《永乐大典 3》

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永乐大典 3- 第143部分


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臣蹇蹇,匪躬之故。若自有区区之躬,则必无蹇蹇之节。知乎此,则杀身成仁,舍生取义,闻道夕死,致命遂志,皆职分之当然尔。介公哉,郑介公之节也!熙宁大臣,知公于未仕之时浓雪寒斋之诗,击节称赏;及兴已仕,曰:吾縻尔好爵,公眠如鸱得腐鼠,而吓鸾也!低簪抱关,监安直门,会流民图交亲法疏,擅发马通银台司,裕陵览奏,惕然感悟,夜不安枕。翌日,敕罢不便于民者十有八事。公之摈斥至死,岂裕陵之心哉!群忄佥笑啸呼,必欲置公死地。噫嘻!公岂畏死者?每直书不曰:“乞斩臣宣德门外。”则曰:“乞斩臣众人之前。”所谓蹇蹇匪躬之故,非公,吾谁与归!公冠而字曰介,殁而谥曰介,知死必往曰介,非公吾谁与归,前太学博士林伯常甫生郑公坊,慕介公节义,兴贰郡亏漳也,以公常侍亲宦游,援引古谊,列祠学宫,刻公父集,昭示不朽。使漳士闻风兴起,知势利鸿毛之轻,道义泰山之重,关击岂小补哉泊常甫俾予为之跋不谢不敏又念诵兴诗读兴书不知兴人可乎迁述介公之所以为介书者告望古涪父及翁谨跋。《廖挺识》:先生忠于君、孝于亲、仁于民,知为国而不顾其家,知为民而不顾其身。独立有守,不以贫富贵贱死生动其心。刚大之气,充塞天地;切直之言,为时蓍龟。北斗以南,一人而已。挺晚出,稔闻先生之风,而恨未见其文也。隆兴甲申,先生之孙出守盱江,挺承泛泮宫。一日辱宠示家集,挺伏读至《望阙台记》,乃知先生于流离困踬之馀,而忧国爱君之心有加无已。其视遗佚则怨,厄穷则悯者,贤否何如也?既而贰车龚侯览之,谓先生之文,浑全博雅,片言单辞,悉存教诫。乃白使君,请镂版以垂不朽。公从之,属挺参订舛讹,仍输赀鸠工。越三月告成,命以所刊版置之学,俾诸生获观前辈之言,知典刑之大略,而有所矜式。岂曰小补之哉!十一月朔日,延平廖挺谨识。
  范忠宣公集
  【文献通考】
  《范忠宣集》二十卷。
  陈氏曰:丞相忠宣公吴郡范纯仁尧夫撰。文正公之次子也。文正子四人,长纯佑尤后有贤行,早年病废以死。富文忠志其墓。近时礼部尚书之柔者,其四世孙也。次纯礼、纯粹,皆显用至大官。
  【范忠宣公集】
  《楼钥序》:惟昔贤者,皆后世之师表,而学者之慕古人,则自各有不同。如汲黯之慕袁盎,司马长卿之慕蔺相如,若有不可解于心者。本朝先正,名德相继,如泰山乔岳,景星凤凰,事近而易考,嘉言善行,皆当取则。而区区之愚,少而读元佑丞相宣范公言行录,反复终始,正学大节,伟识宏度,赞叹不足,于诸钜公间,尤愿执鞭,欲追逐其万一而不可得也!如奏议国论等书,如责人责己,助廉成德之训,又若避好名之嫌。则如为善之路等语,皆当终身诵之。每恨未见其家集也。嘉定五年三月甲戌,公之从元孙中书舍人之柔见过,谓钥曰:《忠宣文集》未行于世,晚而谪居永州三年,邦人至今怀仰。比因沈史君圻赴郡,以家藏本属之,既已刊就,而旧无序引,经以见委。钥谨谢之,且曰:托名不腐,岂非晚进之幸?岂非平日之愿?顾年衰学落,何足以此。三辞不获,则取而伏读;读越两日,而尽得之。盖公天资诚确,笃志学问,承文正公之亲传。博之以泰山孙明复,徂徕石守道、盱江李泰伯三先生师友之益。发为词章,根柢六经,切于论事,无一长语,而一出于正。文忠苏公《序文正公集》,有曰:“其于仁义礼乐忠信孝弟,如饥渴之于饮食,欲须更忘而不可得。”又曰:“虽弄翰戏语,率然而作,必归于此。故天下信其诚,争师尊之。”公真是似者哉!而钥之所尊敬者,此又其馀事。自其立朝出镇,庙谟相业,具载史册,不侍赘言。惟公本于忠恕,得二者之功用,深入吾夫子阃域,非浅丈夫所能窥者。温恭惟谨,无异稠人,遇有当为,勇决过于贲育。此其大过人者。然亦尚可勉也!心平而宽,虑周而远,喜怒哀乐所发而必中,克伐怨欲不止于不行。包含太虚,无所适莫。姑以其见于外者一二言之。邓绾尝奏罢公襄州。及言者攻绾,则极力争之,谓已经先朝责降,不应再有所贬。公亦非有意于以德报怨,自谓上惜朝廷事体,下以安人情反侧;苏黄门诵杨畏弹章,而公去相位,他日,哲宗面斥黄门,从容为解。黄门谓公为佛地位中人;章子厚得罪,父年九十,议与一便郡。公言当置往咎,而念其亲;公本以议新法不合而去,及温公将尽改熙丰之法,公谓特当去其太甚,又须徐徐经理,差役一事,尤不可暴。操心类如此。公既丧明,而责知随州,寻窜永州,答子厚必欲置之死地。而公素安义命,无一语怨之,家人犹未平也。风雨中覆舟于江,以救仅免,拭面而语家人曰:“此亦子厚所为耶?”呜呼!使之从夫子于陈蔡,当亦有不容何病之言!此非他人所及也。蔡新州负罪至重,公力救之,上忤帘中,下违同列,贤如刘元城,亦以吴处厚为义存君亲,诋公不遗馀力。公不为动,卒贯其死,一时不以为快。及事之变,吕汲公、刘忠肃等,虽终于贬所,其得免于已甚者,始知公之不置新州于死之力也。汲公辈初窜岭表,郊赦未颁,先谓难从恩宥。公斋戒奏大防等年老疾病,何以自存?迹其所罪,亦因持心失恕好,恶任情,以异己为怨雠,以疑似为讪谤,误国害公,覆车可鉴。此不惟欲寤泰陵,正欲感动子厚辈,使之革心而从厚也。呜呼!自熙丰元佑以至元符绍圣之间,世事屡变,翻覆非一。徽皇践祚,改元建中靖国,流人悉归,四海望太平于朝莫,钦圣宪肃皇后与徽皇待公而为政,至遣中使远至湖外,好赐牵复迎劳不绝。公时在瞽废风,痹中,知上果用我,亦欲感激自奋,而病不可为矣!呜呼!天乎!傥延以三数年之寿,使再得政,则必能调一天下,可以仰副建中靖国之意,岂复有后日之祸哉!公既已矣,而蔡吕俱召。吕又为蔡所排,而任蔡愈专矣。此所以抚卷长怀,而继之以太息流涕也!后之君子,欲多识前言往行以蓄其德者,于此书可不熟复而力行之,以代弦韦之佩乎?文正四子,长监簿,以疾早没;忠宣与二季俱显,衣冠蝉联。然自忠宣以来一百二十有四年,而后中书舍人始诏世科。实监簿之元孙,范氏之兴未艾也。四月丁丑朔正奉大夫参知政事兼太子宾客。四明楼钥谨序。《陈宗道跋》:昔范宣子尝问穆叔以何谓死而不朽?穆叔对以太上立德,其次立功,又其次立言。鲁臧文仲既没,其言立,君子谓之不朽。呜呼!士君子一言之善,犹足以诏后世而贻方来;况夫功与德炳炳然在人耳目,非专于立言者欤!元佑丞相忠宣范公,道德事业,载在国史,出处大节,见于国论,奏议言行录,学者朝夕敛襟肃容,起敬起慕。独其文集,世所未见。今侍读修史紫微先生,克绍先烈,以其家藏二十卷,属零陵史君锓板郡庠,俾宗彳首亍是正讹舛,而又得今大参楼公为序引,以冠篇首。天下学者,玩绎此书,佩服忠恕诚一之学,属厌正直剀切之论。终身诵之,皆为君子之归。此其用心广大宏博可为千百年不朽之传矣!嘉定壬申六月既望,门生从政郎永州州学教授清源陈宗彳首亍再拜谨跋。
  刘忠肃集
  【文献通考】
  《刘忠肃集》四十卷。
  陈氏曰:丞相忠肃公东光刘挚莘老撰。凡四举于乡试,礼部为第一。登嘉佑四年甲科。刘元城为集序。述其出处大概。
  【刘忠肃公集】
  《刘安世序》:宣和四年七月六日,宣教郎知开德府临河县丞刘路寓书于元城刘安世曰:先人平生为文,方弃诸孤,仅存一箧,类次之,已成编集。念当有序引以信于后。晚年迁谪,事同诸公。身后怨家诬谤,又蒙朝廷核实,已赐昭雪。然而元佑大臣不幸亡殁者,类皆不敢纳铭于圹,植碑于隧。始终大节,不应无闻于后世。愿因集序,并载一二,使他日有考焉。顾惟哀拙,自少受知于先丞相,素叨国士之遇;中荷荐引,浸阶禁从;晚岁迁谪,复同忧患;而又被谴以来,行三十年,固穷守道,俯仰无愧,似不为知已之辱。虽怀自顾不足之羞,而莫敢辞者,盖义之所在,不可得而避也。公讳挚,字莘老,永静军东光人也。幼而敏悟,有成人风。年未弱冠,被荐于渤海,声誉藉甚。凡四预乡贡,礼部奏名为第一。复中甲科。初治南宫,已著风绩。英宗诏二府各荐士充馆阁,忠献韩公琦以公应诏,补馆阁校勘。王文公安石初秉政,搜择人材,擢为中书检正。居月馀,议论多不合,会除监察御史,欣然就职。语家人曰:“趣装,无为安居计。”即上疏论亳州狱起不正,小臣意在倾故相富弼以市进。今弼已责,愿宽州县之罪。神宗皇帝励精求治,奖进臣下。公既对,面赐褒谕,且问:“从学王安石邪?安石称卿器识。”公对曰:“臣东北人,少孤独,不识安石也。”因论人物邪正,奏对移时。上意响纳。公退益感遇,思所以称,因上疏,论率钱助役,官自雇人,其事有不可胜言者,略陈十害,切中时病。会御史中丞杨公绘亦论新政,并公章下司农。司农条件疏交,遂劾绘与公险讠皮。中怀向背。有旨分析。公奏曰:“臣有言,责采士民之说,敷告于陛下,是臣之职也。今有司交奏,遽令分析,交口相直,无乃辱陛下耳目之任哉!所谓向背,则臣所向者义,所背者利;所向者君父,所背者权臣。愿以臣章及司农所奏宣示百官,考定当否。”奏入,不报。明日,复上疏极论时政。遂罢御史,落馆职,拟窜岭外。上不听,乃贬衡州。哲宗皇帝嗣位,宣仁圣烈太皇太后以祖母共政。见连年水旱,西鄙未宁,百姓劳弊,而国有大故,当务休息。遂散遣京城役夫,减皇城司觇者废物货场,罢户马等事,皆从中出。又戒敕内外,无敢苛刻扰民。已而进退大臣,选用台谏,擢公为御史。公受命之始,即具以熙宁告神考之语,复陈于哲庙之前。两宫听纳,尽行其言。曾未期月,人情于变。使天下有泰山之安,而无一朝之患者,公之力也。公既被遇,知无不言。奸佞刻薄之吏,事状显著者,公皆正色弹劾,多所贬黜。中外肃然。时人以比包希仁、吕献可。上察其忠义诚信,可属重任,未几,遂大用焉。公在中书,一日内降尽可二状,其一裁节宗室冗费,其一减定六曹吏额房。吏请封选尚书省。公曰:“常时文书录黄过门,今封送,何也?”对曰:“尚书省以吏额事,每奏入,必径下本省已久。今误至此。”公曰:“中书不知其他,当如法令。”遂作录黄。初尚书令史任永寿精悍而猾,与三省吏不相能,数以奸弊告诸宰执。吕丞相大防信任之。时户部裁节浮费,后省裁定吏额,皆逾年未就。吕丞相专权狠愎,尽取其事,置吏额房于都省。射司空府为局,召永寿辈领之,未尝谋及同列也。永寿见录黄,愕曰:“两省初不与,今乃有此。”即禀丞相,命两省各选吏赴局,同领其事。以是白公。公曰:“中书行录黄,法也。岂有意与吏为道地?今乃使就都省分功,何邪?”他日又持奏藁以丞相旨禀公曰:“吏额事,本欲慎密而速,故请径下。然未经立法,欲三省同奏,依致仕官文书法。”公曰:“似非其类也,更当聚议。”明日,吕相又袖藁厉色示公曰:“势不可不尔。”公不欲立异,勉应曰:“诺。”其后事毕,永寿以劳进官,时忱苏安静时恽皆迁秩有差。于是外议喧然不平,台谏交章论列,以谓事在后省,成就已十八九,永寿等攘去,才两月,而都司不用司勋格,擅拟优例,冒赏徇私。章数十上。时公已迁门下,每于上前开陈吏额本末,此皆彼省者鼓怨,言章风闻过实,不足深遂。吕丞相亦以语客曰:“使上意晓然者,刘门下力也。”然自此忌公益甚,阴谋去之。遂引杨畏在言路,谏官疏其奸邪反覆,章十馀上,竟不能回。士大夫趋利者汹汹交讧其事。于是朋党之论起矣。公语丞相曰:“吾曹心知无他,然外议如此,非朝廷所宜有,愿少引避。”丞相曰:“行亦有请。”是岁八月一日,奏事毕,少留,奏曰:“臣久处近列,器满必覆,愿赐骸骨避贤者路。”上遣中使召公入对。太皇太后谕曰:“侍郎未可去,须官家亲政,然后可去。”使者数辈趋入视事。公不得已受命。顷之,吕丞相亦求退,不许。明年,公继为丞相。不满岁,前日汹汹者在言路诋公,竟去位。朋党之论遂不可破。其本末如此。公辅政累年,刚明重厚,达于治道。朝廷赖之;及为相,益总大体,务守法度,辅佐人主于无过之地。其于用人,先器识,后才艺,进拟之际,必察其人性行厚薄,终不轻授以职任。故才名之士,或多怨公。公知之,不恤也。取人不问识与不识,或多南士,有以萧望之、郑朋事谏公曰:“楚士奈何?”公笑而不答。论者谓元佑以来,能以人物为意,知所先后,而无适莫者,公为之首。奏事上前,言直事核,不为缘饰,多见听用。与同列语,公平不欺,未尝以私属人,人有所欲,多惮公闻之。公闻之亦为尽力。然终不以语也。精力绝人远甚。一见宾客,及闻其语。终身不忘。事无剧易,临之晓然。省吏每以事试,公不以久近。区处如一,言皆可复。故三省事经公所裁定者,后皆遵用,莫能改云。赵彦若子败官下狱,彦若奏与监司有嫌,乞移狱他路。言者论彦若罔上不实;王巩除知宿州,言者论巩前在杨州不法。彦若、巩,皆公姻家也,语稍及公。公请辞位,章七八上,遂迁就外舍。诏遣近侍宣召公入,既对,谕曰:“彦若、巩辈事,何预也?言者皆谓交通邢恕及章椁之子,牢笼小人,为异日计。”公心知为言者所中,不复自明。谢曰:“臣愚暗,招致人言,愿就贬责。”既退,固请益坚,乃罢相,以殿学士守郓。给事中驳奏,谓刘某忠义自奋,力辨邪正,有功朝廷,擢之大位,一旦以疑而罢,天下不见其过。并给事中罢之。于是中外疑骇,莫知所谓。久之,乃知言者虽多,
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