嗖愦蔚乩锰缰に嘉载韵蠼薪舛痢�
2002年正月的一天晚上，爱人的一个已离异的女同事打电话求测其现交的一男友的过程，得《随》之《屯》卦，除了通过卦象断其家中四兄妹，本人排行老四及其大的运程吉凶之外，还断出其男友婚姻极为不顺。兑金为用卦克制体卦，离婚至少已两次，且原因都是因女方嘴舌不饶人压制男方导致男方极度愤怒而离异，该女子惊讶无比。以前也迂到过同样的卦象，但相同的卦象仍然可以断出相异之事来。该男子二十二岁，双兑金克体卦，第一次离婚的时间为其二十二岁准确无误。更让该女子惊奇无比的是我依此卦象断出其男友是一生应有四妻之命，体卦震木为四，兑为用卦视为其配偶，所以直断其男友当为四婚。该妇子反馈准确，并言称自己的确是：该男子的第四个妻子，并让我断该男子二婚之妻现在的情况如何，我言其婚后两年得肺疾已病故，这里我将用卦兑金为二数岁作该男子的二婚之妻，变卦为坎为病为大险，变卦踪卦为《蒙》，艮为坟包，人已去世也！以上推断应验较为准确，但目前仍是探索，而不敢有违“法无定法”之易旨将其视为束己之规律，在这里只是想通过对此卦象的多层次剖析对大家开拓易学思维有所启迪。
六十四卦组成了一个宠大无比的信息网络结构，内中所含信息极为广泛，只要我们认真努力地去利用太极思维进行破译，掌握宇宙规律应当不再是一件难事。易经的内容最主要就在于象征，象征是指模拟宇宙万物的形象，八卦是用形象来告诉所象征的事物的，所以对易经六十四卦卦象的解读是非常必要的。为什么大家在实际应用中会觉得卦象信息单一，而断同一卦象的结论又极为雷同？主要原因就是没有对此卦象进行形象辩证思维。如此恶性循环下去的结果必半导致或流于形式主义经验主义。见到《解》卦，只知其头疼，或肚部有疾，却得不出其因燥怒燥动导致肾虚、遗尿。所以只有将六十四卦卦象涵义掌握精确，掌握易学高级思维——观象知事才会准确无误，得心应手。易本无文字，文字易是《周易》以后逐步发展起来的，作为无文字易的周易六十四卦卦象包含了无穷的寓意和象征，直观简易。习研易的过程实质上就是运用心灵对宇宙自然万物进行沟通的过程，直接用心灵去接触这些宠杂无比的各种卦形，以有形求无形，以有象追无象，万物之躯都俱观于易象之中，而易经的形象却潜藏于万物的身影中，研透卦象成功即代表着你已向伟大的成功目标迈出了坚实的一大步。万丈高楼平地起，基础知识的掌握是至关重要的。
学员：马万成
2002年正月
重识《八卦象数预测法》
［ 作者：马万成 转贴自：本站原创 点击数：409 文章录入：yihun ］
《易经》作为中国传统文化的重要经典之一，它 的思想内容极为丰富，涉及面之广令世人惊叹。八八六十四卦，三百八十四爻的卦象，爻象与阴阳奇偶之数无不体现出一而二、二而一的辩证概念。整部易经体现出宇宙万物变化之规律。它是一门变易的学说，社会任何一方面思想的反映，都建立在变化哲学的基础上，尽管涉及面广博，却集中体现着统一的哲学原理，阴阳变化的规律。易简而意深。易为体、筮为用更体现在人们生活中的实际应用。
《周易》象征哲学的本质内涵，包含着象数与义理，千百年来由于观念的不同导致了象数与义理的纷争不己，各持己见，更导致了易学发展停滞不前。易学作为一部先民规范人生的哲学，它以其特有的象征哲学影响着人们思想和行为。社会需要发展，学术需要创新，唯此方可适应不断发展的社会需求。人类学术史上的任何一种卓越创树，无不是在继承前代研究成果的基础上作出的，黄鉴老师对易学的贡献亦然。他不满足于继承旧说，在古老易数基础上大胆创新，充分锁定天人合一思想，采用信息全息，比类思维，古前人基础上悟创了以简、精、神奇无比的《八卦象数预测法》，直追易之本源，返璞归真，通过简易变易的方式还易学本源，通过信手拈来的无数卦例将易学辩证思维大法阐演的淋漓尽致，他从“理”学的角度把阴阳之理视为事物的本体，从而进一步发展了这一哲学要领的内涵，抛弃传统繁杂的口诀式传教方式，提倡明易理，以易学辩证思维立为头脑之主导，彻底打破了传统文化学习的固步自封，在当今易学界不能不说是难能可贵。现时代的《易魂》学友们是幸运的，我们必须面对现实，必须客观地承认这一事实。黄鉴老师对阴阳之道全新的诠释为易坛吹过阵阵春风。他永不偈业的易学思维神奇无比层出不穷，可谓真正的得道者。诚然，新生事物的产生和发展必然会受到来自各方面压力的冲击。但这恰恰正体现出新思维的可贵性。事实说明一切，历史长河亦可见证一切。在其《八卦象数预测法》中，他始终强调功德同修，强调“法无定法，法外无法，不拘古法，我心为法”，一切以易理为基础，通过令人不可思议之简易将其易魂思维方法阐释得明了无疑。此法采用信息网络结构，运用天人合一思想，与宇宙万物变化之道相吻合，充分发挥类比思维，对宇宙万事万物进行了全方位多角度的探隐索颐，紧扣八卦图，以任一信息为太极点从中提取无限信息，并且创新地将易学定升为社会信息全息学，时空网络学，利用八卦系统与干支系统作为阐述点。通过一卦多断全面挖掘所需信息，开创了易学发展之先河，这是易学的革命，事实以理论为基础，而《八卦象数预测法》恰恰符合将此论观点，它强调理重于法，道大于技，通过简明精微的语言说明阴阳动静无始无终，因为只有循此一动一静之理，事物才能按正常的规律发展变化。黄鉴老师紧扣易理“动变见吉凶”，才有了对传统不动之爻大胆舍弃之壮举。而“悬象以明”更使他灵慧大开，果断地对传统批八字采用了读的方式，成功的幸福是建立在困难的郁郁葱葱习之上的。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，黄鉴老师正是熟悟了《易经》，按照正确的方法对《易经》进行禅悟，才发明了他的《易魂》系列，进而真正地将返璞归真落实到实处，经过一番艰苦的蜕变和反复验证，事实证明他对易魂的理解是非常到位的。改革不是随心所欲，而他的成功又证明《八卦象数预测法》的基本法则“法无定法，法外无法，不拘古法，我心为法”是正确无误的。任何一门学术的创立，必然要经过千锤百炼的实践演习，否则空中楼阁经不起推敲，必将成为过眼云烟。《八卦象数预测法》紧扣阴阳之理，动静之变，强调《周易》哲学最本质的内涵在于“理”，而这种“无形”的理又必须借助“象”的显示方可明畅了然。易“因象的明理由象而得数，深其义，则象数在其中矣！
《八卦象数预测法》严谨地把握“理”与“象”的体用之旨，彻底融汇贯通《周易》义理的内在意蕴，站在新儒学的立场上提出《易》象与易理合二为一，易理并重，学者体认此理，方可具识天地之心。黄鉴老师通过总结，吸收前人的《易》学思想后独创《八卦象数预测法》，是他对易学界的巨大贡献，望易魂之花开遍祖国大江南北，愿祖国传统文化事业欣欣向荣，繁荣昌盛。
学生：马万成
2002年11月
两支钢笔断人生（卦例一则）
［ 作者：马万成 转贴自：本站原创 点击数：343 文章录入：yihun ］
2002年7月3日，单位一同事打电话把我找到厂区，为一年近六旬退休又被反聘的某劳服公司的蔡老太太断测人生。蔡老太太面容可掬，额部离位高高突起。我笑着说：“老人家您的文化程度很高吧？”蔡老太太回答：“还可以吧！”朋友告诉我她退休前是某机械厂的高级工程师。蔡老太太忙着为我写八字，我看到其左胸口上衣口袋内插着一红一黑两支钢笔，便制止了她，决定用两支钢笔作为太极点试断其一生。两支钢笔左黑右红，得《既济》卦，加时间取动爻，得六爻动为《家人》：《既济》之《家人》。卦象在心，我开口便说：“大妈您在家不是老大吧？”她说：“对呀，你怎么知道的？”我继续说：“您视力不好，心脏有病吧？”她说：“是呀，我有心肌炎，视力的确很差，近视几百度，今天天想干活出汗多不方便，所以没戴近视眼镜，哎？你是怎么看出来的？”她对我什么也不要开口便说感到诧异，我心中很高兴，认为自己找准了断测其一生的太极点。我说：“您为人聪明，热情大方，好动，但肝火旺，好生气激动，6岁有过灾，是一死里逃生之人。”蔡老太太惊奇地瞪大了眼睛，这也看的出来，太神了：“我的确爱上火，6岁时得胸膜炎险些死掉。”她连声称赞神奇，我说：“你的子女中就数大女儿对您最为孝顺，经常给您钱用，但她可能在外地经商吗？”变卦巽为长女，生体卦离火，处外卦，巽为利市三倍，所以为商人也。蔡老太太高兴的连连甩手，说：“太对了，我大女儿是非常的孝顺，经常给我寄钱，她们两口子在上海经商，生活 不错。对了，你能看出我有几个子女吗？”巽为变卦为子女，数为五，而且说话间她的手掌五指分开不经意地甩了甩，数与手势相吻合，我大胆直断其有五个子女。蔡老太太连连点头，对我的推测表示满意。她接着说：“这次找你来主要是想为我独生子看看婚事，他已经离婚四年了，始终是我的一个大心病！”我说：“是您的二儿子吧？”她说是。黑色钢笔为坎卦，插在心脏部位的口袋中，心中所念必定是二儿子。红色钢笔与黑色钢笔并排插在口袋内，红色为离卦为中女，中男中女配。我说：“您二儿子不是已经找到对象了吗？”而且您未来媳妇对您也很孝顺，您还有什么可担心的？”坤卦为老母，离火生坤土，所以此女孝顺老人。蔡老太太脸上露出很骄傲的神色说：“对对对，现在是有一个，对我也挺好，可我心里还是放不下”。我说：“您这个媳妇文化不算高，但人很热情泼辣，性子急，她们家是三姐妹吗？”蔡老太太说：“是三姐妹，她最小，家里宠得很，正因为这样我才不放心”，我说：“大妈，您放心吧，您儿子这桩婚事非常好，而且结婚后您的儿媳妇还会给您独生子带来财运呢？”离火为坎水儿子之财也。蔡老太太对我为其推测的结论表示非常满意。我察看其面相，见其左脸颊鼻子旁边有一边很长，但不是很明显的疤痕，经询问是小时碰在锅沿上落下的疤痕。我说：“大妈，在您家进门的右手方以前是不是有一条较长的水沟？但后来被填实了？”蔡老太太惊奇地说：“对呀，以前是有条很长的臭水沟，后来施工辅路给填实了，不过现在那条河的地势仍然很低，易经实在是太神奇了。”我为自己推测准确而高兴，更为易经的科学性能得到验证而无比欢欣。学以致用，道济于民将是我终生所求。
学员：马万成
2002年7月
谈对《易经》系传之悟解
［ 作者：马万成 转贴自：本站原创 点击数：357 文章录入：yihun ］
经过二年多的不断学习和实践，我的易学预测水平有了一些小小的进步。利用自己研易获得的一点小小的先知小技为他人辩吉凶，推祸福，博得他人的赞誉之后不免有些沾沾自喜。直到有一天从朋友处偶得一本台湾著名学者南怀瑾老先生所著的《易经系传别讲》一书，静心细读之后，才真正发现了自我的渺小和无知，才真正体会到了黄鉴老师所言学易必须要精读精识《易经》的真正涵义。《八卦象数预测法》之宗旨是以“法”为要，以技法为用。我为自己借雕虫小技博得沾沾自喜而惭愧不己。好在出于对易学执着的偏爱，这一大彻大悟对我激励颇丰，惭愧之余对黄老师更加钦佩万分。函授过程中，老师再三强调我们应熟悟《易经》，尤其对《易经》的系传更为着重。以往阅览系传后，并未十分在意，以至于学业始终未得精进，竟疑此乃未得恩师面授机宜之故，实为可笑。“师傅引进门，修行在个人”学者俞千，修养各不相同。法外无法，不拘古法，但基本大法还是存在的，那就是《易经》，而其内中的系传正是研易的金钥匙。小小的技法与系传之大法相比，实为沧海一栗。浮草品味之后已是激动万分，相信完全悟解本文之后，会有更大的收获。尽管自己还未通神，冲动之下还是欲斗胆撰此短文一篇，吐而快之与众学友共参，希望我小小的体会能给大家带来大大的启迪。
孔子的系传是其学易的心得报告，《易经》的主要内容分三个方面，理、象、数。他通过极其优美的词文，浅显易懂地将《易经》心法披露于世，可惜未能引起我们的注意。《易经》告诉我们究竟的是什么道理呢？那就是一个变的法则。如何变？系传内已说的异常明白。“乾以易知，坤以简能”，告诉了我们世界上最高深的学问就是最平凡的，最平凡的才是最高深的，涩古的文词到底比不上断卦可以带来的愉悦。实际上《易经》的道理是“交易”、“变易”，宇宙间的一切变化都是从交互中来的，从变化交互中可以看到万物的复杂性，系传讲的就是对这些问题的看法，即“变易”。孔子研究《易经》的心得报告说：“圣人设卦……”这个卦是逻辑符号，八八六十四卦完全涵盖了宇宙万物变化的法则。书不尽言，言不尽意，在此我无意对系传本文做任何剖析，只是强调系传对研究《易经》的重要性，《易经》是一门讲变通的哲学，宇宙万物变化无常，变通、变通，只有变才可通，这个问题我们一定首先要搞清楚，易理为体，易技为用，体用结合方可体现出《易经》“易与天地谁，故能弥纶天地之道”，什么叫变通？易传云“一阖一辟谓之变，�