假设真的如此，海豚本身便已是拥有高科技的自然杰作，除了不懂像人类般建造文明外，求生的机能实在是人类难以望其项脊，而选取了占地球总面积达十分之七的海洋作为生命的乐园，亦比基本上困于陆上的人类逍遥自在。
海洋是个嘈杂不堪的世界，各种鱼类和生物的叫声，船只经过的声音，风浪的咆哮，连人造的声钠器亦常被干扰至中断操作，但海豚却依然能在遥阔深广的海里纵横自若，享受上天赋予它的超卓生命，人类对它们的攻击和残害，是既没有理也不公平的。
人和动物最大的分别可能是在其自我反音的能力，到了今天人亦应利用这种本领，反省文明为自己、自然环境和其他生命带来的深远祸害。
大好江山
我们似乎生活在永恒不变的大好江山里，虽然问中有地震提醒我们：“老朋友，世界并非是如此的。”可是一天那还未发生在我们身上，只像一个遥不可及的梦，灾难是属于电影院里一种反面享受。
前一阵于报章上说的小行星进入地球的轨迹里，只差一点点便撞上地球，又说假若那发生了，会像一场威力庞大核战的毁灭力，幸运的那只是己个假设，地球依然安然无恙。
其实只要我们打开地图一看，将发现美洲和非洲可以嵌合无闲，成为一块完整的大陆，究竟是甚么力量将它分裂开来？是否亦是同一力量将恐龙变成历史的遗痕。今天我们只能通过巨形化石，凭吊这曾横行大地的庞然巨物。可是我们有否想过，发生在它们身上的灾难，亦随时可以发生在我们身上。科学家习惯了说，灾难可能会发生，不过不是今天，也不是明天，而是在以万年计的遥远时空，或者是当太阳烧尽了它的质量时。于是我们又可以活在虚拟的安全里。
但只要一颗小行星撞上地球，或是因人类造成生态环境的破坏，地球便随时可陷进难以预测的灾难里，而无知的人还懵然不知在盲目的政治思想和宗教狂热里斗争仇杀，永无宁日，就像被掷进热水生滚的鱼儿还在互相咬噬，茫不知灾难已是燃眉之急。
或者这只是过虑，可是防患于未然，大自然还未习惯肆意破坏的人类文明，终有一天受不住猛然反击时，只怕人们吃不消。
人类愈是壮大，其他生命愈无还手之力，只好任由宰割，当生态的平衡被破坏时，亦会带来不平衡的灾难，人类对自然的认识，已使他认识到所有生命都是唇齿相依的，但在这个功利为上的世界，要保护自然环境的人的呼叫声似大实小，因为破坏自然的行动无孔不入地默默进行着，从未间断，大多也没有见报，而那恶果亦由我们在默默承受着。
世界未日
自有人类历史开始，世界末日这个想法一直困扰着我们。
在远古的神话里，例如女娲炼石补青天，便挽救了一个可能毁灭世界的大灾难。圣经里启示录述及假基督的出现，魔龙的再次横行，都预示着将来的命运。
更具体的法国人诺斯特拉达穆斯在一五六八年出版的《世纪连绵》中所说的：
“一九九九年第七个月分，恐怖大王从天而降。。。。。。＇
这首预言诗为世界未日投下了惊心动魂的阴影。
而人类亦面对前所未有的问题，忽然间他拥有了毁灭世界的能力，就像一个不知天高地厚的顽童，肄无忌惮地又跑又跳，蓦地发觉来到了一个没有退路的高崖边缘，粉身碎骨只在一念之间。世界未日的问题，从未试过如此迫切。
“恐怖大王”是否外星人的侵袭、又或从天而降的核弹、抑或是人类破坏自然引致的生态毁灭，是地轴转变、小行星撞地球、太阳的变异，或是如英国科幻作家巴拉德在《结晶世界》中描述的：整个世界将变成结晶体，整个世界逐渐变成了神。
未日是否代表着另一个“再生”？
（完）