再安上一对驴子的耳朵，
背上还要写上他的演说辞。
一个侍臣对他说，
他要去看他上绞刑架，而且，一个被吊死的人，
他准有堂堂的仪表，优美的风度，
尤其希望他届时能想起向在场观刑的诸位
发表一篇演说，而且还要淋漓尽致。
这应是一篇悲壮的演说辞，
它的格式对某些被人通常称作“小偷”的演说家来说
应当非常合适。
但对方立刻回答：“但在这一学习期满之前，
王子、驴子或者是我，我们都有可能死去。”
他说得非常有理，
疯子才作一活十年的打算。
我们要足吃足喝，
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因为在十年之内，三个人里总有一个会去世。
（远方译）
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纠纷女神
拉封丹
纠纷女神曾使众神不和，
①
为争一个苹果在天上引起一场很大风波 ，
于是大家把她逐出天门，
赶到那些被称作人的动物那里去。
她和她的惹是生非的兄弟，
还有她那专事诉讼的父亲，
都受到了热烈的欢迎。
在尘世我们这半球的人，
很荣幸地获得了她的宠爱，
胜过了那半球的人。
他们粗鲁，不够文明，
结婚也不请牧师和公证人，
这样使得纠纷女神在那里一事无成。
传信女神十分殷勤，
她通知纠纷女神
什么地方需要她去光临。
纠纷女神行动敏捷，
抢在和平女神之前赶到发生争论的地点，
使星星之火蔓延成难以扑灭的大火。
传信女神终于开始抱怨，
她从没有发现
纠纷女神有个固定的寓所，
很多次她都白费气力地寻找她。
看来纠纷女神确实该有自己的落脚点，
有了这样一个地方就可以
在指定的日期把她派到各家。
由于那时还没有女修道院，
要找这样的住所真是难以如愿。
但后来大家终于发现男女的婚姻
是留给纠纷女神住的不吉宅院。
（远方译）
①
一次众神设宴，纠纷女神由于没有被邀请，就扔一个金苹果到宴会上来，说明是给最美的女神的。这样
就引起三位女神的争吵。最后巴里斯（Paris）把苹果判给维纳斯女神。于是维纳斯帮助巴里斯拐走美人海
伦，引起了特洛伊和希腊的十年战争。
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得了瘟疫的群兽
拉封丹
一种充满恐怖的灾祸
瘟疫 （可惜我们不能不提到它的名字，
这是上天在暴怒中
为了惩罚人类而创造的）
向群兽宣了战。
它在一天之内就把阿凯洪河填满。
野兽并没有都死光，不过全体都得了病，
我们再也看不到他们
忙于寻食来维持垂危的生命，
任何饭菜都引不起他们的食欲，
狼和狐狸再也不去窥视
温良无辜的猎物，
斑鸠都飞散了，
因为不再去求爱，当然也就不再感到欢乐。
狮子召开会议，他说：“亲爱的朋友们，
我想可能是因为我们有罪，所以上天才降下这场大祸，
我们中间那个罪孽最深的
希望他能自我牺牲，以平息天怒，
这样大家的病也许会好起来。
历史告诉我们，在这种情况下，
定会有人作这样的牺牲。
我们不要过于自我原谅，
都应该认真们心自问。
就拿我来说吧，为了满足自己的口腹，
我吞食过许多绵羊，
他们对我有过什么危害呢？一点也没有，有的时候
我甚至还吃了牧羊人。
要是需要的话，我应该来抵罪，作自我牺牲，
但是我想，我们每一个，最好都像我这样主动认罪，
办事要公正，我们都希望罪最重者去抵罪。”
“陛下，”狐狸说，“您实在是一位过于善良的君主，
您的认真态度使大家看到您严于律己的德行。
好吧，说到吃羊的事，羊那种家伙是蠢货，
这难道还能算什么罪行？不，不，王上，
您赏脸去嚼他们就是赐给他们最大的荣幸。
至于牧羊人，可以这样说，
他活该遭到这种不幸。
因为这些家伙自以为
对群兽拥有无上权力。”
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狐狸这样为他开脱，吹拍者都去附和，
大家都不敢过于深究
熊、老虎和其他猛兽的
不可饶恕的罪行。
一切好斗的动物，一直到那最普通的牧狗，
他们每一个都说自己是小圣人。
轮到驴子了，他说：“我想起了
在我经过一块修士的草地的时候。
草又嫩，我又饿，有了机会，
再加上魔鬼的诱惑，
竟使我吃了有我舌头那么大的一片草。
我承认我没有权利吃它，但既然要我坦白交代，我就说出来。”
听到这话，大家都大叶决把驴子抓起来。
有只狼，有一点学问，他发表演说来证明
应当把这只可恶的畜生当作祭品，
这秃驴，这长疥疮的，是他惹出了所有灾祸。
这小错被判成绞刑。
吃别人的草！多么可恶的罪行！
只有死刑才能和他的重罪相抵，
大家终于使他把这一点认清。
根据你有权还是无势，
法庭好判决你是清白还是罪孽不轻。
（远方译）
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隐居的老鼠
拉封丹
在东方人的宗教故事里
曾经谈到一只者鼠，他对世俗的生活已感到厌倦，
于是就远离尘嚣，
躲进一块荷兰干酪里去。
那里寂静幽深，
四周完全是一片孤独情景。
现在我们的新隐士在里面开始生活，
他用爪和牙使劲干活，
没几天就在隐居深处
储存了食物和造好了住所。他还需要什么呢？
他长得既肥又胖，
上帝总是把财富
赐给皈依他的人。
一天，鼠民的代表
到这位虔诚的人物面前
来请求一点菲薄的施舍，
因为他们要到别处去
寻找援军来攻打猫族，
鼠城已经被围，
他们不得不空手起程，
因为遭到攻打的鼠国
目前非常贫困。
他们要求的是很少的一点，而且他们有把握
在四五天里得到援助。
“我的朋友们，”这位隐士回答说，
“尘世俗事我已不再关心，
除了祈求上帝赐给你们这些东西之外，
一个可怜的与世隔绝的人
又能给你们什么帮助呢？
哦希望上帝能多少关心你们一点就是了。”
这样说了之后，
这位新圣人立刻就关上了大门。
通过这只不肯助人的老鼠，
你看我想说的人是谁？
一位修士！不，我想说的是一位伊斯兰教的修士，
因为我认为，我们的修士总是乐于布施的。
（远方译）
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愿望
拉封丹
在蒙古帝国有一种精灵
他们于着仆役的事情，
他们照顾家务，打扫房屋，
有时还兼管园艺。
要是你插手他们的工作，
那么一切就被破坏。其中有个精灵，
从前在恒河附近给一个小康之家管理花园。
他干活不声不响，相当熟练，
热爱主人主妇，还特别爱那个花园。
上天知道，风神，那精灵的朋友，
在工作里是怎样帮助了他。
而这个精灵呢，他的工作也非常卖力，
他使他的主人多么满意。
为了更好地表明他是个忠仆，
他始终在这家主人那里居住，
尽管他和他的同伴一样，
生性是非常轻盈和飘忽。
但是他的同行，那些精灵对他百般诽谤，
以至于这一领域的主宰，
或者出于任性，或者由于某种算计，
很快就把他调往它处，
下令要他去到挪威的最北部
去照料一所
终年被雪覆盖的房屋，
他从印度人一下变成了拉本尼族。
动身前，精灵对他的主人说：
“我不知道犯了什么错误，
别人逼着我离开你们。
我最终总得离开。我只能再待很短一段时间，
一个月，也可能是一星期。
请你们抓紧时机，说出三个愿望，
因为我能使这三个愿望都实现。
但是只能三个，不能更多。提吧，对人类来说，
说出自己的愿望并不是件罕见的难事。”
这两个人，第一个愿望就是要求财富，
这样大捧大捧的金钱，
就装满了箱子和钱柜，
仓库里全是麦，地害里全是酒，
一切都装得满满的。但是究竟怎样来管理这些财物？
该设立多少帐本，耗费
… Page 107…
多少心血和时间啊！
俩人都感到十分为难，要是老这么下去可怎么办？
小偷要来算计他们，
王公大人要来借贷，
国王要来征税。
这对可怜的夫妇因为太富而感到痛苦。
“快来帮我们摆脱这些因钱财而引起的麻烦吧！”
他们两人都这样说，“穷人是多么幸福！
贫困远远胜过财富。
走开，财富，快走！而你，平庸女神，
你是善意的母亲，安宁的伴侣，
你快回来吧！”说完这些话，
平庸女神就回来了，人们让她住下，
他们又重新使她高兴起来。
在两个不成功的愿望之后，
他们也和某些人一样，
这些人总有很多愿望，但总把那些本来可以用来办事的时间
在幻想中虚度。
现在精灵为他们的醒悟而和他们同声大笑，
为了利用他的宽宏大度，
在他打算动身并在一个适当的时刻，
他们请求他赐给他们智慧，
这才是一种从不引起麻烦的财富。
（远方译）
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狮子的朝廷
拉封丹
一天狮王陛下想知道
上天让他当哪些侯国的君主。
他派遣使臣
通告自然界他的臣属，
要他们把一件
盖有玺印的文告
向四方公布。
该文告宣称在一个月的时间里
王上要召集群臣举行大典，
开幕式要大摆筵席，
接着猴子还要大耍把戏。
王上以这样豪华的排场
来向他的巨子显示自己的威力。
他要在他的卢浮宫里宴请他们。
什么样的卢浮宫啊！一个真正的坟地，那里一股难闻的气息
直冲人的鼻子，于是熊就塞住自己的鼻孔，
他真不该作出这样的举动。
他的鬼脸使王上很不高兴，那被激怒的王上
就把他送去见了冥王。
对这种严厉猴子倒十分赞成，
他是个吹拍能手。
他赞扬王上的愤怒，他的利爪，他的洞穴以及洞里的恶臭，
他说无论鲜花或龙涎香的香气
和它相比都成了蒜臭。
他愚蠢的逢迎起了很坏的效果，因此受到了严惩，
因为这位狮王
和加利古拉原是一脉相承。
这时狐狸刚好在他旁边，王上就问他：
“怎么样？你闻到了什么？告诉我，用不着说谎。”
那一个立刻请求原谅，
借口自己感冒了，他所能说的只是没有味儿，
简单他说他倒脱身了。
你可以把它当作教训，
假如你要取悦宫廷，
在那里你说话不要过于直率，也不要随便逢迎，
有的时候你的回答，要设法学得像诺曼底人那样才行。
（远方译）
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雕和鸽子
拉封丹
有一次战神使整个天空充满骚乱。
有个问题使群鸟发生争端，
但我指的不是春之神引进她庭院里的鸟，
这些鸟在绿荫之中
现身说法，以他们晾亮的歌声
使维纳斯在我们的身上苏醒；
我指的也不是那给爱神之母驾车的鸟，
我指的是一群雕，
他们有弯曲的嘴，锋利的爪，
据说是为了一只死狗发生了战斗。
天上血流如雨，我一点也没有夸张，
假如我想把细节一一叙述，
那真会讲得喘不过气来。
众多的首领战死，众多的英雄捐躯，
因此普罗米修斯在他的岩石上
已经感到苦刑结束有望。
看到他们英勇作战是多么可喜，
看到他们战死，从高空摔下来又是多么可悲。
英勇、机智、奸诈、袭击，
一切都用上了。两群雕，
被战斗的狂热席卷着，不借一切手段
使天空里布满地府的阴森气息。
在战斗中天上地下，一切都造成这些鸟儿的死亡，
阴曹地府居然也有客�
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