子耳,参见海经新释卷三“钟山之神烛阴”节注1。又郭注“其类皆见归藏启筮”者,谓诸山水神之子之状皆见归藏启筮也。所举丽山之子之状,即其一例。又文选鹦鹉赋注引归藏启筮云:“金水之子,其名曰羽蒙,是生百鸟。”亦其一例。
  3 郭璞云:“音邳。”郝懿行云:“后汉书张衡传注引此经作钦駓,庄子大宗师篇作堪坏,云:『堪坏得之,以袭昆仑。』释文云:『崔作邳。』司马云:『堪坏神名,人面兽形。』淮南子作钦负。是钦堪、坏负并声类之字。”
  4 郭璞云:“葆或作祖。”珂案:文选思玄赋云:“过钟山而中休,瞰瑶溪之赤岸,吊祖江之见刘。”李善注引此经作祖江。又陶潜读山海经诗亦作祖江。
  5 珂案:经文瑶(王改山)崖,王念孙云:“张衡传注、御览妖异三作瑶岸。”郝懿行亦校瑶岸。
  6 郭璞云:“晨鹄,鹗属,犹云晨凫耳。”
  7 郭璞云:“音俊。”
  8 郝懿行云:“说文云:『鹄,鸿鹄也。』”珂案:黄帝戮鼓与钦●,亦犹黄帝梏贰负与危之类是也;参见海经新释卷六“危与贰负杀窫窳”节注3。
  又西百八十里,曰泰器之山。观水出焉1,西流注于流沙。是多文鳐鱼2,状如鲤鱼3,鱼身而鸟翼,苍文而白首,赤喙,常行4西海,游于东海5,以夜飞。其音如鸾鸡6,其味酸甘,食之已狂,见则天下大穰7。
  1 珂案:经文观水,吕氏春秋本味篇作雚水,高诱注:“雚水在西极。”文选吴都赋及曹植七启李善注引此经均作濩水。
  2 郭璞云:“音遥。”珂案:吕氏春秋本味篇云:“味之美者,雚水之鱼,名曰鳐。”吴都赋及曹植七启注引此经止作鳐鱼,无文字。
  3 珂案:经文鲤鱼,王念孙校衍鱼字。
  4 珂案:经文常行,吕氏春秋本味篇及初学记卷三十均作常从。
  5 珂案:经文游于东海,文选吴都赋及曹植七启注引游上均有而字。
  6 郭璞云:“鸾鸡,鸟名,未详也;或作栾。”郝懿行云:“鸾或作栾,古字假借,鸾鸡疑即鸾也。初学记三十卷引此经无鸡字。”
  7 郭璞云:“丰穰收熟也。韩子曰:『穰岁之秋。』”
  又西三百二十里,曰槐江之山。丘时之水出焉,而北流注于洠F渲卸噘福保渖隙嗲嘈刍疲嗖乩奴、黄金、玉2,其阳多丹粟,其阴多采黄金银3。实惟帝之平圃4,神英招司之5,其状马身而人面,虎文而鸟翼,徇6于四海,其音如榴7。南望昆仑,其光熊熊,其气魂魂8。西望大泽,后稷所潜也9;其中多玉,其阴多榣木之有若10。北望诸毗11,槐鬼离仑居之12,鹰鹯13之所宅也。东望恒山四成14,有穷鬼居之,各在一搏15。爰有淫水,其清洛洛16。有天神焉,其状如牛,而八足二首马尾,其
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