＇511＇这里，把Eglinton改为Eclecticon，以表示约翰。埃格林顿的观点是把当时流行的观点加以折衷（eclectic）汇集而成。
＇512＇爱德华。多顿（见本章注＇345＇）在《莎士比亚：关于他的思想和艺术的评论研究》一书（第126页）中写道：莎士比亚把哈姆莱特塑造得很神秘， “永远不可能完全解释清楚。”
＇513＇卡尔。勃莱布楚（1859一1928），德国诗人、评论家、戏剧家。他在《莎士比亚问题解答》（柏林，1907）中提出拉特兰（见本章注＇425＇） 是真正的莎剧写作者。比在他之前提出这一论点的马登（参看本章注＇292＇）较有说服力。“先生”，原文为德语。
＇514＇“我信……我！”这原是求耶稣给自己的儿子治病的父亲所说的话。见《马可福音》第9章第24节。
＇515＇原文为希腊文。
＇516＇《达娜》第4期（1904年8月）上刊有乔伊斯的一首题名《歌》的诗，后收入《室内乐集》（伦敦，1907）。
＇517＇见本章注＇179＇。下文中的弗莱德琳是指弗雷德。瑞安咬字不清，把自己的姓名念成那个音调。
＇518＇这是奥利弗。圣约翰。戈加蒂（见本章注＇442＇）所搜集的两篇民间故事中的人物。其中“新手内莉”还曾出现在戈加蒂的《诗集》（纽约，1954）里。
＇519＇《反异教大全》是圣托马斯。亚奎那的著作。
＇520＇安古斯。奥格神是爱尔兰神话中掌管青春、美和诗的神。他发现经常出现在梦境中的理想伴侣原来是一只白天鹅，自已便也变成白天鹅，与她比翼腾空而去。
＇521＇这里，斯蒂芬想起了当天早晨离开圆形炮塔之前穆利根对他说的那番话。参看第一章。
＇522＇、＇523＇原文为法语。
＇524＇原文作shakes，是双关语。既可作莎士比亚的简称，又作“摇晃不定”解。
＇525＇这里把《哈姆莱特》第5幕第l场中哈姆莱特对掘墓工甲所说的话略作了改动。原话是：“庄稼汉的脚趾头和朝廷贵人的脚后跟挨得那么近，足以磨破那上面的冻疮了。”原文作“gall his kibe”，转义为：触及他的痛处。
＇526＇原文作“aII amort”，是伊丽莎白时代的用语，见《驯悍记》第4幕第3场中彼特鲁乔对凯瑟丽娜所说的话：“不要这样垂头丧气的……”
＇5Z7＇这里，穆利根把谈兴正浓的利斯特比作《仲夏夜之梦》中那个戴着驴头和仙后提泰妮娅谈情说爱的织工波顿。
＇528＇“明契……如镜”引自弥尔顿曲《利西达斯》一诗。明契乌斯河在意大利，流经罗马诗人维吉尔的家乡安第斯。
＇529＇迫克（Puck）是中世纪英格兰民间传说牛的顽皮小妖，系《仲夏夜之梦》的主角之一。勃克（Buck）也喜欢搞恶作剧，两个名字拼音又相近，所以这么称呼他。
＇530＇这里把罗伯特。彭斯的《约翰。安德森，我的乖》（1789一1790）一诗中的“安德森”改成了“埃格林顿”。安德森和埃格林顿都是秃头。
＇531）“没……林唐”，套用《艺妓》（见第六章注＇62＇）中的歌词，略作改动。
＇532＇管子工会会馆是机工协会会馆的俗称。一九0四年夏季， 该会馆被改建成阿贝剧院。该剧院可以说是爱尔兰文艺复兴运动的摇篮，以叶芝为首的爱尔兰国民戏剧协会即设在这里。“我……臭味”一语暗指僧侣们曾竭力制止在该剧院上演新剧作。
＇533＇关于一五八六年左右莎士比亚离开家乡的原因，传说最多的是他偷了附近的乡绅托马斯。路希的鹿，挨了一顿鞭子，因而逃往伦敦。
＇534＇原文为法语。巴尔扎克有一部小说也题名为《三十岁的女人》（1831）。
＇535＇这句话与本章注＇359＇的“你不能既吃了点心又还拿在手里”相互呼应。
＇536＇见《十四行诗》第126首第9行：“可是你得怕她，你，她的小乖乘！”
＇537＇柏拉图在《菲多篇》中写道，苏格拉底抚摩着弟子菲多的头发说：“我想，菲多，当你明白过来，就会把这头秀发剪掉啦。”意思是说，菲多那套血气方刚的争辩也将随之而去。
＇538＇在第十五章中，醉汉非利普说：“他不姓阿特金森。”（见该章注＇515＇）那儿指阿贝剧院。
＇539）这首打油诗的文体模仿叶芝的《贝尔和艾琳》（19O3）一诗第1段。
＇540＇“继续嘲弄吧”，参看本章注＇262＇。“认识自己”是坐落于德尔斐的古希腊阿波罗神殿所标出的警句，另一句是“适可而止”。
＇541＇这里，勃克。穆利根在挖苦为亡母戴孝的斯蒂芬。
＇542＇格雷戈里夫人（1852一1932），爱尔兰剧作家。原名伊萨贝拉。奥古斯塔。佩尔斯。她于一八九二年丧失后，开始文学生涯，一九0四年任阿贝剧院经理。 乔伊斯写过一篇批评其《诗人与梦想家》的文章，刊载在朗沃思主编的《每日快报》（1903年3月26日）上。叶芝曾称赞格雷戈里夫人的书为“当代爱尔兰首屈一指的”， 下文中的“令人想起荷马”，系穆利根添加的。
＇543＇“九个……舞”，见《仲夏夜之梦》第2幕第l场这是英国乡村的一种由九个男人组成的民间舞蹈，通常在五朔节时表演。此词源于“莫里斯科”（morisco），意力“摩尔人”的。
＇544＇《出埃及记》第34章第29节有“摩西带着十诫的法版从西奈山下来”之语，前文（见第一章注＇lOl＇）中提到穆利根与先知同名，所以这里把他手中的纸片说成是法版。
＇545）意译就是“睾丸的穆利根”。
＇546＇原文为意大利语。
＇547＇在英国大学里，托比和克雷布这两个名字均含有猥亵意。
＇548＇坎姆顿会堂原是卡姆登街的一座货栈，爱尔兰国民剧院协会迁入阿贝戏院之前曾设于此。
＇549＇爱琳是爱尔兰的古称，参看第七章注＇46＇。
＇550＇这里，斯蒂芬回忆起他曾站在门廊前的台阶上看鸟的飞翔，试试鸟占（古罗马时期开始的一种占卜办法。通过观察鸟的飞翔情况以判断神的旨意）的往事。参看《艺术家年轻时的写照》第5章。
＇55l＇参看第三章注＇158＇及有关正文。
＇552＇指刚刚从二人当中穿过去的布卢姆。
＇553＇“我怕你，老水手”，出自柯尔律治的《老水手》（1798）一诗。
＇554＇这是常见于中世纪城堡的一种结实的铁格子吊门。下端有一排倒刺。门卡在两边的承溜当中，可以上下移动。
＇555＇“让我们……鼻孔”，出自《辛白林》第5幕第5场末尾。
第 十 章 注 释
［1］冠于天主教圣职人员姓名前的敬称，分三个等级。可敬的（神父）、十分可敬的（教长）、至尊的（主教）。约翰。康米神父是方济各。沙勿略教堂的教长，耶稣会会长。他就住在教堂隔壁。方济各。沙勿略（1506…1552）是天主教耶稣会创始人之一。
［2］阿但在都柏林东北郊，距上加德纳街（圣方济各。沙勿略教堂所在地）约二英里半。
［3］原文为拉丁文，弥撒用语。其中dignum（恰当）一词，与Dignam（迪格纳穆）读音近似。
［4］斯旺修士是儿童救济院主任，该院在阿坦左近。
［5］马丁。坎宁翰，见第六章注［61］。他曾为迪格纳穆的遗孤们募款。
［6］托马斯。沃尔西（约1475…1530），英国红衣主教，政治家。一五三0 年一度受宠于亨利八世，后因未能按国王意愿让教皇宣布国王与阿拉贡的凯瑟琳的婚姻无效，被指控犯有叛逆罪（与法国王室通信），被捕后在即将受审时身死。“如果……弃我”，见莎士比亚的历史剧《亨利八世》第3幕第2场末尾。
［7］指贝西。希伊。她的丈夫为戴维。希伊（1844…1932）。
［8］巴克斯顿是英国德比郡海皮克区的一个地方，建有矿泉浴池，对痛风等症有疗效。
［9］贝尔维迪尔是都柏林的一所由耶稣会创办的学校。 康米神父在该校当教务主任期间，乔伊斯曾与希伊夫妇的两个儿子（理查和尤金）在该校同学。理查与乔伊斯均毕业于一八九八年。
［10］伯纳德。沃恩（1847…1922），英国耶稣会神父，为当时有名的布道师，著作甚丰。乔伊斯本人曾说，《都柏林人。圣恩》中的珀登神父就是以他为原型而塑造的人物。
［11］彼拉多，参看第七章注［90］。这里指为什么不制止那些受蒙蔽而要求把耶稣处死的群众。
［12］杰尔是杰拉尔德的爱称。
［13］马金尼，参看第八章注［34］。
［14］艾伦。麦吉尼斯太太是个当铺老板娘。
［15］玛丽（1542…1587），苏格兰国王詹姆斯五世之女，美貌绝伦，是英格兰王位的假定继承人。 支持玛丽的天主教徒们于一五八六年企图暗杀英国女王伊丽莎白一世，拟让玛丽即位。事败，玛丽被处死。
［16］狭义的自由教会指四个英国非主教制教会（浸礼会、公谊会、循道公会、长老会）。一六六二年以前，统称为清教徒，十九世纪末叶起，自称自由教会。
［17］原文为拉丁文。
［18］这是文字游戏。教区牧师和义不容辞，原文均作incumbent。下文（“不可克服的愚昧”）反映了天主教神父康米对新教的看法。
［19］公教弟兄会是从事青少年教育工作的在俗人员组织。一八0 二年，爱尔兰公教学校弟兄会成立于沃特福德，为爱尔兰贫穷的天主教徒子弟提供受教育的机会。
［20］指毗邻圣约瑟教堂的圣约瑟贞节妇女养老院。
［21］圣体供在天主教堂祭坛上的圣龛内（见第一章注［7］）。神父每逢从教堂外面走过，必向它表示敬意。
［22］奥尔德勃勒勋爵（？一1801）曾斥资四万英镑、费时六年（1792…1798），为妻子在此盖了一座豪华住宅。妻子却嫌地势不佳（当时为都柏林郊区），连一天也没住。一九0四年改为邮政总局。
［23］指汽船起火案。参看第八章注［274］。
［24］按天主教的教义，病人临终前必须向神父作告解，痛悔毕生所犯罪行，方能获得赦免。这里指在特殊情况下，真诚悔罪也能取得同样的效果。
［25］泥岛指都柏林东北郊的浅滩。
［26］康米神父原有一枚值五先令的一克朗硬币。他买了一张一便士的票，所以找了四先令十一便士。按一九七一年以前的旧币制，一先令合十二便士。
［27］后文中点明由于这位有夫之妇把屁股蹭过来，该男乘客才局促不安地坐在座位的边沿上（见第十五章注［844］）。
［28］这是教徒向神父忏悔后，神父代表天主赦免其罪时所说的话。
［29］尤金。斯特拉顿，参看第六章注［23］。
［30］圣彼得。克莱佛尔，参看第五章注［46］。
［31］“像……来到”，引自《新约。帖撒罗马边前书》第5章第2节。
［32］《选民之人数》（布鲁塞尔，1899）一书是A。卡斯特莱因神父用法文所写，主张大多数人死后灵魂均能获救。而按罗马天主教的教义，未受天主教洗礼者，其灵魂是不能升天堂的，该书因而遭到非议。
［33］“天主……创造”，引自《创世记》第1章第27节。
［34］原文为拉丁文。
［35］“马拉……响”是爱尔兰诗人杰拉尔德。格里芬（1803…1840）所作《马拉海德的新娘》一诗的首句。此诗写莫德。普伦克特结婚后， 喜庆之钟一下子变成丧钟。
［36］普伦克特勋爵之女莫德最初嫁给赫西。高尔特里姆。刚举行完婚礼，他就奉命带兵去剿匪，因而阵亡。于是莫德在一天之内就从处女变成妻子和寡妇。以后她改嫁两次。第三个丈夫是马拉海德的理查。塔尔伯特爵士（？…1329）。下文中的乡区是隶属于爱尔兰教区的小区。
［37］凯丈。沙利文在《乔伊斯在耶稣会士当中》（纽约，1958）一书的第17页，曾提及在都柏林出版的康米神父这部充满怀乡之情的著作。
［38］玛丽。罗奇福特（1720…约1790）被控与小叔子私通，被丈夫罗伯特。贝尔弗迪尔伯爵（1708…1774）囚禁在家中多年，伯爵去世后，她虽获得了自由，却终身过着隐居生活。
［39］艾乃尔湖位于爱尔兰韦斯特米斯郡，玛丽即被囚禁在湖畔的伯爵私邸里。
［40］原文为拉丁文。这是夭主教裁定通奸案时法规中对性交的定义。
［41］唐约翰，参看第九章注［248］。
［42］原文为法语。
［43］夭主教神职人员每日七次诵读《圣教日课》。
［44］拉思科非是位于部柏林以西十六英里处的一座村庄。
［45］这里，康米神父回顾着他在拉思科非村附近的克朗戈伍斯森林公学担任校长时的往事。学童们曾说：“他是克朗戈伍斯有史以来最正派的校长。”见《一个艺术家年轻时的写照》第1章末尾。
［46］九时课是日出后第九时的日课。这是按古罗马的计算法，相当于现在的下午三点钟。
［47］《天主经》和《圣母经》，原文均为拉丁文，是九时课的序章。
［48］“天……我！”原文为拉丁文，《诗篇》第70篇的首句。是九时课正文的开头部分
［49］原文为拉丁文，语出自《马太福音》第5章第8节。这是九时课的一部分。
［50］Res是希伯来文第二十个字母，用来标明章节次序。
［51］原文为拉丁文。语出自《诗篇》第119篇第160行。
［52］后文说明这个小伙子是斯蒂芬的朋友文森特。林奇，见第十四章注［262］。林奇曾在《一个艺术家年轻时的写照》第5章中出现。
［53］Sin是希伯来文的第二十一个字母。在英文中，此词作“罪”（道德上的）解。
［54］原文为拉丁文。语出自《诗篇》第119篇第161行。
［55］这里，从窗口伸出胳膊丢钱给伤兵的是摩莉。布卢姆夫妇即住在埃克尔珀街七号。参看第四章注［1］。
［56］当时都柏林有个叫名安东尼。拉白奥蒂的人，拥有几辆冰淇淋车， 沿街叫卖冰和冰淇淋，参看第十五章注［1］。拉里。奥罗克是一家酒吧的老板。参看第四章注［9］及有关正文。
［57］“为了英国……”和“为……丽人”，出自S。J．阿诺德作词、J．布雷厄姆作曲的颂扬独臂英雄为国捐躯的歌曲《纳尔逊之死》。接下去的歌词是：“期待每人今天各尽自己的职责。”参看第一章注［78］。
［58］女人指摩莉。
［59］一种多用途铁灶，既能利用余热烧水又可烤面包。
［60］这里，布橡把（天主经）首句祷词“我们在天上的父亲”（见《马太福音》第6章第9节）改为相反的意思。
［61］第八章开头部分提到有人塞给布卢姆一�