“娘娘就像我的母亲般，娘娘舍不得我走，我也舍不得娘娘。”倾城预感到，再这样谈下去，将会产生难以想象的后果。今天的女娲感觉似乎与平时不同；但仔细想想又似乎一向如此，只不过今天自己才发现其中别有意味……
“实话告诉你吧，神本来只不过是人类信仰的产物罢了，本身是没有意志的。从这点来讲，神还不远如人。因为神的一切都是信仰他的人们规定好了的，善神恶神都是如此。
你相信善神行善，信仰达到一定的高度，就会成为神的意识，从而驱使他去行善，恶神也是如此。神只不过是人创造出来并强加在自己头上的枷锁罢了。如果世人都相信不存在神，神就会因为缺少信仰的能量而消亡，这就是神的死亡！
你想想看多么可笑！！明明是人创造了神，人们却偏偏认为是神创造了人；神确实是个别人的主宰。如：死神主管一个人的生死，月老管理一个人的婚姻……而人类的总体却又掌握着神的生存：因为人类掌握着信仰。”
“除此之外，神族还有一个大秘密……”
说到这儿，女娲停了下来，偷偷瞄了倾城一眼，红着脸儿接着说道：“那就是神的爱情问题。人类的信仰倾向于神神相恋，而人神相恋虽时有发生，却构不成普遍信仰。一旦发生这种情况，没有足够的信仰指挥的神，就会发生变异：善恶交替，神格升降都很正常，甚至搅得天地变异荼毒生灵……
古来人神相恋，那一桩不是轰轰烈烈惊天动地，由此可见一斑。
久而久之，神中的一部分竟产生了意识。他们虽然还受信仰力的约束，却学会了思考。为了得到更强的力量，他们驱使信徒强迫其他神的信仰者们改变信仰，从而引发了人间多起宗教惨剧，最终引发了亿年前的众神之战。
结局惨烈到了极点，旧人类世界几乎全灭，大部分生命只好重新进化；神界瓦解，少数没有死亡的神，因为缺乏信仰能量，只好躲起来苟延残喘：我就是一例。”
女娲面色凄苦，想是忆起了往昔悲苦苟活的日子……
“现在亿年已过，众神的信仰力渐渐恢复。经过长起进化，大部分神都有了自身意志。
必将附身于离神最近的人类转生。为了不再重蹈覆辙，只有重新划定神格，建立神族体系；只有建立一个神的王国，才能各司所职永享安宁。”
ps：巴哈姆特的“死亡猜想”
不错，谁都不知道神死后会变成什么。但我却坚信：死亡，是神掌握自我的唯一途径！这个猜想是否正确，我要亲自来验证。
神格设定
众神之战后，消亡的众神凭借人类的复兴，将再次复活，其中的一部分通过漫长岁月的进化，更拥有了自身的意志。挣脱人类信仰的束缚，争取自由的意志，成为新一代诸神的宿命，而战乱与灾难也将随之降临。依据东方昆仑古国的旧世界典籍记载，神格自低向高划分如下：九宫、八卦、七星、六合、五行、四象、三才、两仪、太极。上集出场的“权利”就是九宫格的兽神，而创造神女娲，战乱神阿修罗，则是最高级别的太极神。传说中，还存在着超越太极格的“神之极限”，而其是否真的存在，典籍中并无明确记载。
p。s倾城的三个神格都是“极限”。
倾城的神格（未完成）状态：共生
1、生命与创造之蓝（大梵天）
2、守护与统治之红（毗湿奴）
3、破坏与灭亡之银（湿婆）
神化（不可逆）
无论肉体还是精神，当个体力量强到极限会怎样？，在假设能量相对无限增加的前提下，肉体必然跟不上进化的步伐。如同充满气的气球般，身体也会被强大的能量撑爆！爆炸后的能量，大部分会散失在空间，但有些极为强大的个体，能量也较强，可以以能量体的状态存在。这就是所谓的元婴出窍或羽化登仙。能量体在空间漂游，虽不具有意识，但却保留了类似电脑的输入输出与处理信息的功能。他们可以接受当地相信他们存在的人的脑波（相信存在，才会频率接近，便于接收），获的信息，并加以统计将其中多数人共有的观点，愿望，储存起来为自己的意志，并执行之，这种类生命体，就是所谓的“神”。
神，不过是以人类的信仰力维生，按大多数信仰者的意志行动的能源体罢了。他们有超强的力量，可以变化无常，他们是进化了的生命；然而，强大的代价就是失去了自身的意志。
ps：末日三女神的“化神”属于不完全“神化”，散功后可以恢复成人（可逆）
pps：走神（神的走火入魔）
“走神”，对于普通人来说，是再平常不过的事了，毕竟谁也不能永远保持精力集中。
而对水月，“走神”是场要命的灾难。
与楠一战，她似乎胜的很轻松。其实呢？那不过是华丽眩目的朱雀剑术相对于略显笨拙的玄武内功，给旁观者造成的假象罢了。
楠给她的伤害，除了一些轻微的外伤，还有看不到的，异常严重的内伤。
准确的说，应该是“心伤”。
水月是不世高手，楠·帝释天也绝对算得上与她级数相同。暗藏在“玄武金刚大雷神功”中的“心魔走火大法”，虽非正宗的玄武武学，却是楠异想天开独创而成。
其具修炼理法与“心法”原理，绝对称得上“前无古人，后无来者”。“心魔走火”与内功罡气不在同一次元，即便是阿修罗魔功也无法完全屏蔽，仅仅余威所致，就几乎引发了水月从精神到意志、理念的全面崩溃。
水月的神格──阿修罗王（太极格） 状态： 寄生
阿修罗原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”。他与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。他是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物，“具三面六臂，青黑色，呈忿怒裸形之相”。据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔，被逐出天界，居于弥卢山洞窟中，曾多次与天神恶战，亦被称做“斗神”，但皆处于劣势。因为他太好战，所以后世便把战场称做修罗场。 在佛教世界，他改邪归正，成了护法“八部众”之一，轮回六道之一就是修罗道。
女娲──创造女神（太极格） 状态：衰弱
巴哈姆特──神龙。魔导神（两仪格） 状态：死亡
春江无心──吉祥天女（五行格） 状态：未觉醒
吉祥天女，即大功德天。本为婆罗门教、印度教所信奉之神。后被佛教吸收为护法神。梵文音译“摩诃室利”，“摩诃”意为“大”，“室利”有二义：功德和吉祥。合起来即“大功德”、“大吉祥”。
吉祥天女是婆罗门教、印度教的吉祥女神、幸福女神。佛教传说她是毗沙门天王之妹，因毗沙门兼任婆罗门的财神，所以她也是财富女神。又称她功德圆满，并有大功德于众，故还是位大功德神。吉祥天女长得十分漂亮，所以又是一位美丽女神。
有的印度神话说她是在天神和阿修罗搅乳海时，坐于莲上手持莲花出世，所以又有“乳海之女”的名字。
吉祥天女在中国寺庙中，形象端庄美丽，后妃装束，两只手（或四只手），一手持莲花，一手洒金钱，有两只白象伴护，这是吉祥的象征。她的坐骑除莲花之外，还有金翅鸟和猫头鹰。
易水寒──夜叉王（三才格） 状态：隐身夜叉是梵文的音译，意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。佛教中，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，护众生界。在古印度神话中，夜叉是一种半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。
楠·帝释天 ──帝释天（太极格） 状态：隐身帝释天又称“帝释”、“天帝释”，亦做帝释尊天，梵文音译为“释迦提桓因陀罗”，既印度教和婆罗门教中的雷帝因陀罗。是《梨俱吠陀》中的主神，称他统治一切，被尊为“世界大王”。但是，吠陀神祗被佛教吸收之后，身份和神性产生了很大的变化，大多成了佛教护法神，地位比原来低了许多。传说其“身体巨大，力大无穷，全身茶褐色，毛发直立。手持金刚杵，坐在军车上巡视大地”。在佛教中隶属八部众天众中的二十诸天。传说释迦降生时，他与大梵天分侍左右，其形象为女相帝王身。
兰·观世音──观世音菩萨（两仪格） 状态：未觉醒（幽灵）
本体目前处于死亡状态。
超能力进化新人类
旧世界毁灭后，人类基本全部灭亡，仅有极少数在大灾难中幸存下来。亿万年来，灭亡的人类再次进化演变，终于再次成为了四神的主人当然，现在的人类跟旧世界人类完全相同，一般不具有任何超能力。
而那些幸存者呢？他们的血统也保留了下来，也进行了进化。所谓超能力进化新人类，就是指拥有纯正旧世界人类血统，经过进化，拥有超越正常人类能力的旧世界遗民后裔。
龙之介：
能力：瞬间移动（初级）
能力：？？？？？
……
柯蓝：
能力：心电感应（初级）
春江无瑕：
能力：生化电脑（中级）
缪斯：
能力：几乎拥有所有新人类超能力
刑天：
量产型人造新人类（潘多拉13号）
能力：接近不死
首先，刑天战士的本体虽然是苍天骑士，但经过魔域强化后，其战斗力远远胜过改造前。既然不再考虑死亡的威胁，防守也就没有必要了。刑天实验改造了他们的记忆系统，进攻部分全部保留，防御部分则删除的一干二净。魔域还专门研究古往今来的军中格斗术，为刑天战士们准备了一套极为实用的战技，大大提高了他们的杀伤力。
经过特殊的基因处理后，刑天战士不仅得到了“不死”，反应与速度也大大提高，达到甚至超越了人类的极限。
当然，为此而付出的代价也是惨重的。除了魔域，任何人──包括刑天战士自身──都不知道，这些可怜的牺牲品们已经在不知不觉中失去了身为人类（生命体）的权利。
其次，刑天不死军并非绝对的不死，其生命力相对于正常人来讲自然强的太多，但决不是真的不死。
从哲学的角度将，“不死”就像众所周知的“永动机”，根本就是个不可实现的梦想。刑天战士的制造原理一言难尽，简单的说就是利用生物化学及遗传手段，对人体基因进行大规模改造。当然，其中还涉及到魔法与神秘学，这些东西综合起来，再加上魔女谬斯那位于天才与邪恶极限的头脑，刑天──这千万年来延续至今的幻想终于成为现实。
刑天的主生命系统分为三部分，心脏，脑，（还有一处现在不能告诉你们，嘻嘻~~不准乱猜哦）。三处中枢必须至少有两处受到毁灭性打击才会使刑天战士失去生命力。
罗喉：
人造新人类（潘多拉3号）
能力：完美不死
能力：灵魂攻击
美杜萨：
人造妖女（潘多拉2号）
能力：石化
能力：人鱼之泪
武道
水月流理·心之法──春江水月独创的武道修炼理论
功力的来源是什么？内力是如何产生的？怎样增长的？回答这些问题，就得了解功力的本质。其实功力就是人体内的一种能量。
既然功力的原始能量也是在人体内产生的，功力能的来源一定也是人们每天摄取的食物。通过能量的转化，外来能一部分供给自身新陈代谢，运动消耗，储存备用，还有一部分则通过另一种消化渠道转化为原始功力，以固，液，气等不同状态储存在体内，主要储存地，就是所谓的丹田。
而“另一种消化方法”就是各种内功修炼的本质：即通过各种的特定的呼吸、运动、姿势，甚至语言等外在方法，达到促使外来能转化为原始功力能的目的。进而提示人体神经，引起条件反射，使原始功力通过在各个穴道经脉中流动，最终精制为收发自如的功力。不同的练功法，就有不同的转化法精炼法，从而产生了各种优劣不等的内功心法。而当依法运功时走错了循环精炼的步骤时，就会给未经锻炼的经脉带来巨大压力，一旦超过负荷，自然就会使身体受到伤害：这就是所谓的走火入魔。功力能外发，就是所谓的内功，也就是产生能量的场源。
据此，所谓的真气循环，并不能使功力增加，相反，由于运行过程中无可避免得摩擦损耗，功力反而会减少。运功试精练功力原始能，使之实用化，纯熟化的方法，决不是功力增加的原因。虽有损耗，但练功者每天又都在摄取原始能，不断补充，因此，一般来讲功力也不会越练越少。但是，当功力收支平衡时，即全体功力运行的损耗等于外物摄取时，功力总量就不会增加了，达到一种动态平衡。这就是练武者功力练到一定程度不易再有所突破的原因所在。
要想进一步提高一般有两种方法。1、节源，还必须开流。必须增加外来能的摄取百分比，或减少行功的损耗，只有使用更有效地转化精炼方法：这就是高明的内功心法秘笈为武林中人所觊觎的缘由。2、通过外来力量或物质，直接提供高浓度的原始功力能。于是，所谓的奇花异果灵丹妙药增强功力之说，就有了理论基础；而开顶大法，转输功力等速成方法也就可以接受了。
“水月流的武学修炼之道，可以概括为“理心”之法。何谓“理”，何谓“心”？
理法：外物之规律也，心者，内心之感悟也